須知火裡焚玉液，這句話說的就是點油燈，陸壓說他不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾是事實，但不代表他不去玄都。他也說過，玄都觀裡桃花樹，自飲三杯任我行。這就是說陸壓可以自由出入玄都紫府，老君並不約束他。玄都紫府乃老君開天闢地第一仙府。久在老君玄都紫府聽講，陸壓得道混元之初，也就是說陸壓的本體可能就是玄都紫府世間三盞等之一的第一盞神燈。世間所有的火，光明都來源於陸壓。燧人氏的火就是陸壓密授的。陸壓代表著光明與正義。如果封神裡鴻鈞代表無上大道之大道本源。老君代表顯化大道之天命道德。那麼陸壓代表征伐無道之替天行道。鴻鈞，老君，陸壓，是封神三代人，他們都是得道，了卻長生知順逆之人。掌握生死輪迴無上道法之人。封神中只有這三個人不犯紅塵之厄。他們代表上九之人。

陸壓是和鴻鈞一個輩分的，太上老君不過是鴻鈞的大徒弟而已。雖然陸壓生性胡鬧愛逍遙不管事。但是他的輩分比昊天高出多少個等級你知道嗎？昊天原本只是鴻鈞的一個童子而已，而替他，他在陸壓面前，毛都不算一根。

陸壓拿什麼敢去挑戰太上與元始？

通天教主誅仙劍陣的時候，那個陸壓咋不出來，而是太上元始與西方二聖上的，陸壓他算什麼東西？

混也就跟著姜子牙，話語權不如截教二代，也就是在他們後面站著的主，都吹什麼？

陸壓，起碼我知道最早出自封神演義，封神演義陸壓不算什麼人物。這也是我開始說的，頂級人物打鬥的時候，陸壓呢？殺個姓餘的，本身還是他火鴉葫蘆剋制瘟疫，就這點能耐總出來吹什麼？

好幾個關於陸壓的，我都說過。

道教一部分認為元始是最高神，而大部分認為太上為最高神，太上即老子，道教依據道德經開始的。沒有什麼鴻鈞老祖。

小說編寫，封神演義鴻鈞也只露了一面。至於陸壓，根本不足提。

另外，別把最近的小說裡的東西往上扯，起碼你要尊重出處。還有很多人扯什麼封神榜，封神榜是電視劇，改編封神演義，但也進行了演繹，並未全部按照封神演義。

哪天誰在寫本小說，說土行孫是創始元靈他爹，然並卵，就瞎說唄。

陸壓道人本是陸尾草根德道，原來裡面有一段故事，簡頭七簡書射死趙公明，為啥不射死別的神仙呢？因趙公明母親在孕期時，有一過路道人給說，你所孕的是大吉大貴之人，但有一點，生時一定要注意，不能讓任何人知道他的生晨，家裡生不安全，且記，且記，但到公明母親生兒子時，才記起，所以她在陸尾叢中生下了趙公明，那時陸壓道人以修成仙，將他的生晨全記下，將趙公明生晨放在草人中，將他射死，所以陸壓逆人是陸尾草根修成，古書有記截。

這個問題好比，雞蛋與鴨蛋.鵝蛋.鵪鶉蛋.駝鳥蛋等，都是蛋，到底是先有物種，還是先有蛋？為一些無法考查對比的人與事物，去深究.判斷，只能說世間萬物，相生相剋，有陰必有陽，生生不息，不在一個層面的事物，無論相提並論，這個問題只有著書的作者才能胡編亂造之後，才能回答！！

《封神演義》中的角色陸壓首次出場是在對陣趙公明時期，那時侯趙公明單挑闡教十二金仙，甚至打殺了燃燈道人的坐騎。陸壓出場後，以法寶釘頭七箭暗算趙公明致死，為闡教除去一個大患。 同時攻破十絕陣中的烈焰陣，也是唯一一個不需要炮灰就攻破十絕陣之一的人物。後遭三霄姊妹混元金斗擒下，但在泥丸宮被封後仍自破封印化光遁走。由此可見陸壓道人的實力穩勝闡教眾位。之後陸壓道人單挑孔宣也全身而退，用斬仙飛刀殺死餘元，與闡教眾仙攻破誅仙陣、萬仙陣。姜子牙用斬仙飛刀殺死袁洪、妲己。在封神演義中有以下經歷：四十八回<陸壓獻計射公明>：初次登場，使用法寶斬仙飛刀斬殺"烈焰陣"陣主白天君，並授釘頭七箭書予姜子牙。四十九回<武王失陷紅沙陣>：協助姜子牙以釘頭七箭之法，遙遙擊殺趙公明。後遭三霄姊妹以混元金斗擒之，又以符印封其泥丸宮，但仍成功脫逃，暫別西岐軍後不知行蹤。七十回<準提道人收孔宣>：從不知何處趕向西岐軍制止撤兵，並會戰孔宣，但無法破解五色神光，只能化身虹光遁逃。七十五回<土行孫盜騎陷身>：使用斬仙飛刀斬殺餘元。七十六回<鄭倫捉將取汜水>：於誅仙陣前出現，並預告再歷萬仙陣一劫完滿劫運後，就回山修行。八十四回<子牙兵取臨潼關>：參加萬仙陣一戰，並用斬仙飛刀斬殺丘引。授贈姜子牙斬仙飛刀後，歸山修行。陸壓本人於此章後不再出現。角色設定作者稱其為火內之珍，離地之精，三昧之靈。專解疑難，在燃燈敗給趙公明的時節出場，闡截兩教都不知道他，他卻處處先知，這般出身成謎，只知自稱散人，出場詩又暗示不屬三教中人："貧道閒遊五嶽，悶戲四海，吾乃野人也。吾有歌為證，歌曰：貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。"然而陸壓能力一流，斬仙刀和釘頭七箭兩大殺器一旦使出就令目標死亡，全書沒有失手紀錄。被混元金斗捉走能自行逃脫。戰孔宣時雖也吃了點虧，但也能化長虹而去，而且兩次失手的原因都因為沒有能及時祭出法寶封神斬仙飛刀。 簡直是封神榜中來無影去無蹤，神一般厲害人物。從出場詩所說的得道混元初，可見此人幾乎是與天地同壽，當是鴻鈞，女媧同等地位。推測只是因為性子懶散不管大事，自作一個逍遙散人，只是在必須擊敗趙公明才能推進時間線的時候才出來吧。法寶及法術陸壓除隨身帶劍外，並持有法寶斬仙飛刀及法術釘頭七箭。釘頭七箭：此術書寫受術人姓名在草人上，並於21日內日日對草人祭練，之後取桑枝弓桃枝箭往草人射左右雙目及心口處，即擊殺受術人。封神演義四十八回<陸壓獻計射公明>中，陸壓授姜子牙釘頭七箭書，並教導與協助姜子牙施用此術擊殺趙公明。時人多誤以為釘頭七箭書為法寶，但此實為記載法術之書冊。斬仙飛刀：此法寶封於葫蘆中，長七寸，有眉有目，目射白光，遭目盯視者泥丸宮會被封印，陷入昏迷，陸壓此時會號令飛刀"請寶貝轉身"將昏迷者斬首。雖然在第四十八回出場時就使用，但封神演義全書至七十回<準提道人收孔宣>時，才提及葫蘆中物名為斬仙飛刀。

創始元靈座下四弟子，鴻鈞老租，混鯤祖師，女蝸娘娘，陸壓道君，鴻鈞一道傳三友，三友之中太上老君實為鴻鈞三弟子之一，陸壓道君作為師叔又懼太上老君。傳說中女蝸娘娘很喜歡你喜歡陸壓道君這位小師弟可又找不到，因為思念於是就照著陸壓道君的樣子創造了人類。

封神演義只是一部小說，寫的也不是很完美，怎麼寫是作者的事。有時候頭天寫的第二天就改了，有時幾易其稿，我們只是看到他留傳下來的這一版。但絕不是作者認為最好的那一版。後人每天研究，閒的蛋疼。

陸壓是太上老君和元始天尊的師叔！你說呢？

注意，下面是來自於網路小說，屬於現代神話故事。

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於崑崙山得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪來四個形象各異、靈竅初開的生靈。

創始元靈收了四個徒弟：大弟子鴻鈞、二弟子混鯤祖師、三弟子女媧、四弟子陸壓道君。鴻鈞收了三個徒弟：太上老君、元始天尊、通天教主。混鯤祖師收了兩個徒弟：接引道人和準提道人。盤古（元始天尊）開天地後，女媧按照自己小師弟陸壓的模樣造了人。你說陸壓牛逼不牛逼。人家是在宇宙大爆炸初期的生物，屬於十維空間田園時代的主宰者，比其他神仙高了不止一個空間維度。

陸壓道人是離火之精，火內之珍，離地之精，三昧之靈。是跟鴻鈞一個等級的，也就是說他是比元始天尊、太上老君好高一輩，好比是全真教的老頑童。

鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。這是原文，陸壓道人是盤古開天地之前的，如果用個科學的比喻，那就是鴻鈞、陸壓道人都是宇宙大爆炸錢就已經存在了。陸壓的師姐是女媧、師兄是鴻鈞和混鯤祖師，女媧按照陸壓的相貌造出了人類，陸壓道人自成一派，但是他無拘無束，獨自雲遊。論資排輩，陸壓道人是元始天尊和太上老君的師叔。

陸壓道人是火內之珍，離地之精，三昧之靈。專解疑難，在燃燈敗給趙公明的時節出場，闡截兩教都不知道他，他卻處處先知，這般出身成謎，只知自稱散人，出場詩又暗示不屬三教中人："貧道閒遊五嶽，悶戲四海，吾乃野人也。吾有歌為證，歌曰：貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。"

然而陸壓能力一流，斬仙刀和釘頭七箭兩大殺器一旦使出就令目標死亡，全書沒有失手紀錄。被混元金斗捉走能自行逃脫。戰孔宣時雖也吃了點虧，但也能化長虹而去，而且兩次失手的原因都因為沒有能及時祭出法寶封神斬仙飛刀。 簡直是封神榜中來無影去無蹤，神一般厲害人物。

陸壓道人是誰？現代有人考證是《封神演義》的作者陸西星。長期以來，大家都以為《封神演義》的作者是許仲琳，但其實不是，許仲琳是金陵書商，跟陸西星是好基友。陸西星是江蘇興化的道士，跟明朝狀元首輔李春芳是好友，常有書信往來。之所以考證出陸西星是《封神演義》的真正作者，一個是陸西星的著作核心思想跟《封神演義》一脈相承，另一個就是李春芳作品的旁證。所以，陸壓道人其實是作者陸西星跟大家來的一個玩笑。

各位先說趙公明，趙公明在孃胎三年零六月才出生，並且沒出生在孃胎就會給他娘說話，出生前他告訴他娘，他說娘你生我時不能讓任何人，住何生靈看見，並告訴他娘一路西行，話說他娘一路西行，他娘行到崑崙湖畔，正好是他娘懷他三年零六月整，趙公明急急告訴他娘他要出來了，並讓他娘找個隱密的地方生，他娘一看一望無際的崑崙湖畔，只有蘆葦眾中最隱密，餘是就在蘆葦中急急生下趙公明，趙一落地就急問他娘，有沒有什麼生靈看見，他娘這時才往四周一看，只見一綠頭鴨在湖中央，他娘就說兒呀，當時你要出來的急，沒注意到湖中漂著一綠鴨，趙公明長嘆一聲，將來我死唯綠鴨也，再說趙公明並非池中之物，他未出生就知道，沒有他的生辰八字，就是聖人也奈何不了他，陸壓道人正是崑崙湖畔一綠鴨，經過三次天塌地陷後得到聖人，所以趙大仙唯有陸壓道人能取他命。

陸壓說個不好聽的，其實就是個跳樑小醜！總說自己開天闢地之前就存在，然而實力其實連準聖都沒有，所會的道法基本也都是旁門左道。還有陸壓在封神中站的是闡教這邊的，原始有什麼藉口殺他？

“先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前”，離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。鴻鈞老祖和女媧的師弟，斬仙飛刀，沒有斬不了的仙

我先糾正一下挑釁這個說法，那不是挑釁是教訓。倚仗嘛聽我一一道來，根據我國古代神話傳說，天地在一片混沌中誕生了第一個神創世元靈，創世元靈收了四個弟子，大弟子鴻鈞道人，二弟子混鯤祖師，三弟子女媧娘娘，四弟子陸壓道君。鴻鈞道人又收了三個弟子，大弟子太上老君，二弟子元始天尊（盤古開天地後死去，身體化為山川河流草木，元神得道成為元始天尊），三弟子通天教主。混鯤祖師收了兩個弟子，接引道人（即後來的如來佛祖）和準提道人（即後來的菩提老祖）。女媧造人大家都知道，就不細說了，這同門幾個就是陸壓道君最逍遙自在，不收弟子整個一閒雲野鶴，輩分陸壓道君是太上老君和元始天尊的師叔，他需要討好自己的師侄嗎？

先有鴻鈞後有天，陸壓道人更在前。據我分析，陸壓道人很有可能是，開天四靈地火水風中火化形而出的人，所以他敢誇口說在鴻鈞前。

也有一種說法，這個陸壓是上古妖庭第十個太子，也是僅剩的最後一隻金烏。

陸壓其實只是太上老君洞府中的離火之精罷了，類似於，火德星君，但他是離火，此火類於與核聚變時產生的火，比普通的火自是高出許多，而且陸壓的離火之精並非唯一，西方教也有一位，應當屬於青霞紫霞的原形，原著中老君冒似知道，但不能確定是中西方的那一個罷了，也沒有揭穿他，陸壓說的沒錯火確實形成於開天闢地之前，但不代表他就牛X。開天闢地之前大神之中冒似以他最弱，比之三清四帝差遠了……

至於說陸壓調侃太上和元始，有三個版本！

1:陸壓道人本乃紫霄宮一油封燈芯，伴鴻鈞成道，並且一直聽鴻鈞講道，算起來也是太上和元始的師兄！所以調侃也屬正常！

2:陸壓乃遠古大巫東皇太一的皇子，而東皇太一又是和太上一輩的人物，只是未能證道！身隕於巫妖大戰！而巫妖大戰則是一量劫，說白了都是聖人規矩之下，起的戰端，所以從某一方面講，陸壓對太上和元始是有怨氣的！調侃這二位就好像常人發洩不滿一般！

3:創始元靈，陸壓和鴻鈞同生於混沌，也就是說陸壓和鴻鈞道祖是一個輩分，調侃太上和元始，和長輩調侃小輩一樣！

以上是根據看過的幾個小說得出的結論！遠古之事，只是傳說，徒博大家一樂罷了！

陸壓道人哪裡敢挑釁太上老君與元始天尊？這兩位聖人揮手之間就可以滅了他。

在陸壓道人剛剛登場的時候，確實借一首詩，表達了自己對於三界仙神的一個看法。詩歌雲 不去玄都門拜老君，不去玉虛門下諾。

這首詩歌的意思不過是說，陸壓道人，是三界散仙不願意去玉虛元始天尊和玄都太上老君門下，俯首聽命。這頂多算是有點骨氣的散仙。哪裡算是挑釁，太上老君與元始天尊。

在整部封神演義當中，陸壓出場做的最重要的一件事情就是以釘頭七箭書射殺了大羅金仙趙公明。

陸壓道人在遇見趙公明的時候說得明白，他下山的目的就是為了要殺趙公明。趙公明根本就不認識陸壓道人，自然也不曾得罪陸壓道人，那麼陸壓道人為什麼定要殺死趙公明呢？只因趙公明在此前大戰燃燈道人的時候，使出了自己的法寶，定海珠。書中曾經交代著，定海珠在無數年前曾經在玄都洞中出現，換言之定海珠其實是玄都洞老子的法寶。

後來楊戩在大戰馬善，透過照妖鏡得知馬上真身，其實是一盞燈火。混跡仙界多年的韋陀告訴楊戩，天地之間，一共有三盞神燈。一盞神燈在玄都洞老子處。一盞神燈，在玉虛宮元始天尊處，一盞神燈在燃燈道人處。

於是楊戩先去玉虛宮拜見了元始天尊見到那盞神燈還點燃著。又去了燃燈道人處，結果發現神燈燈火滅了。於是得知馬善就是燃燈道人處燈火成精。

楊戩恰恰沒有去玄都洞查詢。這並非是楊戩的失誤，而是作者的刻意安排。只因老子的那盞神燈也已經熄滅，其燈火已化身陸壓道人下界。

陸壓道人在斬殺趙公明的時候，總是宣揚自己在代天行罰。他所謂的天，其實就是玄都洞老子。後來姜子牙遭遇孔宣。孔宣一口氣，擒拿黃飛虎等五員大將，西岐大軍受到重創，一度考慮撤軍。此時陸壓道人匆忙出現，力勸姜子牙不能撤兵。

若陸壓道人，真是一位散仙，在斬殺趙公明之後，就應該藉機隱退，逍遙人間，根本無需再次出山，沾染紅塵。

事實上，後來陸壓在大破誅仙陣和萬仙陣時都有出場。在擺隊登場時，他都與玉虛宮12金仙同列。並且在12金仙當中排在末尾。從此可見，陸壓在封神群仙當中地位其實並不高，也就和玉虛宮12金仙大體相當。這是因為陸壓道人只是太上老君的記名弟子，自然不如元始天尊嫡傳弟子身份尊貴。

並且陸壓道人的神通，也並不見得有多高強。大戰三霄娘娘時，陸壓道人很輕易的就被三霄娘娘擒拿。後來遇上孔宣，孔宣一旦施展五色神光陸壓道人只能轉身就逃。，根本不是孔宣對手。

陸壓道人的真正實力，比玉虛宮12金仙要強。比孔宣，燃燈道人，三霄娘娘等大羅金仙強者要弱。

一些讀者所說的，先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前，不過是網路小說佛本是道的觀點。

我們既然喜歡封神人物就應該圍繞封神演義原著探討。

首先說結論：在封神演義小說中，陸壓自稱是野人，也就是沒有師承來歷的散修，作為散修沒有師門背景，自卑之餘自然也就以不為師門規矩限制為榮，所以在自己的唱詞中既是自嘲也是自負的說自己不用參拜王母、老君、元始，其實是種態度而已，並不是真的見到他們也不參拜，事實上在誅仙陣前見到元始的時候，他一樣隨十二仙參拜了，當然根據十二仙對他的稱呼判斷，至少在誅仙陣之時，陸壓已經被認作闡教弟子了。

在封神演義小說中，陸壓其實是個挺有意思的角色，說他厲害，其實他也敗於雲霄、孔宣等準聖之手，說他神秘，他的確是沒有出身沒有背景沒有師門，他所依仗的秘術釘頭七箭書和斬仙飛刀的確透著股神秘勁，但要說他狂傲自大，敢挑釁老子和元始天尊，其實並沒有，題中所謂的挑釁應該源自一段他自己的唱詞

貧道本是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明

其實在他自己的唱詞中有挑釁嫌疑的是這三句話“不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾”，看看，連王母、老君、元始都不放在眼裡，可不是挑釁嗎？但事實上這只是陸壓描述自己的精神狀態而已，他見到了王母、老君、元始還是該行禮行禮，該參拜參拜的。

陸壓曰：“如今誅仙陣會過，只是萬仙陣再會一次。吾等劫運已滿，自此歸山，再圖精進，以正道果。”眾道人曰：“師兄之言正是如此。”眾皆默坐，專候掌教師尊。

眾仙俱上蘆蓬坐下。只聽得半空中仙樂齊鳴，異香縹緲從空而降。眾仙下蓬來，迎掌教師尊。

看看，在這裡是陸壓第一次見元始天尊，一樣老老實實的參拜了，所以唱詞是表明自己的志向，但實際還是會按照常理的，該行禮行禮，該參拜參拜，而且我們注意到此時十二仙在內的闡教門人稱呼陸壓為師兄，師兄二字並不像道兄、道友等氾濫的稱呼，他真的是表明了一種師門關係的，所以我們可以判斷陸壓事實上是闡教的弟子，而且位次不低，只是之前沒有顯露人前而已。

陸壓道人是一名散仙。

“散仙”的話，既不受闡教約束也不聽從截教的安排。因此，陸壓道人就“敢於挑釁太上老君與元始天尊”了。因為，這兩位都可以說是闡教的“大佬”。

然後，陸壓道人道行且深，陸壓道人也“知興亡懂順逆”！當初的時候，闡教的十二金仙破十絕陣等惡陣的時候，總要先派人前去祭陣。而陸壓道人直接就去破了截教的烈焰陣了。陸壓道人既不需要聽燃燈道人的號令而前進，更不需要別人去當炮灰(祭陣)！

等到燃燈道人被借來金蛟剪的趙公明追趕得上天無路入地無門的時候，在太上老君和元始天尊等闡教的大佬暫時還沒有想出什麼好的辦法來對付趙公明的時候，陸壓道人也僅僅是和趙公明打了個照面，之後陸壓道人就直接用“釘頭七箭書”滅了趙公明瞭。

更令人拍案叫絕的是，在金雞嶺上，因為孔宣的阻擋姜子牙想要叫西岐軍隊打退堂鼓的時候，又是陸壓道人急匆匆地趕來阻止的，否則的話姜子牙就要壞了大事了。在闡教的三代弟子紛紛向各自的師傅問前程的時候，只有陸壓道人把自己的法寶“葫蘆斬仙”飛刀傳授給了姜子牙。後來姜子牙才能夠依仗此法寶除掉了狐狸精妲己的。

從陸壓道人一次是被三霄娘娘用混元金斗法寶生擒活捉；一次是被孔宣背後的五色豪光趕得是化作長虹而去等的實戰表現情況來看，陸壓道人的道行修為是比不上太上老君、元始天尊等大聖人的(因為太上老君只用手一指，混元金斗就毫無作為了)。但是，陸壓道人卻能夠在太上老君等人不方便出手的情況之下，為闡教為姜子牙解決了一些非常棘手的難題。譬如說用葫蘆斬仙飛刀斬殺餘元等等。

陸壓道人憑藉其不受各方約束的便利條件，仰仗其高深莫測的道行，為闡教也為姜子牙掃清了前進道路上的大障礙。所以，陸壓道人就“敢於挑釁太上老君和元始天尊”了。