西遊記

一個糊塗的高僧帶領三個神仙斬妖除魔歷經八十一難取回真經。

水滸傳

一百零八個朝廷無法混的和社會混混在梁山打家劫舍最後大多被朝廷害死的悲壯故事。

三國演義

分久必合合久必分三個大佬為了稱王稱霸展開的一系列爭鬥。

紅樓夢

兩府的興衰演變反映著上流社會的兒女情長愛恨。

評點《紅樓夢》

《紅樓夢》這部曠世奇書一經問世,立即以其獨有的神奇驚動世人.曹雪芹的至交好友、家族中人及諸多文人墨客,將其抄寫謄清,評點批註.這樣,各種手抄本中就出現了許多評點者的名字,如脂硯齋、畸笏叟、梅溪、松齋、立松軒、綺園、鑑堂、玉藍坡、棠村等.其中,評得最多的是脂硯齋,紅學界的普遍觀點認為脂硯齋是曹雪芹的平生摯友或是曹氏家族裡熟悉曹雪芹的人,也有觀點認為,脂硯齋原是曹雪芹的紅顏知己.由於最早的幾個抄本的書名,都帶有“脂硯齋重評”字樣,也就有了《脂硯齋重評石頭記》(亦稱《脂硯齋評點紅樓夢》)的版本留傳後世.此版《紅樓夢》蒐集了脂硯齋各種評點本上的所有評語,既可以見其所批之全貌,又可以互相參閱校考.。

評點《三國志演義》

三國是中國歷史上最為激盪的一段時期,群英薈萃,人才輩出,《三國志演義》被世人廣為傳頌.康熙年間一部署名毛宗崗序始氏批評的《三國志演義》問世,其他各種版本逐漸為之音咽聲消,相繼被其淹沒和取代.從此流傳於世的,便只是毛評《三國志演義》版本,連舞臺上所演的各種三國戲也都取材於毛氏一書.毛評《三國志演義》的另一重大成就,就是將全書的框架由原來的二百四十回奠定為一百二十回.雖然在此之前,《李卓吾批評三國志》版本也改成了一百二十回,但只是倉促合併,沒有脫掉原來荒蕪雜亂的“胎氣”.而毛評《三國志演義》最難得的地方,是對世面上所流傳的各種版本,做了一番深入細緻的深究詳考,然後經過推敲稽核最終加以增刪修訂.毛氏父子所評定的《三國志演義》已成為最普遍流行的正宗本.。

評點《水滸傳》

《水滸傳》因金聖嘆而名聲遠揚,而金聖嘆也因批評《水滸傳》為天下人所盡知.胡適稱金聖嘆為中國第一大批評家,其功績遠在明代大文豪王世貞、李卓吾之上,實為中國文學批評史上第一人.金聖嘆有鑑於《水滸傳》各種版本的荒蕪雜亂,對該書進行了一次大手術.除了文字上的千錘百煉和對於詩歌的梳理,他以“東都施耐庵”的名義編寫了一篇《自序》.文章言語清秀雋逸,旨趣儒雅恬淡,使其更為蔚然壯觀.金聖嘆對於《水滸傳》的最大功勞還在於“腰斬”一事.為了挽救《水滸傳》後半截敗筆招致的重大損失,他毅然決然地將招安後的五十回書全部截去,到梁山泊群雄聚義便戛然而止.為了不使結尾處顯得收場過於緊迫急促,金聖嘆又於臨終時補寫了兩首慢慢騰騰的七言律詩續在後邊,藉以平緩讀者仍然激烈跳動的思維脈搏；並且使全書首尾相顧,前後關聯.金聖嘆的這一大創舉,為世代文人學者所賞識和贊服.。

評點《西遊記》

這部小說由於奇幻絕倫、神異詭變,故而成書後翻版的本子甚多,為之作批註者也不少.然而批得最早、影響最大的是李卓吾的《評點西遊記》.李卓吾是一位卓越的文藝批評家,開我國小說、戲劇批評的先河.《西遊記》創作中的一切閃光之處,皆於李卓吾的評點文字中點化出來,書中那位無所不能的齊天大聖孫悟空的一切神奇,亦在評點中點化出來.因此,李評本可謂是閱讀這部神話小說的一個最好的“通天眼”,一根撥亮智慧神燈的金針。

一、《西遊記》：敢問路在何方？路在腳下！

二、《水滸傳》：《水滸傳》好，好就好在招安。

三、《紅樓夢》：都雲作者痴，誰解其中味？？？

四、《三國演義》：紛紛世事無窮盡，茫茫天數不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑弔空牢騷。

《水滸傳》108將反朝廷逼上梁山。

《三國演義》魏.吳.蜀三分天下，久分必合北魏一統。

《西遊記》唐僧師徒三人，九九八十一難西天取經。

《紅樓夢》反封建，寶黛悲劇。

分別用一句話評價四大名著《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》，你會用哪句話？

1、《西遊記》——

妖魔鬼怪皆由妄心所變——心不正必出妖。

八十一難，其實就是在和自己的貪婪妄心在戰鬥。

2、《水滸傳》——

‌道可道，非常道，盜亦有道，盜如無道，天罡地煞就亂套。

3、《三國演義》——

‌陰謀、陽謀，不足為謀，浪花淘盡英雄，青山依舊在，幾度夕陽紅。

4、《紅樓夢》——

愛不重不生娑婆！靈石與仙子，輪迴世間如夢，眼淚流乾，終還了那一段孽緣。