母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

延遲滿足感，有些是可以的，有些是不可以的。正在呻吟的病人，希望減除痛苦，你不給治療，說過二年有了錢再說吧！行嗎？嗷嗷待哺的嬰兒，你說等媽去太原回來餵你！有些是可以的，真想買一輛小轎車，沒錢！等有錢再買吧！如此之類的滿足感是可以延遲的。

其實你說的就是慾望，人的慾望是無止境的，但是可控的，卻莫放任不應有的私慾，否則痛苦降臨！

延遲滿足是指一種甘願為更有價值的長遠結果而放棄即時滿足的抉擇取向, 以及在等待期中展示的自我控制能力。通俗點來說，延遲滿足感，其實就是先苦後甜，放棄短期利益，把眼光放得長遠一些，做任何事情都考慮自己的長遠利益。引申來說，延遲滿足感對我們來說還是很有借鑑意義的，延遲滿足感可以用在我們生活、工作中的方方面面。

這個問題比較尖銳，人是否應該踐行延遲滿足感。我覺得很難回答，滿足感應該說的是幸福感，這個時代我們需要滿足感，每個人幸福的標準不一樣，但是生活中我們要發現美好所在，有飯吃，有房住，有親人陪著身邊，就是滿足感。生活中的點滴快樂就是滿足。人，要學會知足，知足常樂。生活不易，且行且珍惜。

不應該。首先滿足是種感覺，人活一世連感覺都要去刻意改變？感覺不到風，感覺不到雨，改變自然規律？我想一個人，因為誰都無法預測自己什麼時候死去。哪怕即使死都能是種滿足也不能遲了？對死囚延遲死刑是種折磨，對英雄延遲也得不到滿足。滿足的同時也是幸福的一種，同時也是一種激勵，猶如一條路看不到希望了就會失去繼續前行的信心，一事無成還怎麼去踐行延遲？該來的一定會來，請遵守大自然的規律，讓所有人都即時得到滿足，併為此而獲得更多的滿足！更多幸福！

滿足感，我個人的看法，是永遠都需要延遲的。今天的滿足不等於明天的滿足，踐行延遲滿足感，是人們需要堅持終生的自律行為，客觀事物是不斷變化和發展的，人們的努力也是不能停止的，不能因為一點成績就停滯不前，應該把眼光放得遠一些，不被眼前的點滴成績衝昏頭腦。所以滿足感永遠都在延遲的過程中。

這得分多方面去說:其一，有的人，有吃有喝的，身體健健康康，就可以滿足幸福一輩子。其二，有的人，腰纏萬貫，豐衣足食，官運亨通，還不滿足，還要去幹點出格的事情！

不知你的滿足感指的哪個方面？如果是提升自己，努力奮鬥，尋求知識的積累……就可以延遲滿足感。如果是對金錢物質的佔有，對情感的追求，需要面對的現狀，就要秉承“知足常樂”，滿足感就可及時發揮，無需延遲。

這是對孩子自控能力的一項考驗。當然每個孩子都想得到兩塊塘，然而有許多孩子沒那個耐心，眨眼功夫就不耐煩了，抓起塘塊便吃。而另有一部分孩子則想辦法控制自己的慾望，比如轉過頭，閉上眼睛，看感興趣的故事等等。二十分鐘後，他們果真分得了兩塊軟糖。

後來，學者們對孩子做了大量跟蹤調查，他們發現，不等待那組的孩子普遍存在自私、孤僻、不合群、固執、優柔寡斷、經受不住挫折等問題。而能夠耐心等待那組的孩子則適應性強，具有冒險精神，勇於拼搏，人緣好，自信，而且在學習成績的對比中也比不等待那組高出二十多分。

從這項實驗中我們可以看出許多問題，延遲滿足的教育模式有諸多利於人類的好處，如果把它很好地運用到孩子們的思想教育意識當中，確實能夠利於孩子們身心健康的發展，能夠讓孩子更好地融入社會，提高適應任何艱苦環境的生存能力，對整個人類社會的素質教育起到積極的作用。

那麼，什麼時候對孩子進行延遲滿足訓練比較合適？著名心理學家阿達麗認為，當孩子到了三歲以後，逐漸過了肛欲期，已經慢慢有了自主意識。這個時期孩子已經學會控制大小便，完全可以進行延遲滿足訓練。父母們可以結合斯坦福大學的試驗，對孩子在食物，玩具等方面進行必要的訓練，以便孩子從小就養成良好的自控能力。

知足者長樂，能忍者自安！這句話誰都知道，能做到的確了了無幾！關於知足的問題，我講個故事，但願人們能悟出點道理！

話說南極仙和北極仙一起閒聊，就說到了人的慾望，永無滿足的時候。南極說:不對，人的願望一旦達到，肯定會滿足！北極仙不贊同他的說法，所以他們就賭了一把！看凡間一小叫花子，就賭他吧！看看他心裡在想啥？二仙慧眼一觀便知，小花子在想，我能一日三餐有著落，又能吃飽，便足也！於是，二仙作法，讓他進入寺院，衣食無憂了。小花子也很是得意。但沒過多少時日，二仙再看花子的心時，那知花心已大變，寺院清苦，三餐清淡，又沒酒肉，太苦了！於是二仙作法，讓他到一山寨，這下好了，又有酒又有肉，時日不多，二仙再看，他心又變了，天天聽別指揮，好不辛苦。二仙作法，乾脆讓他當王吧！小花子也一天天長大又坐了山大王，衣食無憂，一呼應，動一動前呼後擁，這應該滿足了吧！不然，時常有官兵圍剿，好生煩惱，就想如果當了皇帝，看誰還敢！二仙看出他心事，一起作法！沒過幾年他還真的坐上了皇位，成了一代皇帝！這下應該滿足了吧！二仙這麼想著時，再看看他的心，又變了！這個皇帝在想，人總有死的時候，如能長生不老那該多好！二仙一氣之下，只好收了他的一切仙法之緣和靈魂！二仙只說了一句:人心無盡！

延遲滿足是指一種甘願為更有價值的長遠結果，而放棄即時滿足的抉擇取向，一直在等待期中展示自我控制能力，通俗點來說，延遲滿足感其實就是先苦後甜，放棄短期利益，把目光放得長遠一些，做任何事情都要考慮自己的長遠利益，隱身來說演出滿足感對我們是有前車，借鑑的意義上延遲滿足感也可以給我們的生活工作中方方面面吧

多數人都是即時滿足、只有有遠大理想信念目標的人、放棄眼前的點滴小滿、用不斷的努力和堅持獲得自己的夢想、當然沒有真正的滿足，只是慶幸沒有因小滿而放棄……。

人常說由儉入奢易，由奢入儉難，這句話其實就能夠回答題主的發問。踐行延遲滿足感，其實就是指先奮鬥後享受，只有這樣才能獲得更大的成就感，促使你後續不斷努力，從而形成一個良性迴圈。相反，如果先享受後奮鬥，很容易滋生懶惰心理，從而養成懶惰的習慣，就很難收回心思努力奮鬥了。

不為當下的快樂和滿足感有絲毫的動搖之心，而是想獲得更大的價值付出精力和時間等待那一刻的到來。這樣多做幾次就能感受到它的那種快樂，慢慢的我們就培養出延遲滿足感的能力。

還有的人，也想學習寫作看到各種網課，他會了解講課人的資歷，以及平臺資源，名氣是否大，進行多家平臺做對比，才下定決定報名，這種就屬於內啡肽起作用，理智消費。

內啡肽的快樂會讓我們前期做很多準備工作，才能等到預期的結果，這是一種正向迴圈做事方法，會帶領我們走向更深層次的探索。

不管是內啡肽還是多巴胺，哪種帶來的快樂，我們都應該不要滿足於當下的快樂，而是把當下立即能夠得到的快樂推遲延後，等待更有價值有意義的目標。

滿足感與進取心可是一對兄弟吧，誰也離不開誰。光有滿足感沒有進取心，就沒了“生存”的基礎，而光有進取心沒有滿足感，也就否定了自己的拼搏所取得的成績，感到“一無是處”總不如意，心焦意亂。正確的做法是將這對兄弟納入人生，既要學本事、努力奮鬥向高峰攀登，也要學會“到站”（或階段）稍息回顧，並享受一下滿足之感。總之，該拼搏時要拼搏，問心無愧當滿足。做人有這種境界就好了。

就現代社會而言：僅僅還是少部分人事業處於巔峰態勢～一般情況下不會有滿足感～仍會繼續努力奮鬥～追求卓越！……

前者達成需要時間～後者隨著時光的跨越～踐行延遲滿足感已成為現實！

不可否認：對階段目標～已經達成～定安思維～“知足常樂”僅僅是一般百姓津津樂道之……

當然～隨著社會飛速發展～無論如何～人生需要智慧、勇氣、追求、目標～僅靠等、靠要、靠支援、靠抻手～就坐享其成的人～只能自取其辱……

基於社會現實～人生奮鬥才能有為！也只有奮鬥才不能落伍！也只有在共產黨的領導下～全民團結一心共同奮鬥才能實現偉大中華

踐行延遲滿足感，是指為了更有價值的長遠結果，而放棄即時滿足，以及在等待中展示的自我控制能力。把握踐行過程中的運籌能力。

素質應具備的標準是：

1、品格素養，自小培養能為偏愛獎勵堅持忍耐更長時間的孩子，思想趨於穩定，關心自己也能禮遇別人，通常會具有較好的人生表現，如：更好的 學習成績、更好的自理能力，學業成就、身體健康指標等。

2、關注事物的本質，關注事物的未來走向，看這件事是不是長期有益的。如果只看短期利益，就很浪費時間。當無法選擇和判斷的時候，就要離遠一步，遠到用更重要的原則和更長時間的尺度來衡量就清楚了。

3、延遲滿足感，會讓你願意主動做更多事情，得到更多的鍛鍊，而不是去斤斤計較，這是不是我該做的事情。延遲滿足感，會讓你一直往前看，而不是滿足於當下，滿足於已有的成績。延遲滿足感，會讓你不用天天想著春播秋收，而是先把最優的目標推得很遠很遠。會讓你有更高的目標，定更高的標準，或許眼前變化得慢，看不到收效，但 幾年後再看，肯定會非常可觀。

4、重新認識可以修正和補習本該在青少年階段學習的東西：如何閱讀看書、如何解讀自己、如何與人溝通、如何安排時間、如何正確地看待別人意見、如何激勵自己、如何工作、如何堅持鍛鍊身體、如何耐心對待事物等。

最大的延遲滿足感，是思維上的定式。延遲滿足感的對立面，是即時滿足感。目光遠近有別。事實證明禮遇自己，提高自身素質，加強涵養，禮遇待人會獲得更好的人生經歷。

絕大多數的人生痛苦，都是因為在乎即時滿足。一點付出，沒有立馬回報，就會覺得痛苦。延遲滿足感的本質是克服人性弱點，這是一項長期修煉。如果一件事情你覺得很好，不妨再往後 堅持一下，這會讓你看到提高標準後的結果。

延遲滿足感程度越高，就會耐心更好，標準更高，目標更大，做事更能從容專注，不計較眼前的利益，不在意一城一池的得失，對一時的成功看得淡，對短暫的失敗不恐懼。提高成熟穩重性。

5、延遲滿足感，也是“忍耐力”的考驗。為了獲得更大的目標，剋制自己的慾望，放棄即刻的誘惑。不是單純的等待和剋制，而是為了獲得更長遠的利益，克服當前的即時享受。延遲滿足感，不是不讓你快樂，而是讓你獲得更大的快樂，生活越來越幸福。

總之，人活著要有寬闊的胸懷，思想意識要有飛躍，謙認事物客觀發展規律，禮遇自己，禮遇家庭，出外才能禮遇社會。付出是有責任的必要的，回報是符合心理需要的。這裡面有個度的衡量標準。把握好度和節奏、邏輯正確將會有好的人生收穫。所以延遲滿足感，有素質的人士特有的心理表現和基本品格。

個人感覺應該踐行延遲滿足，但不是絕對的，要依具體情況而定。

所謂延遲滿足，就是我們平常所說的“忍耐”。為了追求更大的目標，獲得更大的享受，可以剋制自己的慾望，放棄眼前的誘惑。

在工作和事業方面，晚上下班到臨睡前這段時間，有的人在吃喝玩樂，有的人在刷劇刷影片，如果對自己的發展有一個長遠規劃，把這段時間利用起來去學習進步，如果每天兩個小時的話，時間一長真的是可以擠出很多時間，堅持下去，一定會有收穫。我想這就是延遲滿足了吧。

在個人感情方面，不建議延遲滿足，建議容易滿足。兩個人長期相處，如果對對方的要求少一點，更容易知足一些，在某些程度上是可以促進雙方關係的，這個不必贅述。

總得來說，在工作方面更加自律一些，在生活方面“及時享樂”一些，生活會變得更美好。

個人觀點，僅供參考！

祝順利！

每個人都有小目標，在這個實踐路上漫長與等待，甚至，中途幾次放棄過，也有幾次重新拾起，當你下定決心時，忽然，發現對這件事已經有感情存在，它是你的心血呵！正因為苦苦死守，飽受煎熬，才和你結下情份，有一天，心中理想實現那一刻，除了激動淚花之外，更堅定了愛拼才會贏，這就是幸福，成功的欣慰感受。

可以這麼說，能否延遲滿足感，就在於你是否清楚自己為什麼要做你正在做的事情。如果你連自己為什麼要做這件事情都沒有想清楚，那你隨時都會被外界誘惑誘導。你的想法，決定了你使用時間的方法。只有當你清楚了自己的目標之後，知道應該要怎樣做，你才會預支自己的痛苦，去獲得更大的幸福，這叫做延遲滿足。