這個觀點我是贊同的.

我印象深刻的，就是我的爺爺奶奶去世那會兒，在他們戴上氧氣罩躺在病床上艱難呼吸的時候，氧氣罩所帶出的聲音很大，以致我站在病房外都能聽見，那一刻真的無法相信這是我的親人，怎麼突然變的這麼脆弱，面容消瘦,生命垂危.我心裡很難受，眼淚止不住的流，當時除了祈求醫生再想想辦法救救他們，我最主要的還是會怨恨我自己，為什麼自己沒有足夠的能力去幫他們，又或者能儘早地發現他們的不適儘早治療那該多好.

親人的離世，提醒我要多用心留意家人的身體狀況，定期體檢，其次，一定要儘自己所能去強大自己，在家人需要的時候可以有能力幫助他們，以免讓自己悔恨終身.

我在想親人離去的時候，我當時是什麼心情。

外公離世的時候，我才8歲，對他幾乎沒什麼感情，只是知道他是我的外公。當時我的心情是麻木的，心情是表面上的沉重；看到母親和親戚都在棺材旁哭喪，我大抵受母親的悲痛感染到了我。

外公的離世，我好像對生命有了一絲敬畏之心，對生老病死有了初步的印象。

2013年，我13歲，從小陪我長大的爺爺離世。我記得那時在一個寒冷的冬天的早晨，爺爺突然在門前一個空曠場地倒了下去，便沒有在醒來，那一整天我始終不相信這一事實。

爺爺離世的那一天，我整個人是恍惚的；我在也不能聽到喊我回家吃飯，在也不能一起去田地裡勞作……

我身邊少了一個勤勞而默默無聞的榜樣，而他把雙手的力量給了我，我丈量他腳下未走完的路。

23歲，我剛剛去外地打工不久，我二爺去世。家裡沒有人通知我，我是過年回家的時候才知道的。我知道這件事之後，我的心情是悲憤而又痛心。

二爺是被疾病折磨3年之久，在這3年裡大部分時間是在床上度過。他無兒無女，在養老院生活，我還在家的時候是我經常去照顧他。

二爺的離去，讓我痛心的是我沒有足夠的錢治好他的病，同時在他離去我沒有送終的機會。

二爺的疾病是由於年輕時犯下的病根，也在警醒著我在做任何事的時候，首先要考慮到安全性。

我在醫院照顧二爺的時候，我明白了老人太需要一個人的陪伴，哪怕是半天的守候，也是老人一整個春天。

親人的離去總是伴隨著某種意義的，這其中是對生命的敬畏、精神的力量、人生的警醒和親情的真諦。

關於這觀念，我是贊同的，其實人這一生，總會經歷各種生離死別，這是你無法改變的。

我記得我父親去世那一年我剛好高三，一切出現得突如其來讓人措手不及，那時候哭過、悲傷過、頹廢過。但這一切始終要站起來面對的不是嗎，還有母親要照顧，還有學業要完成，生活是不會給你太多的時間逃避下去的，唯有努力下去才能對得起辛辛苦苦照顧你的親人，他們離去了，你也該接過那擔子了，肩上的重量也在一直提醒著你必須長大。唯有自己的強大，你才能更好地報答親人，不要像我一樣，子欲養而親不在，空留一身遺憾。

親人離去並不是希望你痛苦，而是提醒你必須長大。

這句話我是很認同的。

首先，親人的離去。

親人的離去，人總有生老病死，在某一時刻，他們的離去，會使我們傷心難過，甚至是接受不了這個現實。記得還是初中的時候，對生死是朦朧的感覺，然後接收到爺爺突然去世的訊息，在我奔跑過去的途中，就是那短短100米的距離，我卻跑出了幾個世紀的勇氣，因為悲傷已經淹沒了我的淚水，喉嚨痛得無法言語，就像被一根長針刺中。在後來的葬禮中，淚水也如斷了的線，噼裡啪啦的往下掉。

所以親人的離開，我們首先感覺的就是痛苦。這是最初意識的體現。

其次，他們的離去，並不是希望我們痛苦。

因為每位長輩，都是疼愛自己的子孫，因為那是他們的孩子，他們的希望。還記得小時候覺得被欺負跑到爺爺家的時候，爺爺二話沒說，拿了根棍子就屁顛屁顛地跟著我後面走，去見見那個欺負我的人，給他點顏色瞧瞧，其實孩子之間沒有多大的矛盾，爺爺也只是想嚇唬嚇唬他們，所以到了地點之後，爺爺也只是吼了兩句就走了。但是在我心裡，爺爺就是我的英雄。

突然間，爺爺就這麼走了，我永遠都記得那份特殊的喉嚨痛，時至今日，還是記得那短短100米的感受，或許爺爺不想讓我們痛苦吧，是時候自己該長大，自己能夠保護好自己。

最後，每當一位長輩的離去。

先是爺爺，再是奶奶，再後來是外公和外婆，漸漸地我們長大了，有了自己的孩子，接著，伯伯輩的開始離去。突然有一天，開始擔心身邊的親人，他們在天天的變少，雖然，不是每個人對我都那麼好，但是熟識的人在離開的時候，總是會有一種惆悵，在我的父親遭遇不測時，我的心都提到了嗓子眼，雙腿發軟，在醫院的那段時間，我覺得是我從出生以來，最長時間的一段成長經歷，面對生死，面對金錢的窘迫，生死的習常，沒有地方睡覺，不願離開自己的親人一步，一步也不離開的守候。

還好在醫院的醫生齊心努力下，父親活了下來，現在可以說些話語，慢慢地可以走短短的路，這些已經是最好的，從這件事情中，我明白了，家人陪伴的重要性，我很責備自己為什麼將母親接來照顧孩子，而不是自己照顧孩子，如果一切都沒有發生，我的父親就會發生著一切，生活還都是原來美好的樣子，那樣該有多好。然而一切都是不可挽回的，每當母親打電話告訴我父親的點點滴滴的進步時，我就很感激，感激生活中的美好。

祝你幸福，快快長大吧，孩子們。

你內心最深處的痛是抹不去的，經歷一次蛻變一次，經歷兩次你心底裡最柔弱的那塊會讓你刻骨銘心！只會越來越清晰！我不知道會不會長大，只是會了以前我都不會的家務，了心裡的痛楚是沒人能體會的，或許別人過說我矯情，至於嗎，爸爸22年我依然記憶清晰，媽媽不在六年我的精神垮了一半，媽媽沒了家就沒了，你以後過年不知去哪，茫然無措，也在不會有媽媽爸爸的說笑讓我放下心裡的不快，永遠再也沒有了家的味道，就像漂浮的浮萍，不知到哪裡。不經歷不要覺得自己特堅強！

活著的人還是要繼續活著。總不能為了他而去。對逝者的哀思記心裡。過年節時去墳頭看看。

他們也希望看著活著的人過的幸福美滿。

在武漢主戰場，抗擊新冠肺炎肺炎疫情的作戰慢慢接近尾聲。感到遺憾的是，雖然一線戰鬥工作人員努力了不畏艱難的勤奮，還是有三千多位同胞們在肺炎疫情中喪命。這一大數字身後，是許多 忽然粉碎的和諧家庭，很多人已經承擔與親朋好友的生死離別。家人已去，但衣食住行也要再次，我們不能一直活在悲傷裡。

與死者復建精神實質相互連線

有些人認為，只能完全忘掉離逝的親朋好友，活下的優秀人才能緩解痛楚，剛開始更好的生活。有的小孩十分擔心忘掉離逝的爸爸媽媽，乃至給自己“絕情”而自責內疚。但是，有經驗人的工作經驗告知人們，忘掉是不太可能的，也不是應當的。身亡，僅僅 更改性命情況，仍未完畢關聯。活著的人根據追憶、記敘和行動，與死者復建精神實質相互連線，能夠感受到生命的起源，進而繼續前行。

與離世的親朋好友聊聊天、惦記著她們、夢見她們，或是把她們放到心裡非常的部位，全是與親朋好友維持相互連線的方法。

一家人一起積極參加舉行喪禮以及他慶典活動，比如一起寫悼詞，寫作有留念實際意義的詩文、美術繪畫、歌曲、拍攝等來留念親朋好友。那樣，一家人在流年遠去親朋好友的行動中，相互祝賀所最愛的人仍然活著。

一家人還可以坐著一起製作“追憶書”——寫相關去世家人的小故事，畫與去世家人一同做的主題活動，剪貼親人相片和令人想到家人的物品。一家人在製作過程中，能夠敘述分別想到的小故事——或動人心絃，或風趣好笑，還可以表述自身時下此時的情緒，可以互相寬慰。每一人的情緒都獲得適用，親人中間的關聯會越來越更親密無間。把這種小故事做成集子，分發送給親朋好友，或放到網際網路技術上與大量的人共享，表述追思和懷戀，全是復建關聯、繼續前行的好方法。

另一個簡易方法是，在親人平時談話內容中，很當然地新增離逝的家人。例如，“你記住你那一次獲獎時嗎？你爸爸多麼的給你引以為豪！”“你媽媽做的攤煎餅最美味，沒有人比得上。”“如果你親哥哥瞭解你那麼思念他，他一定很開心。”用這類方法追憶離逝的家人，能夠協助全家人維持新鮮的記憶力。

承繼並弘揚死者的嘉言懿行，奉獻社會發展，也是留念家人、跨越痛楚的好方法。

離去的家人希望你過得好

小朋友獲知親人離去後，將會會痛哭一陣，隨後興高采烈地玩一陣，彷彿什麼事情也沒有產生。但是，在玩的情況下，又會忽然痛哭起來。這是由於兒童對明顯心態的承受能力延遲時間很短。她們必須在玩樂中快取工作壓力，堆積動能，才有能量表述悲傷。這並不代表小孩對喪失的家人沒情感，不必因而責怪小孩。

幼年的小孩都還沒工作能力安慰別人，獲知照顧好自己的媽媽去世，將會要說：“媽媽死了，之後誰給我做好吃的？”這並不代表小孩自私自利。只能年老的小孩，才也有工作能力感受他人的情緒，才也有工作能力安慰別人。幼年的小孩沒法做到！

因而，要立即迴應小孩的難題，使他覺得，雖然喪失母親，仍有別的成人照料他。小孩覺得安全性，更非常容易從悲傷中恢復正常。

成人也也有憂傷-開心的分歧要求。喪失家人，人們哀痛。但是，哀痛經常壓得人們喘不上氣，人體必須釋放壓力，情緒必須輕輕鬆鬆。因此，當一家人在一起做一些讓人體釋放壓力、讓情緒輕輕鬆鬆的主題活動時，例如段子、購物、看電視劇等，當然會笑出聲來，乃至捧腹大笑。歡笑聲，並並不是對死者不敬，只是填補讓哀痛消耗的生命能量，使自身更有能量轉換悲傷，便於再次上道。

2008年，在汶川地震災害做心理狀態危機干預時，應對這些喪失家人、痛不欲生的老師們，人們常問的一句話是：“你的家人在天有靈，他希望你今日的生活是哪些？”

老師們無一例外地迴應：“他期待我過得好！”而在其中最莊重的“好”，就是說健康平安！

在悲傷的生活裡，一家人在同一時刻將會也有不一樣的反映——有些人憂傷，有些人寧靜，有些人臨時輕輕鬆鬆開心。這種全是一切正常的。瞭解這一點，就無須由於一家人的不一樣反映而起矛盾。反倒應當幸運，多虧家中許多人在悲傷的生活裡仍有開心的工作能力，讓家中氛圍輕輕鬆鬆一些。不然，全部家中被悲痛吞沒，衣食住行就沒辦法堅持下去。

家人的遺物，儲存還是學會放下

在不久獲知親人離世的資訊時，尋找家人屍體，儲存家人的遺物，是十分關鍵的。

一方面，屍體或的遺物有利於一家人接納身亡的實際——確定家人早已離逝，降低動能耗損；另一方面，屍體或的遺物還可以讓親人覺得，一家人仍在一起，緩解一些分離出來的痛楚，便於有充足的動能起動當然愈療的悲傷全過程。

因而，在一家人都還沒尋找新的方法與遠去的家人建立新的相互連線以前，能夠儲存家人的的遺物——不管置若罔聞，還是放置眼下，要是一家人接納，全是能夠的。

但是，伴隨著悲傷當然愈療全過程的進度，必須適度學會放下的遺物，才可以進行更好的生活。例如，儲存具備留念實際意義的的遺物作為永久性留念，對於把這種有留念實際意義的的遺物放到哪兒，必須一家人相互明確。

可以把這些具備應用作用的的遺物清理、梳理，維持環境整潔，分發送給親朋好友、盆友，乃至捐助給有必須的人。讓這種的遺物再次充分發揮，彷彿讓遠去的家人獲得性命持續一樣，也是寄託哀思的好方法。但是，這必須一家人達成協議，再去行動。

有的家中以便留念家人，在非常長期內仍儲存家人健在時的衣食住行分配。那樣做，是能夠了解的。但是，假如長期儲存那樣的分配，而不依據日常生活的必須作出相對的更改，有可能會毀壞家中作用，阻攔家庭主要成員心身發展趨勢，並引起家中矛盾。因而，在悲傷全過程中，一家人必須有商有量，以更改這些不可以考慮家庭主要成員時下成長需要的衣食住行分配。

很多人都這樣說的，其實這個長大就伴隨著痛苦，而且會不自覺的長大，因為你的擔子和責任更重了，沒有人幫你擔了，這種時候自然你就長大了，這種長大是無奈的也是痛苦的，所以趁親人還在的時候，要珍惜

世間萬物的生老病死都是自然法則，如果親人衰老自然離去，任何人都無法改變，身邊的親人心疼痛苦是必然的，但是也要節哀順變，畢竟活著的人生活還要繼續，不能沉浸在痛苦中不能自拔。你坦然面對，繼續努力的走下去，離去的親人才能得到安息。

是啊！強制長大，那麼強壯高大的父親用無措的眼神看著自己，強顏歡笑安慰著他，而自己卻什麼也替他做不了。病房裡陪他說話，假裝只要做個難一點的手術準備，出去後卻淚如雨下，詢問醫生怎樣讓他在最後的日子裡好過一點。你看，有些事情不得不接受，我還沒有當夠一個孩子就要做大人的事了。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。

人這一生總會經歷很多，只有經歷才能成長，只有成長才能不斷的經歷，本身就是相輔相成的。

家人不會陪伴一輩子，離去只是告訴你，從此以後你不在有依靠，需要自己扛起一片天。

親人離去並不是希望你痛苦，而是提醒你必須長大，對此小優君對這個觀念是贊同的。

人生老病死這是自然規律不可抗拒的事，我們也不要太過於感嘆，也不要永遠活在悲痛中。親人的離去這離去我們都會經歷，也是我們不願去經歷的。我們要相信親人的離去他們只是去了一個美好的世界，依然還看著我們，希望我們幸福快樂，而不是一味的悲傷。

你還有你朋友你家的家庭，還有很多的事都在等著我們去做去完成，你的孩子需要你去照顧，你的朋友需要你的幫助，你得走出陰影，樂觀得面對，逝者我們不能使其復但可以依然得活在我們得心中，我們得學會向他們一樣面對我們得下一輩，因為多年以後你也會去另一個世界，讓他呢能夠明白這就是自然得規律。我們得學會長大，並且現實得面對生活，畢竟你還有很長得路還要走，直到你也躺下，為下一代祝福。

願逝者長安，願我們面對現實，願逝者在另一個世界幸福快樂，我們會思念和永遠的牽掛，元我們笑著面對生活。

一、親人去世，痛苦在所難免，但卻不會希望我們痛苦消沉1.親人去世，痛苦不可避免

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。這應該作為子女人生中最大的遺憾了。不管是對我們有過養育之恩的爺爺奶奶爸爸媽媽，還是對我們人生道路上有提點的貴人，相信大家都心懷感恩，總是暗暗下定決心，等自己有能力了，掙大錢了，一定要報答他們。

有感恩之心是好事，但是雖然我們年齡的增長，我們也要結婚生子，大部分人都有心無力，報答家人，也一拖再拖。最後沒等到我們孝順親人，他們卻永遠離我們而去，只留下我們無限遺憾與痛苦。

2.真正的親人，會希望我們好好活著，不要因此痛苦消沉

我曾經聽朋友講，她媽媽腦溢血，家裡沒人，沒有及時發現去救治，突然去世。她得到訊息後，悲痛欲絕，覺得自己也活不下去，想追隨而去。

她說，主要是悔恨，這麼多年，沒有好好關心媽媽的身體健康，媽媽的心理健康。媽媽去世後，對她的打擊特別大，那段日子就是每天躺著，因為太痛苦了，對任何事情都沒有動力和興趣。

後來，她想通了，媽媽在世的時候，對她無微不至，她一頓不吃飯，媽媽就急了，怕她把胃餓壞，做好東西端到床邊逼著她吃。她說，想想那段日子的自己，每天就是躺在床上，不吃不喝，身體暴瘦十幾斤，媽媽看到一定心疼。

她說，我是媽媽的女兒，我活著就是媽媽的延續，我代表媽媽繼續在這個世界上生存。

對媽媽最大的思念和愛，就是我們活的好好的。如果可以，活的精彩一點，這樣，媽媽也會安息，也會放心，這樣才對得起媽媽。

接受失去是我們的生命迴圈的一個基礎部分。有出生就有死亡，有生長就有衰退。這是自然法則。

二、親人的去世，提醒我們該長大了1.“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”

《城南舊事》中英子的爸爸去世後，文中說到，“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。”英子默默告訴自己這句話時，是剛參加完小學畢業典禮，爸爸去世了，作為家裡的老大，她雖然痛苦，但是知道，自己再也不是孩子，也不能再是孩子了。

爸爸去世前，一直是家裡的頂樑柱，不管是在電影版《城南舊事》中，還是書本《城南舊事》中，英子都是以“大小姐”身份出現，家裡請著傭人，保姆，廚師，爸爸對英子雖然嚴厲，但是充滿父親的慈愛。

直到父親生病住院，到去世，這個短短的過程，讓“大小姐”英子在心理上有了巨大的轉變，爸爸走了，她是家裡最大的孩子，她要幫助媽媽承擔起家庭的責任，照顧弟弟妹妹。

親人的去世，尤其是至親的去世，會讓我們迅速長大，有句話說的好，父母在人生尚有出處，父母去人生只剩歸途。至親的去世，讓我們再也不是誰的兒女，只能更加堅強的活下去。

2.堅強的活下去，追趕新的太陽

親人去世，我們傷心痛苦不可避免，但一味的頹廢，悔恨並不會對已經逝世的親人有任何幫助，

痛定思痛，還是要過我們自己的人生，吸取教訓，對尚在人世的親人好一點，珍惜當下相處的每一天。

我們就是父母在這個世界上的延續，自己既然還活著，就需要把自己活著的價值體現出來，努力工作，好好生活，實現父母對我們的期望，尊重每一天的太陽，不要把悲痛的情緒代入到生活中，悶悶不樂。

人終將離去，這是自然規律，作為孩子的我們，應該慢慢的適應這個過程，我們一天天長大，父母一天天變老，重要的是珍惜當下。

結語：

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。”無疑是人生一大憾事，但是我們經歷過一次，就會理解，重要的是，活在當下，親人離去，讓我們不得不長大，擔負起親人曾替我們揹負的責任。

我們就不應該只沉浸在悲痛中，而是承擔起責任，向著生活繼續前行，沒有親人的庇護，我們就要開始自己庇護自己，庇護自己的子女，無論風雨，勇敢前行。

有一句話說過，生命就是看著至親不斷離去的過程。我很佩服那些至親離開還能正常生活的人，哪怕他們心裡有一道傷疤，在他們撕心裂肺過後的平靜，證明他們都是勇士。但是當你扛過來了就會知道，從今往後這種事情再也傷害不到你，你在世上的存活技能又多加一分，那些殺不死你的東西只會讓你更加強大。我們總要去面臨他們的離開，或許你深愛的人，他只是圓滿了。

如果沒有經歷痛徹心扉，誰都不會想到“死”這個字眼，但正如小品所說：眼一睜一閉，一天過知去了，眼一閉不睜，一輩子過去了。其實生命道只有一瞬間。記得魔鬼詞典裡是這樣解釋“生命”一詞的：生命----是由母親子宮到骨灰盒之間的一條拋物線。可“死亡”往往是突如其來，讓人措手不及。其實，“死亡”並不可怕，就是生命從這一世單一的時空專幽禁屬中得到釋放，如此而已。但恰恰是每一世的輪迴，都是你我靈性成長的機會，死亡只是另一個生命的開始，而不是結束。

節哀吧。。。能體會到你的心情。我從小跟著外婆，和外婆的感情也非常深。她前年去世的，說實話我對外婆的感情比對父母還要深，當時真的感覺天塌了，生活沒意義了。小時候一直聽課本里講，毛主席或者雷峰活在我們心中，我根本不信。但是外婆去世後，我相信一個人是會永遠活在我心中的，我一輩子也忘不了，真的，就感覺像是外婆還在，我只要一回家就能看到她，平時靜下來一個人的時候總會想到她。。。如果你真的愛你的外婆，就讓她安心的去吧，不能改變的東西我們只能接受，就像生老病死一樣。。。雖然親人離去了，可是她能永遠活在我們心裡。希望你能振作起來，你幸福才是親人最願意看到的，努力。。。

認同這個觀點！人生來孤獨，親人也只能陪伴我們走過人生的一段，當他們離去了，肯定也是希望我們能夠在沒有他們的世界裡也能過的很好，也就是提醒我們必須長大。親人離去我們肯定會比較痛苦，但總有一天變為思念，轉化為成長，畢竟生活還要繼續，我們還要繼續前行。

看過《麥兜：我和我的媽媽》，裡面有句話我記在心裡很多年。

麥兜的媽媽去世前跟他說：“我沒有離去，只是換了個地方，活在愛我的人心裡。”

哲學家馮友蘭說：“人理智上知道親愛的人死了就是死人。可是人心情感上，我們希望死人能夠復活，希望有個靈魂會繼續存在於另外一個世界。”

而清明就像寫詩，給“死亡”這件事加上了一個詩意的儀式，好讓心裡那份緬懷、感恩得以安放。

我們如此隆重的過清明，或許相信的不是鬼神靈魂，而是相信親人對我們的愛是不會消失的，他們在我們心裡留下的回憶，也不會消失。

所以就算去世的人什麼都不知道了，還是希望自己的親人在別的地方活得好。

要祭奠的親人，在我們心目中的形象，跟他們生前一樣，對我們有時嚴厲、有時疼愛，有時慈祥、有時冷淡，有時懦弱、有時勇敢。

從前的人相信，不誠信祭拜，會被厄運懲罰；對其好的話，家族才會興旺。

所以每年清明，人聚得特別齊，就連春節也未必能見到面的親戚，好久沒聯絡的兒時玩伴……這一天再忙，大家都會回來。

只在郎心歸不歸，不在郎行遠不遠。

這不就是先人們、烈士們、英雄們、因疫而亡的人和逆行者們想看到的光景嗎？

家族和睦、子孫滿堂、歲月靜好、河山無恙。

彷彿並不是先人的靈魂在保佑我們，而是一代傳一代的信念，讓我們生生不息地生活在這片故土上。

其實清明祭祖，除了給冷清的祖墳添件寒衣，更想趁著難得的機會，陪陪還在身邊的親人。

日子總會苦一陣子的，不要害怕，慢慢走吧，總有一天會走到天涯。

敢問路在何方，路在腳下。

父母的死亡是一道簾子

父母死了以後你就會直面死亡

其他親人去世對你的影響大多數不是很大

所以你認為的死亡就是不在了

而父母死後

你就會覺得你沒有寄託了

你就會理解真正意義上的死亡

你的精神寄託，那個你可以當孩子的地方已經不在了

痛苦在所難免

但是你一定要知道

此時此刻你就是一個大人了

這個世界上再也不會有把你當孩子的人了

有媽媽在你再老你也是你媽媽的孩子

而媽媽不在了

你就真的要長大了

記得有一句話是這麼說的：“生又何歡,死又何哀”

從出生那一秒起，我們就奔波在走向死亡的路上。所以生有什麼好歡喜的呢。

人生就是一場磨難，死了未必不是一種解脫。所以死又有什麼好悲傷的呢

擔心孩子未來會不幸福，是每一個臨終老人的遺言。所以，活下去，活的舒適一些，精彩一些。才是他們最渴望見到的。

加油吧。

非常認同這句話，親人的離去，必然會經歷痛苦，這是一個情感發洩的過程，但作為還倖存的人，我們不能在痛苦中消沉，還需要為身邊的親人去付出，承擔起更多的責任。

一、當親人離去的時候

俗話說：“父母在不遠行”，可是隨著社會的發展和經濟環境的增長，有多少人能做到陪伴在父母身邊又能拿到一份可觀的薪資待遇？面臨生活的壓力，為了孩子更好的成長和教育環境，大部分人都只能無奈的選擇異地工作，每年只有極少的時間可以回去看望他們，對此父母毫無怨言，每次電話問候也是報喜不報憂，難怪所有人都說：“最無私的愛就是父母的付出”。

“子欲養而親不待”，當親人離去的時候，我們心中除了痛苦，還會有悔恨和愧疚，常回家看看是老人的期望，可是為了我們以後生活的更好，老人從來不會表露心跡，只是在心裡默默的思念。只有當親人真正離開我們的時候，我們才體會到失去了什麼，感情的突然缺失讓我們一時無所適從，但是作為親人，老人最希望的是哪怕他們不在了，我們也應該生活的更好，一時的痛苦可以理解，但是在痛苦中消沉只會讓親者痛心，什麼也挽回不了。

逝者已逝，我們需要記在心裡去祭奠，但身邊的親人還需要我們去照顧，還需要我們去努力創造更好的生活。

二、我們該長大了

親人離去了，我們失去了感情的依靠和扶持，只有自己學會成長，所有的責任都需要自己承擔，我們在孩子的心中，也是他們的依靠，這是生命的延續，為了孩子生活的更好，我們需要考慮的更多，付出的更多。沒有人能陪伴我們一生，不同的人生階段需要承擔不同的責任和義務，這就是長大的代價，我們需要做的就是努力承擔起我們的責任，不抱怨，勇敢的面對生活的挑戰，一步步去實現我們的目標，讓自己生活的更好，讓我們的下一代生活的更好，這樣也能對得起逝者的祈願。

三、活在當下，珍惜眼前人

生活本身就很辛苦，我們更應該珍惜眼前人，生命只有一次，多陪伴父母，不缺席孩子的成長，才不會留下遺憾，不做感情的孤獨者，不做感情的失敗者。