貪婪是所有生物的本性，只是人類認識環境和改造環境的能力特別強所以這種本性得到了充分體現而已。“人之所以善良，只因受到的誘惑不夠多”，人類在進化過程中因為大腦及其智力水平的發育，對環境的認識越來越全面，導致改造環境的能力越來越強，隨之能感受到的誘惑越來越多，而感知到的誘惑越來越多直接導致了慾望的膨脹。最後想說，貪婪是所有生物的本性，只是人類認識環境和改造環境的能力特別強所以這種本性得到了充分體現而已。

慾望就是無止境的追求，或貪焚。人短短一生，凡事應該適可而止，人的精力和時間都是有限的，別把一生的時光都用在追求上，這樣太累，人應該勞逸結合吧

事物發展都是矛盾對立統一的。無慾無求，清心寡慾的對面就是慾望的無底洞，為什麼說慾望是無止境的？為什麼又要設立慾望的底線？

人們常說人生就是一場修行，為什麼要去修行人生？因為無慾無求的對立面總是不離不棄的存在著一個無止境的慾望，我們每天的生活工作總是在這兩者之間選擇抉擇。如果你此刻是無慾無求的狀態，那麼你就會放下很多的慾望，你離慾望有一定距離，也不會被慾望所控制。

你如果只想著自己一定要得到什麼？實現一個又一個願望，而忽略自己要現在無慾無求的立場來審視一下自己此刻的慾望，那麼你的內心就沉迷於慾望，不會理性客觀的看待一切，為了達到自己的各種慾望，做事做人就沒有了道德底線，法律底線，人性底線等等，你的內心，你的一言一行不在受到理性客觀，實事求是的的思維控制，做出很多錯誤的事情，最終要為這個結局買單，付出沉重代價。

為什麼要不斷修正自己？因為當內心被慾望填滿的時候，你只有修行修正自己，讓自己內心回到慾望的對立面，處於無慾無求的狀態來中和慾望，讓自己保持平衡狀態。不然你就會翻倒在無窮無盡的慾望裡，結果就是要付出代價。

設立慾望的底線是為了讓自己的慾望有個底線，有個邊界線，一旦快要越過去的時候就對自己採取措施，把自己從邊界線拉回來，保持平衡狀態，不讓自己倒在慾望的溝壑裡。

生活工作中修行，修行離不開工作生活，看清自己的人性，適當剋制自己的慾望，也許生活會增添不一樣的彩虹

人的慾望，是無法測度的萬丈深淵，是深不可測的無底洞。人的慾望越多，苦惱就越多。

人有慾望是很正常的。但是過度地慾望就是貪婪。。要學會為慾望設底線，不要讓過度的慾望，無休止的膨脹。因為知足者常樂，能忍者自安。

“人心不足蛇吞象”，當一個人的慾望沒有窮盡的時候，往往會被貪婪的慾望葬送了生命。

當一個人一貧如洗的時候，有吃有喝可能是最大的慾望;當有吃有喝的時候，有個媳婦相伴一生可能是最的慾望;當有個媳婦能過好日子的時候，有房有車可能是最大的慾望;當有房有車的時候，有個紅(藍)知己可能是最大的慾望……。這種“吃碗裡，看鍋裡”不能滿足自己的時候，就是一個人貪得無厭，走上不歸路的開始。

《聖經》中說:“【太16:26】人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？”

漁夫和金魚的故事，就能說明這個問題。

故事內容講的是一個漁夫捕到了一條金魚，在金魚苦苦的哀求下，漁夫不假思索地放了金魚。

漁夫空著兩手回家後，把捕到金魚的事一五一十的講給老太婆聽。

聽漁夫說金魚會說話，老太婆就罵道：“你怎麼不向金魚要點東西回來？”之後老太婆讓漁夫要了新木盆，緊接著要了新房子；新房子有了，又要當貴婦人；當上了貴婦人，還要當女王，最後要當海上的霸王，讓金魚親自侍候她。

金魚終於忍無可忍，就把送給她的一切都收了回來。就這樣，老太婆不但沒有改變自己的生活，反而又回到了原來的生活狀態。

故事告訴我們，追求好的生活處境沒有錯，但關鍵是要適度，過度貪婪的結果必定是一無所獲。

人要會給自己的慾望劃一道紅(底)線，在紅(底)線內適可而止。千萬不要逾越這道紅(底)線，一旦逾越，必然會走上一條無可救藥的絕路，從此將掉進萬劫不復的深淵。

在罪裡的人把自己的行為建立在慾望上的，當禁止了慾望，生活就會無動力。人若活在愛裡卻因愛而動力無限，也就是絕對的積極。