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21 # 桑琪
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22 # 絲路花雨182336177
花開花落迎新春,
除夕之日祭祖宗。
孝子賢孫墳前跪,
燒紙燃香思親人。
菸灰入土通地府,
燭煙騰飛昇雲霄。
但願天堂無病痛,
祈禱冥界少訛詐。
墓前兒女捫心問,
養老可否虧亡親。
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23 # 可凡說文說事
再過兩日,就到傳統除夕日。除夕日要數最忙了:包餃子,貼春聯,當然少不了一大家子#吃在四海八方#,別光顧著自己吃還有最最重要的給親人上墳。
我們這邊,上墳儀式定在除夕晚飯前。上墳前,父輩們就會組織當家戶族幾十號人,浩浩蕩蕩的去上墳了。這時候當屬小孩子最高興了,有端紙錢的,有拿酒瓶的,有帶貢品的,有拿獻菜獻飯的,還有搶著鞭炮一溜煙跑開的。
到達目的地後,先在祖輩墳前挨個進行三跪拜,而後燒紙錢祭奠貢品、獻菜獻飯,最後再進行三跪拜。祭奠完畢剩餘的貢品,大家都要在墳上吃完,這樣來年肯定有一個好的兆頭。
到底除夕上墳有什麼意義在裡面呢?我想不外乎以下幾方面:
1.我們這一代活得太幸福了,尤其在物質生活方面的提升。那些已故的親人們是無法想象的,他們那一代人受了太多的苦,到頭來真正享受上好日子的也沒多少人,也沒多少日子。這個時候我們更應該想起他們,所以透過上墳告訴他們我們現在的好日子,也希望他們在天上過得更好。2.我們上墳祭祀祖輩,就是在給後輩們傳承:不忘初心,不忘根基,不忘淵源。敬畏祖輩就是敬畏傳承,一直傳承下去。3、人一輩子辛苦操勞,就圖個在外平安、生意紅火、事業順利、夢想成真、健康和順。在我們這輩人心中:祖輩就是我們的精神靈魂,透過上墳把新一年的願望、訴求間接告訴祖輩們,他們會保佑我們實現的。4、儘管親人們離我們遠去了,但點點滴滴的思念情誼怎麼能割捨斷呢?只能透過上墳寄託哀思。越到除夕,這種思念越強烈。今天就去置辦除夕上墳的祭祀品,到時候讓我們以前辛苦操勞的祖輩們吃好喝好穿好!
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24 # 哈嘍樹xiansheng
認為沒有意義可以不去,有什麼意義我也不知道。上墳這件事,不管是中國人還是外國人,不管是基督教,穆斯林還是佛教和其他教派好像都有上墳的風俗。可能是為了緬懷先輩和對故去的親人的思念吧!
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25 # 假語勿言
緬懷先人,應在心中,不在儀式。
新年第一天;即正月初一,一大早去拜謁祖墓,稱作“拜墳歲”。在我們這裡,是新年第一天的頭等大事,已有悠久的歷史了。
“拜墳歲”,各地的習俗不同,方式方法也大不相同。不過都有著一個共同點,那就緬懷祖宗,寄託哀思,憶念先人。
要問這種祭拜有什麼意義,這個問題是仁者見仁,智者見智,所理解的結論也是各不相同的。如果以就事論事的觀點,來評說“拜墳歲”一事,確實沒有一點實際意義。要是親人在有生之年,自己已經盡到了,作為為人子弟應盡的孝道了,自己的心中沒有留下任何的遺憾的話;那麼,“拜墳歲”這種虛無的行孝之事,也變得可有可無了。
“逝後敬酒千百杯,何曾一滴到九泉”。“拜墳歲”的現實意義,無非就是一種自我安慰吧了!這是我對問題的一種實話實說而異。
不過按我國的傳統文化而言,按時節祭祀自己的祖先,是必不可少的。行祭祀禮,是自己一生中不可或缺的大事之一。國人講究尋根,自己的先祖就是自己的根。沒有先祖的根,何以會有我一枝葉呢?按照我國傳統的祭祀文化,不但每年要按四時節(正月初一、清明節、七月半的鬼節、及冬至的寒夜節。)祭祀先租。另外,遇人生大事、喜事也要祭祀祖先。如從前,中了舉人,考取了進士、狀元等,頭一件事情,就是回家祭祖。還有婚姻大事要祭祖,生兒育女要祭祖。在中華傳統文化中,祭祀文化也是重要的一部分。
但是,作為現代人來說,記住自己的根是必要的。重點還是在生時多盡孝道,少留遺憾才是最根本的為人之道。親人逝去,只要心中記著就可以了,形式並不重要。
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上墳的意義是親情交流,互通有無。
親人在另一個世界,苦於語言不通,全憑心意。一年四季,逢換季時會上一次墳,諸如春在除夕,夏於清明,秋待七月十五,冬會十月初一。
除夕之外,皆送錢衣食行,讓異世親有衣可換,有錢可花,有車當步,有食換下口味。在外打拼多不易,後人燒錢表心意。逝者亦積陰德福,新年團聚贈後人。
於是,我們在除夕,夜剛擦黑,尋一路側,遙望祖墳方向,口中輕念,點燃引路錢,恭迎親人回家。歸路莫聲,進門前貼一黃符於對聯側,進屋,焚香,落位,然後爆竹響。對聯、黃符、爆竹皆為辟邪物,以防親人在異世的債家冤主以及那些盜竊打劫的孤魂野鬼,順路而來,趁虛入室。舊多設桃符,繪門神,誘其入盅,以虎食之。現人多善,只是驅逐了事。
回家過年,交談燒香。餐前先敬祖,依素葷分執。而後大家開吃,其樂融融。
一般,異世人放假五天,但因春運峰潮,只能聚到初五下午,便要送祖回鄉了,此日,店鋪關張,謂“添倉”,意為祖先離家之前,要留福德,然後開啟新一年的打拼。
初五夜,不出門,街道潮湧皆鬼魂。生人放一掛鞭,就呆在家裡了。
年畢。
上墳請祖或遙請,區別不大。因陰陽有異,風俗不同,故不必挑禮。若是一家人,就沒二心話,這就是親人。