心態是一種的精神狀態，保持好良好的心態，你就能每天保持飽滿的心情。心情好，精神就好，好運也就會隨之而來。

如果現實無法改變，那麼就改變自己，就是調整好自己的心態，積極地迎接生活！

心態決定心情。若有好事，心態好，心情就好。若有不好的事，心態好，心情也不會太差。最好是，若心情不好不要過夜，睡覺前儘快釋放消除。

看到題主的問題，我突然想起了一個小故事：從前，有一戶人家，家裡有兩妯娌，日子過得都不是很好。大妯娌為此每天唉聲嘆氣，總在家裡發愁著急。二妯娌每天開開心心，好像不知道什麼叫愁！婆婆總是對二媳婦不滿，有一天問她：家裡這麼窮，你怎麼不知道著急？二妯娌不回答，笫二天便拿了一個凳子，坐在門口，什麼事也不做，一副愁眉苦臉的樣子！婆婆不解問媳婦，媳婦說：我在愁啊！今天愁了一天，看日子是不是好些了！

從以上這個這笑話中，我們可以體會到：人活著不是靠心情，而是心態！

人生不應為心情所左右，必須要有好心態。好心態會使我們人生過得更瀟灑，好心態可以使我們身體更健康，好心態可以使我們事業更成功！

我們人生活在紛繁複雜的大千世界，不如意事十有八九。不管是生活中柴米油鹽，還是家長裡短；不管是工作中的爾虞爾窄，還是風風雨雨，有多少時間能讓我們開心快樂的事？如果我們隨心情起舞，而沒有好的心態，生命該如何能承受這人生之重？

歷史上，北宋文壇領袖蘇東坡面對人生的坎坷挫折，那種豁達，開朗的心態是我們學習的典範！

蘇東坡曾經官至宰相，由於朝庭黨爭，他一輩子起起伏伏，幾次被貶。最後一次被貶是他60歲時由惠州貶到海南這個荒野的儋州！條件是異常艱苦，秋雨一來，屋頂就漏雨，夜裡把床都東挪西挪，他說“此間食無肉，痛無藥，屋無室，出無友，冬無炭，夏無寒水”，就這樣個環境，對這個6O歲大文人是多大考驗，然而蘇東坡卻樂觀認為，這很好呵，至少“無甚瘴氣”！在這艱苦環境中，他與山野村夫交談，與友人下棋，過得不亦樂手！在這被貶三年裡，他講學禮，興教化，培養了儋州第一個進士！

蘇東坡先生多麼豁達，開闊的胸襟！他的許多詩就是在這種情況寫的！

面對人生中種種磨難和不如意，怎麼做才不被心情所左右。活出好心態去呢？

學會看事物的正面

任何事情都是兩面性的，我們要看到積極的一面。失敗讓我們學到經驗，逆境鍛練了我們意志！痛苦使我心智成熟。

天塌下來保持平常心

人生不可能一帆風順，如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那麼生活對於我們來說永遠都不會坦然，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的！

遇人遇事保持寬容

俗話說：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”遇到不如意的事，心大一點，就能容得下生活中的是是非非，心寬一點，就裝得下工作中的恩恩怨怨！

學會調節心情

失敗時，我們幻想明天的成功；痛苦時，我約面對天空高歌；悲哀時就想想快樂的時候！生活中我們必須學會轉變心境，事事看到好的一面。

人一輩子心情不斷變化，只要有好心態，不放棄對生活的追求，人生一定會幸福快樂！

最後我用北京潭柘寺的彌勒佛的楹聯來寄語人生：

大肚能容，容天下難容之事；

開口便笑，笑世間可笑之人！

心情很容易受到周遭環境的影響。而心態是長期反覆思考的結果。

心情是一種應激狀態。遇見開心憂傷難過的事情，人難免被情緒左右。這時不同的心態下會有不同的狀態。

好心態無論遇到開心或不開心的事會立刻做出調整。

大喜過望未必是好事，之後可能是樂極生悲。

莎士比亞說:“適當的悲傷可以表示感情的深切,過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺.”

極怒不予人書,極喜不予人物。

在自己生氣的時候，不要給別人寫信或發表言論，因為這種時候經常因為氣憤而說過激的話。

在自己高興得意忘形時，也不要隨便許諾給別人東西或事情，因為這時常會隨口許諾自己很難做到或不能做到的事。

人是動物，為生存我們保持著動物的本能。渴了喝水，餓了吃飯，見到危險躲避、看到美女興奮。如果突破本能的應激反應延續而來的心情，達到“不以物喜，不以己悲”的狀態，那就是生活而不是生存了。

對於失眠者而言，夜晚格外漫長。

對於疲憊者而言，目的地格外遙遠。

對於盲目生存，不解正法者而言，生命中處處皆苦。

釋尊在《佛譬喻經》中，以一段有名的譬喻，向我們開示“人生究竟是什麼？”，這譬喻是這樣的：

在一個寂寞的秋天黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人趕著路。突然，旅人發現薄暗的野道中，散落著一塊塊白白的東西，仔細一看，原來是人的白骨。

旅人正疑惑思考時，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，隨著一隻大老虎緊逼而來。看到這隻老虎，旅人頓時瞭解白骨的原因，立刻向來時的道路拔腿逃跑。

但顯然是迷失了道路，旅人竟跑到一座斷崖絕壁的頂上。在毫無辦法之中，幸好發現斷崖上有一顆松樹，並且從樹枝上垂下一條藤蔓。旅人便毫不猶豫，馬上抓著藤蔓垂下去，可謂九死一生。

老虎眼看好不容易即將入口的食物，居然被逃離，可以想象它是如何懊惱地在崖上狂吼著。

好感謝啊！幸虧有這藤蔓，終於救了寶貴一命。旅人暫時安心了。但是當他朝腳下一看時，不禁

啊了一聲，原來腳下竟是波濤洶湧、底不可測的深海，怒浪澎湃著，而且在那波濤間還有三條毒龍，正張開大口等待著他的墜落。旅人不知不覺全身戰慄起來。

但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接處出現了兩隻白色和黑色的老鼠，正在互動地啃著藤蔓。旅人拼命搖動藤蔓，想趕走老鼠，可是老鼠一點也沒有逃開的樣子。而且每次搖動藤蔓，便有水滴從上面落下來，這是樹枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由於蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘記自己正處於危險萬分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所奪。

旅人：這旅人是指我們自己。

荒野：無盡而寂寞的荒野是譬喻我們無盡寂寞的人生。

秋天的黃昏：秋天的黃昏是譬喻人生的孤寂感。

白骨：路邊的白骨是指我們人生旅途中，家族、親屬、朋友等的死亡。我們活到現在，應該看到很多白骨，那時我們有何想法？有何感觸？我們可曾注意到緊逼而來的“無常之虎”？

老虎：飢餓的老虎所譬喻的，既是我們自己的死亡。

松樹：接著我們攀上崖頂的松樹，松樹是指金錢、財產、名譽、地位等等。這些東西即使擁有再多，在死亡的面前也仍是無力的。

藤蔓：藤蔓所譬喻的是“還不會！還不會！我還不會死”的那種以為還有二十年、三十年的壽命可依恃，但即使認為還有十年、還有二十年可活著，但你認為到底人壽幾何？想想便知：已過去的十年二十年，也不過是“啊”的一聲之間，便如夢如幻般地消逝了。而今後的十年二十年，也同樣是“啊”的一聲之間便會過去。

老鼠：咬著藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地縮短著我們的壽命。

深海：深海所譬喻的便是地獄。墜入此地獄，必須承受八萬劫中大苦惱，這一件事情便稱為——後生一大事。

毒龍：顯現地獄之苦的是這三條毒龍，這三條毒龍指我們自己內心的貪慾、嗔怒、愚痴。“善因善果、惡因惡果、自因自果”的因果法則是不會有絲毫差錯的。由自己所不斷造作的罪惡所生出的地獄，最後還是由自己墜入。

蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲： 財、色、名、食、睡。 一天之中，我們不斷所想的，持續所求的，無非是為了這五欲的滿足。

人生難得今已得，

佛法難聞今已聞，

此身不向今生度，

更待何生度此身。