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1 # 領略宇宙之美
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2 # 龍一歐
這是一個思路的問題,在回答這個問題前,我認為應該先了解可知論哲學和不可知論哲學的思想出發點,可知論哲學認為邏輯自洽檢驗是沒問題的,就算有問題,比如搞出白馬不是馬,飛行中的箭是不動的,世界上跑得最快的人追不上烏龜這些在實踐證明前面不堪一擊的邏輯證明,可知論哲學者也會認為,實踐證明正確的,就一定絕對正確嗎?這樣一問就會發現,實踐證明不能保證絕對正確,這是不可知論哲學也承認的,所以可知論哲學會認為,就算舉出白馬不是馬這些在實踐證明錯誤的例子,由於實踐證明不能保證絕對正確,所以就無法證明白馬不是馬是絕對錯誤的,由於兩者都無法保證絕對正確,白馬不是馬和白馬是馬在絕對正確的要求下,兩個回答都是末知的,是平等的,所以扯平了,在此認識的基礎上來比較兩個哲學的完美性,這樣一比較,自然是可知論哲學完美,從上可知,可知論哲學追求的是理論的完美性,這是可知論哲學的中心思想。不可知論哲學認為,實踐證明發生錯誤只有兩個原因,一個是需要實踐時間證明才能發現問題的,比如成也蕭何,敗也蕭何這類事情,在前半段成也蕭何階段實踐證明是正確的,在後半段敗也蕭何階段才有可能發現實踐證明的錯誤,這類證明需要時間,只要時間足夠,實踐是可以證明這類事情是否正確的。另一類問題是實踐範圍的問題,受人類自身條件限制,人類只能在宇宙自然很少的一部分範圍內進行實踐,由於人類不可能在宇宙自然全範圍實踐,這決定人類不可知全知,在不全知的情況下作出的任何實踐證明,都是無法保證絕對正確的,所以不可知論哲學承認自己認為正確的事情是不能保證絕對正確的,但與使用邏輯自洽檢驗方法相比較,實踐證明是可靠得多,是向著絕對正確方向發展的檢驗方法,在更接近正確和理論完美性兩者之間,不可知論哲學選擇了更接近正確的實踐檢驗,這就是不可知論的哲學思想,由於選擇不同,兩種哲學思想是談不到一塊的。我個人是毫不猶豫選擇實踐證明的,選擇不可知論哲學的,我也可以使用邏輯自洽舉一些很荒唐的邏輯自洽證明例子來證明邏輯自洽檢驗方法的荒唐和不靠普,例子一是證明不馬不是馬,證明過程是,因為白馬不是馬,所以白馬不是馬,這樣喊一聲就證明白馬不是馬了。同理,使用邏輯自洽喊一聲,同樣可以理論上完美地證明白馬是馬,證明過程是,因為白馬是馬,所以白馬是馬,這就完美地證明白馬是馬了,把兩個使用邏輯自洽檢驗都是正確的例項放到一塊就會發現,兩個證明的結果是自相矛盾的,只要放到一塊,最後連白馬是不是馬都不知道,這種理論再完美有意義嗎?反正我是絕對不能接受這種所謂的完美理論的。
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3 # 肖穎50
謝了!個人觀點。已經不靠譜了!當代物理學在繼續的向著微觀領域進發的話,就有極大的可能遠離拐點。待思維固化後,將無法接通下一個_無源無燃料能源科技時代特徵之門。那將是人與科技發展程序中的一個_悲哀。屆時人與科技將停留在_有源有燃料能源科技時代特徵裡面。直到外接能源耗盡為止。這絕不是_危言聳聽。因為,太陽也有枯竭的那一天!
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4 # 歐陽森
物理研究的原則:1堅持正確的世界觀和方法論。2遵守物理定律。3遵重實驗資料和觀測資料。4數學工具和邏輯推理工具不得凌駕於物理定之上,不得凌駕於研究主體之上。5物理學研究的目的是發現真實的物理過程和引發該過程的物理機制是什麼。
在哲學領域有一個至今爭論不休的話題:是物質決定一切,還是認知決定一切?其實這是一個物理學問題,你只能用物理的方法才能證明。
金鑰歸零,宇宙之謎得以破解,是物質決定一切。
目前的物理學兩大理論體系,都是拿著數學工具的主。明明解不了十一大物理學難題,還在故弄玄虛、孤芳自賞!拿著相對論奉苦神明!
正所謂積非成是數十載,謬傳千里過百年。誰之過呢?
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5 # 郭哥聊科學
非常感謝悟空小秘書的信任和邀請,為我推送了這樣一個有趣又有意義的話題。說這個話題有趣,是因為題目裡說對物理學感到絕望的必看,那是不是沒絕望的就可看可不看呢?說它有意義,是因為這涉及了科學的基本研究方法問題,涉及到了科學思維,所以對於做科普寫作的我來說,這是一個為大家傳播科學思維的好機會。
下面我就沿著科學發展的路徑圍繞科學思維和物理學的研究思路來跟大家探討一下我的觀點。
一、巫術誕生從第一隻古猿走到地面,人類經過了400萬年左右才進入到文明社會,這期間發生了什麼事情,具體的都不可查,但是文字出現之前的一些事情還是可以從一些神話傳說中找到一些端倪。
不論中外,在大約5000~6000年前,幾乎同時進入到了文明社會,這期間主要的標誌就是符號和文字的出現。從神話傳說和已經出土的早期人類文字可以知道,有三種基本能力是人類脫胎換骨、從動物中分離出來的關鍵:其一是,模仿;其二是,試錯;其三是,聯想。
所謂的模仿,就是透過模仿自然界的現象從而可以加持自然界的力量,比如古人在身上刻下像鱷魚那樣的傷疤,就會認為可以擁有鱷魚的力量。至今仍然有土著部落這麼幹。
所謂的試錯,就是用不同的方法做同一件事,直到實現自己的目標。就像道家煉丹,結果弄出了火藥;而玻璃也是歐洲人在研究東方燒製陶器的時候無意中發現的。
聯想就比較簡單了,利用人的主觀意識來認識客觀世界,把客觀世界中相似的東西歸納成為一類,並以此建立對客觀世界的基本分類。
巫術文明時期的最大特點是,相信人或物之間存在著超距離的互動感應作用。這裡例子太多了,不論中外都有很多,我也曾經寫過文章,敘述了一些如今我們認為是文化習俗的一些生活現象,其實都是源自古代的巫術。
大家不要以為巫師就是我們今天的身邊的那些神棍,在當時,巫師可是人類中的精英,他們是最具智慧的一群人。包括我們的三皇五帝,其實他們都是大巫,也是部落中的精英。直到後來春秋戰國時代的諸子百家,其實都是從巫師演化而來。
然而,建立在人類早期粗陋的智力能力之上,以最簡單的聯想律和相似律,是不可能真正找到正確的自然規律。
二、從巫術到宗教。隨著時間的推移,一部分人逐漸認識到巫術的無效,轉而尋求可以替代巫術的理論。這些人首次意識到,春去秋來,萬物生息,都不是由於巫術,自然並不在人類的控制之下。在這種反思之下,引發了一場思想的革命。
人們逐漸認識到有一種有意志的超自然的理論主宰了世界,而不是無知無畏的人類。人類逐漸放棄了直接控制、壓迫自然的努力,走向了另一個極端,轉向對這種力量,即神的頂禮膜拜。
這也是隨著生產力的發展,出現了階級分化之後開始出現的。那些從巫師變身而來的宗教人士,成為了“神”在人間的代言。所以,從另外一個角度來說,神和巫之間其思維方法上沒有本質的區別,其區別只是,與天地溝通的權利從所有人轉移到了少數人身上。
這個時期的人類,科學和哲學是不分家的,人類對於自然規律的探討,更多的是在於思辨。並將之前人類的各種巫術整合起來形成各種巫理論。
其實這也很符合人類自身的發展和認識事物的規律,畢竟都是從簡單到複雜的過程。所以我們看到,其實不同文明早期的理念都是很接近的。比如中華文明的陰陽五行、天人合一理念、古印度的五元素說、古巴比倫的四元素學說等等。
三、宗教到科學時間來到了中世紀,這個時期的歐洲,正處於黑暗的滅巫時代。當時古希臘和古巴比倫時期的一些經典文獻在歐洲廣為流傳,少數善於獨立思考的歐洲科學家們從這些巫術的典籍中找到了解決問題的方法:實驗和數學表達。
有三個關鍵人鍵人物促成了這場轉變——開普勒、伽利略和牛頓。
開普勒是一名占星術士,其實他對占星並不虔誠,在他看來,那些執行不規律的星象變化與地面上人類之間的聯絡太過牽強。他繼承了他的老師(第谷,是一個更有名的占星術士)的全部觀星資料,利用自身強大的數學能力,搞出了行星運動的三大定律。
開普勒的最大貢獻是把數學作為語言,運用到了描述自然規律上面。雖然他不是第一個這麼做的,但他是第一個用詳實的資料做支撐之後,第一個明確這麼做的人。他的方法,正是後世物理學家們所採用的普遍方法。
伽利略是另外一個奠基人,大家最熟知的就是其著名的自由落體實驗。其實伽利略採用的實驗方法還有很多,比如斜面實驗、單擺實驗、拋射體實驗等等。伽利略在研究物體運動規律的時候,從古巫術的試錯中找到了實驗的方法。
實驗的前身其實就是試錯。只是用了全新的方法進行試錯,先給這個試錯過程設定一個目標,然後對試錯過程進行分析,排除干擾(所有不相關因素),把實驗逐漸向要尋找的答案方向靠近。這也是現代物理實驗所採用的方法——隔離法。
真正讓科學站立起來的是牛頓。牛頓總結了開普勒和伽利略的研究思路和研究成果,第一次把實驗和數學工具結合起來,出版了那本著名的《自然哲學的數學原理》一書。
大家沒看錯,這個時候的物理被稱為“自然哲學”。很顯然,這也是牛頓的宗教思想的時代侷限性導致的,但這並不能遮蔽牛頓的偉大,因為他開創了一種全新的認識自然界的方法。這就是透過實驗對規律進行研究,再利用數學對規律進行描述,形成可以預言物質運動規律並進行精確計算的一種方法。
牛頓研究的物質運動的領域知識,被稱為物理學,他所採用的研究方法被稱為了科學。從這個角度來說,巫術、宗教、哲學這些都為科學的誕生做出了貢獻,稱它們為科學之母並不為過。今天的科學仍然會從哲學中汲取營養。
四、物理學研究方法如果我們給開普勒、伽利略和牛頓時期的研究做一個總結的話,前面兩人(開普勒和伽利略)用到的都是歸納法,而牛頓同時運用了歸納法和演繹法。
所謂的歸納法,其實就是透過觀察或者是實驗資料,然後透過對資料進行分析來總結出規律。開普勒行星運動三大定律、伽利略的相對性原理,牛頓三大定律其實都是歸納法的結果。
所謂演繹法,是指人們以一定的反映客觀規律的理論認識為依據,從服從該認識的已知部分推知事物的未知部分思維方法。是由一般到個別的認識方法。演繹法是認識“隱性”知識的方法。萬有引力定律就是利用這種方法,結合了開普勒三大定律與牛頓三大定律之後的推演結果。
當然了,不管是歸納法,也好還是演繹法也罷,物理學研究的成果必須要經歷的一步就是必須要經得住實驗的反覆驗證。只有窮盡了所有的實驗方法或者說是巫術中的試錯過程,都沒有找出與研究成果不一致的現象,才可以謹慎地說,這個成果是可靠的,才可以將之上升為理論。
愛因斯坦就是演繹法運用的高手。大家都知道,老愛不是一個實驗物理學家,但是他大膽地把別人的觀測成果光速不變上升為一條原理,提出了狹義相對論;又把引力質量與慣性質量等效上升為一條原理,與光速不變原理結合提出了廣義相對論。
而後,相對論經過了幾十年才真正被學術界所接納,這是因為,愛因斯坦根據自己的相對論提出了一些可以驗證自己理論、並且當時還未觀察到的一些現象(預言)作為佐證。隨著這些理論預言被觀測所證實,相對論才逐漸被科學界所認可。
五、物理學研究方法的轉變時間到了19世紀30年代的時候,物理學確實出現了一些研究方法上的轉變。帶來轉變的人就是狄拉克。狄拉克有著深厚的數學和工程學的背景。面對在量子力學中有很多是當時實驗條件不具備,甚至是現在也不具備的,已經無法研究下去,狄拉克在物理學中引入了工程學的黑箱子研究方法。
所謂的黑箱子研究方法,其實就是把目前還不能實際觀測到的現象封裝起來,先不管它內部是怎麼運作的,只關心這個黑箱子的輸入和輸出的現象。這個黑箱子外部的現象是實驗能夠觀測到,可以取得資料。
他利用數學工具,為這個黑箱子建立數學模型,用數學工具來預言黑箱子外部的物質運動規律。
但科學沒有變化的是,即使是一個黑箱子的數學模型,也只有透過實驗的無數次試錯,才能確認其理論是否可靠。
後來的楊振寧的規範場論也是在這樣一個背景下的產物。隨著最後一個上帝粒子被歐洲高能粒子對撞機的發現,至此,基於規範場論建立的所有基本粒子都已經在實驗中找到,為這個理論畫上了一個完美的句號。
應該說,科學或者說是物理學發展到這裡都沒出什麼問題。狄拉克的黑箱子雖然不能解決箱子裡面的問題,但是對於箱子外面的世界描述都還是客觀的,都是經得住實驗檢驗的理論。
然而,真正讓人擔心的還不是黑箱子,而是弦理論。
六、物理學研究方法的爭議應該說,弦理論的誕生初期也還是沒什麼問題的。同樣是沿著狄拉克的思路,面對量子力學中一些不能解釋的現象,物理學家們用黑箱子的辦法,尋找新的數學工具來解決箱子外面的問題。
問題出在,隨著弦理論的不斷髮展,這個理論所能解決的箱子外面的問題,其實同時期的其它理論也都能解決,並沒有什麼新的內容,但是該理論提出的預言,卻成為了新的無法驗證的東西。
什麼平行宇宙、多維空間,成為了弦理論解釋物理現象的工具。然而這些聽上去玄之又玄的東西卻是無法驗證的。面對弦理論驗證的難題,即使是財大氣粗的中國,也在超級對撞機面前收回了自己的勇往直前的腳步。
對於這樣一個超級費錢,又給不出任何實驗結果預估的理論,誰敢輕易向人民作出承諾?科學家不應該為了一己私利,而浪費納稅人的血汗錢。畢竟需要花錢的地方還太多,同樣值得花錢的地方也有很多。
另外一個非常重要的影響因素是:如果弦理論可以被學界認可,那麼這種純粹的數學思辨,沒有任何試錯(實驗)的理論,必將把科學帶回到巫術思維(不需要驗證)。這不僅是科學的悲哀,也是全人類的悲哀。
結束語其實科學並沒有偏離軌道,科學的研究思路仍然在幾百年間形成的規範內。就像,光速不變、等效原理提出已經100多年了,至今仍然在利用各種新手段做驗證。各國粒子對撞機的日常性工作就是進行狹義相對論的驗證。而等效原理的實驗室已經從地面試驗進入到太空試驗的階段。各種對於量子力學的基礎性驗證試驗更是從來沒有停止過。
大家還是要對科學有信心,雖然我們看到的實際情況是科學發展的腳步慢下來了,這是因為科學研究的內容變深入了,越來越需要建立更加極端的實驗條件,帶來的實驗難度和實驗成本急劇增加導致的。
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6 # 愛因斯坦也是民科二
您這個問題提得好!如今物理學的思路被波爾這幫庸才搞壞了,從“科學”研究的正確道路上滑落到“技術”探索中去了!這才導致我們基礎理論物理在近一百年的時間裡原地踏步,實際上還是停留在牛頓的宏觀理論物理水平上,這是浪費人類生存發展的機遇,如今的人類發展是向死而生,如果賽不贏,整體性災難推翻重來的可能性越來越大
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7 # 法度之家
我認為單從物理學本身乃至尖端性研究!沒錯!而物理學與生命學不可劃等號!就象科學不是萬能的!量化與能量資源決定不了一切!只是一種格式!就象我們科學了一半天!生命還無法全面掌控!生態空間性問題,還在被動的觀測!好多問題還存在或多或少的偏見!我認為我們對科學及一切不同形式,格式的文化!還需充分的研討!對於不同格局的思想,還沒全面整體融合,利用好!這才是人類文明的偏見產生之因!不可完全肯定一切!更不要完全否定一切!當前我們應該做的是匯聚一切不一樣的文化,智慧與思想!共同完成人類文明的可持續大業!立足中華文明之道!學習並借鑑西方發展經驗!但不是死搬硬套的挪用!我只是一個百姓!但不一定思想上差!我與世無爭,不等於無能!看似大話中!必有超常規的認智與理解能力!我不是無能力幫助人類破解問題!但首先我要學會生存!人心難測呀!一一一思想者!和平使者!引航者!愚人釋道!望能理解誠心一片!不可傷害於無辜!牟志法!
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8 # 加點藍吧
作為一個學生是無絕望之說的,但到後面估計是學不下去了。正如前段時間揚振寧所批評的,一些年輕學者總是往數學上靠(大意)。說弦論將統一起來,成為最好的物理學。該到說再見的時侯了,因為它可能只有丘成挏們看懂了。
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9 # 金童希瑞
物理理論需要修正:
1、物質是金屬態氫離子聚合形成的。
2、能量是金屬態氫離子的磁力矩相互切割產生的電磁波。
3、熱核反應質量守恆,物質不會轉化成能量。
……
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10 # 董豔臨
慢慢開始走偏了,引力是結果,不是原因,定為萬有,就是向神靠近,這是第一個錯誤。相對論的光速不變,其實還是相對的,可是又定義為絕對,又走進一個錯誤。宇宙大爆炸更加是一個錯誤,把能量守恆都否定了,量子糾纏就是因為前面的錯誤,帶來的不能解釋,可是沒有人回頭思考,卻是往神和玄幻方面想了,這是徹底走進死衚衕了。
世界都是在真和假,錯與對之間變化的,這才是真實,什麼多維空間和蟲洞,只是人定義的不同體現,其實還是那麼回事。把真實搞成了玄幻。現在的科學只能搞實際實驗了,只能搞統計、機率和實驗了,理論研究已經完結,跳不出前面的陷阱,就不會再有前途。
宇宙世界很簡單,理論都是最基礎的,想的越複雜,離真理就越遠,只是因為他會不斷變化,一切都是相對,所以把他定義的越準確,就越不對,因為他的變化多端,所以不同角度看問題都會不一樣,所以無法準確描述出來,你描繪的越單一,便越錯誤。
真實的宇宙,既不是那麼真實,也不是玄幻,只是從不同角度看都不一樣,從不同思路思考,得到的結果也不一樣,非要把他固化,本身就是一種錯誤。
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11 # 天山我才
為什麼說相對論錯誤?
宇宙大自然只存在一套理論解釋,一套統一的理論解釋。這套理論這個理論體系它可以統一解釋宇宙大自然永珍執行機理。那麼這樣一套理論必須抽取物質基本性質(物性),才能統一解釋宇宙大自然永珍,且邏輯自洽。而《宇宙物理體系》就是這樣做的。既然《宇宙物理體系》是正確物理,那麼相對論不用多看肯定是錯的。
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12 # 一愁天下亂紛紛
我是個地道農民,我站在農民角度談一下個人認識:
當代物理學或說科學方向對不對?正確的發展方向是人類在提升道德的同時拓廣了對宇宙萬物的認知和聯絡,發展過程對周圍生命物質再生與迴圈不會產生不可逆影響,發展的重要目的不是為滿足人的貪婪和惰性而是培植和營養人的生命根本,要用生命科學的方法證實宇宙規則存在的廣泛性和普遍性,(比如善惡有報等),最具破壞力的發展模式就是精神與物質的分裂研究,使研究的物件越來越物質化,越來越表面化,越來越只見樹木而不見森林。鑽進牛角尖的科學只是一味“滅”“捂”“堵”而不會“順”“化”從而“善”解!
比如現下瘟災,如果人們都從內心反省自身人性缺失,減滅戰狼式的人定勝天的狂妄逆天思維,重新找回敬天重德的上古人類天人合一文明之路,那麼強大和善的精神合力就會從根本上改變生存狀態!
佛家有云:象由心生我想疫災會不滅自退(病毒也是有思想的)
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13 # 也無風雨也無晴9014
當人類沒辦法達到未知的遠方的時候,只能靠想象,這想象也只能站在山頂上的人更有話語權,不管他是否看到,或是瘋話,都只能當道理。
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14 # 海山
你所說的現在的物理學研究思路是什麼都沒說清楚,你這問題說明你好像思維不清楚,物理學範疇極多,各分支學科研究思路各不相同,你說的是哪個方面。
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15 # 直又直
物理學是人類對自然的探索、認知、追求和發展,是自然學科的前提,是人類擺脫矇昧必然。我們的古人從很早以前就開始研究了。如巜周易》。現代科學的突飛猛進,如同神話般的電子產品的使用,衛星定位,太空探索等;但是,像世間一切事物一樣,總有一群混蛋,是免不了的。如有人想著去掘穿地球啦、想著去炸月球啦,還想著什麼時間隧道啦、時間倒流啦,等等。真好像滾滾之潮流,泥沙俱下,有時也是必須的,即從否定之否定中前進!
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16 # 流芒流
大方向是對的。比如量子研究,粒子研究,暗物質暗能量研究都是對的。不要因為顛覆以前的老觀點老學說就接受不了。還是要順潮流順大勢。
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17 # 蹉跎浪子270153
感謝邀請。愛因斯坦曾說過,[想象力比知識更重要。因為知識是有限的,而想象力是無限的,它包含了一切,推動著進步,是人類的源泉。] 對於以上的話,我認可所有有創新的天才式人物都適合。物理學科中許多定義絕不能否定和丟棄,有的東西還要去進一步的實踐論證,量子糾纏解鎖絕不是我等普通人能加入的課題,我敬佩那些有想象力的人,確實突破傳統而大飛躍,我也鄙視那些不負責瞎想象去突破,因為不計後果地開啟潘多拉盒子,還不如我好好地去溫習物理課題,我不能上這舞臺顯露頭角,但我不會害人。(個人想法,不代表學士們)
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18 # 榮祥266
而今眼目下,在我淺顯的看來,與世界上科技發達相比,實實在在的存在較大差距,中國除了發起猛追,還是猛追,也是中國狠抓基礎,國家充分將教育,培養科技生物人才放在首位的必要性才是。
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19 # 苗條彌勒1
我覺得眼下物理學,化學研究思路都是對的,研究成果本應是立個方向標,警示或告戒後來人。把自己立在人群外看世界,一味為經濟利益會害人也終害己。
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20 # 外星文明新時代
恕本民科直言,自從物理誕生以來,其研究方向就完完全全的錯了! 這表現在:
1. 包括牛頓,愛因斯坦等等,一切的物理大咖們在內,都是用物質思維來研究物質的表象的‘物質群’中的一員,迄今為止,沒有任何一個物理大咖用超越物質的思維質疑並正確回答:物質從何而來?當然本民科除外!
2. 所有的物理大咖們的思維一直都受限於狹隘的物理的一畝三分地,視野極其受限,而掌控著一切的終極宇宙法則並不在物理,乃至科學的範疇之內,所以一切物理大咖們都在做無用功是很自然的!
3. 在方法論上,顯然應該是: 宏觀的宇宙決定了微觀的粒子世界,然而今天的物理大咖們卻完完全全地陷入了哥本哈根的量子迷霧,把掌控地盤不超過數nm²的量子效應強推到高度有序的宏觀宇宙,從而導致大量荒謬的理論紛紛出籠: 量子宇宙,弦宇宙,膜宇宙,多維空間,平行宇宙,...以至於在今天,如果不言必稱量子,物理大咖們都不好意思在物理界混!
綜上所述,高智商的物理大咖們實際上犯的都是非常非常初級的錯誤!天道是公平的,給了物理大咖們以高智商,必然會‘買一送一’,讓他們去犯最初級的錯誤!
令他們萬萬想不到的是,掌控著一切的終極宇宙法則其實是非常非常簡單的,因為:
大道至簡!
恕本民科直言,本民科發起的超越物質的科學革命正在徹底顛覆並摧毀現在主流物理的物質理論!
2020年-正在進行時!
於是,本民科又,...又在向全世界的物理大咖們‘約架’了,你們敢應戰嗎?別再躲躲藏藏了!
要想不落伍嗎?趕緊,趕緊換腦吧!
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我也常常想一些理論是不是錯了,我們是不是走了彎路,是不是答案就在那裡只是我們錯過了!可是要清楚你不是專業人士,你所思所想只能是幻想,絕不是現實。我可以發表自己的猜測,可是我絕不相信它就是事實的真相,除非有人能證明能驗證。
在古希臘,你告訴他們物質是由原子構成的,原子又可以細分成電子,質子和中子。請記住你這不是科學,你是在傳播謊言!科學必須被時代和當時的條件解釋才能成為科學,這是科學的態度決定的,否則無論你怎麼說怎麼超前也只是臆測,哪怕你說的是對的。我們都知道人由於其意識的存在是不能真實瞭解這個宇宙的,我們所能做的只是模擬和近似,所以我們只能理解那些我們可以理解的,我們必須接受那些我們當前可以接受的,否則人類就會走向愚昧唯心的深淵,這才是科學的意義。即使知道一個理論可能是對的,但是沒有證據和預測檢驗之前,它不是科學,只有這樣才能避免陷入瘋狂。