在古代，佩劍並不是武夫的專屬，文人也常在腰間佩劍，作為身份的象徵。在喜好佩劍的文人中，李白是比較出名的。他的名氣並不是因為有著高超的劍術，而是因為他在自己的詩句中常常表現劍客豪情。據統計，在《全唐詩》收錄的近千篇李白詩歌中，他有103次提到“劍”。

▲李白舞劍劇照

那麼李白的劍術到底如何呢？有一種說法是李白劍術超凡，依據主要三點。一是因為李白自己誇讚自己的的劍術高超。他在《與韓荊州書》中自我介紹：“自幼好任俠，有四方之志，年十五而修劍術。”可見李白確實是練過劍術的，此外他也可能殺過人，“十步殺一人，千里不留行”、“笑盡一杯酒，殺人都市中”、“託身白刃裡，殺人紅塵中”等詩句不勝列舉。按照他的說法，曹植七步成詩，他十步一屍，劍術凌厲，氣魄兇猛。

▲唐三彩陶俑

二是李白的粉絲們也誇耀他的劍術。他的粉絲魏顥在《李翰林集序》中說道，李白曾“手刃數人”。捧的人多了，李白擅長劍術的形象就愈發深入人心，正史中也有對他劍術的記載，如《新唐書》中說李白“喜縱橫書，擊劍”。

三是因為李白師出名門。李白的劍術師傅是裴旻，其劍術號稱當時的“長安三絕”之一。《太平廣記》記載，裴旻在一次劍術表演中將寶劍擲入雲中高數十丈，再拿劍鞘對準，利刃透空而入鞘，高超技藝可見一斑。由於李白師從裴旻，於是就有人鼓吹說裴旻劍術第一、李白劍術第二。

▲明嘉靖年間《太平廣記》古本

然而在筆者看來，李白劍術的真實水平仍難以確定，甚至可能並不高超。且不說古代的文人俠客夢是一種普遍的浪漫情懷，也不必說唐朝開元盛世上當街殺人的記載太過荒誕，更不必說名師高徒的推斷太過絕對。單單從以下記載中，就可窺探李白的“高超劍術”含有不小水分。

▲大唐芙蓉園夜景

李白曾在《敘舊贈江陽宰陸調》中回憶，有一次他“腰間延陵劍，玉帶明珠袍”，遊逛於長安北門，誰知被一群小混混堵了去路——“邀遮相組織，呵嚇來煎熬”。幸虧他的好兄弟陸調及時叫了官兵，這才救了李白一命，“君開萬叢人，鞍馬皆辟易。告急清憲臺，脫餘北門厄。”可見李白的劍術對付一兩個小混混還可以，人多也就不行了。

李白性情浪漫，自小有英雄情節。他愛好遊俠，這在唐朝文人圈是一種追逐的時尚，每個人都有腰間懸一把劍，任憑天下游的“任俠”夢。

據說李白曾下功夫學習劍法。他的詩《五月東魯行》中有“顧餘不及仕，學劍來山東”的句子。李白到山東後學劍術，有人研究說他的老師是當時的劍術名家裴旻。

與李白同時代的人也有關於李白少年時喜任俠的記載，如魏顥《李翰林集序》有“少任俠”的話。範傳正《李白新墓碑》也有“少以俠自任”的話。

而李白在自己的詩裡也寫到“託身白刃裡，殺人紅塵中”。殺人應該是誇張自己想擁有的劍術，任俠才是自己的真實夢想。

李白從小開始學習劍術，中年是到山東還拜師學藝，按說應該有了一定的水平。但是，李白覺得劍術水平與想象還有很大的差距，畢竟他沒有成為著名的劍客或遊俠。所以他對自己的劍術修為是不滿意的。

“學劍翻自哂，為文竟何成。劍非萬人敵，文竊四海聲”。這首《憶舊遊書懷》，便可說明李白對劍術的要求，是要達到萬人敵的水平，這個目標他顯然是沒有達到的。

事實上，唐朝文人任俠是時尚，是潮流。李白即使學過劍術，也不可能如他所描述的那樣萬人敵，只不過任俠是他或是圈子裡所有人的夢想，任俠只是在他們的詩裡而已。

所以，我們只知道李白斗酒詩百篇，已經流傳千年，卻不知李白的劍術能否“萬人敵”？

李白是唐朝著名的大詩人，甚至被後世尊為詩仙，一直以來，李白除了他的詩與酒之外，最受人們關注的便是他的劍術了，而據史料記載李白也確實會劍術，但它的劍術究竟如何卻沒有明確的記載。

不過民間卻有傳聞說李白不僅是大詩人，還是一位絕世高手，甚至還說李白是當時天下第二的劍客。不過李白的劍術是不是天下第二，我們不知道，但是可以肯定的是教他劍術的那個人，確實當時天下第一的劍客，在唐文宗時期曾向全國發了一道詔書，敕封李白的詩 裴旻的劍術 和張旭的草書為盛唐三絕，也就是說李白師傅的地位是有官方認可的，如此說來李白的劍術應該是比較高明的，畢竟徒弟要是太菜，最終丟臉的還是做師傅的，所以裴能夠收李白為徒，就說明李白也肯定不會太弱，至於說他是天下第二，估計吹噓的成分會多一些，主要是因為李白認了天下第一的劍客為師，所以它的劍術就被人們吹噓成天下第二了，不過李白的劍術雖不是什麼天下第二，但也應該是很厲害。

據《新唐書》記載，李白“然喜縱橫術”擊劍 為人俠義輕財重施，這就說明李白喜歡研究縱橫之術和劍術，並且還做過遊俠輕視錢財，喜歡資助別人，這也從側面反映出李白用劍的水平應該不會太低，另外李白在25歲時便仗劍去國辭親遠遊，去過大江南北，看過各地的風景名勝，一個人在外行走，古代的土匪強盜又多，如果他本身沒有點武功的話是很難在外遊歷的。

並且在《李翰林集》序中還說他“少任俠 手刃數人”如果李白劍術不好的話，怕是隻能被別人殺，哪裡還能手刃數人，不過這也只能算是旁證。對於李白武功到底如何也只是推測而已，畢竟他也沒有帶過兵打過仗，要是能像辛棄疾那樣有在亂軍之中取敵人首級的案例，後世也就不會有這麼多的爭議了，不過有一點是可以肯定的，李白在當時的文人裡應該是劍術第一人，而在武人裡絕對是文采第一人。至於問題所說李白的劍術比是厲害嗎？那肯定是李白的詩更厲害，畢竟詩仙是後世所公認的，且很多詩流傳千古，影響深遠。

李白，我們從小學到高中甚至大學在語文課本中都一直學習他的詩，對他再熟悉不過了。今天我們再回顧一下：

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人稱為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”。

李白一生創作了大量的詩歌作品，流傳至今的有九百多首，主要有《蜀道難》、《將進酒》、《靜夜思》等，有《李太白集》。

李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。

李白的詩獨步唐朝，他的劍術不一定是絕活。

唐朝尚武，遊俠之風盛起，身帶佩劍在文人雅士間也是一種時尚。李白豪邁仗義，年輕時也是熱血青年，據說李白的父親有一把龍泉寶劍，李白時常玩弄。

《新唐書李白轉》一書中說道李白時有一句話：喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施。大意就是說李白能言善辯，喜歡擊劍，有俠氣。說明李白是會劍術的。

關於李白的劍術，有很多傳說。其中有說是唐朝第二的劍客，但這些說法是否全部屬實，至今還沒有確切答案。至於說劍術和詩哪個厲害，從各個方面說，也是無法比較的。

大家都會說文人墨客，很少有人會說文人劍客。那種會寫詩詞歌賦又能舞槍弄棒的人，可能只在武俠小說中遇見過。不過我們熟悉的詩仙李白可不僅僅是一個只會寫詩作畫喝酒的詩人，據傳言他頭就是唐朝的劍術第二名。

李白給人的印象除了會寫詩，就是能喝酒。還曾經因為酒後不理皇帝的召喚寫下過天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙的詩句，可見此人的豪情。而李白的詩詞歌賦也非常有自己的特點。

不過更應該被人注意的是他的劍術，其實李白近千首詩歌中曾經有100多次提到劍這個詞，可見他對於佩劍還是有非常深的感情的。而在古代的時候文人佩劍，有時候並不是代表自己會功夫，而是作為他們一種身份的象徵。佩劍也有高低之分，不過李白佩劍，可是真的有幾下功夫。

李白在自己的詩歌中也說過這一點，他曾經說自己從小就非常有志向，喜歡遊俠故事，15歲的時候就開始學習劍術，而且還說自己十步就能夠殺一個人。而且他的詩句中不是跟酒有關係，就是跟劍有關係。不過這些詩句，反而很多都有一些誇張色彩，可以看得出來李白確實是習練過劍術的，但是究竟是否有如此高超的功夫還是有待考證的。

不過李白的師傅可是當時長安三絕中的一位，名字叫裴旻，李白的師傅曾經在史冊上被記載過，說他在表演劍術的時候能夠將寶劍擲出去很高，而且在把劍鞘放在下面，讓寶劍能夠自己掉入鞘中，人們都說這可以看出來他的高超技巧了。有這樣的師傅，再加上李白詩句中經常說明自己的劍術有多高超，而且還會打各種各樣的比方來證明，更容易讓人覺得李白的劍術是非常厲害的。因為他的師傅號稱長安第一，所以也有人說李白的劍術僅次於師傅之下，是長安第二。

我們所熟悉的李白，十五好劍術，遍幹諸侯，三十文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。少年成名，卻是仗劍成名，能夠以劍術立於諸侯之林；

在其詩文中，我們能夠多次看到，李白平日裝束皆是佩劍而行（當時盛行），我們的太白居士也是高冠佩雄劍，長揖韓荊州，分別是仙風道骨，蕭然飄舉，空靈而現；

其中最能體現李白劍術修為的是《俠客行》，此時的李白劍術超群，是為劍術壓倒群雄，十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身與名；憑此20字，一個武藝高強，俠骨丹心的李白變躍然於紙上；

然而實際交戰的戰績來說，託身白刃裡，殺人紅塵中，證明他在實際交戰的過程中，確實有過實戰，仗劍而行，訴諸武力解決問題；

我們回到問題來說，李白的劍術比詩厲害麼？這裡我們關注兩個細節:

1、 唐朝盛行遊俠，俠文化在所有盛唐文化人心中都是一段傳奇，流行的俠文化在詩歌中比比皆是，眾人贊俠，眾人好劍；

2、 李白作為一個走在唐朝時尚前沿的明星，自然要引領時尚文化，不能落伍，所以他對於劍術，俠客的描寫自有讀到的體會

盛唐時期是個少年就要佩長劍，李白自是引領其中，腹有仙歌，滿目星河，劍術為配飾。

不是，劍術只是李白的基本技能，而詩才是李白成名的本事！為什麼呢？我們先來說說君子六藝！

六藝要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。

《五經述解》：“六藝數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。”

禮：禮節（類似今日德育教育）。五禮者，吉、兇、賓、軍、嘉也。

樂：音樂。六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。

射：射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

白矢：箭穿靶子而箭頭髮白，表明發矢準確而有力

參連：前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜

剡注：謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中

襄尺：臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退

井儀：四矢連貫，皆正中目標

御：駕駛馬車的技術。（類似如今的駕照）

鳴和鸞：謂行車時和鸞之聲相應（科目一）

逐水車：隨曲岸疾馳而不墜水（科目二）

過君表：經過天子的表位有禮儀（科目四）

舞交衢：過通道而驅馳自如（科目二）

逐禽左：行獵時追逐禽獸從左面射獲（科目三）

書：指書法（書寫，識字，作文）六書：象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借

數：數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生剋制化的運動規律。《廣雅》：“數，術也。”即技術、方法、技巧而已。

綜合上面的要求，所以在古代要做一個合格的文化人不容易，讀書人也絕不是手無縛雞之力之輩！

我們再說說君子六藝中的“射”，隨著時代的發展，“射”已經不單單隻有射箭這一門遠端攻擊技能了（隨身攜帶弓箭不便，而且箭矢補給不便 ），在魏晉時期，劍法被包含在了“射”的技能裡面了，而且還是隨身攜帶哦（魏晉之後因為戰亂，文人外出會攜帶武器防身，逐漸演變成文人出行標配）。唐初李世民的凌煙閣二十四功臣裡面有很多的文人，那些文人都不是純粹的文官，都是跟著李世民騎馬砍過人的。

所以在唐朝，一個合格的文人都是文武雙全的，只是側重不同而已！

我們再來說說李白，李白會劍術在唐朝只是基本技能，但是詩歌才是他安身立命賴以成名的本錢

李白的劍術是十分的出色，究竟有多出色呢？史稱他“十五好劍術”，“劍術自通達”，“三十成文章，文章滿京華”，這麼形容大家應該能明白一點吧，李白學習劍術的時間可是比他寫詩的時間還要久，而且“劍術自通達”就說明了李白在劍術上很有悟性，很有天賦，自己就能將劍術融會貫通。後世將李白的詩，裴旻（min二聲）的劍，張旭的草書合稱為“唐代三絕”，“三絕”中雖然沒有李白的劍術，但是李白的劍術造詣僅在裴旻之下，堪稱唐朝第二

過去冷兵器時代，文人武士所佩帶的兵器都是防身之用，由於世事動盪，兵慌馬亂，他們的防身技能肯定要強於相對安逸的現代人！具體體體現在李白身上則不然，他是中國歷史偉大的浪漫主義詩人，被喻為詩仙，流傳於世一千多首詩歌作品，而且劍術雖高，但必競還是以文人著稱！可見他的文彩遠高於武技！

哈哈，談點實際的，我感覺李白的詩更好，劍沒有看到過他表演，而詩經常讀，靜靜的欣賞，親切體會，思誤醒悟，還有能走人他的夢鄉。

李白雖然十五好劍術，劍術自通達。也曾經拜師學藝。在詩歌中屢屢提及劍術，但只是俠義的表露。一夫當關，萬夫莫開。這是最豪氣沖天的表達。俠義是古人最崇尚的精神，見義勇為是社會風尚，是血脈傳承，見義不為必為世人唾棄。李白浪漫主義藝術手法以及李白所代表的丈夫豪情，通天思想，濟世精神，鄙夷世俗，糞土權貴的高貴品格，是華人格和中華民族的佼佼者，前無古人後無來者，是中華文化的巔峰。

李白的劍術我覺得很少有人懂吧，但是他的詩可謂是家喻戶曉，不光紅遍中國，國外的知名度也是比較廣泛的，所以敬佩他的人很多，我也是其中一位喲

這個問題可以這樣理解，沒有多少人知道李白的劍術，但是沒有人不知道李白是詩仙，所以，李白的詩比劍術厲害！

其實也未必，李白的詩詞中有很多怦擊時弊的名句，那便是刺向封建時代的利劍，無比鋒利！

有什麼樣的劍能“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲”？又能“ 十步殺一人，千里不留行”？

又有哪個文人能高歌”安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏” ？敢放言“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”？

由此看來，李白是一位仗劍提壺的詩人，文武都厲害！

李白：詩仙，“文武全才”。

詩詞膾炙人口，使人摩拜。具有一種頂高的境界，也演繹了他的一生足跡，成為詩詞文化代表的寫照。

李白生活在盛唐時期，性格孤傲，思維縝密，年輕時滿腔熱情，極力想展示才華，為國家效力，因詩詞歌賦超絕受人尊敬，追捧。

也曾機遇入閣，給其瞭解官場奠定了基礎，為後來作詩提供了大量素材。因性格孤傲，才情頗高受到小人嫉妒，被陷害，不受重用，流落民間。

但佳作流傳仍深受愛戴，每到一處，仍深受追捧，隨著年齡的增大，對世態炎涼認識也逐漸成熟，也曾一度窮困潦倒，六十一歲卒終，留《臨終歌》。

可見李白以詩詞武裝了自己，窮其一生之精力作詩。

這正是：

曲轉輪迴環宇中

先猛後穩現終生

留下詩賦贈後人

美妙絕倫一狂生

李白的劍術一點兒也不比他的詩低！他能用寥寥數語，就能點化人間塵囂，在他的內心深處，有個強大的歸納秘籍， 以同樣的智慧，亦可以簡單的劍術，駕馭搏鬥的精華。

我寫程式碼往往會迸發出精巧的思路，生活中很多不可思議的技巧，如同程式碼的思路一般，不可抵擋。

《新唐書·文苑傳》裡說過，李白“喜縱橫術，擊劍，為任俠。”

李白不僅文采斐然，其劍術亦是十分高明。他“十五好劍術”，“劍術自通達”。造詣非同一般。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐代三絕。雖然“三絕”中沒有李白的劍術，但其劍術之高卻僅位於裴旻之下，居唐朝第二。

證據有三， 第一他殺過人。不要以為殺人很簡單，只有受過專業訓練的刺客和軍士才能懂得了手，平常人事到臨頭是會陣腳大亂的，更別提什麼手刃數人了。 戰國時期秦舞陽也就殺了一個人而已，都被人傳說成勇士了。這一點就算證明不了李白武藝的高低，也能證明他的膽魄，以及“專業性”，他是個地道的遊俠，而不是文人玩兒票；

第二他的師父是當時公認的第一高手裴旻。即使裴旻因為李白的詩詞給李白麵子，但是師徒關係在過去可不是鬧著玩兒的，要是李白太差勁，裴旻絕不會教李白，因為將來出去丟的不僅是李白自己的臉面，還有裴旻的臉面。 所以起碼李白的武功底子，是得到了當時天下第一劍客的承認和教導的。

第三是李白有徒弟。李白寫過一首詩，叫做《贈武十七諤》，序言裡說的大意就是他的門人武諤，是個質樸深沉的豪俠，崇拜古時候要離那樣的刺客遊俠，所以周遊江湖。聽說李白的兒子陷落在山東亂軍之中，於是來拜訪李白，自告奮勇去幫李白把兒子接回來。李白為此作詩相贈。能開門授徒，可見李白的劍術已經到了宗師級別了。

1，李白用劍切菜切肉。

2，然後炒菜炒肉。

3，然後吃菜吃肉喝酒。

4，就喝醉了才能夠作出詩來。

提這個問題的人是把現代虛構的娛樂小說、影視劇看多了，再加上無聊的發慌，頭腦中無端冒出的問題。把李白，劍術用一根多餘的腦神經奇怪地聯絡起來了，如果跟著去回答，他就會更加天馬行空地把李白和法力、電腦、上帝等任性聯接，回答起來非讓你的大腦神經短路不可，我看這類問題就不必費神了，應該留著大腦能量去思考一些有意義的問題才是正事。

當然！！

我一手李白就能橫行到王者段位的，一壺酒，一把劍，這才是詩和遠方。鬼刀一開，我一段位移加速，二道位移抓到你，一計二技能，pia,pia,pia,pia大招已好，KO。

李白，身為中國最為傑出的詩人之一，可以說是家喻戶曉。後人更是給李白按上了“詩仙”的美稱。實際上，李白除了是一位詩人之外，他還是一位劍客。並且唐代第一劍客，人稱“劍聖”的裴旻便是他的師父。那麼，問題來了。李白的劍術有多強呢？首先，《全唐詩》收錄的近千篇李白的詩歌作品中，提到“劍”的有103次。其次，李白在自己的《與韓荊州書》中曾說：“自幼好任俠，有四方之志，年十五而修劍術。”由此可見，李白確實是有練過劍術。而至於劍術的強度，李白則沒有確切說過。但是在李白的很多詩句中，都有出現過劍術凌厲的說辭，如“笑盡一杯酒，殺人都市中”、“託身白刃裡，殺人紅塵中”等等。

而這其中唯一能見證李白劍術的詩句，恐怕就是《俠客行》中的“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”了。於是便紛紛認為李白的劍術應該屬於超凡之列，僅次於他師父裴旻，堪稱唐代第二劍客。畢竟沒有高深的劍術，恐怕也寫不出殺氣如此之重的詩句。可以說是隻憑殺氣，就讓人不寒而慄。那麼《俠客行》這首詩主要寫的是什麼呢？下面我們便來具體看看。趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。

《俠客行》是李白借樂府古題創作的一首五言古詩。這首詩的開頭四句，李白主要從俠客的裝束、兵刃，以及坐騎刻畫了俠客的形象。即他們頭戴武纓帽，腰佩吳越寶刀，身騎銀鞍白馬，如流星般馳騁。從某些方面看，李白可能因為自己也是俠客的身份，所以才會對他們的裝束、兵刃、坐騎刻畫的如此細緻。