如果九靈元聖去大鬧天宮，不用說，還沒有怎麼動手就被他主人收走了。他是天庭的人都認識的，他的主人公所有天界的人更是熟悉。而且太乙真人怎麼會放任自己的坐騎去胡來，這不是給自己招災嗎，所以估計第一時間就出手收走九靈元聖去教訓了。

所以說，天庭玉帝手下大神眾多，人才濟濟，根本輪不到九靈元聖出手。

九靈元聖又叫九頭獅子，是東極青華大帝（太乙救苦天尊）閣下的座駕，他的吼聲上通三聖，下徹九泉。

孫悟空大鬧天宮，一個鬧字說明了問題。既然能拿下悟空為何要請如來呢？這要說到悟空的師承了，菩提祖師，菩提二字是佛教用詞，看來悟空的師父跟佛教有很深的淵源。大家看書中怎麼描述的。祖師開講大道“真個是天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然”。

九頭獅子有實力大鬧天宮？那隻怕也是個笑話，原著中這傢伙最終被制服之後瞬間沒了霸氣，面對獅奴都表現得十分窩囊，原著道：“旁邊跑過獅奴兒，一把撾住項毛，用拳著項上打彀百十，口裡罵道：‘你這畜生，如何偷走，教我受罪！’那獅獸合口無言，不敢搖動。獅奴兒打得手困，方才住了。”還不用太乙救苦天尊出手，區區一個獅奴就把下界之後牛氣轟天的九靈元聖教訓得沒了脾氣，由此可見單純的靠武力，沒有任何一隻妖精能夠與天庭作對，要真正達到大鬧天宮的目的，還得從別的角度入手。

金翅大鵬雕和獨角兕大王之外，西遊路上最強大的一隻妖魔莫過於那九頭獅子，又稱九靈元聖，從它這名字便能看出它與其他妖精的不同之處，這傢伙同樣以“聖”自居，不過它的實力可是比“齊天大聖”孫悟空要強多了，是太乙救苦天尊的坐騎，它輕鬆擊敗孫悟空，甚至對唐僧肉絲毫不感興趣，從這一角度來看，它的境界也的確不是其他妖魔能夠相比的。

然而九頭獅子有實力大鬧天宮？那隻怕也是個笑話，原著中這傢伙最終被制服之後瞬間沒了霸氣，面對獅奴都表現得十分窩囊，原著道：“旁邊跑過獅奴兒，一把撾住項毛，用拳著項上打彀百十，口裡罵道：‘你這畜生，如何偷走，教我受罪！’那獅獸合口無言，不敢搖動。獅奴兒打得手困，方才住了。”還不用太乙救苦天尊出手，區區一個獅奴就把下界之後牛氣轟天的九靈元聖教訓得沒了脾氣，由此可見單純的靠武力，沒有任何一隻妖精能夠與天庭作對，要真正達到大鬧天宮的目的，還得從別的角度入手。

本文要提到的這隻妖精，它的實力其實是遠不如九靈元聖的，甚至就連孫悟空也能輕鬆吊打它，然而若是結合它手上一件法寶來看，它就完全有實力與天庭叫板了，此妖即是那實力平平的玉兔，一隻下界不到一天就被捉迴天庭的妖精，它憑啥能大鬧天宮？其實它壓根不用鬧，它只要手持搗藥杵，天庭就會對它忌憚三分。

1、九靈元聖是偷喝了太乙天尊的輪迴瓊液沉醉之際，私下凡間，在玉華州竹節山九曲盤桓洞落草為妖三年並收下黃獅、狻猊、摶象獅、白澤、伏狸、猱獅、雪獅七獅;它被七位獅子精尊稱為"祖翁"，旗下徒子徒孫無數。

九靈元聖是隻九頭獅子，江湖上但凡有九個頭的動物出現，法力都是非常高強的，比如九頭蟲。九靈元聖住在竹節山九曲盤桓洞，壓根不是個妖王的形象。因為他看上去像個德高望重的一代宗師，完全不像個江湖大哥。在九靈元聖降世臨凡之前，此地有很多妖王。江湖上傳頌著赫赫威名的是七隻獅子，分別是猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象、黃獅。妖精麼，一般混的都比較慘，想必這七位之前都是土匪級別的。三年前，九靈元聖來到了竹節山，舉手投足間的氣質深深的折服了七獅，七獅放棄了土匪的名號，拜九靈元聖為祖，跟著九靈元聖學習深造，妖精們都完成了轉型。

3、它是天地初開就有的異獸，按生物輩份你想想有多少神仙都在它下面。只是他的地位是坐騎而以，實力更不用說了，開地初開就有，每天吸點天氣靈氣吸了這麼久也比孫悟空強啊。你看劇裡面，他都叫手下別去煩唐僧師徒。因為他知道取經的目的是幹嗎的，他也對唐僧沒興趣，只是他小獅子被殺了才去出口氣。

九靈元聖是《西遊記》中一個非常厲害的妖怪，他本是太乙救苦天尊的坐騎，雖然淪為坐騎，但是也是一個非常厲害的，他是眾多妖怪中或者說是眾多神仙坐騎中都是數一數二的厲害，畢竟被稱為妖聖。他出現在西遊記中也比較奇怪，因為他並不是看中唐僧肉。

九靈元聖抓唐僧並不是想吃唐僧肉，而是為了給他的徒孫黃獅精報仇。別的妖怪都知道孫悟空的厲害，要是知道孫悟空要來的時候有的妖怪落荒而逃；有的需要做足準備，拿好法寶，身披戰甲來迎戰孫悟空，但是九靈元聖迎戰孫悟空的時候就很隨意，什麼都不用準備，說明他對悟空了如指掌，或者根本不把別的妖怪的放在眼裡。

隨後對戰孫悟空和沙僧的時候就是搖搖頭，獻出九頭獅的真身，一下就把孫悟空和沙僧抓到洞裡了，簡直就是秒殺。九靈元聖之前也是大鬧過天宮的妖怪，他淪為救苦天尊的坐騎也是因為妖性未除，獅性還沒有定，但是他的實力是非常強的，我們都知道九靈元聖吼一聲能響徹天際，貫穿地府。

而且他有九頭獅身，說明它有九種思想，智商，情商都線上。用現在的話說就是雙商都很高，實力又很強，妖聖只有他一個了。

孫悟空是打不過的，他的翅膀比孫悟空筋斗雲厲害，也有很多法寶，如來佛祖也說了金翅大鵬雕神通廣大，悟空是不能匹敵的，說明他的實力是在孫悟空之上，甚至要超出他很多。但是他和孫悟空還能鬥個很多回合，而九頭獅一兩招就把悟空師兄弟打敗了所以這樣明顯的對比二妖之間的實力差距不言而喻了。

而且九靈元聖都不屑於吃唐僧肉長生不老，因為本身已經有這個能力，而且只是為了給孫兒報仇才與孫悟空作對，說明他是個看透名利的智者，但是是個疼愛家人的智者。他的思想境界是金翅大鵬鳥比不了的。而且金翅大鵬雕厲害最主要的還是因為礙於佛祖的面子，很多妖怪都不敢和金翅大鵬雕作對而已。

在張紀中版《西遊記》裡九靈元聖有9個頭，可以不使用任何法寶跟兵器抓到孫悟空，在整個《西遊記》的妖怪中不靠法寶跟兵器抓到孫悟空的沒有幾個！試問這麼厲害的妖怪能心甘情願的當某個神仙坐騎嗎？？一個神仙要抓獲跟馴服一個妖怪當坐騎是要有相當的本事的，《西遊記》中說，九靈元聖是天界的太乙天尊的坐騎；如果天界的太乙天尊真的那麼有本事抓獲九靈元聖當坐騎，為什麼在孫悟空大鬧天宮的時候不去降服孫悟空；還要讓玉皇大帝嚇得爬到桌子下叫人去請如來？

其實九靈元聖在玉華州一帶生活相對低調，與人類和諧相處，是整部《西遊記》中， 九靈元聖極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪。　　根據《西遊記》中描述，除了它的幹徒孫黃獅精因一時糊塗偷拿悟空師兄弟兵器，導致一場禍及生靈的爭鬥外；九靈元聖在玉華州並沒有胡作非為。

九靈元聖法力特別高強，能赤手空拳生擒孫悟空、豬八戒、沙悟淨三人；它俠義心腸，能為徒孫的事情赴湯蹈火；它宅心仁厚，當聽到幹孫遭難時情不自禁的掉下淚來，叫聲：“苦啊！我黃獅孫死了！猱獅孫等又盡被和尚捉進城去矣！此恨怎生報得！” 一招就把悟空師徒幾人都搞定了，後面還是猴子去搬來救兵才搞定人家的。其實力絕對是聖級以下最牛叉的幾個之一了。

太乙天尊又稱救苦天尊，是道教的尊神，又名青華大帝，元聖兒本是上古一天地靈物，後被太乙天尊降伏，在其身邊聽道，其修為和靈性是很高的，實力日益增強，在古代神話中領悟一般提升法力的方式就是提升靈性，救苦天尊（太乙）遠在東極，而其本務不在降妖。

玉皇大帝其實也是一個自修了22億年的真神，因為修為高，神權最大，眾神接尊，三界皆奉，法力並不是最大，但並不至於怕孫悟空，這是西遊記的細節描寫，也是歷史的必然。如來法號接引道人，又名"多寶‘，後來法力成為三界頂峰，固有“佛法無邊”之說，請如來也很正常。

九靈元聖，是太乙天尊的坐騎，當年九靈元聖只用一招就把唐僧師徒擄走，只有他能上通三聖，下徹九泉！法力神通廣大，排名第二！

綜上所屬不難看出！九靈元聖如果大鬧天宮必然失敗！可能還沒開始就被十萬天兵捉拿歸案！歸還太乙天尊繼續當坐騎！0

九靈元聖要是在天宮鬧騰，真不見得有人敢管。

當然了有是有，但要給九靈元聖主人面子，所以不能管。

他的主人是誰？東極大帝，太乙救苦天尊，鎮守東天門。

關鍵是他手中有實權，這才是眾仙忌憚的，可以隨意調動天兵天將，同時巡查監管眾神仙，甚至還管幽冥界，就是能不能成仙也是他說了算。

這樣的牛逼人物，恐怕玉帝也忌三分，何況他還是眾神仙的直屬上司。

眾神仙拍馬屁都嘆息一聲，不得門路，看到九靈元聖鬧騰，還不是裝作沒看見，也許還要來上一句“讓他玩兒去！累了也就息了！”

至於玉帝，雖然說地位在東極大帝之上，但他也要仰仗東極大帝。

要是見得九靈元聖鬧騰，只會笑著道“這畜生撒什麼歡，發什麼瘋！”

就像看到老朋友家養的貓狗在自己家胡折騰的心情。

然後扭頭走路，除了這個還能怎麼的，上去打，上去罵，丟份兒，自然有人給他解決了！

至於太上老君，紫薇大帝級別的看到九靈元聖鬧騰，也就搖頭嘆息一聲而已“告訴他家主人，這畜生太會折騰了！”

然後怎樣，然後沒了，不了了之。

打狗看主人面，要給東極大帝面子。

再看東極大帝怎麼稱呼九靈元聖的“元聖兒”！

可想而知，東極大帝有多護短！

誰敢怎樣九靈元聖？

如此一來，九靈元聖要是在天宮上竄下跳，還真不見得有人敢管。

首先，說下九靈元聖如果大鬧天宮，如來肯定是管不了的，因為他的主人是太乙救苦天尊!

這太乙救苦天尊能有如此面子，那他有究竟多厲害。在中，他並未現身，也就無從知曉，但在其它古書中卻有關於他的記載，據《太乙救苦護身妙經》記載：“東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。”

簡單點來說，這句話的意思就是，太乙救苦天尊創造了東方長樂世界，是一為明。而且他不僅掌握這生命創造，也掌握著死亡輪迴，他曾化身入地府任職，他在地府法身名叫“鬼王” ，全稱是“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”。

當然實力再強也不過個人，根本不可能讓靈山佛門這個龐然大物如此給面子，真正原因還是因為其分身眾多。沒錯，太乙救苦天尊有十個分身，統稱為十方救苦天尊，他們分別是：寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東北方度仙上聖天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊。

有了這十個化身，分佈在西遊世界的五方八位，整個三界就在太乙救苦天尊的監控之中。而西遊之時，天機混亂，任何人都無法測算天機，這時情報的力量就尤為重要了。為了自家佛門的取經大計，如來如何會在此時得罪太乙救苦天尊。

當然，太乙肯定不會不管，畢竟如來之上還有毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛等堪比太乙的存在，所以最終的結果只能是讓太乙給帶走罷了！

九靈元聖，又叫九頭獅子；是太乙救苦天尊閣下的座駕。整部《西遊記》中，極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。 他是太乙救苦天尊的坐騎—九頭獅子，只因看守它的獅奴偷吃了大千甘露殿中的一瓶輪迴瓊液，醉倒後被它掙脫鎖鏈逃往下界。下界後化身為竹節山九曲盤桓洞的九頭獅子精。那九曲盤桓洞原是六獅之窩，那六個獅子，自得老妖至此，就都拜為祖翁。六獅分別為猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象。

九靈元聖下界，本就是太乙救苦天尊暗中安排。

九靈元聖故事中，那輪迴瓊漿乃是老君贈給太乙救苦天尊的仙釀，如此珍貴的東西，天尊怎麼可能會隨手忘在路邊，然後恰恰被獅奴撿到。撿到喝了也就罷了，竟然一連三天都沒發現九靈元聖跑走了。

唯一的解釋，就是九靈元聖是太乙救苦天尊效仿老君，放縱下山的。放縱的目的，就是充作一難。

因此，在被毒打時，只要太乙救苦天尊不喊停，九靈元聖就會一直忍下去。

能給主人背黑鍋，那也是大功一件，日後定然前途遠大！

他雖然是西遊記中最厲害的妖怪之一 但是如果去大鬧天宮 他還是抵不過天上的眾神仙 肯定不用如來動手他就被擒拿了

九靈元聖鬧天宮，場面肯定沒有猴子鬧得大，但絕對比猴子鬧的兇險，肯定會死不少神仙，包括他自己。

天上比九靈元聖厲害的，其實有不少人，比猴子厲害的就更多了。

猴子是鬧天宮，厲害的大神仙其實都在耍猴，厲害的小神仙都在看戲，所以猴子才鬧騰了一陣子。

別的不說，太乙天尊就能收拾九靈元聖了吧？他這樣的神仙，天上至少有七個。

九頭獅子有實力大鬧天宮？那隻怕也是個笑話，原著中這傢伙最終被制服之後瞬間沒了霸氣，面對獅奴都表現得十分窩囊，原著道：“旁邊跑過獅奴兒，一把撾住項毛，用拳著項上打彀百十，口裡罵道：‘你這畜生，如何偷走，教我受罪！’那獅獸合口無言，不敢搖動。獅奴兒打得手困，方才住了。”還不用太乙救苦天尊出手，區區一個獅奴就把下界之後牛氣轟天的九靈元聖教訓得沒了脾氣，由此可見單純的靠武力，沒有任何一隻妖精能夠與天庭作對，要真正達到大鬧天宮的目的，還得從別的角度入手。

天上自有它剋星,比孫悟空厲害,但它畢竟是妖類,蠍子精也將猴子打得望風而逃,連如來都遭其”毒尾“而疼痛不禁,如此狠角色,天宮只要一個小小的昴日星官叫幾聲就搞定它。再說猴子鬧天宮是玉帝放縱它,九頭獅子是仙界有編制的妖類,它的能力自有可控的神仙。

九靈元聖厲害啊，這還用想。

至於大鵬為什麼牛，那是佛祖孃舅，吃了獅駝國一國百姓都沒出名，只好降服的過程中再讓他出名一次，那就是佛祖代領西天眾佛去虛張聲勢的抓大鵬，實際上呢？就是最底層的羅漢動動手，其他人都是圍觀。這下天上天下都知道大鵬的名氣了。

吳承恩老爺子明確了三清四帝五老的排位，那四帝是要比五老厲害的，九靈元聖那麼牛其主人東極青華大帝該有多厲害，那是僅次於三清的存在，別忘了東極之下九靈元聖之上還有個獅奴估計也是個超級高手吧，正所謂一天更比一天高。

另外還有元始天尊派遣的九天蕩魔祖師，實在是太猛了，天庭都害怕他實力強大，給封了個五老之北消停待著，那可是四帝北極紫薇大帝的小弟，而九天蕩魔祖師被封北方北極玄靈（五老之一）他的小弟王靈官和孫悟空單挑不分勝負。回推一下四帝之一的北極紫薇大帝，該有多厲害。

說這麼多，主要是表達九靈元聖是西天妖怪裡開掛的存在，另外在西遊世界裡還真要遵循三清四帝五老的排序，有些人硬說佛祖法力無邊天地第一那是電視劇，或者佛教傳說的說法，至少在西遊記裡，西天勢力並不厲害，本來生存在凡間歸其4000多人，天庭十萬天兵十萬水軍，三十三重天諸神多如牛毛，說西遊記是佛道之爭，那是看不懂西遊記，因為那是螞蟻撼樹的行為。

九靈元聖大鬧天宮那是不可能的，而且，他說自己吼一聲，就嚇退十萬天兵的事情，純粹是吹牛。

第一，九靈元聖的主人是太乙真人，十二金仙之一。大家都知道，十二金仙，不管在道教三派人闡截來講，還是天庭、佛教來講，都只是中等角色，根本算不上大拿。

而且，太乙真人，在十二金仙中，不是拔尖的，只是居中的角色。

太乙真人的修為，就是金仙高境的，連大羅金仙都不是。

而九靈元聖，最多也就是金仙高階的，跟自己主人類似。

第二，九靈元聖被去了勢，也就是閹割了。這個閹割，其實是嚴重影響九界生靈的修煉的，可以說，九靈元聖的修為，受到了巨大的影響。

可九靈元聖，主人是太乙真人，後邊是元始天尊。如果九靈元聖敢鬧天宮，那就是造反，說不定，昊天以為，是背後的太乙真人，甚至元始天尊故意這麼做的。

昊天如果降罪，這兩位，都受不了。可能，九靈元聖直接就被殺了。

所以，九靈元聖，絕對不敢鬧天宮，他下界為妖，只是為了完成九九八十一難中一難罷了。

早被滅了。一是九靈元聖乃大仙，上仙，上上仙，見本不見相，更無六根之累。二是九靈元聖乃太乙天尊助法，令行禁止，無妄念，更不妄作。三是西遊“私”下凡，也就是個相而已。老師受託出題，當一下主考官罷了。四是若真打鬧天宮，凡心已破，大道已毀，天尊不過。

簡要回答：大鬧天宮並不是那麼簡單的事情。首先要相當狂妄自大，至於本事，是必要的但也是次要的。其次要有機緣，不然一般妖怪也就只能在下界折騰折騰，還沒到天門就會被剿滅。再次要有背後靠山，畢竟天庭人才濟濟，那些位大佬可不是酒囊飯袋，都是實力派，除非他們因為各種原因全都隔岸“啞火”，否則誰也鬧不起來。

孫悟空大鬧天宮是因為他“年幼無知”，未經世事摔打以致超級狂妄，甚至還想奪了玉帝的位子坐坐。又有“有心人”暗中“指點”，他才有機會被在下界捉住送上天庭，而且各位大佬（比如老君和觀音）暗中相助讓他得以大鬧天宮。說來，孫悟空鬧天宮是玉帝之外各方促成的結果。“鬧”字說明一切，這本來就是個笑話！

那麼拋開他和太乙救苦天尊的關係，如果他想鬧天宮會怎樣呢？

其他天庭大佬如果沒有人打招呼放水，估計他在八卦爐就成灰了。因為老君也不會給他鬆了穿琵琶骨的器具。甚至在下界“降妖”過程中，他就被挫骨揚灰、形神俱滅了。

"九靈元聖，又叫九頭獅子；是太乙救苦天尊閣下的座駕。整部《西遊記》中，極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。他是太乙救苦天尊的坐騎—九頭獅子，只因看守它的獅奴偷吃了大千甘露殿中的一瓶輪迴瓊液，醉倒後被它掙脫鎖鏈逃往下界。下界後化身為竹節山九曲盤桓洞的九頭獅子精。那九曲盤桓洞原是六獅之窩，那六個獅子，自得老妖至此，就都拜為祖翁。六獅分別為猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象。

西遊記裡的九靈元聖到底是個什麼樣的形象呢？

其實在西遊記裡，我認為九靈元聖還有一個人物特點，那就是他心慈手軟。

在九靈元聖第一回將八戒唐僧，還有王子國王等人抓走時，作者用到了一個字：“噙”。

這個字的含義為含著，連勁都不使的那種，這是名副其實的，捧在手裡怕飛了，含在嘴裡怕化了啊。

那麼我們這裡就來看，九靈元聖大鬧天宮到底會鬧出怎樣的故事呢？

首先這樣聽話的九靈元聖，我想是不敢偷吃那一大堆蟠桃的吧。

但是我們就假設這一切都發生了，九靈元聖沒有受到馴化，既偷偷吃了蟠桃，又亂打亂砸了天宮。

之後會發生什麼呢？一群天兵天將衝了出來，九靈元聖一隻嘴叼住好幾個人，沒想到有更多的天兵天將湧了出來，拿著各式各樣的武器把九靈元聖給架住了。

然後九靈元聖作為一隻獅子就被拴在了五指山之下。