可以分析一下。

假如晁蓋沒死，晁蓋就是那麼幾個人擁護，宋江可是很多人擁護的，所以，明面上都聽晁蓋的，但是一旦晁蓋和宋江在某件事上想法不同，那反對晁蓋的人勢必會非常多。

這樣梁山就會逐漸分成晁蓋一派，宋江一派，當然也有不想站任何一派的。

還有可能，以晁蓋的性格，帶著鐵桿兄弟另外找地方落腳，被逼走。

還有可能，晁蓋是不會接受招安的，宋江一直想招安，如果晁蓋沒死，宋江又一直想招安，不想招安的兄弟佔絕大多數，雖然很多人都擁護宋江，但是會漸漸地站在晁蓋這一邊。宋江只是二當家，這種情況下，他只能逐漸閉嘴。

不招安，晁蓋也不會去招惹官軍，偏安一隅，所以，他會帶領兄弟們守好梁山水泊，只要沒有官軍來犯，就會安心在梁山水泊過下半輩子，這也是大多數兄弟希望的。那他們都可能會老死梁山水泊，梁山水泊的隊伍也會越來越壯大，成為包括朝廷都難以撼動的民間力量。

晁蓋死是必然的，他不是一百單八將裡的人物，他不死，一百單八將沒法齊心，無法歸位，掀不起腥風血雨，這天罡地煞的作用就沒了，這故事就沒了意義。

從哪方面看，梁山好漢的結局都不會太好，因為有宋江這個小民意識的人。

他沒有“王侯將相寧有種乎”的氣魄。

我認為不存在這種假如，晁蓋的死其實是必然的。就算不死於史文恭之手，也會死於宋江之手。

宋江自從上山就覬覦晁蓋的位置了，宋江上山後，三打祝家莊，破高廉，破呼延灼連環馬，聯合二龍山桃花山打青州，死活不讓晁蓋下山，每次都是一句話：“哥哥乃山寨之主，怎可妄動？”

隨著宋江陣容不斷壯大，因為追隨宋江而入夥的人越來越多，晁蓋忍無可忍，才決定曾頭市必須親自出山，結果栽在了曾頭市。

晁蓋死之前曾說，誰活捉了史文恭，就讓他當山寨之主。因為晁蓋知道，宋江不可能活捉史文恭，最有可能的是林沖，晁蓋更希望林沖當山寨之主。無奈宋江計謀太深，讓新賺上山的盧俊義去活捉史文恭，一不能服眾，二也不敢坐這第一把交椅。

所以，即使沒有曾頭市這一回，晁蓋還是會死，即使不死，宋江也會逼他退位，晁蓋沒有足夠的權謀去控制這一百單八將。

其實對晁天王而言，他對梁山大業所起的作用實在是有限，歷代流民造反，帶頭起事者先是因緣巧合，歷史潮流讓一些草根人士成為一代梟雄，但歷史自有其淘汰無能者的規律，最後幹成一番轟轟烈烈大事的領導人必有過人之處。

　　天下苦秦日久，陳涉吳廣等人為了活命首先起事，但最後成功的只能是漢高祖這樣目光長遠、廣納英才、知人善任的人，而其他時代使朝廷元氣大傷，遭受覆滅或幾近覆滅命運的造反帶頭人，要麼是如漢高祖、明洪武這樣的雄主，能駕馭眾人；要麼是張角、洪秀全這樣的教主，對眾人有一種類似神的感召力。

　　而晁蓋二者都不具備，他無非是鄉間一仗義疏財、任俠好勇的匹夫而已，即無宗教上的感召力，又無遠謀深慮及馭使群雄的權謀，他對梁山最大的功勞是“打響對大宋王朝的第一槍”，搞了個“智取生辰綱”，這一票買賣顯然沒有什麼政治方面的訴求，無非是覺得梁中書給老丈人蔡京的生日禮物取之不義，那麼劫之無妨。

  而劫生辰綱最大的功臣是吳用，之所以要依附晁蓋幹這個勾當，主要看中晁蓋在江湖上稍有威望，家中殷實，自己做著里正，在當地人脈關係不錯，因此以晁天王為首搶劫當朝太師生日禮物，安全係數高一點而已。和吳用、公孫勝、劉唐、三阮和白勝相比，晁蓋還具備些做團伙老大的各方面素質。

  真正能梁山組織成一個像樣的公司，非宋江莫屬。

《水滸傳》是一部文藝作品，作家對小說的人物形象，他的命運走向，是根據主題需要而決定的。假如晁蓋不死，他統領的100單八將，也許不會詔安，也沒有徵方臘一說，100單八將的命運會有另外的一種結局。

假如晁蓋不死，也就沒有宋江統領梁山的份兒，當然也就沒有詔安這個滅頂之災，梁山在晁蓋的統領下，義字當先，在中國從古至今，義字永遠被奸字所取代，晁蓋就是個義字的化身，如果不是義字當先，晁蓋怎麼會出徵曾頭市，又怎麼會死，當然這一切都是假如，咱們說的都是假如，假如永遠代替不了實際。

這個假設很有意思，但是可以明確的說，如果晁蓋沒死，就不會有後面的108將，水滸傳中水泊梁山可能也不會再有天罡36地煞72了，宋江帶著一眾兄弟弄個梁山分店，晁蓋帶著一批繼續在梁山逍遙快活！但是結局應該還是一樣的，108將各種原因紛紛歸天，水滸全書完！

為什麼會這樣說，水泊梁山的大當家傳承很有意思，晁蓋火併王倫，奪得二代大頭領，宋江用計得了三代大頭領！為什麼說宋江用計呢，我們細細說來！

我們都知道晁蓋是攻打曾頭市的時候中箭身亡，但是死前對宋江說過“賢弟，我是不行了，以後哪個替我報了仇，誰就是梁山三代大頭領”，你聽聽這話說得，交代宋江，還挖了個坑，如果關係好，不是應該“賢弟啊，我是不行了，你當了這三代大頭領以後，一定要替我報仇啊”！這像一把手交代二把手的身後事說的話嗎？再說，你覺得就宋江哥哥那身手，能報的了仇？所以，晁蓋和宋江絕對是面和心不和的！其實這個要有預兆，還記得剛上山不就李逵說的話嗎“等哪天晁蓋哥哥當了大皇帝，俺家宋江哥哥就是小皇帝”，天無二日，國有二君？說明梁山一直都是有兩個山頭的，各自在暗暗較勁！

這種情況下，你說晁蓋領導108將，根本不可能，因為根本不一心！結局一樣什麼意思呢？說到底梁山好漢連農民起義都算不上，只算是聚眾為寇，國家騰出手，分分鐘就被蕩平，宋江領導下的108將的結局也說明了這點！

如果晁蓋不死，宋江當逐漸和他貌合神離，梁山又提不出自己的綱領，僅僅是一個“替天行道”的口號是沒有多大號召力的 ，他們也沒有取宋室而代之的雄心大志。但他們的結局不至於像招安那樣悲慘。

首先這種假設就很難實現，他看似死於史文恭之手，實際是死於宋江之手，看似是偶然，實際是必然

看他攻打曾頭市的陣容就知道，梁山的主要將領幾乎都不在，一個能打的都沒有，不是他不想帶下來，是這時候實際掌權的已經是宋江了，他沒法調動其他將領

一個被架空的老大早晚是要死的，就算不死在戰場上，還有一種死法叫做憂鬱而死。

如果他真的沒死，而且梁山的權力還在他的手裡最後的下場也未必會比原結局好

我們先看看梁山上這些將領的出身

無非這麼幾種：

各種原因的罪犯

活不下去的苦哈哈

朝廷降將

被坑上山的

換句話說整個梁山上就沒有一個心甘情願當土匪的人，更沒有願意起兵造反的人。

再看看他們對招安的態度，你覺得這些人裡面，會有多少真心反招安的？

絕大多數人都是逼不得已才去當了土匪，現在有個機會讓他們重新走回白道，甚至能混個官噹噹，誰不願意？

除了李逵這個滿口瘋言瘋語的，哪怕魯智深和武松，他們也只是覺得朝廷黑暗，沒人會說自己真的不想招安。

再看看晁蓋自己的想法，他真的反招安嗎？

晁蓋的立場是水滸裡最模糊的，既不像宋江一門心思跟朝廷，也不像吳用唯利是圖，他是個很短視的人，只要生活過得去，在哪都一樣。

他之所以劫生辰綱，是覺得自己不會被發現，所以根本沒留好退路，等宋江緊急跑來告訴他已經事發的時候，他還在家磨蹭半天收拾不好行李，直到被人包圍了才讓朱仝放出去。

之後去了梁山，晁蓋也是一副自由自在的態度，在梁山整了一兩年光景也就多招了些嘍囉，頭領全靠宋江介紹，好不容易有來投奔他的還要推出去殺了。

說白了，晁蓋這人壓根就沒什麼魄力，他也不想著做大做強，也不會刻意低調，更沒給自己想過退路，他就只會守著自己那一畝三分地，做事只憑一時之勇，本質上也就是和王倫差不多的人物。

甚至晁蓋還不如王倫有想法，王倫起碼懂得制衡，也明白自己既然做不強，那就應該低調一點，限制一下樑山的規模。

你覺得晁蓋這樣的人會真心去反朝廷，寧死不受招安嗎？

不可能的，更大的可能是他發現自宋江以下，兄弟們個個都不反對招安，那自己也一起招安了吧。而且他未必有宋江的手段，招安了可能比宋江死的還快。

水滸傳作家有意寫晁蓋死，這樣可以寫複雜化人物故事情節，否則是寫不出，武松打虎，三打祝家莊，魯智深大鬧寺廟等，非常精彩片段，水滸傳非常精典名著，我從小喜歡閱讀！

當年青面獸楊志帶領官兵押送生辰綱途經黃泥崗，三伏天酷暑嚴熱，士兵們是又渴又累。這時白勝來賣酒，官兵們要買酒喝，白勝假裝不賣，官兵們非得要買，白勝假裝無奈就少賣給士兵一些。楊志也沒有制止住又渴又熱計程車兵們，結果都喝酒中了毒。這都是晁蓋和吳用精心設計的，八生辰綱給劫了。後來官府緝拿晁蓋等人，晁蓋、吳用等人只好上了水泊梁山落草為寇。

水泊梁山大寨主王倫忌才妒能，在山上好酒好菜招待幾日，就要攆晁蓋等人下山，是怕晁蓋搶他老大的位置。林沖想起了自己剛上山時，王倫也是三翻五次的攆自己下山，氣就上來了。吳用正好用計一激林沖，林沖氣憤不過手刃王倫。大家一至推薦晁蓋等為寨主。後來晁蓋率眾人一同劫了江州法場，將宋江、戴宗救出。

晁蓋這個人沒有文化的，但非常的仗義，以*義*字當先，不會耍什麼陰謀詭計；而宋江上山後，就重新分座次，把山上的原老人物坐在一面，新上山的英雄好漢坐在另一面。這是明顯的搞派性，他還暗地裡培養自己的的勢力，是爭名奪力。如果晁蓋不死，也得被他架空。

但是在朝廷招安這方面，晁蓋是堅決不會同意的。宋江雖然有自己的勢力，但是林沖、武松、魯智深、李逵、公孫勝等大部分人都不同意！宋江有想法也不敢提出來，那麼晁蓋就會帶領梁山好漢們同朝廷死磕到底。大宋朝南有方臘的起義軍，北有水泊梁山的晁蓋等英雄好漢！北宋的日子也是不好過的，如果晁蓋不死？北宋有可以被方臘和晁蓋給滅了，當然是在晁蓋不死的情況下。

晁蓋是《水滸傳》梁山的大頭領，也就是梁山的寨主。他原來是村裡的保正，保正就像現在的村長，加上他武功高強，為人仗義，又有錢財，所以也是一方勢力，後來他與吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄七人合夥劫了生辰綱，被官府緝拿被迫上到梁山，梁山第二把手林沖火拚殺了寨主王倫，推他做了第一把手，後來在攻打曾頭市時被射中不治而死。如果晁蓋不死的話，那麼梁山泊好漢的結局，我認為有幾種可能，第一種是繼續與朝廷對抗，最終大部分戰死，一部分逃亡。晁蓋是堅決反對朝廷的，他沒有結婚，沒有家庭牽掛，出身村野，文化極低，只崇尚江湖義氣，導致上梁山的大事件“劫生辰綱"就是在劉唐吳用等人縱踴下下手的。上了梁山後，他的口號（體現道義）就是劫富濟貧，他理想的生活，就是大碗喝酒、大碗吃肉、有福同享、有難同當。他從來沒有想過要招安，要投靠朝廷。所以如果他不死的話，肯定會跟朝廷繼續作對，肯定會打仗，那肯定會死人。以梁山的兵力、經濟狀況、勢力範圍等，力量還是不夠強大的，最後肯定打不過朝廷，那結果肯定是大部分被打死，不打死的也會打散，最後是逃己到社會上去。第二是他被宋江架空，眾人跟隨宋江招安，他鬱郁而死。宋江表面上是非常尊重晁蓋的，但是他們的思想教育，政治理想，家庭出身，身份地位，上山原因等等與晁蓋都是兩個截然不同的世界，梁山天罡36將，吳用、盧俊義、關勝、秦明、呼延灼、花榮、柴進、董平、楊志等願意招安的佔了百分之七八十，他們原來大都是朝廷的軍官、官吏、財主、地方豪強等，或是宋江原來的官場圈子相識，或者是被宋江打敗感召上山的，都是擁護宋江的，在晁蓋沒死的時候，其實宋江已經是事實上的大頭領了，那麼到後來的話，晁蓋肯定是被架空，宋江繼續推動他的招安，最後大勢己定，朝廷給予名份，晁蓋只能接受現實，或接受封爵，或拒絕而他去，始終是鬱鬱而終。而眾好漢跟隨宋江攻打方蠟，征戰遼國，就似現在指令碼一樣。第三是散夥。以晁蓋、林沖、武松、魯智深、阮氏三兄弟、張橫、張順、石秀等鬥爭派繼續佔山為王，不招安，而宋江一派則投靠朝廷，梁山最終散夥。剩下樑山的人馬，最後也是頂受不住朝廷的攻打，最終戰死或者逃亡，流落人間，復歸於江湖。或者有人會問，會不會火拚？按照他們人際關係，和他們的江湖義氣，也包括宋江的一貫拉攏人心的做法，應該是不會火拚的。

看過《水滸傳》的人，恐怕心裡都會或多或少的想到，如果晁蓋未死，梁山好漢最終會如何？小時候自然想不明白，其實現在也只是推測，不過推測也很好玩。歸納一下，估計不在乎這麼幾種可能：一、繼續盤踞水泊梁山作草寇。這種可能性較大。原因是晁蓋被招安的意願並不強烈，梁山好漢的隊伍中，也大多數是大塊吃肉大碗喝酒的粗莽武夫，對他們來說，招安自然不如這麼自在快活。二、隊伍消散，最終被官兵剿滅或招安。隨著梁山好漢的隊伍不斷髮展，隊伍裡面也不斷摻雜有體制內“被逼上梁山”的人，他們思慮深遠，估計不會甘心於一輩子落草為寇，得過且過。暫時棲身於此或可接受，但長期看不到未來必然煩躁。於是乎有兩種可能，其一，內訌最終奪取梁山的控制權以接受招安，走的還是宋江的路數，當然前提是逼死或逼退晁蓋。其二，各自找機會抽身，脫離梁山，讓其自然萎縮乃至逐漸無力對抗朝廷。這種可能性最大。三、衝出梁山，逐鹿天下。老實講，我覺得這種可能性最小。能力強一點的大多像宋江一樣只是心心戀戀的想被招安，然後博個封妻廕子的功名。大叫反了的不過是幾個諸如李逵、武松的赳赳武夫，何以爭霸天下？這一點宋江看得明白，梁山固然未被剿滅，但因此說他可以顛倒乾坤，其實有點困難。不過也並非毫無機會，倘若可以等到群雄蜂起、天下大亂，誰又能否認“王侯將相，寧有種乎？”這樣的真理呢？

估計就不會招安，但是也不會做的如同宋江那般大。宋江統領有利有弊，宋江的能力不比晁蓋差。但是宋江心機頗多，也是成也蕭何敗蕭何。梁山由於宋江和吳用的錦囊妙計連戰連勝，才有了一百單八將，也正是由此才會被宋江的小算盤鬧得招安送命。

晁蓋的優勢是聚集人心，能夠心往一處使，大口吃肉大碗喝酒。宋江的優勢，雖然號稱及時雨，但是為人是有私下的有自己的小九九。如果兩人能夠共同治理梁山想必結局肯定會更加精彩。

假如晁蓋沒死，首先有一點是可以肯定的，梁山好漢致死也不會去接受朝廷的詔安。

從晁蓋糾集智多星吳用、入雲龍公孫勝、赤發鬼劉唐以及阮氏三雄劫取了太師蔡京的十萬貫生辰綱這個行為就能看出，晁蓋是不折不扣的土匪。晁蓋本身家底豐厚。門客也很多。江湖上的名氣自然大。特講究江湖道義。至於為啥要去擷取生辰綱。個人覺得晁蓋或許會缺錢，但是也不至於缺到那種程度。倒是更覺得，這就是晁蓋的性格特點了。比較重意氣。重名聲。被人一吹噓，完了，找不到天南地北了。單憑這些足以說明，假如晁蓋沒死，萬萬不回去被詔安。畢竟擷取生辰綱這件事，即便是詔安之後，搞不好也是死路一條。

其次，假如晁蓋沒死，那麼晁蓋與宋江必有一人梁山容不得。宋江自始至終，只是把梁山作為自己政治手段的一個跳板。而晁蓋並沒有什麼大志，嘯聚梁山僅僅是為了改善生存環境而已。（典型的土匪思想）最後不是，晁蓋感覺到了宋江的威脅，感覺到了被宋江架空的危險，因此攻打曾頭市，晁蓋力爭親自率軍出戰。然後，死的有點玄乎。（至於怎麼個玄乎法，各位看官應該心知肚明。）這或許就是最好的結局吧！不然兩個人肯定還要鬥下去。表面上雖然平和，但是矛盾肯定不斷。

那麼，假如晁蓋沒死，梁山的結局會怎麼樣。雙方如果都不想讓，那麼梁山要麼一分二。要麼，就會發生火拼。有人說，其中一人退居二線就可以了。但是以他們兩個人的性格，都很難去讓步的。所以，作者只好把晁蓋給寫死了。也算是給廣大讀者留下一個千古之謎吧！

《水滸傳》是以北宋末年，農民起義為歷史人物背景的一部章回體小說。小說以宋江，晁蓋等一系列英雄人物，反抗鬥爭為人物線索，勾畫出了北宋末年，黑暗政治下底層農民生活。晁蓋是早期的梁山領導人之一，晁蓋其人極具領導才能，有凝聚力。是早期梁山的核心人物之一，晁蓋戰死後，宋江坐上了領導人的職位。宋江誓死為晁蓋復仇，深得梁山忠義堂眾兄弟的愛戴，從某種意義上來說，他也是個非常優秀的領導人。

梁山108條好漢，個個都以義氣為重，兄弟情義大過於天。他們劫富濟貧，打出替天行道的旗幟，形成了逐漸威脅北宋朝廷的一股政治勢力。然而，梁山108條好漢裡，沒有能夠真正運籌帷幄，決勝於千里的人物。這是一支缺乏戰略眼光，沒有戰略目的的農民隊伍。這樣的團隊，做行走江湖的大俠可以，要逐鹿中原指點江山且非常的難。由於隊伍的侷限性，當時的大部分錢糧，地盤都還被牢牢的控制在政府的手裡。

宋江是個明白人，面對著這樣尷尬的局面。他最後也只能面臨招安。最終也只能被宋朝政府借力打力，消散於歷史的長河之中。

然而，每每讀到招安此處，好多讀者朋友且捶頭頓足，對宋江的行為疑惑不解。開國領袖毛主席讀到此處，且是豁然貫通，隨說一部水滸到此才能以此正名，正所謂那句“造反就是為了招安”殊不知歷史向來都是由官方來書寫的，稱之為官方修史。

宋江先生只有選擇招安，只有招安才能給弟兄們，一個明正言順的名分。否則在歷史的長河中，他們終究是一幫草寇，我相信如果晁蓋在天有靈，他也是會支援宋江的。因為他們從本質上來說，終究是農民起義，在封建君主專制的歷史舞臺裡，很難有自己的一席之地，更何況大宋王朝也並非速亡之國。

作為四大名著之一的《水滸傳》，畢竟是一部長篇歷史題材的小說，雖然有較強的歷史依據，但是仍不免會因為人物出處，以及作品本身的影響，而更多是演義色彩的劇中人物，所以我們還是立足《水滸傳》，評說歷史，品味英雄，笑談江湖！

漫過歷史的長河，掀開厚重的歷史文獻，我們原以為大宋王朝，在重文輕武政策之下，只有繁華盛世，未有劍戈相向。實則不然，經歷開過之君宋太祖的奮發圖強，加之宋太宗的頻頻躍馬挑戰，遼宋關係極度緊張，西北党項頻繁起事，可謂是按下葫蘆起了瓢。澶淵之盟作為遼宋關係的分水嶺，也是遼宋內部統治的分水嶺，此後遼宋均無力挑戰彼此。邊疆無戰事，宋經濟得到了空前發展，但伴隨經濟發展的，還有不斷冗餘腐敗的大宋官場，土地兼併，官服橫徵暴斂，欺上瞞下，惡霸當道等等，底層百姓命如草芥，水深火熱。沒有了大遼威脅，大宋統治者可以高枕無憂，坐享其成，花天酒地，平民青壯年報國無門，原有的行伍出路亦然堵死。

齊魯大地，自古就多出行俠仗義，替天行道之人，伴隨腐敗壓迫的加劇，一批躍躍欲試，豪氣沖天的大俠英雄們終於要為民請命，奮起反抗，宿有名氣的晁蓋就是他們的大哥，從此烽煙再起，水泊梁山！

讓我們請出英雄“晁蓋”晁天王，晁蓋自起義之前就宿有主意，加之俠肝義膽，是兄弟們眼中的大哥，十里八鄉早有名氣，甚至連官府也有一定的關係，這也正是為什麼他能一呼百應的原因。翻閱中國古代歷史，我們會發現農民起義不少，但成功的不多，為什麼呢，晁蓋能成功嗎？

晁蓋者，英雄也，但這並不代表他就是政治家，軍事家。自古起義成功者政治家，軍事家多之。回顧《水滸傳》我們發現，終晁蓋一生，都沒有明確提出自己的政治藍圖，軍事鬥爭策略，唯有與官府勢不兩立的立場，尚且認為旗幟鮮明，到頭來不過佔山為王，草寇而已。梁山好漢的組織框架雖然有一定的戰鬥力，但沒有思想主導，一句“官府不兩立”根本不可能成為打天下的口號。這也就註定了梁山好漢始終在齊魯地界鬥爭，沒有出現大規模的兵團迂迴穿梭，攻打的多是莊，而很少攻打大城市，梁山好漢的實力雖強，但偏安一隅，無後繼之人。

沒有政治藍圖，就註定是小打小鬧，不分敵友，缺乏軍事戰略，只能是隨意出擊，打的過打打不過跑而已，沒有號召天下的口號，就註定沒有太多的響應，且隨時有被分化瓦解的危險，梁山的結局恰恰證明了這一點。梁山者，一群英雄聚集，替天行道而已。

既然如此，晁蓋死或不死，又有何重要呢，透過演義，當然也有無奈之處，似乎晁蓋本人不乏固執之嫌。後來的宋江雖然最終投降官府，但他比晁蓋更有策略，他知進退，懂權術，會籠絡人心。何況，宋江上梁山也是晁蓋同意的，正是沒有明確的政治目標，宋江才得以實現自己的抱負。可以說晁蓋作為水泊梁山的第一代領導，他已經為梁山定下了基調，那就是，和官府勢不兩立，但和皇帝還是可以商量的，雖然他沒說，但最終的發展卻也如此。

既然如此，就讓歷史重回歷史，演義重回演義吧，英雄常在！

假如晁蓋沒有死，結局怕是也好不到哪裡去。

首先我們看看梁山人員的組成部分；

比如盧俊義，柴進，等等，這部分人有實力，有能力，有聲望，也都是天下的名門望族。他們是無奈暫時到梁山上來的，可不想揹著反賊或者草寇的罵名，他們可都是“歸心似箭”。

這部分人，有些“才藝”，但是沒有聲望，也沒有社會資源，或者原本就是草寇小偷的。比如阮氏三雄，穆弘穆春兄弟、時遷，神醫安道全等等，這部分人不關心梁山的走向，大家怎麼走，他們就跟著走，吃個大鍋飯也挺不錯。

林沖是朝廷的仇恨不共戴天，但是說破天只是個人恩怨，上升不到家國情懷；比如是魯智深，看不慣朝廷的黑暗，選擇避世；還有武松，這個人最後濫殺無辜，連正常的社會心態都沒有了。這些人是絕對反對招安的。但是這類人人數太少，力量太小，在梁山上成不了主流。

因此受招安是大勢所趨，宋江只不過是順水推舟，真正起決定性作用的是他們內部的力量和聲音。

假如晁蓋沒死，還統領這梁山眾好漢，那麼，要麼晁蓋死，另立新主，走向招安之路；要麼梁山內亂，清除阻礙招安的人，再走向招安之路。梁山的走向絕不可能因為個人的風格而改變。

梁山三位頭領。

王倫的胸襟顯然是最小的。林沖走投無路來投，又有柴進的書信，他都不接收。他怕林沖武功高強，奪了他的位置。晁蓋等人來投，仍然故技重演。在王倫的領導下，梁山是沒有未來的。

宋江領導下的梁山，結局大家是知道的。宋江一心想招安，結果被朝廷算計，去打江南方臘，梁山好漢死的死，傷的傷。僥倖活下來的宋江盧俊義等最後被御賜毒酒，葬送了性命。最終都作鳥獸散。

晁蓋的格局比王倫不知道要強多少了。晁蓋廣納天下豪傑，與兄弟們真正是大碗喝酒大口吃肉，論稱分金銀，兄弟們在一起很快活！

有人說，晁蓋不如宋江目光遠大，這點我不贊成。

晁蓋從來不想招安，並不是晁蓋想不到招安，也並不代表晁蓋不為兄弟們的前途著想。

晁蓋只是不想做朝廷的鷹犬，他看透了世道人心，只想快快樂樂的實實在在的做人。他知道招安的結局，只能是死的死傷的傷，僥倖存活下來的，也四散於鄉野，再也不復往日時光，舊時模樣。

晁蓋想兄弟們聚在一起，有酒有肉，但他不會得過且過。他會指導兄弟們辛苦操練，會關心他們的所思所想。梁山在晁蓋等的領導下，會越來越壯大。四方豪傑都會慕名而來，壯大梁山的聲威，他們的名聲和威望遠播四方。

不用朝廷招安，大家知道，梁山好漢所處的時代是宋徽宗時期，徽欽二帝后來被金國俘虜了，北宋朝廷處於風雨飄搖之中。岳飛韓世忠等愛國將領的抗金隊伍，在戰場上奮力搏殺，力迎徽欽二帝回朝。晁蓋的梁山好漢也許會加入抗金的隊伍。這不比滅方臘有意義嗎？這樣不也洗白了他們強盜的名頭嗎？

晁蓋也許會一直和兄弟們待在梁山，過著自由自在，無拘無束無王法的日子。但他們有自己的山規，形成了新的小社會。梁山好漢的後代都在山上過活。他們一代又一代，都是梁山“賊寇”。這樣的生活不好嗎？在那樣的環境下，在那樣的時代裡，不強過招安嗎？

晁蓋的確是死了，就如孔乙己的確是死了一樣，人死不可復生，所以一切的假設都是無用的，然而世間無用的事多了去了，笑談一番無用的事，有時也會有一番樂趣的。

按《水滸傳》所言，宋江為了樹立在梁山的威信，老是愛爭頭功，有架空晁蓋之勢。晁蓋有所覺察，所以執意要帶兵下山去攻打曾頭市，以便加強自己在梁山兄弟心目中的地位，結果亂戰中被史文恭射死。晁蓋死後，宋江最終還是坐了梁山第一把交椅，並極力倡導招安，經過一番苦心運作後，招安事業成功，去打方臘去了，最後梁山108將死的死，散的散，就連宋江本人也被朝庭用毒藥毒死，命喪黃泉了，一場轟轟烈烈的梁山起義，就此淹沒於滾滾的歷史長河之中，只變成了人們的笑談。

那麼，假設晁蓋未死，梁山好漢的結局會怎樣呢？結局雖不好言說，但有一點可以肯定，那就是晁蓋是決不會主張走“招安”之路的。為什麼這樣肯定呢，這主要是從晁蓋為何上山的原因上可以分析出。

晁蓋本是一位員外，是一位莊主，是一位大財主，他本身並不缺乏錢財，然而晁蓋是位不安分的人，平時就愛仗義疏財，廣結江湖義士，所以吳用、公孫勝、阮氏三兄弟等才常常聚結於其門下，其目的就是要等待時機，以便幹出一番驚天動地的事業來，而晁蓋心目中的事業，是不受宋王朝條律的約束的，是要反了朝庭的，當劉唐竊得生辰綱之事，特意跑到晁蓋莊上，要與晁蓋等人去劫生辰綱時，晁蓋心中是歡喜的，也敢於去劫那生辰綱。應當說，當晁蓋決定去劫生辰綱時，也就準備好了要“造反”了。

可見，晁蓋是不安分於做一個順民或富人，他心中想的是要幹一番驚天動地的事，要造反要創立一番新的天地。晁蓋被江湖人稱為“托塔天王”，可見晁蓋是具有領袖氣質的，胸懷也是遠大的。

以此可以看出，假設晁蓋不死，梁山是受不得招安的，會與朝庭誓不兩立的，那麼梁山結局會怎樣呢？一是滅了當時的朝庭，二是被當時朝庭所滅，別無他路。但第二個結局，最有可能。

歷史不能重寫，正如時光不能倒流。所有的如果只是假設之後對月的一生長嘆，或者是對酒的一夜歡歌，天明之後，生活還在繼續。