即使秦始皇在死前能傳位扶蘇，也改變不了起義的局勢。

七國留給秦國的時間太短了。

當年西周統一的時候，經歷了季歷、文王、武王三代的共同努力，最後還有周公旦、畢公這樣的良輔才能稱霸而已，而大秦卻已經統一了。

西周的開國是利用分封的體制，當時的西周穩定了戰局，可國與國之間還有大量不願意歸屬的國家，他們有著自己的軍隊、自己的文化，西周無能為力，只能用分封諸侯的辦法去融合他們的文化習俗。

西周和諸侯之所以能和平相處，得益於西周沒有掠奪他們的土地，干涉他們的文化；沒有調遣他們的人民，殺死他們的百姓和王，所以，諸侯很願意在名義上臣屬，求得庇護。

但大秦開國是經歷戰亂和殺戮的，許多諸侯國的貴族勢力還潛伏在民間，見機行事，宣揚秦國的暴政。

雖然秦國也在加緊文化統一的程序，但秦國不能分封，不去分封《律法》才會統一，天子規定的內容才會有效落實，這樣做可以說是強制人民接受大秦的制度，儘快融合。

李斯的很多統一的舉措都是為當時穩固秦國做準備的，但是效果應該並不明顯，當時的楚地、齊地、趙地等對秦國文化的接受應該是有侷限的，秦律嚴俊、而諸侯國的律法寬鬆。

從李斯幫助二世而捨棄扶蘇來講，

首先，扶蘇對李斯的政策是看不慣的，他肯定不覺得李斯是一個人才，而李斯當時的很多措施，在現在的人看來是很有先進意識的。

所以，扶蘇不如秦始皇那樣專政並且企圖改變，他一心想恢復舊制，尊重天下讀書人，克己復禮。他不明白，秦國用不了這麼多讀書人，百家爭鳴的時代已經過去了，而讀書人也看不慣秦國的各種行為。

你殺他們，他們會反，你不殺他們，他們也會跟著諸侯反。