僅僅學會毛筆字這個技能，或許不用。但是但凡想成為書法家，就必須對中國的文化具有一定程度的研究，畢竟書法只是一個媒介，其中表達的是中國幾千年傳承下來的文化生活，這些東西若沒有一定的閱歷專研的話，不可被稱之為書法家。頂多算一個寫毛筆字很厲害的人而已。

書法本來就是文人的抒情玩意。古代也沒有書法家這一說法，但古代書法好的人，都是有很好的文化修養。到了現在，社會分工有了專靠書法混飯吃的人，其中一些人的書寫技巧很好，但文學功底薄弱。總的來說，要成為有影響力的書法家，還是不能單靠書寫技巧，最好在文史藝術等方面也有修為，才能形象豐滿，立得住。

書法人，好說，書法家就是另一個說法了，帶個家字，是很了不起的書法功底，才能成為書法家的。

書法家和文學功底是離不開的，書法家不光會寫書法，還要會出口成章，寫詩自創，文學常識積累才能有文學家風範，在加練就的筆墨紙硯功效。

一些大家不知背後練過多少個年，和月夜，才成為書法家呢！

現在沒有真正的書法家，都是浮雲，抄襲。只是古人藝術傳召。

大家是一定要有深厚學養的。

王羲之，書香世家，右軍將軍。《蘭亭集序》，字好，文章也好。

顏真卿，家學廣博，一門忠烈。《祭侄稿》，視之血湧，讀之淚目。

蘇子瞻，千年英雄，文章大家，詩書畫全能，皇帝侍講。《寒食帖》，滿帖悽風苦雨，字字人世辛酸。

文學功底對應的是寫作能力，也就是文辭文采，對應書法則顯得稍微片面了，書法對應的是文化修為，而不僅僅是文學功底，說文化更準確。

人民大眾心目中的書法家，決不是普通書法家協會里的會員，即便普通會員都是名義上的書法家，“書法家”協會嘛，不是書法家，如何是會員？書法家協會里的書法家，文化修養深厚的有不少，但未必人人都有著很深的文學功底，有的甚至都沒上過大學，甚至背不出歷史朝代歌。

因此，要想成為書法家協會里的書法家(發論文進的不算)，不一定要有深厚的文化功底，字寫得像模像樣能獲獎，又有人推薦，就有門。但是，要想成為民眾心目中的那種書法家，則必須要有深厚的文化修養。

書法本就是文化的精髓，它的產生與發展，都因於文化。田英章先生曾說過的一句話，我覺得也是他說過的最正確的一句話——沒有文化的書法家只能算是字匠。技法在字內，文化在字外，技法技巧是途徑是手段，文化是靈魂統領，決定書法品質風采的，歸根結蒂還是在文化。

淺談。插圖選自《抱庸硬筆唐詩三百首》。

歷來就沒有純粹的書法家。書法家，也不單一是寫字匠，別人說什麼就寫什麼。書法與文化歷朝歷代血脈相連，息息相關。只有文化與書法緊密相連，才是真正意義上的書法家。

想成為書法家，不想成為書法藝術家，與深厚文化功底，有關係不多大，有文化功底總比沒有好。想成為書法家，與書法的的法，特別是書法的筆法有密切的關係和聯絡，不懂書法的筆法，即“五個點"的運轉規律，就很難把字寫成書法字，就很難達到入名碑名帖的學習目的。想成為書法家，與漢字的結體規律和法則，有必然的直接的本質上的關係和聯絡，概述為《64句的楷書結歌》，每一句一個法點，每一句一個書法的法位。總之，想成為書法家是必學習和掌握的書法的法點和法位，否則，很難把書法的法點法位寫到90%以上，很難稱起書法家這個稱號。另外，書法藝術家的要求會更高的。

那肯定是不可能啊，古人講琴棋書畫中的書就是指書法，需要很高的文化涵養，日積月累的勤學苦練，方能稱為大師。成為一位書法家必須文化功底同時具備三大基本要件：　　這

第一，正確的書法藝術思想理論作指導；　　

第二，科學的學習練習方法作保障；　　

第三，具有刻苦的學習投入精神。

而絕大多數的學書人，有的只是學書三大基本要件中的一個要件，“刻苦的學習投入精神”，缺少的是“正確的書法藝術思想理論”和“科學的學習練習方法”兩個基本要件。以往的書法理論恰巧相反，對學書人已經具備了的“刻苦的學習投入精神”這一學書要件大講特講，而對“正確的書法藝術思想理論”和“科學的學習練習方法”這兩個基本學書要件則不說或少說。

寫字作畫，如同日常生活一樣，要講究合理飲食。現在有不少書家過分注重書寫技巧，而忽略了書寫中的格局氣象。在華麗的外表之下，難掩其知識的枯燥，徒有了灑脫的外表。造就了不少滑膩不堪、油頭粉面的書油子。大家知道，書法是藝術，是高尚的精神產品，如只圖技巧上的解析，而不注重文化知識的支撐，也還是會陷入無源之水、無水之舟的困境。

所以，學習書法一定要多讀書、勤讀書、讀經典。將讀書作為一生的習慣，久之，書卷氣自生、廟堂氣自華、感染力俱增。

書法和文化功底是相輔相成，沒有文化功底肯定成不了真正的書法家，成功的書法作品必須在筆畫、佈局、內容上體現出中國文化的內涵否則只能算是寫字。

最好是深入研究文學，他可以豐富你的內心世界。提高你的精神境界。成為源頭活水。這樣，你的書法作品會在內涵上達到更完美。

書法家不是想出來的，史上有哪位書法家是想出來的？只有透過多年的磨練，涉獵各方面的知識，日積月累眾望所歸，公推為家。簡單作比如書法家啟功先生，他不僅在書法方面有獨到見解，還是畫家，考古鑑定專家，古詩詞的造詣也非同一般。這才是真正令人信服的家。

而現在的人勇氣可佳，滿紙錯別字的醜書也敢稱家。

其實，當不當家無所謂，多學點知識，做個凡人也同樣受人尊重，胸有詩書氣自華，唐伯虎雖是布衣才子，不也廣為流傳嗎？

想成為書法家，一定要有深厚的文學功底嗎？

我可以肯定的回答，單一的寫好字，是字匠。書法家不一定要具有深厚的文學功底。但一定是在其他領域取得優越成就的人，才有資格稱為書法家。

從古至今，書法家都不是出在專門寫字某生的人當中。古代讀書為的是安邦治國，所以古代的書法家全部都是官員。而以文學見長的人他們的書法並不突出。如唐宋八大家中，僅蘇軾一人有書名。唐宋乃中國文學發展的高峰。同時也是書法發展的高鋒。因其教育制度的原因，所有的文學家，書法家，他們都有一個共同的身份：官員。其中有人集官員、文學家、書法家、畫家於一身。如虞世南，歐陽詢、顏真卿、蘇軾、趙孟頫、文徵明、董其昌等人。所以給人的感覺就是書法家文學功底十分深厚。

今天的書法家定義和古代的大不相同。但有一條是不變的，沒有人能一開始就可以靠寫字某生，他必須有一個餬口的職業。當中有人寫字的名聲大了，逐步放棄了原來的工作，專門靠賣字而致富。現在的書法家協會，大家往往把當中的會員視為書法家，或者會員自視為書法家。其實，各級協會的性質是民間團體，包括最高級別在內，並不具有官方的學術權威認證。

以當代的教育結構模式，很難產生像古代書法家所具有的文學功底。我們現代的教育廣泛性非古代能比。古代的四書五經千百年不變，學習的人背得滾瓜爛熟。現在的教育以科教為方針，隨時更新教學內容。很少有人練習書法。能練的人，全部都是興趣愛好，並不出於實際需要而學習的。所以，當他們成為書法家的時候，他們有可能同時是科學家，醫學家，建築師，音樂家，企業家，政治家………

現在的社會很寬容。原來的字匠，在我們這個時代都被冠以了書法家的稱號。

是需要文化功底的，因為當你寫作品的時候，對所寫的內容有深刻的理解時，你的作品才有情感的抒發，作品的輕重緩急，乾溼濃淡，才可以表現的淋漓盡致。

有文學功底與沒有文學功底的人寫出來的字是不一樣的，書法是要把字提升到藝術層次，

很多人覺得所謂的書法家，只是需要把你的字寫好就可以了，實際上並不是這樣，書法家並不是只要把字寫好了，就可以成為書法家的！一幅優美的書法作品需要有好的章法，字形，藝術品味！有文學功底的人創作的書法作品有書卷氣，能讓人過目不忘，打動人的內心！沒有文學功底的人寫的字沒有境界，只是用毛筆寫字而已！

真正的書法家文化功底，文學功底都是很高的，也是有學問的，大書法家通常都是大學問家！如古代王羲之創作《蘭亭序》文章書法都是頂級，當代書法家啟功同時又是鑑賞家，學者！

是的，起碼有一定文化底蘊，瞭解歷代書法家所處歷史背景，藝術造詣，作品的誕生環境，更有助於你進步，才能將作品寫活

書法家這個稱謂在現在這個時期相對比較容易獲得。只要透過某一級級書法家協會的稽核，並加入了書法家協會，就可以稱為書法家了。所以現在獲得書法家這個稱謂的書法家，並非每位書法家都是有很深的文學功底的。但是想成為一名優秀的書法家還是應該有相應的文學涵養，那麼在自己創作的時候會得心應手。如果僅僅只是能把字寫好的話，想再往深層次的書法境界修習的話，就會有比較大的阻力。

書法家一定要有深厚的文學功底，因為一幅好的書法作品不但需要你對文字結構的合理佈局，同時還需要有文字內容上深刻的理解，只有這樣才會創作出一幅好作品

書法之法

法：辦法，方法，法則，法規，法律，法理。法是哲學範疇的事，哲學是讓人聰明的學問，哲學是講理的學問。古之謂陰陽，自然，今之為一分為二，辯證唯物主義。任何事物，包括書法之法，無處不體現哲學的精神。因而學習書法是把哲學思想運用到實踐的最好結合行為藝術。就練字而練字，如無源之水，無本之木，不但不能練聰明，反而越練越糊塗。糊塗的讓人心痛，掉進萬劫不復的泥沼，而且會拒絕拯救。哲人是從反面獲的真知，從而用法，立法。

要想成為書法家，本身就應該具有對文字、文學、文化的素養，書法歷來不是孤立的藝術，而更多的是文人綜合素養的集合。

歷史上凡被稱作書法家的人，首先一定是文人，或者說是有相當文化修養的人。歷史上被稱作書法而流傳後世的東西，最初並非因為它們很書法，而是因為它們很文章。一句話，多半的書法，甚至全部的書法，都是由於書寫內容的經典，值得傳播而傳世下來。做為一個書法家提筆出口成章，這是必須要有深厚的文學功底的，不然談不上什麼書法家。