第一：白龍馬知道自己因為犯錯而被受罰，這次取經任務其實也是一次戴罪立功、重新開始的機會；再有就是作為龍宮三太子，自然明白孰輕孰重的道理，深知此次任務艱鉅，又是得到披薩指點，自然沒有任何抱怨的跟隨。

第二：一直住在流沙河的沙僧一直被人們稱為妖怪，聽到名字就嚇的躲避，沙僧也深知這次是一個改變自己命運的機會，所謂跟對人做對事，那麼接下來的路就好走多了，一個是可以位列仙班，一個是可以受人尊重，這是沙僧心裡也很明白的一件事，所以也是任勞任怨的西去取經。

首先，白龍馬的身份不同，是受觀音菩薩點化，才能獲得自由，否則就只有在陰愁澗的深潭裡度日。

自由是人人嚮往的。對於深鎖

白龍馬有家嗎？白龍馬沒有家了吧陪唐僧取經才是他可以回家的唯一途徑吧[捂臉][捂臉]沙僧也只是天宮一個捲簾子的大將而已，都沒權沒勢的跟唐僧才是出頭的最後一條出路吧，人家孫悟空好歹還有個花果山沒了五指山的壓迫回去那就是和美美的山大王不取經莫不是太好了吧，豬八戒別看人長的醜好歹還有個高老莊在心裡掛著呢，而且人老豬是誰啊調戲嫦娥都不過是下凡投胎轉一圈再回去，天蓬元帥就是和捲簾大將待遇不一樣

在取經隊伍四人一馬中，除了唐僧本人是出於自願去西天取經，其他人，馬都是出於無奈，這其中又以八戒最甚。

這又是為什麼呢？

書中說八戒在取經之前已經在高老莊娶媳婦兒，勞動致富，過上了小康生活。儘管翠蘭對他不甚滿意，但是，天底下有幾個老婆對自己老公滿意？慢慢廝磨廝磨，或總有好起來的一日。八戒答應觀音陪唐僧去取經的時候，他那還在棧雲洞，卵二姐已死，他孤身一人，寂寞難耐。但是，娶了翠蘭後，情形就完全不同了，又加上取經路上艱辛，也是超出八戒預料。

《西遊記》三十七回中，寫唐僧做夢，夢想驚醒，口呼“徒弟，徒弟”時，對八戒有一段描寫:

把三藏驚醒，卻原來是南柯一夢，慌得對著那盞昏燈，連忙叫：“徒弟！徒弟！”八戒醒來道：“甚麼土地土地？當時我做好漢，專一吃人度日，受用腥羶，其實快活，偏你出家，教我們保護你跑路！原說只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務腳！這早晚不睡，又叫徒弟作甚？”

由此可見，八戒對取經之事厭惡至極，甚至還覺得不如當妖怪，可以吃人度日。

唐僧取經，一則為了“救渡世人”，二則是為了唐太宗“江山永固”。取經能否“救渡世人”，八戒還不一定相信，“江山永固”更是與他一毛錢關係都沒有。

八戒有時候也稱讚唐僧是個“好和尚”，但心裡甚至覺得唐僧是個有點荒謬的傢伙。生活中，假如遇上個你不能不尊重，又不得不服從的人，除了要早點散夥，還能指望什麼呢？

而沙僧呢，他不但沉默寡言，還非常反對散夥。在紅孩兒那回當中，悟空和八戒都說該散夥了，沙僧卻苦苦相勸，鼓勵他們堅持下去，理由就是沙僧認為他打破了玉帝的琉璃盞，是“前生有罪”，而贖罪的唯一方法就是聽觀音的勸，陪著唐僧去取經，以“將功折罪”，獲得解脫。

白龍馬，情形跟沙僧差不多，唯一不同的就是器物差異——他縱火燒了玉帝賞賜的夜明珠。

所以，白龍馬，沙僧非但不會提“散夥”二字，必要時候，還非常堅持已見，力勸眾人，齊心協力保唐僧西天取經去。

白龍馬知道自己因為犯錯而被受罰，這次取經任務其實也是一次戴罪立功、重新開始的機會；再有就是作為龍宮三太子，自然明白孰輕孰重的道理，深知此次任務艱鉅，又是得到披薩指點，自然沒有任何抱怨的跟隨。

曾經看過一個相聲橋段，裡面內容把沙僧描述一個傻傻的，只會呼救的形象，意思就是說沙僧每次戰鬥的時間只會大喊“大師兄，師傅被妖怪抓走了！二師兄，師傅背妖怪抓走了！大師兄，二師兄和師傅都被妖怪抓走了！”等等、此類的形象！殊不知，沙僧才是真正的大師，是真正厚黑大師！在取經西去的路上，豬八戒脾氣小卻經常撂挑子要散夥回高老莊，孫悟空動不動就要回花果山水簾洞，唯獨沙和尚和小白龍沒有此類行為！下面給你一一講解，看過西遊記的人都知道，沙和尚從沒有抱怨過，一直很聽話，他之所以從不說散夥，並不是沙僧沒有過此類想法，而是他已經看清了很多事實！他明白這個由眾多犯錯之人所組成的取經團隊所存在的意義，明白這個團隊是帶有強烈的政治目的的，明白每個人為什麼能進這個團隊，以及每個人所承擔的角色，並不是說不幹就不幹的，說白了就天數已定，幹於不幹，結果都在那裡擺著，沙僧畢竟混跡天庭多年，多一事不如少一事的道理他還是能明白的，他清楚的明白自己只要在不犯錯的情況下，緊緊的跟著團隊，少點抱怨和牢騷，路上遇到妖怪沙僧也很少出手，因為他知道都是事先安排好的，而且很多妖怪都是天庭某某得寵物啊，西天某佛的坐騎啊，都是有後臺老闆的。所以說沙僧只要按部就班的一步步來，他知道自己一定會成佛成聖的，他也知道一旦脫離這個團隊他就什麼也不是了，還得去當妖怪，所以這就是沙僧得高明之處，從來就不抱怨！至於白龍馬，本來是應該被問斬的，得到觀音菩薩的點化才得以保命，所以說白龍在取經團隊裡面是最能忍的一個，本作為官二代的他，因犯了大錯被貶入凡間，他明白如果自己想要再次獲得仙界的認可，必須要靠外界的力量，剛好觀音菩薩給了他這個機會，他自己也明白這是唯一得機會，所以一路上，白龍馬都是少言寡語，不到危難時分決不開口。總而言之，白龍馬和沙和尚都有一種大智若愚的性格，什麼事都看的明明白白的，卻從不多說話，隱藏自己得想法，所以從來不會情緒化，幹那些散夥之類不利於團結的事情，他也明白只需跟著隊伍走，自己會再次成功的！

看唐僧師徒五人的出身就明白了。

唐僧受命於天，去西天取經，他是領導不可能打退堂鼓的。

沙僧是天宮捲簾大將，因打破琉璃盞而打落凡間，在流沙河為妖，禍害四方，後被納入西行隊伍。

白龍馬因犯天條而被囚禁，後得解救，隨他們西行。

縱觀五人，只有沙僧和白龍馬沒有退路，只有隨行至西天，修成正果，才是最好歸宿。所以他們在路途上堅貞不渝就不難解釋了。

關於白龍馬和沙僧為什麼在取經路上沒有說過散夥和回老家呢？這要從幾點分析。首先白龍馬和沙僧都屬於吃苦耐勞任勞任怨的性格，不太善於表達自己的想法，對於唐僧比較聽話；其次他倆本來以前的生活也不太盡如人意，長此下去也沒什麼發展，還不如和唐僧取經賭一把；最後就是他們都受到菩薩的點化，知道這場機遇是可遇不可求，未來將有很好的歸宿所以都會願意為此付出艱辛。上述三點就是他們沒有說散夥或者回老家的原因。其實還有一點就是作者可能覺得他們不算是主角，沒必要給太多戲份[呲牙]。

白龍馬本是西海龍王三太子敖烈，因縱火燒了玉帝賞賜的夜明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，等待處斬的時候，正巧南海觀世音菩薩要去物色和尋找取經人的徒弟，於是出面到玉皇大帝那裡說情，讓敖烈將功折罪，也保護取經人去西天取經，這才才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。

從此，唐僧師徒一行五人，歷經九九八十一難，用了十四年的時間，才從西天靈山大雷音寺如來佛祖處，取得真經。

白龍馬在原著中被稱為“玉龍三太子”取經之後只有一次化為人形。那一次是在寶象國為搭救唐僧，與黃袍怪惡鬥，還是沒有成功，於是才引出豬八戒智激美猴王的故事。

敖烈自從變身為白龍馬後從來沒有起過二心，他是根正苗紅的龍族，他真的做到了表裡如一，堅持了十四年，白龍馬最終修成正果，被升為“南無八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍）”。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

沙僧原是玉皇大帝在天宮的捲簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被玉皇大帝貶出天界，每日要在流沙河底受七劍穿心之苦。沙僧自暴自棄，在人間流沙河興風作浪，吃了九個取經人，還把把他們的九個骷髏結成一串，掛在胸前。 後來觀音菩薩路過流沙河的時候點化，皈依佛門，並取法名沙悟淨。從此沙僧不再吃人，等候取經人一起去西天取經。唐僧等人路過流沙河時，觀音讓大徒弟木吒叫出沙悟淨歸順唐僧，沙悟淨以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。沙僧與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經，取得正果後，被封為“南無八寶金身羅漢菩薩。”

沙僧和變身白龍馬的敖烈性格一樣，都是默默無聞，不喜歡錶現自己，在一路坎坷的取經之路上，盡心盡力的保護唐僧，團結大師兄孫悟空和二師兄豬八戒，發揮出了取經團隊那極大的力量，這才達到了全員共贏的目標：既取得了真經，又修成了正果。

他們兩位沒有像豬八戒那樣，遇到看似不可能克服的困難，就嚷嚷著要拆散取經團隊，回到高老莊和高翠蘭再續前緣。

因為他們兩位都是犯了死罪，被觀音菩薩救下了，所以對觀音菩薩知恩圖報，他們在保護唐僧取經的時候表現洗心革面，浪子回頭金不換的積極態度。

對他們兩位來說，已經從死神面前奪回了性命，就要珍惜這一次大好的機緣，就要跟隨唐僧奮鬥。有二心、想散夥，反而是愚蠢的行為，以他們的智商是不會這麼做的，所以他們二位認準了目標就不再回頭，最後的結果也證明他們的選擇是正確的。

八戒凡心難斷。念不淨、心不靜。只要逢事便思起高老莊。恨不能歸其故地。

和尚任勞任怨。本是末位小徒。神仙日久，又曾為天庭領導親隨。久歷官場。位賤言輕怎會不通。。太明瞭天情事故，才更無言。

以上幾位，誰會關注小龍馬的故事呢？

沙和尚原來是捲簾大將，白龍馬是西海龍王三太子，本性其實都是很踏實的，也不都是什麼大神級別的，也沒有特別大後臺的。三太子還是被自己爹給上表告了的，都有宿命安排的。其實當初犯的天條錯誤都不是太大，後面觀音菩薩出面擋保住，護唐僧西天取經以換得重生乃至成佛，就已經是非常不容易了，所有勤勤懇懇，從未說散夥之言。

反而那兩個不一樣，老大天地靈石所生，還有一個天蓬元帥都是大神，天生傲慢！遇到妖精就報大名吆喝，自尊心也強，受不了委屈，所有會有提散夥之言。

哈哈，吳承恩筆下的西遊記這部著作中沙僧這個角色本來就刻畫的是一個任勞任怨、埋頭苦幹、秉性善良的人，他沒有孫悟空和豬八戒的輝煌經歷自然對過往雲煙不會有太多的留念。而白龍馬被觀音大士點化後就直接成了一匹馬而隨唐僧西行本來就是一種懲戒它更沒資格不幹了。

西行團隊中，孫悟空家底最厚，有房子有地，西行不過是想在體制內混個位置，自然耐性最差，數次要求退夥，甚至於真正跑回過花果山，豬八戒貪財好色，即使取經成功也難在佛界修成正果，只能在那個組織中被邊緣化，因此也總吵著分行李回家當“上門女婿”。

孫悟空在天庭做過齊天大聖，後來因為得罪玉帝，被壓在五行山下五百年，這五百年孫悟空身處斗室，還要遭受非人虐待，渴了只能喝銅汁，餓了只能吃鐵丸，可以說是生不如此。在這段時間孫悟空在想什麼？

我想第一點是：不管你多牛逼，千萬不要跟組織對著幹，真把組織惹急了，倒黴的早晚是自己；

第二點：體制內生活雖然無趣，卻也安全，能在體制內找個位置還是不錯的；

第三點：體制內的朋友並不比妖魔鬼怪可靠，到了五行山下照樣是無人問津。

因此，在得到觀音菩薩點化，知道自己可以脫離現在的窘境，並且有可能再次進入體制內的時候，孫悟空還是很激動的，只是這種激動並不長久，面對唐僧官僚式的打擊壓迫，不管對錯動不動就唸緊箍咒的懲罰，孫悟空又想到了今後可能面對的無趣生活，因此，孫悟空數次提出散夥，並且真正走過，只是後來六耳獼猴的出現給孫悟空敲響了警鐘，今天有六耳獼猴，明天就可能有八耳獼猴或者是喜馬拉雅山雪猴，沒有體制內大佬的幫忙，自己佔山為王的日子隨時可能到頭。

豬八戒則是體制內的“老油條”，酒後調戲嫦娥被貶下界，這種生活作風問題在體制內是致命的錯誤。不過相對於打碎個瓶子就被整天折磨的沙僧來說，豬八戒的懲罰屬於“高高抬起，輕輕放下”說明豬八戒在天庭混的還是很成功的，畢竟他只是被貶下界，屬於暫時雪藏。

小編想西行取經修成正果不是豬八戒的第一選擇，因為他貪財好色的毛病，在佛界是絕對的汙點，在那裡只能被逐漸邊緣化，提拔是很難的。但是如果能等待時機，返回天庭，那就最好不過了，畢竟道家本身就有個“採陰補陽”的說法，玉皇的妹子也有下界和凡間的小白臉私通的。只是得罪的嫦娥來頭有點大，這件事不知道什麼時候風頭能過去。所以如果取經能成功最好，不能成功豬八戒就繼續回高老莊做上門女婿，等待時機返回天庭，只是時間有點長而已。

沙僧在老單位混的明顯不行，一點小事就被上綱上線，不能取經，流沙河也不是什麼好去處。白龍馬則是更慘，沒有西行團隊的需求，他就是一盤菜。

沙僧在天庭原先就不屬於正式的幹部，什麼捲簾大將，就是守在玉帝門前，有大仙要進來時給人捲簾子的，屬於招待所服務員型別，從長相上來說小編認為沙和尚原先應該是很帥的，不帥也不能給玉皇當“門童”。後來失手打碎了琉璃盞，就被罰下界，下界之前還被天兵天將痛打800下，毀了容，破了相。到了流沙河，每月還要遭受一次，飛劍穿心之苦，可謂是苦不堪言。跟著西行團隊既能免了飛劍穿心之苦，最重要的是還能“提幹”，好處多多，自然是要幹到底的。

龍在凡間是個了不得的存在，到了仙界就是個底層的屌絲，沒資格在天庭分房，只配在凡間的水域中生活。能在天庭給玉帝當馬騎（龍馬）就是很好的去處了，而且龍性淫，生育能力極強，只要水裡遊的，地上跑的都能拿來當老婆。生的多了，安排工作就很難了，天庭請客吃飯，有道菜叫做“龍肝鳳髓”，在聊齋中，地府的判官請書生吃飯，吃的也有“龍肝鳳髓”。估計龍的肝就像法國鵝肝，在仙界是道成名的好菜。當然像小白龍這種四大龍王的直系後人，犯了錯，要被殺，自然是最頂級的龍肝供體。跟了西行團隊他不但不用死，還能得到正式的工作，自然是不會走的。

唐僧是如來的二弟子，法名金蟬子。因為救了金鼻子白毛鼠(哪吒乾妹妹)被貶下凡間。死了九世，第十世轉世為唐僧(前九世也是和尚，也去西天取經了，只不過路上都被捲簾大將沙和尚給吃了)，從東土大唐去西天取經。唐僧是不得不去取經，因為那是他師父給他的職責。

白龍馬是因為他的父親去玉皇大帝那裡告他忤逆，在古代忤逆可是大罪。堪比殺人放火。所以玉帝將要在刮龍臺上斬了小白龍，幸好觀音菩薩出現救了一命。如果不跟隨唐僧去西天取經，就不能如佛教。去哪裡都會被玉皇大帝抓回來，必死無疑。如果跟隨去取經，就可以名正言順加入佛教，保住自己的性命。這樣道家玉皇大帝就不會處置他了。這就是為何孫悟空和唐僧到了鷹愁澗，小白龍出來只吃了馬，卻不吃唐僧！因為唐生是凡人，沒有馬不能去西天。自己就可以變成馬陪唐僧去西天。觀音本意是想讓唐僧帶著四個徒弟出發。而小白龍變成坐騎就不用斬妖除魔了。這也是小白龍最想要的結果。最後到了西天被封為八部天龍。所以小白龍取經是一個鍍金的過程！

豬八戒調戲霓裳仙子，被罰下凡間投了豬胎，他好色的本性誰都有，就是他主動罷了。小白龍和沙僧成就正果，就不用幾千年在那個苦寒之地受罪了，他們兩個是受罪。豬八戒不受罪，人間的美女妖怪，降服了就做夫妻，打不過就不打。孫悟空夢中來，寫到關鍵的時候，總覺得戰鬥不激烈，後來夢中來了孫悟空手持金箍棒，在雲中飛。於是西遊記重新寫下，名動中國，成了名著。

他倆本來以前的生活也不太盡如人意，長此下去也沒什麼發展，還不如和唐僧取經賭一把；尤其是白龍馬，他知道自己因為犯錯而被受罰，這次取經任務其實也是一次戴罪立功、重新開始的機會。

看唐僧師徒五人的出身就明白了。

唐僧受命於天，去西天取經，他是領導不可能打退堂鼓的。

沙僧是天宮捲簾大將，因打破琉璃盞而打落凡間，在流沙河為妖，禍害四方，後被納入西行隊伍。

白龍馬因犯天條而被囚禁，後得解救，隨他們西行。

縱觀五人，只有沙僧和白龍馬沒有退路，只有隨行至西天，修成正果，才是最好歸宿。所以他們在路途上堅貞不渝就不難解釋了

個人感覺他們兩個人回去也是自己一個人待著，身體還要受到傷害，還不如西天取經這樣還能有個伴，你看豬八戒他在高老莊還有個媳婦，所以天天想著回去，而孫悟空在花果山還有眾多猴子猴孫，回去了以後還能當老大，所以也想著回去，至於唐僧，他就不說了，不食人間煙火的說了沒什麼意思。

白龍馬被九頭蟲戴了綠帽子，回老家被議論多難看，做人做馬都不是，放在現實社會，遇見這種問題誰都想換個地方換個心情，多份偶遇多份期待..

老沙智商情商巨高，看破也不說，裝傻充愣當老實人，反正天塌下來有大師兄頂著呢..

首先，孫悟空不取經照樣可以在花果山逍遙快活；豬八戒不取經就可以回高老莊過小日子；沙僧要是不取經去，那就要在流沙河繼續做妖怪，每七天受一次百劍穿心之苦，小白龍如果不取經，還是在小河溝裡做妖怪，所以取經對於沙僧和白龍馬來說得到的遠比失去的好的多