認同。體現的哲理：量變到質變哲理。

好事要從小事做起，積小成大，也可成大事； 壞事也要從小事開始防範，否則積少成多，也會壞大事。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。

不太認同-_-||，每件事都有兩面性，就比如說，我們撿到了一些錢，把他交給了警察，這名警察在某些情況下把這些錢給了另一名丟錢（這些錢不是他丟的）的人之後，但是之後，那個丟了這些錢的正主來找警察了，那個錯領了以為是自己丟的人算是“惡行”麼？所以，我只認同一部分。

大致是認同這句話的。

每個人都有自己的氣場或者叫磁場。好習慣的確也會培植自己的氣場強弱。

善小多為，自然而然成就其習慣。千百小善組合的話，想想至少有千百人對你的認可。不算傳播覆蓋。這要積攢多少的正能量啊。固然，你不在乎外圍的認可度。但至少確保自己神清氣爽，周邊的氣場和磁場也就自然的滿滿。

反之依然。一個人走到那裡總會被別人指指點點，不屑和輕視，看來也就不會有多大的出息。

所以，古人的話是有一定的道理。用這樣的話，守護做人內心的平和。還不錯。一旦想法偏激了，這樣的話也就沒有了意義。滿嘴憤懣，七個不服八個不滿的人，天老大它老二，它也就不會品讀這些意義，雖然是惡小。請勿為。個人意見，讀讀就好。

善良不分大小事，從小事看人心，我就是從小事看一個人的本質。

惡事由小到大，從小偷針，長大偷金，這是從古到今，經過論證的。

我非常贊成這句話。

歷古以來，這句勸人的經典名言無時不刻不在激勵著做人的道理。這句名言出自《三國志.蜀書.先主傳》蜀漢昭烈帝劉備的遺昭。

從字面看，很好理解:小善從每每的小事做起，不要以善小而不做，人人都付出一份愛，世界將變得更美好！反之，不要壞事雖小卻而為之，人人都去幹壞事，人間將變得更陰暗！

從哲理來說，這是做人的根本。先人的遺訓故有偉大之處，而我們當下在高度文明的現實生活中，這句名言都應當作為座佑銘來勵策自己。為什麼還有人不認同呢？可見，不認同之人必有其自私的陰暗心理。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。永遠是一句陽光燦爛的名言為什麼不認同呢？

這句話好似劉備對兒子劉禪說的，一般認同這句話。不要以為惡小而為之，因為惡積足以毀身。不以善小而不為，善不積不足以修身。

所以，小惡也要堵絕，才不會招來惡報。小善也要願做，漸成大善之報。積惡之家必有餘殃，積善之家必有餘慶，善惡之報如影隨形，絲毫不爽。

但，善，不能愚善，不要以為步步退讓就是善，這或許助惡，以致惡得寸進尺。金剛怒目不為惡，是為滅惡助善。

其實人生就是一個不斷修行的過程。而這種修行是從積小善棄小惡開始，這也一種嚴於律已的表現。只有積小善，才能成大善；只有棄小惡，才會不做惡。不做惡，才會得神明的庇佑。荀子曰：積善成德，而神明自得；積水成淵，嬌龍生焉。所以，我們每個人都要求自己“勿以小善而不為，勿以惡小而為之。”

此語出之劉玄德遺詔:勿以善小而不為，勿以惡小而為之，惟賢惟德，可以服人，卿父德薄，不足效也！

其意是告戒劉禪，不能因為好的行為，因其小，就不去作為，不要以為壞的行為，因其小就去作了。

好的行為雖小也是好的，壞的行為雖小，也是壞的。能自我規範自己好行為，便使向好的一面發展，放縱自己壞行為，便向壞方面轉化。

凝心思之，一個人的成長，莫不如此。好壞之間，使互相滋生繁行的，培養好的行為，便向好的一面轉化，放縱壞的行為，便向更壞的方面發展。極至大惡形成，大禍及身，悔之何益！

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其言雖少，其理至深，用到今日之現實人生，仍有一定的教育意義。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這句話出自《三國志·蜀書·先主傳》，是劉備給兒子劉禪的遺詔。意思是再小的壞事也不能去做，再小的善事也值得去做。這是劉備教導兒子做人的道理，是劉備好人品質和他的智慧相結合得出的衷言，是值得我們學習的。

人生哪有那麼多的機會讓我們能做大好事。偶爾讓我們碰到哪個人落水了，我們不會水也不一定敢救對不對！周圍倒是有不少需要大款額幫助的困難戶，把我們自己大半生的積蓄拿去給他倒也能幫上大忙，但是誰能那麼不顧一切呢！所以，我們就做做身邊的小事吧。誰說做點小事就不是幫助人呢！就不會有很大作用呢！記得我孩子小時，經常脫不開身，鄰居大嬸去市場的時候就經常問我要不要捎點什麼，一般的我想起來缺什麼就告訴她，她就給我買回來了，使我得了很多便宜。真的很感激這位大嬸，現在我雖然早就搬走了，但是每當想起那一段時光都讓我感覺十分溫暖，覺得她是一個大好人。

小時候生活困難，那時反正家家如此，吃不飽穿不暖的。我哥的小夥伴中，有個愛調理人的。有一回我路過他家門口，他高喊我的名字把我叫過去，捧著一把花生給我，那時的花生是稀罕物，我信以為真，接過來發現是殼，原來他有意戲弄人，把嗑完的花生皮又扣在一起，偏我那時路過，讓我趕上了。之後我一直都不忘這件事，雖是小事，卻讓我記了一輩子，從那以後再見他，就有了防備心，覺得他人真壞。

所以啊，人這一輩子千萬別做什麼壞事，哪怕是極小的壞事兒，也容易得個壞人的標籤，並且這種人壞著壞著就真的容易積成大惡，無法挽救。如果做了一件極小的好事，比如折了一根針，扔的時候包裹上，免得拾荒的扎破了手。做了這樣的小事，不僅對別人有好處，自己也更愉快呢！

勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這句話流傳到今天，一定有它的道理。不管三國時期劉禪有沒有尊從他父親的教誨，在社會文明不斷髮展的今天，我們應該學好了才是。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我非常認同這句話。

這是古人大量生活經驗積累出來的真理，這與“從小土豆長大偷牛”“從小偷針長大偷金”一樣，一個人的品行高尚不高尚，應該從它的源頭抓起。

我們最後的性格形成是透過大量的小事件積累起來的，不是一蹴而就的，所以必須注重這些小的積累，如果我們一直是做善事，不管大小，到最後我們肯定也會成為一個對社會有用處的人，促進社會發展和進步的人。相反，我們可能要成為害群之馬，成為社會的毒瘤。

不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。所以，如果我們想要結出一個有價值的人的果，那麼我們從小就要種下為小善的因。

非常認同，所謂聚沙成塔，集腋成裘，深廣大海亦是小水滴聚成。千層之臺起於壘土，善惡雖小，常為之，亦復如是。業力隨長，漸成深廣，可改宿命，豈可不防。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話最早出自《三國志·蜀志·先主傳》。這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句是“勿以惡少而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人”。目的是勸子進德修業，有所作為。不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。小善積多了，成就天下大善，而小惡積多了，則足以亂國家。

確實，傳統的中國家庭，都非常重視子女的品德教育。所謂“三歲看大，七歲看老”。它簡單明瞭地概括了幼兒心理發展的一般規律。從三歲的孩子的心理特點、個性傾向，就能看到這個孩子青少年時期的心理與個性形象的雛形；而七歲的孩子身上，你能看到他中年以後的成就和、功業和品德。三歲和七歲在古代雖然只是一個概數，但是卻已被現代科技證明是非常有道理的。

三歲，七歲以下的小孩，應該就是小學前的家教和幼教問題。而他們經歷和接受的都是“小事”的教育，需要積“小善”養成良好習慣，接受傳道優良的道德和習慣的教育。必須教他們能做什麼，不能做什麼，該做什麼，不該做什麼！因此，雖是小事，要往未來大的方面（品德，人生觀，價值觀）考慮！因此，壞習慣，小壞也不能做！

《伊索寓言》有個故事:咬掉母親耳朵的死刑犯。有一個小孩，從學校裡偷了同學的鉛筆，回家把它交給母親，說等自己鉛筆用完了，用個頂上就行，不必再花錢去買。母親不僅不責備他，反而稱讚他頭腦靈活，是個發家致富的好材料。後來偷了一件衣服，說他知道母親正在為過冬的衣物發愁:“這樣一來，不花錢就有新棉衣穿了”。母親幫他改了一下，使孩子穿出去也不致被失主認出來。一年又一年過去了，孩子學業不行“偷技”越發高超了，飛簷走壁從未失手，能揭開別人家的房瓦，偷人家的金器銀器，珍貴皮襖甚至傳家寶。其母明知兒子從未乾過正經的工作，也知道兒子送的禮物的錢來路不明，卻從來不聞不問，享受著兒子帶來的禮物。終於，兒子在一次行竊時被人發現，並在逃跑打鬥中失手捅死了一位追抓他的主人家的僕人。被制服押送官衙，被判死刑。母親聽到訊息，哭著做了好多菜，來送兒子最後一程。兒子面對母親送來的滿滿桌佳餚，感慨不已，一口也吃不下，想了半天，他說有一句臨終遺言想貼耳說給母親聽，母親以為兒子尚有藏匿的金銀留給她，便湊耳過去，他兒子一下咬住母親的耳朵，使勁用力咬下了一大塊。母親半邊臉都被鮮血浸透，嚎哭不已，一手捂耳，一手給了兒子一個大耳刮子，母親兒子冷冷地看著她，忽然肝腸寸斷的哭了，俯身跪地說:“母親，我是對不起你。可我恨你啊，要是當初我偷了鉛筆給你的時候，你打我一頓，讓我去還給人家的話，我也不會走到今天這一步。年紀輕輕就要被處死了。”

這則伊索寓言故事，雖然只是故事，但現實生活中，有很多鮮活的例子！比如不斷髮現的貪官，都是從第一次小貪開始的，胃口膽子逐漸變大，成為大貪！

因此，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，無論是小孩還是大人，無論貧民還是官員，都需要警示，警醒！

認同。小善不為，何言大善？喜小惡，終成大惡。大白話：做善事不要分大小，願做小善才能有可能行大善；行惡，不要以行小惡為喜；行小惡，最終將為大惡。

"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"。

譯義：勿～不要。以～認為。為～做，行。善～好的行為，做好事。

惡～錯誤的行為，做壞事。整句話的意思是～不要認為好事很小，就不去做；不要認為壞事很小就去做。

“不要為了小的好事不去做。不要為了一點蠅頭小利而去做。”這是為人正道，人分生善惡好壞之分，善者、善之善者也；惡者、惡之品性也，天下之大，芸芸眾生、無奇不有、無事不有；但做人以德行、品性最為重要。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是一個漢語詞彙，出自蜀漢昭烈帝劉備遺詔，出自《三國志·蜀書·先主傳》。意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關心。

“人之初、性本善；性相近、習相遠”這是國學中《三字經》中的話語，人的初生到來，到起始階段，人的思想就象是一張白紙一樣純潔善良而沒有負擔！

國學的啟蒙教育必須從孩童開始，其心智開始發育，外界外部環境對其影響是很大的，對今後的發展道路也起著至關重要的作用！

有個例子值得說明一下，有個小孩在某小學裡上課，前排的同學有一支筆，非常漂亮。而且也值錢。因為錢的關係，思想鬥爭非常激烈；但是經不住誘惑，終於在一天下課的時候偷偷的把同學的哪支筆據為己有。後來被老師發現了，把他批評教育了一番，而這位老師處事的結果卻與眾不同；並沒有把這位同學偷筆的事在班上同學之中宣佈出來，而是教這位學生偷偷的把筆放回原來的地方；而這位老師也顧忌了這位同學的面子，其同學也受到了教育和懺悔。

再比如扶老攜幼這件事上，有的同學看到老人摔倒了，也不敢去相扶，因為怕承擔責任；是你考慮過了沒有？一件小事也是需要智慧的，比如老人摔倒這件事情上，你可以叫上其他同學一起互相幫助。這樣也有了證據、也不會被人誤解，起到了做好事不留名的作用。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話的本意告訴人們的做事方法；什麼事可以做，什麼事不能為，就是做人的基本道理和準則！

金玉良言！不要看不起小錢不去賺，不要認為小毛病大意，不要有發財夢而等待，更不要覺的以後自己能成仙！總之，要不急不躁漸行漸遠的，隨著大家走在這人生的旅途中，完成生命的過度史，安心的將其終結！！

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。意思是不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。

認同這句話觀點。

因為這句話講的是做人道理，善，即便是小善，也必須要做。惡，即使是小惡也不能去做。

人一生下來沒有誰善誰惡，從小在家庭的教育環境中，在自己的生活圈，在社會氛圍中，一個人耳聞目染逐漸把自己的人性定格。如從小就受到家庭及學校或社會的良好教育，做好事，做善事，視惡如仇，從好事小事做起，養成助人為樂的品質，這個人以後肯定會以寬懷之心，以善之道處人處事，在社會肯定是個正能量的人。反之相反。

這句蘊涵了深刻的人生哲理古訓，在當今物慾橫流時代，仍然受用，仍對人們樹立良好的價值觀起著不小的作用。我們應把它定為自己的生活準則。

現在社會有錢就是爹，有奶便是娘。只要弄錢到手，什麼傷天害理，喪盡天良，喪心病狂的壞事都能幹得出，而至於諸惡莫做，諸善奉行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。早都成了沒人聽的狗屁話。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這句話出自《三國志 蜀志先 主傳》，是蜀漢昭烈帝劉備留給劉嬋遺詔中的一句話。

這句話的意思是:不要認為好事很小就不去做，不要認為壞事很小就去做。

這句話說明了一個樸素的做人道理。

古語說“積沙成塔，集腋成裘”。小的好事經常做，逐漸養成大善。小的壞事經常做，逐漸養成大惡。這就是辯證法所說的“由量變到質變”的過程。因此要做一個正直善良的人，日常就應從做小的好事開始，才會慢慢養成做好事的習慣。但若認為好事太小而不去做，對小的壞事不以為然卻去做的話，日久天長，把做壞事就當成了習慣，就會讓一個人品德有汙，最終把自己培養成壞人。

培養自己習慣，對自己的人格修養來說，我非常認同劉備說的這句話。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話告誡世人，不要認為好的事情小就不去做，更不要認為壞的事情小就去做。

在人們的日常生活中，每個人的言語行動當中，就體顯著一個人的思想品德的高低。雷鋒為什麼被人們評為做人的典範，全國人民都向雷鋒同志學習？就是因為在日常生活中，始終如一地做著平凡的好人好事，被評為“毛主席的好戰士”。所以說，我們每個人都要在日常生活中，檢點自己的一言一行，不要認為事情小對自己的言行而不規範，從小養成一個好的習慣受益一生！