人的一生為什麼活著，選擇是什麼就是什麼樣的人，做什麼事自己可以選擇，但成就與否可由不得自己，簡單地說人這一生都是在矛盾中度過、痛苦中爭雜，無法滿足自己所願的和所想的一切，因為生由不得自己，就連死也受到控制，要做什麼、能做什麼自己有時也感到困惑。沒有誰比誰好過，也沒誰比誰更難過，只是自己陷在其罷了。

蔡京，高俅之類奸臣；汪精衛，川島芳子之流賣國罪犯，它們自以為也絕不庸俗。同樣，一世不出寺院，青燈古佛前算計的是功德箱裡裝的錢，這樣的人也多了去了。它們絕不清高！可見，雅與俗很難判定。真的雅，即便親朋無數，他內心必是孤獨的。他們無時不忘修身，養性，約束自我。所以說，對自我的放縱於他們而言只會是痛苦的。性格決定命運，如果你是孤獨的人，那麼你註定孤獨一生，卻內心充盈。相信我，這不是選擇題。

很早以前就讀過大叔關於愛情的論述，印象深刻。所以趁著這幾天有空，來圖書館把大叔的這本《人生的智慧》找出來讀。

這本書或許可以換一個名字——《真正的幸福》，生而為人，在溫飽基本得到滿足，不為世俗而饒的時候，我們便會內求於自身，會問什麼是真正的幸福？我們忙忙碌碌地過這一生，到底是為了什麼？幸福到底是追求的名利、財富還是自己內心的平和？我們活著到底是為了財富、名利還是活著本身？

世人大多都是悲哀的，如我如你，如這芸芸眾生，莫不一是。我們每天渾渾噩噩，忙忙碌碌不知為何。或許當我們年邁，回首望這一生，會猛然發現，我們所追求的，所奮力拼搏的，不過是那麼可笑。人生啊，他短短几十載，過什麼樣的生活真的是讓人應該認真審視的。

正常情況下，我們都害怕孤獨，害怕一個人去面對自己無法舒適渡過的閒暇時間。所以，我們希望從各種社會交往中找到和自己可能有那麼點些許的共同點，然後來打發從自己身邊過去的時間。我們害怕別人的忽視，害怕別人的非議，所以我們強迫自己屈就於自己內心的不願意，去迎合大眾，去試圖獲得別人的理解和幫助。

可是大叔一針見血的告訴我們，想法是多麼的荒誕。大叔說：“因為一個人擁有越是豐富，他對身外之物的需求就越少，別人對他來說就越不重要。”每個人在這個世界上都是孑然獨立，最關鍵的是，他到底是個什麼樣的人。如果你內心豐富，精神思想能力強大，你完全可以在遇到事情的時候，選擇自己去處理自己的心裡，不用去求於任何人。我們太過於依賴他人，就會完全迷失自我。要知道“每一個人首先是，並且實際上是寄居於在自身的皮囊李，而不是活在他人的見解之中。”

不要試圖去找到完全理解你的人，人和人之間根本不可能完全相互瞭解，如果真是如此，那未嘗不是一件讓人細思極恐的事情。我們應該選擇，強大的生活在這忙碌的人世間，不畏艱險，不畏苦痛，寧願高傲的孤獨，也不要平凡的庸俗！

沒有人會喜歡孤獨。一個人下班，一個人乘地鐵，一個人上樓，一個人吃飯，一個人睡覺，一個人發呆。一個人的時候，我們的臉上雖雲淡風輕，可牙卻咬的很緊；一個人的時候，我們總是走路帶風，可我們的膝蓋上卻滿是淤青；一個人的時候，我們總是儘量笑得沒心沒肺，可在人群背後我們卻落淚無聲。

很多時候，我們總是一個人照顧滿天星辰。可是，孤獨是什麼呢？很多人認為，孤獨就是寂寞。其實，你錯了。孤獨和寂寞是不一樣的。寂寞的時候，你會害怕，你會發慌，你會心神不安。可是孤獨的時候，你只是自己和自己作伴，你內心平靜，安享一個人的時光。你與自己交流，你可以一個人度過所有。為夢想和信念而品嚐孤獨的時候，你雖敗尤榮！

一座城，一個人，一段往事，一縷風塵！歷史和人一樣，都會孤獨。昔日的金陵城“秦淮脂粉濃，笙簫愁晚風”，多少風流才子，多少秦樓楚館，夜夜笙歌。而今，金陵城卻在日暮的景色漸漸沉寂，唯有天邊浮動的雲還在追逐著往日的繁華。秋聲裡，金陵城陪伴著獨孤的落日，在落日裡越發孤獨。望著眼前，天地茫茫，這世上有無數的丹青聖手，卻沒有人能把我此刻愁苦的心境描繪出來。

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅。李清照的一生似乎從來都沒有離開過孤獨。

諸君明瞭:無論你如何選擇，人生註定是場孤獨之旅。別人並不曾留意你孤獨前行，抑或庸俗一生。從心而行，嘻鬧由他。

我想你可能想錯一點，不是選擇孤獨，而是孤獨選擇了你，人生來孤獨，除了你自己你甚至都無法完全確認其他事物的真實性，孤獨也無處不在，即使身邊都是朋友你還是會感覺孤獨，享受孤獨、理解孤獨這就是我們唯一能做的。

我們身處於一個星球，卻蘊含著來自遙遠星際的靈魂，我們的思維也有自己的風格，這不止是源於靈魂異地，也與我們的所有的經歷、學識、理想或本性等相關。之所以可以相處融洽，或者不融洽，只是我們的不同選擇，有人選擇了交友，有人選擇了孤獨，有人選擇了偉大，有人選擇了平庸；選擇，是困難的，不過選擇，也決定了我們的人生。

孤獨的狀態，是一種獨來獨往的生活狀態，一種敢於不掬於大眾化的人生態度。所以說，從心理學角度看，孤獨是一種難得的人生境界。只有在孤獨中，才能夠更好的意識到自己真正追求的是什麼，才能不侷限於當下的小事，放眼更遠大的志向。孤獨能使人清醒，能使人看到吃喝玩樂背後更深層次的東西，去辨別哪些是真正關心自己的人，哪些是一些酒肉朋友。

並且，孤獨並不意味著孤單、不合群、過得不好；因為心中的美好境界深邃，應該擱置其一旁；那些平庸的思想也應該摒棄，可以再去追逐特立獨行了。有的人經常自己獨自行動，可能是因為他是一個很獨立的人，知道自己真正想做的是什麼，願意去為自己的目標做出努力。他們平常忙於自己想追求的事情中，少了些社交活動，但是真正想去與人相處放鬆時，也不會畏懼退縮。而庸俗卻太常見了，所以很多人都選擇了平庸而已，那，你是希望一生平庸，還是要超然脫俗？

生命就這麼長，何必糾結孤獨還是庸俗，孤獨也好庸俗也好，你活的開心最好。

孤獨並不孤單，庸俗卻不世俗。

我想現在這個社會大部分人都是孤獨的，生活節奏快，不想在花心思重新結交一些新朋友，耗時耗力，大多數喜歡下班回家一個人躺在床上追劇，關上門與世隔絕。

別人怎麼說不重要，重要的是你怎麼想，開心就好！

老話說獨來獨往的人必有過人之處，現代還有句話說孤獨的男孩是優秀的。小時候我也跟大家一樣，隨波逐流。人云亦云，可是慢慢的我不想庸俗。我想比別人強，所以我寧可提高自己的文化素質，也不跟大家一樣庸俗

我們每個人都在漫漫人生路上，都有踟躕和難以啟齒，但都有選擇。

廖傑在天下第一廚比賽和陪伴生產的妻子身邊的兩難抉擇裡猶豫，太難選擇，不管他選哪個都會讓他痛苦，過多的思考時間，讓他魚和熊掌兼失。我們要選擇，也要迅速決定。

嘉慧這個不良少女一直和老爸豐哥唱反調，老爸雖然表面縱容她、容忍她，實則心臟一直不好。而後遭受員工的全體辭職而病發入院手術。要知道，能忍受你的壞脾氣的人，是愛你的人，要珍惜。嘉惠在手術室外才知道自己之前不好，才想到要保護老爸的全部心血。

阿生這個二流黑社會老大也虧了有那麼多死忠的手下還想跟著他，聽著他叫他們悶下一瓶鹽、一瓶胡椒粉；手下看到他喜歡嘉惠這個捲毛，要嘉惠給他泡；聽從阿生叫他們不要輕舉妄動。這些“沒腦子”、“缺心眼”的手下好像年輕時候的一群少年，他們尊重他們的老大，順從、忠義、老大不開心要哄老大開心、沒有社會中的假情假意，然而將這種情感長大化，90年代我信，2012的現在我不信。

龍昆保的手藝是毋庸置疑的，他不止功夫好，也有藝德。5年前的比賽他是贏了，但對手廖傑是棄權的，龍昆保奇怪，偷偷地關注廖傑的生活發生了什麼。因為他的細心，才讓阿生和嘉惠在需要幫助的時候有線索可循。龍昆保能起身為廖傑的“迴歸”鼓掌，也讓我們對這位對手的大度、眼界高遠由衷地佩服。另外，這個對手的微笑很溫柔呀，眼神也很清澈，這樣的人怎麼可能耍大牌哦？

廖傑的妻子在選擇離開後，儼然成為了縱橫商界的大姐大。不知導演是否有心要將香港女性自強自立的一面表現出來。可是阿生和嘉惠莽撞地將她的記憶帶回到5年前、她深愛過的男子眼前後，一切又回來了。她為廖傑做了一頓飯，告訴他，自己離開他後，為了工作，胃已經不好了，但是希望廖傑能重新下廚，為她下廚，調養好她的胃。能抓住男人的胃的是女人，但能調養好女人的胃的是男人。

廖傑因為選擇失敗後萎靡不振，整日與酒為伴。急需幫助的阿生和嘉惠來找到了他，尊重對手的龍昆保救了他的手藝，妻子喚起了他的信心，比賽讓他找到了生活的樂趣。我們的失敗很可怕，但更可怕的是沒有人伸出援手。廖傑很幸運，他身邊的人信任他，給予他新生和蛻變。

阿生這個阿飛少年作為一個黑幫老大，不好好混黑社會，偏偏要當廚師。誤打誤撞給滿漢樓老闆一頓耍，認識了老闆女兒嘉惠，雖說是無意間陪他二了一把吧，兩人還是互生了好感~不過阿生一直堅信自己喜歡的是大明星山口百惠。在共丟臉（被巨魚打到接吻數次）、共患難（從高樓掉了下去）、共幫助（跑出濃煙燻）、共成長（學習手藝）、共經歷（第三屆天下第一廚比賽）後，阿生去了加拿大，追尋他的山口百惠去了。但是，那又怎樣？到了加拿大後，他明白了，山口百惠哪有嘉惠好？將嘉惠的照片拼好，重新放進了錢包裡。我們口口聲聲要追尋的遠在天邊的完美情人其實是個不可能的人，那些在一起的人才是我們漫漫人生路里要攜手的人不是嗎？天邊畢竟是天邊，多少人能登天啊。

黃榮是個小人，我們知道，但是小人可恨在哪裡呢？既有陰謀手段，又有一定的真才實學，這樣的人，每個人都曾遇到過吧？那種你恨得咬牙切齒，但卻是真的很難逾越的高度。那麼，打敗他吧，打敗他，你就成長了，打敗他吧，打敗他你才能看到都是誰在幫助你，誰在真心待你。滿漢樓老闆看到了，他狠狠耍過的新手阿生不計前嫌地幫他；阿生看到了，嘉惠一直在他身邊；廖傑看到了，妻子的心從未離開他，一直在等他；我看到了，龍昆保是個可以真心相待的對手，每個人都應該有這樣一個好對手，只是，不知在何處。

讓人很懷念那個時代的角色還有一種，就是那些公平公正的評委。影片可貴在，評委是很公正的，沒有黑心鬼。就算有人要說導演很刻意啦，一勝、二負、三勝這樣的起落才能讓主角有英雄的影子。這樣的設定，很讓人回味。

最後，影片反覆響起的《漫漫人生路》，我想說，它的曲和配樂和詞我都很喜歡

人生越來越孤獨

漫漫人生，到底該選擇孤獨還是選擇庸俗？

關於“人生”，話題有些廣泛啊。

南得認為，孤獨和庸俗，並不是對立的。

有許多人可能就是在庸俗中孤獨，也有人在孤獨中庸俗。

誠然，還有人願意在孤獨中奮鬥、積累，最終實現自己的目標與初心。那麼，在庸俗中的生存，該怎麼理解呢？我想，我們都是在一個世俗的世界吧，沒有特別的高尚或者庸俗，關鍵是你一生的選擇與焦點，在哪裡？

每個人的視角不同，所以對比的絕對性也是不存在的。如果你覺得已經很滿足當下的生活，這便是你的幸福了吧。

人都具有雙重性格，孤獨會讓人的靈魂更加日趨完美，庸俗意味著平凡，是人們生活的一種常態。

擁有孤獨和庸俗的人，才是完美的。

二者都是不可或缺的。

叔本華在《人生的智慧》裡的原話：大致而言，一個人對與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要麼選擇獨處，要麼選擇庸俗，除此之外，再沒有更多別的選擇了。

這段話被人總結為“要麼庸俗，要麼孤獨”。 多少“孤獨”的人為之而振奮，並引用大叔的這句話為自己辯護，乃至以此證明自己比別人高出一籌。但是，這裡面又有幾個是真正的“孤獨”呢？我只怕，不少人口口聲聲，乃至帶著眾人皆醉我獨醒的姿態所宣稱的孤獨，不過是不會交際、害怕交際的託詞罷了。他們本是渴望融入別人的圈子，而實際卻又融不進別人的圈子，於是像把頭埋進沙子裡的鴕鳥，像吃不到葡萄的狐狸，躲到“孤獨”的角落去了。他們的這種孤獨不是“選擇”，而是“逃避”，是“不得已”，是“無可奈何”。

叔本華所說的孤獨，應該是一種享受，一種經過利弊權衡後的理性的選擇。為什麼我要逃離人群，選擇孤獨？是因為交際無法給我想要的，所以我才遠離交際；是因為孤獨能給我帶來好處，所以我才選擇孤獨。換句講，“我”的目的從來就不是孤獨，“我”不過是找到了一種最適合我生活的方式，而世人剛好把它命名為“孤獨”罷了。——假若你因孤獨而痛苦，那你還是不要鼓吹自己喜歡孤獨罷！這種姿態實在太過噁心，比之青少年的叛逆，還少了一分可愛。相反，對於一個樂於孤獨的人來講，他甚至不會總是感知到“孤獨”的存在。因為，對他來說，那就是最自然的生活方式——試問你會每時每刻都提醒自己正在呼吸嗎？

那麼什麼是庸俗呢？這裡的庸俗，指的是在人群中喪失自我，而進行一些無意義的活動。比如參加人多而雜的聚會：除了打牌、互相恭維、說俏皮話，就再也找不到其他更有意義的事幹了。 叔本華說：“人只有在獨處的時候，才有可能完全地成為他自己，而當他投身於人際交往時，他都將或多或少地失去部分的自我。”當你失去的那些自我都在幹些無意義的事，這時你就庸俗了，你就和那些只會娛樂享受，以此來獲得意欲的刺激的人一樣，既無法提高自我，也無法為這個世界作出半點貢獻，乃至還因此擾亂了心境，你就成了生活的傀儡。對於一個能夠且願意進行精神活動的人來說，你“排遣了別人的無聊，卻沒有得到半點好處”。

而與人交往，不一定就是庸俗。叔本華本身並不排斥聚會，比如他就很贊同幾個志同道合的朋友之間的小型聚會。他也不排斥娛樂活動，但是，這裡的娛樂活動更偏向於創造與精神方面的活動，比如寫作、讀書以及和朋友進行哲學方面的辯論等等。

所以，真的是要麼孤獨，要麼庸俗嗎？不一定。

君不見，這世間既孤獨又庸俗之人，比比皆是。

更高階的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。

正所謂高處不勝寒！你選擇了孤獨註定要付出代價，你選擇平庸，也要付出代價。

該如何選擇，只能源於自身了！

人來到世上，是一個過程，要經歷些事情，選擇了，就要做好，把自己不斷的提高，得到一個昇華。走過人生旅程，孤獨會遇到，這是情感，現實中的一個插曲。孤獨裡，學會了思念，讀懂了寂寞的感覺。帶給你在寧靜的時光裡，品味人生。孤獨裡，有空間。讓你思緒萬千。選擇了孤獨，自己成長的路上，多了一道風景。值得體會欣賞。

庸俗很多情況是為了生活，你可以裝聖人，生活不允許，你心裡有負擔，有壓力，孤獨是心裡已經放下，沒壓力，沒負擔，孤獨一走

歲月漫長，時光靜好！漫漫人生路上，我們都很孤獨，但是我們絕不庸俗。

時間一秒一秒的走著，我們一天一天的長大，父母一歲一歲的老去，我們無能為力。小時候會不聽話而調皮搗蛋惹父母親生氣，打翻碗筷也不覺得有什麼事。跑出去和小夥伴玩耍，回來滿身泥土，害的父母要給我們洗。

長大一點點就進入了小學校園，還是改不掉壞孩子的毛病，學習不好，也總是惹老師生氣，有時候還和同學打架，也覺得這沒什麼。其實從上小學開始我們就離父母越來越遠，這一路上似乎也越來越孤獨。

可能有時候在別人看來身邊一大堆同學什麼的應該都挺好玩的，在學校也不缺朋友。但就是這種人來人往的地方，雖然人很多，但是真正能交心的寥寥無幾。用一句話來表達就是：朋友滿天下，知我者幾人。

其實還是挺扎心的，還記得剛剛去高中那會，因為市區離家裡面比較遠，坐車都要兩個小時左右，坐火車更長了，所以一個學期都很少回家一次，除非放什麼小長假之類的。一個是時間短，一個是想省一點錢。

有一次中秋的時候，本來放三天假，因為剛剛到學校沒多久，人生路不熟，有剛剛不巧的是火車路斷了，然後那次就沒回家，一次不回家也沒什麼吧。總是這樣安慰自己，怎麼也抵不過去心裡那總酸酸的感覺。

一連幾次的有時候想大聲哭出來，作為一個男孩子我還是忍住了，有時候真的很孤獨，但我們真的不庸俗。

想太多了，只要健康，活著本身就是幸運的。想象下如果地球真的是唯一的文明，地球上人類又是唯一的智慧體，唯一，多麼孤獨的存在，茫茫宇宙，就這麼獨一無二。

或許你會說還有別的星球有智慧生物，但這些都是未確定的，所以現在人類的認知就是在數萬光年範圍里人類就是唯一，所以人類生來孤獨，孤獨就孤獨吧，孤獨不代表不幸福，孤獨也可以有追求有愛。

庸俗也不可怕，只要讓我有錢的庸俗下去，我也樂意，孤獨與庸俗不認為是對立面，或許你覺得特立獨行不庸俗，但是凡人都吃五穀雜糧，都有七情六慾，所以說不論你是偉人，英雄，大家，該庸俗的時候一樣庸俗，吃喝拉撒睡，得了病痛苦不堪，看見美女帥哥荷爾蒙分泌，所有一切都脫離不了這些人類的共性。

庸俗也好，獨特也罷，我就覺得活著就好好活著，別太活複雜，太明白，也別太隨便，用心去體會每一天，珍惜眼前人，好好陪伴家人，有錢就好好珍惜，沒錢多掙錢，努力讓家人過上好日子就是最好的人生態度。在物質欲求相對膨脹的如今保持點初心，童真，心中有夢想。在人生路上沒有許多怎麼辦。有時我們是被逼著去做一些事，責任權利，或者僅僅是因為活著！

孤=一個人≠孤單

獨=獨自≠獨身

有些路，是要一個人走的。

有些時候，一個人吃飯、看電影、出差、旅遊，但並不孤單，只是想，要是誰在就好了。而有時候，群遊，也有同伴聊天，還是會想，要是你在就好了。

為了生機勃勃的奇遇，獨自去遠方。

有的時候，會有“形單影隻望相護”的落寞，只是有時候。

一個人去看風景，一個人去追夢，路上碰到有趣的靈魂同行欄位路，寫信告訴思念的朋友。

庸=中庸≠平庸

俗=俗世≠流俗

中庸之道，在生活的世界裡寧靜致遠。

安於平凡，但不甘於平庸。

少談成功，但求成長。

俗世紅塵，償人生百態。

入鄉隨俗，過清新小日子。

心有猛虎，細嗅薔薇。不流於庸俗，事態變換，有自己的堅守，林下風氣。

慢慢人生路，其實很多人都很孤獨，只是用了另一種方式去掩蓋這種孤獨罷了，可是在內心他（她）們確騙不了自己。當孤獨成為一種習慣了，也就變成了一種生活方式！當你用孤獨的心態去看待世間的萬千時，你會發現生活不應該是庸俗的，也不能庸俗！