當我們試圖回答一個問題的時候，對問題的拆解往往與回答問題一樣重要。“在文化創作自由的時代”是前提，“真正的寫作者”需要定義，“擔負的責任”因前兩個變數而變化，結果不盡相同。

再說“真正的寫作者”。記錄至真至純至善的生命體驗，用細膩的筆觸表達抒發，我覺得可以被稱為一名“真正的寫作者”。描繪時代的風雲變幻，用宏大筆法潑墨於紙間，同樣不負“真正的寫作者”頭銜。

最後談“肩負的責任”。責任因文化作品不同而有差異，但是殊途同歸，為人類的思想邊界域開疆拓土，讓思維得到啟迪，境界得到昇華，我相信，這或許是“真正的寫作者”肩負的共同的責任。

這個問題很有意思，我來說說。

真正的作者，我在這裡理解為以寫作為謀生的基本手段的人，業餘的不算啊！這是一個特定的前提。

說作者應該承擔什麼樣的責任，我想由小到大來逐層說。

作者首先要能養活自己。一個入不敷出的人，老婆孩子跟你一起喝西北風，很難說你是一個合格的作者。當然這也是在當前的社會背景中。你的文字賣不出去，沒人讀，掙不來口糧，不如就罷手，該幹什麼幹什麼去。因為生活中有太多的可能供你選擇。

如果在戰亂中，那不好說了，我們不能說陶淵明家徒四壁就是不對，應該適應社會，力爭上游，貪官汙吏，享樂自己。我們不能說朱自清寧願餓死也不吃美國救濟糧是死腦筋。那個時代與現在不同。

其次，作者要負起國家民族的責任。心懷天下，憂國憂民。

最後，作者要對得起自己的良心。一杆秤稱天下，無論是什麼樣的政治口號，在人性面前都應該讓步。作者一個永恆的主題，宏大的主題是為人類的發展、人性的發現而窮盡心力。

文化創作可以是自由的，但文化本心不能變！

中華文化浩浩湯湯五千年，有豐厚的積澱和香醇的底蘊，古代先賢遣詞用句質樸而煉達，不做過多矯飾卻能耐得住千年品評，諸子百家講法論道用以治世理國或謀城擴土也為世界所推崇，可謂世界文化史獨一無二的特殊瑰寶！

現今，由於新中國的改革開放和新社會理念的相容幷蓄，自由思想逐漸成為主流，包括文化創作，文體、文風、主旨、形式等革新不怠，呈遞國學風韻的古體文章也由於簡體字和現代漢語的普及日趨被人遺忘！

由於資訊科技革命造成的新媒體集中爆發，短影片等精神快速消費品正在逐漸劫掠年輕一代的大腦空間，潛移默化養成他們快速獲取資訊而懶於思考的壞習慣！傳統典籍只能躺在書架上孤獨老去，先賢心血淪為洋裝博學的裝飾品！

基於此，真正對文化心懷敬畏和熱情的創作者，應該保留一份本真，在喧鬧的自由思潮中堅守一份純粹！以智慧的方式、有質感的好作品引導大眾，吸引大眾，尤其是年輕一代，讓他們重新領略古老東方文化的神秘、博大和精彩！讓中華文化的優秀遺贈得以傳承和發揚！

總之，文化創作可以是自由的，但文化本心不能變！文明只是社會先程序度的皮囊，文化才是我堂堂華夏屹立千年的脊樑和風骨！！！

傳承中華優秀文化，真正的寫作者責無旁貸！！！

在文化創作自由的時代，雖然創作是自由的，但對於真正的寫作者來說，也有一些不是自由的地方，也就是說應該承擔一些責任。這裡我就說一下我的三點看法。

一是首先要明白我們搞創作的目的：我們搞創作目的就是活躍社會文化，給人民大眾帶來健康的精神力量，提高人民大眾的精神生活。所以我們創作的應該是健康的作品，而不能創作一些低階下流、低三下四的劣品。

二是我們的創作要結合當今的社會現實，要宣傳“正能量”，樹立道德高尚的社會正氣，抵制黑惡勢力、阻礙社會發展的斜氣，促進我們的社會沿著一個健康的軌道發展。也就是我們的創作不能違背法律，不能超越於法律之外。

三是要注意我們的創作形象，不能在作品中隨意攻擊他人。對於涉及國家政治性的東西我們不能隨便指三道四。不要隨便捏造事實、顛倒是非。

這是一個對創造者而言的黃金時代！

文化的傳承，離不開文化人。

每個時代的人對傳統文化中值得學習的地方，用符合當下時代的，大家能夠理解的語言再加工，再次傳播。

星星之火，可以燎原。

文化的傳承，就是透過這一個個文化人，前赴後繼，用語言，文字，聲音，影像，多媒體，VR等方式，將自己吸收，學習的內容，再次創造，表達。

網際網路時代，讓任何人之間的距離變得更近

這對文化的傳播來說，是件好事。

現在很多大學:北京大學，清華大學等高校的老師，都在網上開放了免費可以學習的課程。

大家都能透過網際網路，學習到名校，名師的精彩講課。

線上線下結合的文化傳播

從一對一，到一對多的文化傳播，仍有很大的市場需要。

讀書會，知識付費，都遵從了線上➕線下的模式。

線下引流，線上引爆款，以短影片，語音等方式，豐富了大家的精神世界。

文化人的堅持

每個行業，都有眾多的從業者，也正是因為百花齊放，百家爭鳴，才讓大眾有自己喜歡的作品呈現出來。

希望在這個全民自由創作的時代，出現很多，符合時代需要，帶給大家快樂，讓人受益的作品。

很多年後，後代在浩如煙海的書海里，也會留下我們這個時代的“經典”。

當下的文化創作條件無疑是空前便捷的。各種平臺和自媒體，每個人都可以創作，不論文化水平高低，不論作品優劣，都可以公之於眾。

當下的文化創作環境也是空前開明的。每個人都可以釋出言論，不管是對歷史對現實，還是對國事對家事。

足夠的自由，能夠保證足夠的創作資源和表達空間，可是，沒有任何限制的自由其實不是自由，沒有底線的創作其實已經背離了文化創作的價值。

文化的價值是什麼？

1.文化的價值首先是傳承民族文化的優良傳統，讓民族文化發揚光大，滋養民族靈魂。中華文明五千年中，每個時代都留下了豐富的文化核心，集中了一個時期的文化價值取向，這些都是難得的教育資源。而且，歷史證明，只有這些愛國的、積極的文化作品才能夠流傳千古。

2.文化的價值還表現在提煉時代精神，抗疫時期的捨生忘死，報效祖國精神，革命事情的犧牲精神，建設時期的開拓創新精神，都是要發揚的，我們要用積極正面的文化照亮還存在的思想陰影。

3.文化的價值還有激濁揚清革故鼎新作用，每一個時代，文化都是為社會大局服務的，為絕大多數人民群眾服務的，為民族未來奠基的，它必須要有淨化靈魂、揭露醜惡、表揚先進的意義。

所以，在自由的文化創作氛圍下，寫作者的社會責任感和歷史使命感顯得尤為重要和必要。

基於這個共識，核心放在“責任”上談以下簡扼兩點：

一.真正的寫作者必須對自己負責：不迎合，不刻意寫爆文，不追熱點，只書寫自己擅長的、喜歡的、一揮而就的文字，不考慮閱讀量流量收入等；

二.真正的寫作者必須對媒介負責：這個媒介首先是一個個方塊字，當心存敬畏！然後才是讀者，最後才是平臺，很多爬格子動物搞錯次序了，處處以平臺是瞻；

另，我喟嘆的一個事實是真正的寫作者還有幾個？能有幾個？每每腹撰就糾結：寫不寫爆款?想爆太容易，可那不是我想寫的！一次次提筆就陷入沉思——真的，我不喜歡這樣被動思考，又不得不思考，——寫作讓我更深刻！！！

淺論新時期的文化創作的“使命擔當"

在實現偉大的中國夢，復興夢的新徵程中，我們也迎來了文化復興的新機遇，新時代。

關於文化創作中，我們的宗旨是什麼呢？

早在一九四二年延安整風運動中，偉人毛澤東就發表了《在延安文藝座談會上的講話》一文，就旗幟鮮明地提出，我們的文藝是為了什麼人的問題。文中英明地指出和回答了這個文化創作者的宗旨和任務：為廣大的人民大眾服務。於是，很快就誕生了一批優秀的作品，其中以作家丁玲的長篇小說《太陽照在桑乾河上》為代表，把文化藝術融合於人民群眾中去，積極反映人民的精神面貌，受到了人民群眾的熱烈歡迎，併產生了時代共鳴！

同時倡導的"百花齊放，百家爭鳴的總方針，是我們文化工作者的指路明燈，直到現在，仍然綻放光芒，指引航行！

勿庸諱言，新中國成立以後，隨著社會主義國家建設的進步，經濟實力的增強，特別是中國改革開放以來，隨著生活水平的提高，物質文明的建設發生了天翻地覆的變化，伴隨而來的是西方資夲主義國家的所謂自由主義思潮的迴流滲透，墮落和腐化思想在部分人群裡氾濫，充斥和瀰漫著腐敗氣息，黃色低俗文化蠢蠢欲動，滋擾著文化創作者的靈魂，勢必影響著文化創作者的創作方向和立場定位，政治佔位發生錯位，使文化作品陷入低俗迷茫狀態，在物慾橫流和拜金主義的思朝衝擊下，迷失了自我。

怎樣重拾自我，遠離塵囂，心無旁騖地去創作出弘揚偉大的中國夢，復興夢的主旋律，為這個偉大的時代而歌唱，為築夢者發聲，為人民服務的作品呢？

第一，不忘初心，方得始終。

第二，牢記使命，擔當文化復興。

文化創作源於生活，高於生活。在這復興夢的新徵程中，要弘揚正能量，唱響時代主弦律，把健康Sunny優秀的時代讚歌飄揚在時代上空，謳歌真善美，抨擊假醜惡，迴歸時代光輝，復興文化輝煌！

綜述，文化創作者首先重塑人性美，自律自善，高舉復興精神文明的鮮豔旗幟，站在時代的制高點，引領高尚思想的洪流，向著中國夢的明天昂首前進，築夢一帶一路，再造紅紅的新世界，擔當不讓，責無旁貸，義無反顧創造新輝煌！讓璀璨奪目的文化旗幟，高高飄揚在一帶一路的征程上！

這裡，筆者分享一下革命者李大釗先生的一句詩：鐵肩擔道義，妙手寫文章！

最後，把魯迅先生的名言再分享與大家：

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

一點淺論，與大家共勉，不足之處請關注指導，謝謝鼓勵支援！

為正義和真理吶喊，為弱勢群體鼓與呼，為真善美助力加油。如果做不到，不要為裝人物而追風，不要因個人恩怨否曲歷史丶背離民意，胡說八道。

文化創作自由的時代，寫作者更要有文化創作自律，失去自律，自由也將受到破壞。

第一，寫作者要有正確的價值觀，站在人民立場，做到文藝創作為人民服務。

第二，既要大膽創新，又要批判地繼承傳統。文化需要創新，更需要傳承。

第三，自覺抵制低俗媚俗行為，不斷培養提高審美趣味，用高尚的道德情操，高雅的審美情趣去感染人，影響人。

總之，越是在創作自由的時代，寫作者越是要嚴格自律。只有這樣，才能享受創作的自由，才能獲得源源不斷的創作動力和創作機會。

首先要清楚、要明白，這個時代所賦予的神聖使命。解決好為誰代言，為誰發聲的問題。歌頌太平盛世，繁榮景象。積極傳播正能量。不能偏離文化創作的主旨。要切記“牢騷太盛防腸斷,風物長宜放量.”。

喜聞樂見的生活趣事，積極傳播正能量，抵制低俗的惡搞與宣揚奢侈生活方式。做真正有趣，有時事，有態度的表達內容。

在中華民族上下五千年的歷史長河中，中華文化，博大精深，源遠流長，給後世帶來了深遠的影響。在這個文化創作自由的時代，可以說我們每個人都有了很大的創作權力，但是也要履行更多的義務，承擔更多的責任！

正能量

在我們的文化作品中，主題精神應該為社會帶來更多的正能量，鼓勵讀者即便面臨悽風苦雨般的生活，也要努力奮鬥，積極進取，鍛煉出鋼鐵般的意志和堅定的信念。也要依靠自己的努力不斷的追逐時代的夢想，不斷的為社會做出自己的貢獻。

新知識

我們的文化作品，應該不斷的為讀者帶來新的學習和工作技能知識，不斷的豐富讀者的精神世界，讓讀者讀到我們的作品要心有所感，有所收穫，讓讀者不斷提高和完善自己。

我認為真正的寫作者應該堅持自己的寫作風格，堅持自己的立場，促進文化的發展。其實在中國歷史上思想文化比較活躍的一段時間是春秋戰國時期的諸子百家，其中數得上名字的一共189家，其中流傳最廣的是法家、道家、墨家、儒家、縱橫家、兵家等，在中國古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。

1、真正的作者應該是一個真正的獨立思考者。只有認真去思考，寫出不一樣的東西才有可能去和別人進行交流探討，在共同的交流探討中共同去提高，且不應該去迎合別人。

2、真正的作者應該發揚自己的寫作風格。關於剛開始寫作的初學者，最初主要透過學習去學別人的寫作風格，然後進行參照進行寫作。其實就像歌手一樣，一味模仿別人很難超越別人的成就。因此，真正的寫作者必須有自己的寫作風格，有自己獨特的特點。

3、真正的寫作者應該擔當時代的使命。春秋諸子百家在中國歷史文化的長河中掀起了燦爛的一頁。然而目前中國正在全力推進中華民族的偉大復興，因此我認為真正的寫作者應該擔當時代使命，促進中國文化的大發展。

對於一個真正的寫作者，我認為也當衝破傳統侷限，拆掉思維裡的牆，擴大見識見聞，寫出自己的獨道見解，擔當時代使命，促進文化發展。

這的確是一個創作自由的時代，因為網際網路的存在，你可以隨時隨地的發表自己的文章，而且可以被數以萬計的網友看到，這真的是一個寫作者“很好”的時代。

但是，自由從來都不是絕對的，而真正的寫作者，也應該承擔一些自己相對應的責任。

下面我簡單談談我的看法吧。

1、堅持自己的操守和底線

在我們當今這個時代，“流量”是一種很熱門的“文化”。

寫作者也是一樣，沒有流量，你寫的文字根本不會被別人看到，只會在每天產生的數以萬計的文章中，“淹沒”下去。

那這樣的寫作，其實已經失去了寫文章應有的“意義”，我們寫文章，肯定是把我們的知識或者觀點，分享給更多的讀者。

所以，追求“流量”，對當今的寫作者來說，是一門“必修課”。

但是，對真正的寫作者來說，追求流量，一定要堅守自己的操守和底線。

我舉幾個現例項子。

但是為什麼是“毒雞湯”，就是因為這些東西對我們是沒有“太多”益處的，甚至是一些消極和負能量的。

2、關心社會現實，引導讀者，進行深度思考，而不是“口誅筆伐”

南韓電影《寄生蟲》獲得奧斯卡獎，下面用這部電影來舉個例子。

這部電影，主要講的是“窮人”和“富人”的故事，這在當今社會其實是一個熱點話題。

富人佔了大部分資源，房子好幾套，車子好幾輛，而窮人“被逼無奈”，他們只能像“寄生蟲”一樣，寄生在富人的家庭裡面。

電影的中心思想大概就是這個意思，詳細內容就不再敘述了。

南韓的“貧富分化”已經影響到了很多“底層南韓人”，這些人想要謀求一個好工作，想要在城裡面生存，是“異常艱辛”的。

南韓的少子化，無子化，已經引起了國際關於，人口學家用模型推算，如果南韓的少子化繼續“惡化”，那麼南韓人再過180年左右的時間，就會從地球上“消失”。

而少子化這麼嚴重，和“貧富分化”有很大關係，很多人養活自己都費勁，何況去養活孩子。

南韓首爾的房價非常高，很多年輕人在首爾，只能居住幾平米的房子，甚至還有把網咖當家的，就和電影《寄生蟲》一樣，底層人的生活異常艱辛。

中國的情況也不容樂觀，現在最熱的話題是什麼？

房地產，沒錯，就算是疫情期間，房地產還是全民最關心的“熱點”。

現在只要隨便寫點和“房地產”有關係的東西，都會引起大家的關注，高房價依然成為了社會幸福的“殺手”，每次寫到房地產的訊息，網路上都是“罵聲一片”，“罪惡的房地產”已經成為了全民口號。

不知道以後會不會也出現《寄生蟲》那種情況，窮人活的太難，以至於最後殺死了富人。

當然，這只是電影給我們的一個結局，現實未必如此。

《寄生蟲》導演奉俊昊在訪談中曾提到：“導演的使命就是盡力去反映他或她所處的時代，這也是電影的意義之一。” 關於貧富差距的鴻溝怎樣填補，社會尖銳的矛盾問題能否解決，電影並不能給觀眾標準的答案。”

的確是這樣的，文學作品也是這樣，取材於現實生活，然後用藝術化的手段寫成文章，不是為了揭露別人多麼惡毒，因為這沒有意義。

你可以直接寫窮人慘死街頭，但是這只是新聞，而不是文學創作。

真正的寫作者，應該關注事件背後的深層原因，引導讀者去做一個深度思考，而不是“鼓勵”大家去做“網路噴子”。

總結：

真正的寫作者，應該承擔更多的責任，而不只是上面提到的兩條，因為文字的東西最容易走進讀者的內心，用心寫作，不忘初心，你寫下的每一個文字，都有可能改變別人的一生，所以，要對自己的每一個文字負責！

在文化創作自由的時代，真正的寫作者應該透過自己的寫作，找尋生活中的真善美，激發讀者對真善美的嚮往和努力，用文化的力量為社會的和諧美好作出自己的貢獻。

保持良知與常識，只為蒼生說人話，不為帝王唱 讚歌，歷史是一面篩子，符合這個條件的才能穿過其網眼，其他的都會被篩掉的，扔入垃圾桶中。

目前一一中外文壇一一中篇小說一一短篇小說一一一一盛產豐富……

但是一一可一一大容量一一大結構一一容納一一人類一一優美語言一一音樂一一美術一一歷史一一哲學一一審美一一愛情與仇惡的一一能一一不斷提升一一人類靈魂的一一長篇小說一一卻一一寥落晨星……

特別是一一百萬字左右一一作品一一更為甚少……因為一一其一一創作難度大一一創作週期長一一構思一一結構一一語言的一一縱橫深度一一極其複雜一一歷來一一是一一人類小說一一創作中的一一大工程……

大部頭的作品與中短篇相比，付出的心智和藝術創造性卻截然不同……

古往今來一一長篇小說一一一直一一是一一人類文學的一一支柱一一是人一一類文學的一一靈魂一一更是一一人類文學的一一鑽石一一與一一金礦……

好的一一百萬字長篇小說一一目前一一在一一世界文壇一一亦一一較一一寡鮮……

原因一一紙書的一一暫時沒落一一網路文學的一一蓬勃發展一一消落了一一長篇小說的一一生存環境……

從一一創作角度一一來看一一特別是一一百萬字左右一一大部頭一一 長篇小說一一寫出來一一不應時一一且一一創作起來一一創作一一週期長一一傷筋動骨一一費神一一費力一一在一一目前的一一文學環境下一一不易出名…

巨國青一一文字一一潔癖一一優美一一獨特一一善於一一用一一真善美一一剖析人物靈魂……

她善用一一勵志人物一一及一一波瀾壯闊的一一故事情節一一營造一一文字一一語言的一一畫面感一一其一一豐富多變的一一寫作手法一一鮮明的一一語言風格一一標新立異於一一中國文壇一一氾濫成災的一一大白話文學………

讀一一其一一作品一一能一一治療一一眼線一一干枯症……

（日前一一其創作的一一第二部百萬字長篇小說一一《神靈鳥》已待版一一其一一第三部長篇小說一一夜以繼日一一邊一一打工一一養家餬口一一邊一一艱辛一一耕耘一一創作中）

文化的核心是哲學，哲學是整體性認識，人類的整體性認識被思維基礎所遮蔽限制，只能對整體有不同角度盲人摸象的認識，這使哲學成為每個腦袋都各說自己語言的多頭怪物而不能解決整體性問題，人類一直不能真知從哪裡來，向哪裡去，我是誰，在整體性上不能認明自己。真，善，美，自由，價值，愛，幸福等整體性概念都只能有不同角度，不同層面上的解釋而不能有整體明確的定義。這讓人類的文化、文明不能有圓明的目標和圓通的道路，使人類不能在健全中發展，只能病態地朝向毀滅行走。

自由的文化創作，要促使人們產生對思維基礎問題們關注，看明並正視問題，發揮主體主動性解決問題。

人立而後凡事舉。文化的化人就是要化成大化即完整化、健全化的新人，也就是在整體圓全的思維基礎上立起全新的新人。

自立者才能立人。自已從侷限基礎的框架中走出，在健全的基礎上作為主體站立，才會讓文化創作自由的時代屬於自己，其文化的聲音才能具有喚人覺醒的能力。

真正的寫作者，應該以平等、民主、法制為核心，以宏揚社會主義核心價值觀為主題，具有學習先進，崇尚科學的態度，摒棄封建落後，努力把我們的國家建設成為幸福第一、壽命第一、環境空氣第一、科技教育第一的高品質國家。