媒婆

中國古代將就“父母之命，媒妁之言”，古代婚嫁有六大環節，都需要媒婆從中幫忙，可以說是民間最重要的職業之一。但媒婆的地位其實很低，在下九流中也只能算中游。如今雖然婚姻不再拘泥於“父母之命，媒妁之言”，但媒婆仍然起到了重要作用，一些名氣較大的媒婆，一場婚禮下來可以得到好幾個紅包，甚至還有的在婚禮前臨時加價，新人們也不得不同意。

娼妓

娼妓在下九流中排第二，僅次於跳大神的巫師，這裡的娼妓是泛指，包括明娼、暗娼，以及那些賣藝不賣身的歌妓、青樓女子等等。如今，娼妓早已“改頭換面”，變成了外圍、網紅等等，依然對相貌、才藝等方面有高要求。但比起古代，現代網紅一夜暴富的例子數不勝數。

剃頭匠

古代漢人講究“身體髮膚，受之父母”，曹操割須代首就讓手下的將領們感動涕零，可見鬚髮對於漢人的重要性。剃頭匠出現的時間較晚，隨著清朝的一紙“剃髮令”，不少清兵在給漢人強制剃髮中練就了手藝，後來在這些士兵的基礎上，逐步發展出了剃頭匠。如今剃頭匠變成了理髮師，收入也非古代勉強能餬口的剃頭匠可比，理髮師的“辦卡嗎？”更是成為網友調侃的物件。

戲子

在下九流中，戲子排名倒數第三，僅比乞丐、吹糖人的地位高。戲子還有另一種叫法——伶仃，雖然他們的服務物件是達官貴人，唱得好還能得到賞錢，但實際上戲子的社會地位非常低。而到了現代，戲子變成了演員或歌手，年收入動輒八位數、九位數，社會地位還很高，到哪裡都是前呼後擁。每時每刻都有無數少年懷揣著明星夢，希望自己能進入娛樂圈，一夜暴富。

這個問題有意思，正統的觀點是醫生。

過去醫者賤業也，是很受歧視的一個行業。

第二是士兵。

古代沒有國家的觀念，士兵打仗並不知道是為誰而戰，有的朝代甚至要在士兵臉上刺字。現在則是國家光榮的子弟兵，是鋼鐵意志特殊材料鑄成的人的典範。

其他開玩笑的觀點有託尼開始、外圍女等等，下面已經有人回覆了，這裡就不再多贅述了。

在我們的社會主義制度下，所有職業只有分工不同，沒有貴賤之分，就無從談起上下九流之說。所以不存在題主所說的情況。

但在中國古代把職業劃分為九流，複雜一點的還有什麼上九流、中九流、下九流。

古代民間把江湖人物劃分為上、下九流：上九流：和尚、道士、畫工、郎中、風水先生、算命先生、私塾先生、藥鋪；下九流：優伶、婢女、娼妓、乞丐、惡棍、剃頭師傅、當鋪、灶頭廚師、澡堂、木匠。前九類人之所以進入上流，看來不是身份多高貴，而是他們與上流社會接觸頻繁，有點借燈生光了。另一種分法是把社會所有的人都分類，就有上、中、下九流：上九流：帝王，聖賢，隱士，童仙，文人，武士，農，工，商。中九流：舉子，醫生，相命，丹青（賣畫人），書生，琴棋，僧，道，尼。

下九流：師爺，衙差，升秤（秤手），媒婆，走卒，時妖（拐騙，巫婆），盜，竊，娼 。

上九流大概指帝王、聖賢、隱士、童仙等等，在古代地位也比較尊貴。中九流是指舉子，醫生，算命，丹青，書生等等。下九流是指師爺，衙差，媒婆，走卒等等。這是在古代，大部分的職業是這樣劃分的。不同職業，在古代社會擁有的地位也是有很大的區別。

一、優伶

就是指古代的戲子，古代戲子的地位實在是很底下。現在的戲子就是大紅大紫的明星了，有數以萬計的人去追捧，收入也是相當不菲的。戲子這一職業，到現在地位是直線上升。第四位的就是吹鼓手，吹鼓手就是指誰家有喪事就去吹吹打打的人，與死人有一定的聯絡，古人便覺得這類人是非常不吉利的。

二、商人

古代統治者宣揚士農工商的觀念，將商人放在了最後。就算那些商人獲得了比老百姓更多的金錢，但他們依然只能穿粗布麻衣，時時被打壓。而現在不一樣，在現在這個社會，那些透過經商發財的人能夠獲得極高的社會地位，他們被人視作逆襲的偶像。

只要我們能夠好好在自己的崗位上好好工作，那麼肯定能夠成為對社會有用的人，舊的三教九流的說法早已經不能適應當今社會，咱們要向前看，去奮鬥，去努力。

我們看古裝電視劇，經常會聽到“下九流”的說法，從字面上也能看出來是上不得檯面的意思，但是到底什麼樣的人屬於下九流，可能就有些不清楚。今天就來給各位說下，什麼是下九流。

九流不是一個固定的分類，有幾種不同的說法。

第一種，三教九流

漢代的班固將百家諸子攏分成九流人物，而後來儒釋道三家鼎立，於是就有了三教九流的說法。“三教九流”主要在武俠小說之中較為常見，武當少林成了江湖門派，將魚龍混雜的江湖子弟稱作是三教九流人物。

百家諸子在漢儒獨尊之後就逐漸斷了傳承，只有道家、法家等寥寥幾家設法延續了下來，說是三教九流，就是各色人等，《水滸傳》中的水泊梁山就是匯聚了一群三教九流的人物。第二種，上下九流

古時候的民間喜歡把各色江湖人物劃分為上九流和下九流。和尚、道士這類常常做客於侯門相府的人物就是上九流，而優伶、婢女這些受人輕賤的職業則是下九流人物。

在如今，職業沒有高低貴賤之分，可是在古代，階層分明，士農工商是國之四維，而在其之外的江湖職業，像是上九流的體面職業還好，下九流的職業幾乎沒人願意從事，份屬賤業。

古時候說人下九流和說“爾母婢也”一樣是罵人的話。

金庸的武俠小說中把江湖人物寫出了俠義，可實際上古代的江湖子，都是遭四鄰鄙夷的，安分守己的百姓都不願意和其有牽扯。武當、少林這樣的佛道門楣，也不會願意躬身結交。

第三種，上中下九流

此類說法則是把天下間人物都按照九流來劃分，像是帝王、農人、商賈是上九流的人物，書生和郎中則是中九流的人，盜匪、媒婆則是下九流的人物。

這裡面說的下九流，則是古代公認的禍害和刻薄人物，比方說戲文裡面的師爺，老是出陰險惡毒的主意，所以說他是下九流的人物。

不少人可能以為古代的商人地位低賤，但這是看和誰比，比起士族、農兵、工匠，商人的地位是相對較低，但是對於這些市井間討生活的江湖人物來說，商賈已經是非常高不可攀的遮奢漢。

農可不是指佃農，而是農兵，在宋代以前，農人和兵卒互不分離，上馬則征戰，下馬從農桑，按照唐朝的府兵制，農人成為府兵，從軍征戰，可以靠著戰功封妻廕子，待遇遠勝於商賈。

古人的市井生活其實也非常有意思，百工、九流混雜在市井之中，不過古人寫史都喜歡言春秋家國，著眼到鄉閭的人很少見，科舉入仕計程車大夫，從小苦讀詩書經義，何曾關注過市井，也就是落地秀才、貶謫士人，才會有心思關注人間煙火。

“三教、九流”是封建制度下對社會階層和職業的拆分，反映了中華文化中的平民色彩和士人特色相互交融的獨特風貌。隨著社會變革，經濟發展，文化結構的調整，“三教、九流”的概念已隨著歲月流逝逐漸被人們淡忘。

舊時候，通常把師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時妖（拐騙、巫婆）、盜、竊、娼稱為下九流。現如今所謂的下九流中，“師爺、衙差、走卒、媒婆”的身份有了翻天覆地的變化，已成為社會上眾人尊敬羨慕的職業。“師爺”可為當今的秘書，“衙差”同等於機關或企業的工作人員，“走卒”現在的汽車、飛機、輪船駕駛員、“媒婆”婚姻介紹所，婚姻網路的高管。所以說大千世界，沒有一塵不變，各行各業隨著歷史的前進有勝有汰也是自然。

戲子歷朝歷代都是下九流。如今社會變了，戲子的地位高躥，戲子不再叫戲子，而叫明星，大腕，大咖，流量小花，小鮮肉，出門前呼後擁，人前光鮮豔麗，成為人人羨慕的高品位之人，但是他們與人民藝術家有本質的區別！

說說什麼是三教九流。

三教，指中國三大傳統宗教：儒、釋、道。

九流，指尊卑不同的九種身份。

由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。

什麼是九流十家呢？

在《漢書·藝文志》分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。九流十家，是九流以外加上小說家。

到了社會，什麼是社會九流？

社會地位上的九流可細分為上九流、中九流和下九流，但卻有不一的說法。（此九流為社會地位，與九流十家的學說無直接關係）

上九流：

神、仙、皇帝、官吏、燒鍋、典當、商賈、客、種田。

中九流：

舉子(科舉中省試被取錄者)、醫生、相命、丹青(畫匠、買畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：

師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊、娼。

好的進入正題，古代的下九流，什麼變成了現在的上九流？

觀念的變化是主要的，學而優則仕，萬般皆下品唯有讀書高，這是古代的思想和觀念，其實放到現在也不為過。

觀念變化的背後原因是經濟基礎的變化，社會人群的分化的階層的轉變。

你說現在的色情行業，是下九流還是上流？

百分之百的人說這是下九流，而且是非常恥辱的事情，因為社會的道德規範和秩序在那裡，你做這個，就是異類。

但是，你用這種方式賺了錢，做了原始資本積累，轉身變成了一個企業家，社會慈善家？

你說她是上九流還是下九流？

所有的變化都是有原因的，所有的九流都是變化的，所有的背後現在來說除了道德，法律之外，很多是經濟在控制，也就是一部分人在控制。

藝人在古代被稱為優伶或者藝妓，指的是有一技之長的演藝人員，她們的社會地位低下，多在教坊或妓院表演。不過在這需要澄清一點，她們一開始真的只是賣藝不賣身，只是後來藝妓的生活情況不好，使得他們不得不賣身，於是很多藝妓兼職賣身，直到最後藝妓賣身成為了常見的事情。而到了現代，藝妓其身份與地位遠遠超過“上九流”，那些一線的大處於明星身份動不動幾十億的，開著豪車住著別墅，無數粉絲追捧，藝妓成為人人眼紅的職業。

從古至今，人分三六九等、有三教九流之說，主要體現在職業上，也可看出某方面的特長與能力。

那從古代演變到現代，有哪些已經是比較高階的職業呢？下面為大家講解幾種：

訟棍（律師）

相信大家對這個叫法比較陌生，實則在古代是一種挑唆別人打官司，自己從中謀利，為了從中得到利益不擇手段，沒有道德底線，只滿足自己慾望的一種“職業”。到今天，說起打官司，人們想到的是律師，那正規律師助人打官司無可厚非，是自己的職業，還有架著律師的名，不講道德，用非法手段從中獲利的律師便是古代訟棍的寫實。

剃頭匠（髮型師）

古代漢人講究“身體髮膚，受之父母”，曹操割須代首就讓手下的將領們感動涕零，可見鬚髮對於漢人的重要性。剃頭匠出現於漢代，也是一種比較低下的職業，但是三百六十行，行行出狀元嘛，也曾有德才兼備的剃頭師為皇帝剃過頭髮。如今剃頭匠變成了理髮師，收入也非古代勉強能餬口的剃頭匠可比，現在無論是結婚跟妝，影視大碗的“御用造型師”都體現出在當今社會的重要性和地位。

戲子（演員，歌手）

在下九流中，戲子排名倒數第三，與當時的乞丐、吹糖人的地位一般。戲子還有另一種叫法——伶仃。雖然他們的服務物件是達官貴人，唱得好還能得到賞錢，但實際上戲子的社會地位非常低。而到了現代，戲子變成了演員或歌手，年收入成百上千萬，廣受年輕人的追捧，並且身份地位極高。

隨著中國幾千的發展示，封建思想早已落幕，更多的體現是人人平等與和諧，也有更多的職業隨著人們的需要而繁榮。

我們的祖先很早就開始把人民劃分了三六九等，有三教九流的說法，三教九流在民間的說法是　　

三教：佛教、道教、儒教。 　

九流：

上九流：一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流燒鍋 六流當 七商 八客 九種田 　 　

中九流：一流舉子 二流醫 三流風水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋 　　

下九流：一流巫 二流娼 三流大神 四流幫 五剃頭 六吹手 七戲子 八叫花子 九賣糖

一九四九年解放後講人人平等革命工作大有分工不同，沒有高低貴賤之分。但還是在社會經濟活動中除了領導層也就是當下的公務人員外還有按工作性質所說的工農商學兵教師醫務人員文藝工作者的稱謂。但是隨著社會的發展方向我個人認為這種三教九流的說法不應該再提倡但現實中還是存在的。比如說過去所謂的下九流電的第七流、第三流在今天的地位就提升到人人追捧的地位。達到僅次於上九流的前四流的地位！相反的作工種田則成了不入流！

有很多啊，但是有很多劃分下九流的劃分，題主說的是職業，我們就用職業來劃分。

優伶，就是指古代的戲子

古代的戲子職業地位很低下，只能在街邊或者是唱戲的樓裡賣唱。因為地位低下，被那些貴族稱之為下九流的職業。但現在卻不同，中國有很多戲曲班子，我們把京劇稱為國粹，當然可以稱之為上九流的職業了。

剃頭匠

古代的時候，經常有挑著扁擔的剃頭匠出現在大街小巷中，但是這種職業在古代同樣不被高看，也是被稱之為下九流。而我們現代卻不同了，每個人都需要到理髮店裡去剪頭髮，燙頭，染髮，

很多明星都會有專門的Tony老師，那花費可是相當高的，可以稱之為比較高檔次的職業了。

木匠

古代木匠，在下流社會進行經商，與下流百姓進行接觸，上流社會當然會把它稱之為下九流職業了，而現在卻不同，我們聽過的雕刻師，木頭雕刻藝術，都是當層次的職業，所以在我們現代用一種高職業所稱。

澡堂

古代澡堂，裡面的人魚龍混雜，大多很不乾淨，比不上上流社會的有專門的單人澡堂。但現在與之對應的職業是我們花錢去蒸桑拿，小編去過幾次，還蠻舒服的，弄完之後或有專門的地方洗澡，很乾淨，實為高檔次職業。根據小編總結，個人認為這些已經是回答了題主的問題，至於下九流具體是哪下九流，下面下表列舉一下：一流巫（畫符唸咒招神驅鬼的巫師）二流娼（明娼暗娼歌妓）三流大神（以跳唱形式治病的神仙附體的神巫）四流梆（更夫）五剃頭的（挑擔走四方的理髮師）六吹手（吹鼓手、喇叭匠）七戲子（各類演員）八叫街（乞丐）九賣糖（吹糖人的）

我覺得理髮算一個吧。

剃頭匠在舊社會必須是下九流。

如今的美容美髮咱就不能同日而語了，從過去的幾塊錢到現在的幾十幾百尤其女人算是生活中一筆不小的開支了！有幸參加過一個美業品牌的年度慶典和品牌推廣會，理髮已經走過去的手藝變成今天的技藝或者藝術了。她們搞了一個什麼美業聯盟，那幾個理髮師剪個頭髮880起[捂臉]還得預約！隨著物質生活的多樣化更多的可以從髮型上展現了，現在看到滿頭黑髮的女人都覺得驚訝，滿大街找不出來幾個，小女孩就更潮流了，那五光十色的顏色你就光剩唏噓了！我這樣的少白頭從剪髮染髮一起10-20-30到現在是焗油最低68還是會員價[捂臉]，索性自己買個推子也不焗油了，我二十天就長長了實在是太費錢了，一個禮拜推一次也挺好，關鍵窮成一種境界了[笑哭]

關於三教九流，相信很多人會回答這個問題，我就直奔主題，僅舉一例：演員。

這個名稱你可以叫它別的更直白的，但恐怕哪些詞太過敏感，繞過。

我們都知道當今社會最耀眼、最為人們所稱道的行業就是演藝圈，被稱為“貴圈”的那個階層，在過去是連“j-n”也不如的階層。

九流，最早出現於漢代，原本是司馬遷的父親、同樣是太史令的司馬談和劉歆、劉向父子等歷史學家，按照春秋戰國時期諸子們的政治主張和學術見解的不同，而劃分的，其實老子也沒說我是道家的，孔子也沒說我是儒家的，商鞅也沒說我是法家的等等，只是方便後人辨識，起個名稱而已。

宋元時，商業發達，服務行業如雨後春筍，民間文學開始關注底層民眾的生活，於是反映底層社會生活的話本出現，有好事者，參照學術上的三教九流劃分方法，將社會各階層劃分了上九流、中九流和下九流，比如上九流的“一流佛祖而流仙，三流皇帝四流官”等等，像讀書人之類，都被劃入了中九流，比如“一流舉子二流醫，三流風鑑四流批”等等，

最好玩的就是下九流，是這樣的：

一修腳，二剃頭，三從四班五抹油，六把七娼八戲九吹手。

看到了嗎，我說好玩是指“六把七娼八戲九吹手”，看看“戲”排在第幾位？

當然，關於民間的三教九流，版本很多，但是大體上，“戲”都排在末位。為什麼“她們”看起來那麼高大上，其地位反倒不如娼？

民間有句俗話叫做“笑貧不笑娼”，大概多數都因出於生存壓力的無奈才做的，因而能獲得人們的理解和同情。但是“她們”就不同了，她們的職業主要是為達官貴人們服務的，臺上一套，臺下一套，演戲是她們的看家本領，跪舔是她們的養身絕活，如果說職業有貴賤的話，娼只是一賤，而 “她們”是“雙賤合璧”，因此在民間不受待見。

這種”座次“排位法，還有一層意味，那就是民間文人多是不得志之士，他們對權貴以及權貴的附庸一概貶斥，有一點狐狸哲學味道：吃不到葡萄就說葡萄酸。

看看“四大名著”，看看唐詩宋詞，這些名作的作者，有多少真正的進士出身，李白杜甫不是進士，曹雪芹、吳承恩、羅貫中、施耐庵、吳敬梓、關漢卿、許仲琳等等名垂千古的大文人，沒有一個是進士出身。

相反，科考進階為仕的反而“江郎才盡”，江淹六歲能詩賦，文采冠於南朝，一朝為官，反倒寫不出風華絕代的名篇了。

這些沒能入仕的文人，偏有一副憐香惜玉的好心腸，同情弱者，可憐妓女，憎恨官僚，連帶著厭惡為官僚服務的“她們”，於是眾口一詞地將“她們”排在“娼”之下。

解放後，除舊佈新，連“娼”都一夜之間給端了，全部改造成勞動人民了，“她們”更是得到了徹底解放，地位隨之提高，尤其是人們渴望將神“信仰”時，‘’她們應運而生，蹭蹭高升，一個奶孩動輒幾千萬粉，有點傷風感冒就有千萬粉絲獻媚，出手則揮金如土，煙柳畫橋，風簾翠幕，出門則金光耀日，保鏢開道，威風八面，成為新社會一道極其惡俗敗壞的風景。

好在，狂熱不能長久，虛華不是生活，耍牌無人理睬，理性早晚迴歸。虛高的自我標榜，瘋狂的跟風喊叫，隨著全民理性的迴歸，終於到了謝幕的時候了。

下九流職業包括:師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、吹鼓手、巫、大神、梆、戲子、街、賣糖。

古代的職業和現在相比少了許多，而且分工也並不如今天如此細緻入微。不過，在以上下九流的職業當中，現在很多已經成為了上九流的職業。

第一，戲子、優伶

戲子、優伶在古代不過是賣藝之人，身份低微，好一些的戲子，能登上亭臺，為達官貴人演奏或者歌舞。而大多數，只能入駐酒館、青樓甚至流落街頭，賣藝為生。其實，在古代戲子不過是些藝妓，賣藝不賣身而已。

但是現如今，戲子已經堂而皇之登堂入室成為令人極為羨慕的職業。他們收入奇高，成天生活在聚光燈之下，成為萬眾矚目的焦點。一言一行都成為粉絲競相模仿的物件。在社會上也擁有極大的話語權，可以說，對很多年輕人而言，這些戲子簡直是她們生活下去的動力和幾乎全部精神生活的寄託。

第二、衙差

衙差在古代雖然位居下九流，但是因為握有一定的權利，肥水不少。不懂者可以參看《官場現形記》等名篇，內裡有著詳細記載。

現如今，衙差也搖身一變，成為公職人員，雖然是基層，但是縣官不如現管。而且在很多官本位嚴重地區，衙差的地位更是極高無比。作威作福，吃拿卡要，為害一方大有其人。權利變現，地位也自然水高船漲。

第三、商人

從事小本生意的商人在重農抑商的時代位居下九流，而自從改革開放之後，這些小本生意的商人，都因為腦筋靈活，成為中國最先把握住時機的那群人。個體戶的大名還曾歷歷在耳。現如今，無商不富已經成為了全社會的公共認知。雖然經商也同樣有著較大的風險，但是和風險相比，收益更是巨大。在經濟條件稍好的情況之下，商人絕對是人們羨慕嫉妒恨的職業。

第四，吹鼓手

吹鼓手在以前確實低賤，屬於藝人身份，像是盲人阿炳即使如此。雖然一手二泉映月拉得讓人如痴如醉，但是在古代卻難登大雅之堂。但是現如今，吹鼓手中的樂器成了日進斗金的道具。僅僅是一個音樂人的稱號，就能讓人出去感覺倍有面子。

中國有很多好的傳統文化，需要我們繼承並且發揚，但是一些糟粕還在餘毒繞樑，

為什麼會這樣呢？是因為有攜帶者和傳播者的存在，他們並不是惡意傳播，而是像病毒一樣，在不知不覺之中植入到我們身體和意識。

如果我們的下一代在問關於上下九流之類的問題，那隻能說明我們這代人失職，沒有盡到阻隔糟粕侵蝕下一代的責任

希望我們的下一代能夠拋除糟粕，接受和繼承中國優秀的文化和文明

我們先來說一下古代下九流都有哪些。

1、巫：巫就是畫符唸咒招神驅鬼的那，一般指的是南方的，

2、娼：娼大家應該很好理解，也就是妓女，

3、大神：這個跟巫很像，巫是以畫符為主，這個大神以唱跳為主，再加神神仙附體，為人驅鬼治病。

4、更夫：古代到晚上有人敲著梆子給人們報時，提醒人們注意防火。

5、剃頭匠：古人認為身體髮膚授之於父母，把父母給的頭髮給理掉，讓人感覺對不起父母，所以就把剃頭匠劃到下九流了。

6、吹手：一般只古人有家裡人過世，請過來辦理喪事的。

7、戲子：古代戲子級別很低，只有家裡窮，怕養不活，就讓孩子去學唱戲。

8、叫街：也就是要飯的。

9、賣糖：也就是吹糖人的。

以上這也只能算大類，像師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、吹鼓手、巫、大神、梆、戲子、街、賣糖這樣就算是小類，其實這些所謂的下九流只是底層人民的統稱而已。

對比以上這些還有那些行業，但是隨著時代的變化，人們對金錢物質的追求，一些上不了檯面的行業，彷彿成了好貴、受人追捧的行業，我們本應該去崇拜英雄，羨慕科學家。不過有一點是隻要你每一分錢透過努力合法得來的，都值得尊敬

戲子

古代戲子不如娼，真正下九流，現在戲子比仕農工商都要上九流，原因是現代戲子賺錢快、多，所以造成了這種局面。

上九流：

神、仙、皇帝、官吏、燒鍋、典當、商賈、客、種田。

中九流：

舉子(科舉中省試被取錄者)、醫生、相命、丹青(畫匠、買畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：

師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊、娼。

每個行業內部也又等級劃分，不能拿下九流中的頂級去跟上九流的底層去比。所以可以把每個行業頂級拿出來做個橫向比較。

上九流：

神仙就算了。

皇帝（日本天皇，英國女王，沙特王室這種）。

官吏（首相，總統）。

燒鍋（茅臺酒廠的工藝總工？）我也說不上來。

典當（這個行業如今是不成規模了，不過對應故宮博物院的各個鑑定專家應該差不多）

商賈（馬雲這種）

客（我也不知道是啥，好像是客卿這種。對應顧問？）

種田（國外的大牧場主這種。國內應該對應王健林這種房地產的吧）

中九流：

舉子（應該對應學者、科學家這種）

醫生（這個沒差別）

相命（這個如今應該劃到下九流。違法的）

丹青（畫家，古今沒啥差別）

書生（學者，作家一類的）

琴棋（古今沒啥差別，朗朗這種）

僧道尼（如今混的還不如古代。）

下九流

這些大家心裡有數。可以自行比較。

古時將社會職業分為上下九流，其中下九流職業有很多，可以總結為：一流戲子，二流推，三流王八，四流龜，五剃頭，六擦背，七娼，八盜，九吹灰。具體包括巫師、明娼、暗娼、歌妓、神巫、更夫、剃頭、吹鼓手、喇叭匠、戲子、乞丐、賣糖、師爺、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆、盜賊、小偷、娼妓 等等。不過隨著時代的變遷，加上中西方文化的交流影響，其中許多曾經被輕賤的職業一下子就變得高大上起來了，甚至成了現在的吃香行業。

其中一個比較出名的就是戲子了，古時的戲子就是高臺上唱曲賣藝供人娛樂消遣的，到了如此，戲子演化成了演員，其中的優秀的成為了明星。妥妥的上九流，讓人追捧。

其次一個就是師爺，演化成了現如今的律師，同樣是一紙訴狀就能扭轉乾坤的，現在成了一個吃香行業，令人又愛又恨。

最後再說一個就是衙差，雖然在古代的下九流職業，幹著又苦又被人罵的事，但是到了如今卻是一個令人尊敬又敬畏的職業，那就警察了。