錢鍾書《圍城》裡圍著的是愛情。城外沒有嘗過愛情滋味的人想進城，羨慕愛情追逐愛情；而在城裡邊已經品過情滋味兒的人，又有些厭倦了愛情，所以他們想出去。這樣一個雙向的人流是動態的、矛盾的、永恆的。

圍城故事發生於1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。

方鴻漸在歐洲遊學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方於畢業前購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位證書，並隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識並熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。

到達上海後，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情，整日周旋於蘇、唐二人之間，期間並結識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方並非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。

抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。由於方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了複雜的人際糾紛當中。後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。

婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。方鴻漸辭職並與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望

《圍城》一書是錢鍾書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鍾書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話（忽略其言語），《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》裡面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

《圍城》中的妙喻有三種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，或者反行之，讀來讓人覺得新奇，玄妙。第三種是利用喻體和本體在價值等級上的強烈反差邏輯性，達到對物件的嘲諷貶抑，使作品更顯詼諧、幽默

《圍城》的直接時代背景是1937年及以後的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰爭以來，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、衝突以至交匯、融合。這種文化現象在一大批留學生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現出來，因而具有值得解剖的典型意義。

圍的是身心。欲得之而後快，得卻之為所累。人生何嘗不是這樣。年輕時候，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，那種孜孜不倦忘我的執著。待到天涼好個秋的時候，又是另一番感悟。我從哪裡來，我又要往哪裡去呢？

圍城表面圍著的是婚姻。

深層次圍的是人性。

圍城內的人想出來，圍城外的人想進來。

很多人不斷的追求和對所追求到的成功後，慢慢隨之而來的是對其成果的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。

圍城，圍起我們的應該是現實。

不安的工作，越來越不美好的愛情，自我的否定，

旁人的眼光，家人的鄙視，愛人的嫌隙，

最終會將我們一層層地包裹，

將自己圍起來，將快樂也圍起來了。

只是到最後，我們會無助地想到，是為什麼，一步步到了現在這樣。

這本書影響了我，錢鍾書老先生造詣深，寫作水平高。我理解圍城，不單單是愛情，是整個人生的多個方面，人生遇到很多大圈與小圈，擺脫這個圈子，有可能陷入另外的圈子。有時候只能往前走……

《圍城》道出了一個人一生都在一個個圍城裡面，上學在一個圍城裡，家裡在父母築好的圍牆裡，父母的關愛，為保護孩子設好了一道道高牆何曾不是圍牆，方鴻漸出來社會後參加的各個工作單位又是一個個圍牆，在裡面各種利益的爾虞我詐，甚至朋友圈子也是一樣是一個個圍牆，出了這道牆進入另一道城牆。婚姻，家族中社交活動都是設在一道道圍牆中的！我們就是這樣子每天出城進入另一個城，然後又回到這座城裡來，週而復始，總會在一座城裡面，不是這座就是那座。

故事大體是，男主角叫方鴻漸，起初在回國的船上，他喜歡上鮑小姐（已經有未婚夫），蘇小姐喜歡他。下船後，他喜歡上了蘇小姐的表妹唐小姐，卻因為各種陰差陽錯，蘇小姐的挑撥離間，唐小姐憤怒地與他斷絕了關係，蘇小姐也與別人結了婚。他卻與之前愛慕蘇小姐的趙辛楣成了好朋友，趙幫他找了工作，一路幫助。

方鴻漸最後與孫小姐結了婚，起初認識時，覺得她賢良淑德，聰明伶俐，可是結完婚的日子並不好過，孫家不喜歡方鴻漸，方家也到處挑孫小姐的刺，兩個人時常吵架，剛開始小吵，一天就沒事了，慢慢地好幾天互相不搭理，最後大吵一番，孫小姐收拾東西去了姑媽家，方鴻漸一個人回到家裡，在思考，如何走到了現在。

工作

方鴻漸留學回來，沒學到什麼真本事，弄了假文憑回來。工作都是別人的幫襯，從來沒有因為自己的能力找到一份像樣的工作。就這樣鬱郁不得志，總是在工作上被人欺負和看不起。

愛情

我在想方鴻漸究竟愛的是哪一位姑娘。大抵是唐小姐吧，可是她是如此美好，錢先生不忍心讓她嫁給方鴻漸這樣的人，所以在分開以後，書裡再也沒出現她。

他對孫小姐，應該沒有那麼地愛。如果愛一個人，不用總是要提醒自己，以後一定要好好待她。那種疼愛應該是發自內心，掩蓋不住的，可是方鴻漸總是在吵架之後這樣提醒自己。

或許是因為生活讓愛情不那麼美好了，錢先生在書裡描述她倆美好的日子，似乎就只有在桂林那十幾天。之後，就全是生活，全是瑣碎，全是細碎到底的真實，磨碎了兩個人本來就不牢靠的。

圍城

書裡的圍城，應該不只是指婚姻，圍城，圍起我們的應該是現實。

不安的工作，越來越不美好的愛情，自我的否定，旁人的眼光，家人的鄙視，愛人的嫌隙，最終會將我們一層層地包裹，將自己圍起來，將快樂也圍起來了。只是到最後，我們會無助地想到，是為什麼，一步步到了現在這樣。卻無從回答。

圍城故事發生於1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。

方鴻漸在歐洲遊學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方於畢業前購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位證書，並隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識並熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。

到達上海後，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情，整日周旋於蘇、唐二人之間，期間並結識了追求蘇文紈的趙辛楣。

方最終與蘇、唐二人感情終結，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方並非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。

抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。

由於方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了複雜的人際糾紛當中。後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。

婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。方鴻漸辭職並與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

後世影響

1990年黃蜀芹導演10集電視連續劇《圍城》，並有改編的《圍城》32集廣播連續劇。

《圍城之後》出自魯兆明的續貂之作，1992年7月春風文藝出版社出版，延續了《圍城》的悲劇色彩，由於風格力求模仿錢鍾書，一段時間曾出現大量冠以錢著的盜版，竟令一些讀者以為錢鍾書晚年續寫《圍城》。

儘管多認為此書文學造詣不及《圍城》，而且由於盜版猖獗，作者魯兆明也並未因這部作品得名，但這部作品也算可圈可點，不是沒有可讀之處，甚至還像《圍城》一樣給出了一個開放性的小說結局。出版《圍城之後》的春風文藝出版社由於侵權向錢鍾書道歉並支付賠償。

《圍城大結局》出自魏人的續狗尾之作，1993年3月由農村讀物出版社出版，這部作品是對《圍城之後》的續寫，半年就付梓可見作者魏人頗勤於筆耕，不過出版社和作者也因此獲訟於錢鍾書。

在中國大陸，很多人是借電視劇和廣播劇的播出才瞭解了錢鍾書和《圍城》這部小說的。《圍城》續作頻現，儘管一時興訟，也都能算是一段文壇佳話。兩部續作，也因此被好事者列為“錢學”研究書目。

從“圍城”含義看，我個人認為可以有三個層面的理解。 【婚姻圍城】 作品中人物對話明確提示：婚姻是金漆的鳥籠，又是被圍困的城堡，外面的人想衝進去，裡面的人想逃出來。錢鍾書透過防洪戀愛經歷的敘述傳達出自己關於婚姻的思考。

【人生圍城】 小說共九章，從第五章開始，方鴻漸就對人生萬事有了圍城的感想，縱觀方鴻漸的人生，生活好象處處和他作對，戀愛婚姻、工作生活無一不是這樣。

【精神圍城】 小說透過對方鴻漸婚戀糾葛描述透過對他生活場景幾經輾轉的描述，刻畫出抗戰時期中國一大批知識分子精神上的隔絕、空虛和彷徨。表現了他們陷入精神圍城的困境。則正是小說的深刻之處。

這部作品裡“圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”這句話也成為很多人用來解讀的一個經久不衰的話題。再讀這部作品，我覺得困住方鴻漸的真正圍城恰恰是他的這家庭，也是這個社會制度，他只所以會留學無果，被鮑小姐欺騙，不敢拒絕蘇小姐，面對唐小姐的質疑又不敢去辯解和追求，包括他在職場上遇到不公的時候不敢去問和爭取，這都和他的家庭教育是分不開的。

方鴻漸的父親，無疑是一個迂腐的學者，他父母對他的教育，充滿了控制和包辦，不僅不允許方鴻漸有自己的想法，連在他結婚的時候都和孫柔嘉說：“鴻漸從小不能幹的，七歲還不會穿衣服。到現在看他穿衣服不知冷暖，東西甜的鹹的亂吃，完全像個孩子。少奶奶，你要留心他。”可見方鴻漸沒有主見和自理能力正是和家庭教育悉悉相關的。

小說從頭至尾，方鴻漸對父親的反抗均以無效告終，他所有的無知、懦弱不過是證明他還沒有長大，還沒有能力突破這個家庭和社會的圍城，所以，方鴻漸的結局註定是個悲劇，一個善良且無用的悲劇。

《圍城》是錢鍾書先生唯一的長篇小說，故事主要寫抗戰初期知識分子的普遍形貌，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，該書以海外歸來的方鴻漸為主線，圍繞方鴻漸的愛情，友情，家庭，事業等展開，以幽默風趣的語言折射了當時的社會。小編最初讀這本書的時候並沒有覺得很吸引人，可是隨著故事情節的不斷深入，竟也打動了小編，鮮活的人物，在作者創造的圖景裡靈躍著，那些有血有肉的人，深深吸引了小編，我們都是城裡的人。讀錢鍾書的《圍城》，有多少人能真正讀懂“圍”的含義呢？

方鴻漸在歐洲遊學期間，不理學業。為了給家人一個交待，他在畢業前購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位證書，並隨海外學成的學生回國。在回國的船上他與留學生鮑小姐相識並熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。就在這時他遇見了大學同學蘇文紈。方鴻漸出場的時候，夾在一群留學生中間，儘管他的博士學位是買的假冒貨，可是他仍不知廉恥的自以為高學歷人物。他身邊的女人是鮑小姐和蘇小姐。

方鴻漸的名字寓意可以看出他做事不圓滑，以鴻為取象，漸則是為進之意，然而方鴻漸正是在《圍城》中講述在社會中探索和進取。 蘇文紈，姓蘇且有打趣未蘇小，是一名才女，文紈之名：“有文采昭然，品質潔白之意。而 孫柔嘉此名多半是其意而用之，雖而柔弱實則精明。 唐曉芙有“清水出芙蓉，天然去雕飾。”在方鴻漸的眼裡她是一位不做作，不矯情的女子，正是他喜歡的。 方鴻漸回到上海後，他的前丈人是銀行的行長，因為這種關係，方鴻漸則有機會在銀行上班，此時方鴻漸獲得了同學蘇文紈的青睞。又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情，整日周旋於蘇、唐二人之間，期間並結識了追求蘇文紈的趙辛楣。而書越往後走，方鴻漸的人生幾乎每況愈下。

趙辛楣跟方鴻漸從情敵成為了朋友，沒有辛楣，方鴻漸連三閭大學的副教授指不定都當不上，趙辛楣走了後，方鴻漸立刻狼狽的回了上海，後來又三番幾次託人給找工作。方鴻漸對趙辛楣，滿腔苦水誰能訴？方鴻漸裝，一直裝到他不能裝下去的時候，他娶了孫柔嘉。孫柔嘉婚後就不止一次說，我就不樂意看跟在趙辛楣後頭混日子，你不要臉，我還要臉呢！方鴻漸對唐曉芙是真愛，但是對孫柔嘉並不是，一來是這姑娘千方百計的要嫁給他，心軟迷惘怯懦的他扛不住，二來，以他的處境，也只有這麼一個願意嫁他的女子了。他們的這段婚姻，本來就是世俗的產物，從一開始就充滿了生活瑣碎的妥協，一開始就註定了悲劇的結局。

在小編看來，整本書中方鴻漸都是處於一座座的圍城中。友情，愛情，家庭，事業甚至於整個社會，他一回國便已進入了圍城中。談到《圍城》，很多人首先都會想到那個比喻，“婚姻如被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想衝出來”所以，在讀《圍城》的時候，能讀到婚姻的無奈。人生的圍城，事業的圍城，自是勿庸置疑的。方鴻漸的愛情到婚姻再到工作乃至人生，都無一例外的體現了這一點。

他年輕不想娶妻時，卻被父親塞給他一個未婚妻，苦悶之時，又因禍得福，受準岳父資助得以出國留學，混日子之餘弄了個假文憑歸國；被蘇文紈痴情追求，他偏愛上唐曉芙，卻因誤會分手，旋即又與孫柔嘉小姐結了婚。陰差陽錯的人生，讓人感覺荒謬，又實實是躲不過的。方鴻漸的工作也似圍城，之前一心想著去三閭大學，進去了又發現不過是表面的虛榮，而現實的爭鬥卻讓人承受著理想與現實之間的鴻溝的煎熬。

小說最後以那隻祖傳的老鍾結尾，那隻不準的老鍾像個“時間落伍的計時機，無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑。”而這些啼笑自是正包含了這段並不成熟的婚姻與愛情。他拼了命想逃出自己的城，殊不知，逃出一座城，又進入了新的城。錢老先生用幽默風趣，輕鬆詼諧的筆鋒描述出人生百態，小人物的百種無奈，人都困在自己的心造的圍城裡。小說說的不僅僅是男女婚姻的事，而是揭示人的內心的枷鎖。

在小編看來，被困在圍城裡的人又何止方鴻漸一個。世界上有多少方鴻漸，年輕的時候驕傲自詡不凡，但社會遲早會揭開你的面具，發現真正你軟弱無能。生活開始磨平你的稜角，開始了一段充滿對生活妥協的婚姻，處處都是瑣碎的吵鬧。你的人生一路下滑，這時你覺得婚姻是座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。其實本來是可以有不同的生活軌跡的，可終究是不中用的無能。世俗之人都囿於這圍城中。小編覺得圍的真正含義不是拘泥於一座城，而是想掙脫生活的狀態。被圍住的，不是肉體，而是靈魂！

第二，方鴻漸的求學之路，求職之路，無論對他本身，還是他的原生家庭，甚至他那個“亞岳父”，都是一種希望。對於他自己，未留洋前，未工作前，也曾充滿希望，可是真正進入那座”圍城“後，就發現”也就那樣“。而對於像他的父親、“亞岳父”等那些無學歷的的人看來，是多麼希望家裡出一個留洋博士，多麼希望方鴻漸按部就班的從事一份“留洋博士該從事的工作”，可是作為這些希望的主角方鴻漸，他“早已參透一切”，只是對這些“希望”有著“不可推卸的責任“，所以才勉勉強強搞個”假博士“，工作混日子。這些”從天而降“的希望，遠觀時光彩奪目，近觀時熠熠生輝，可是實際面對那一天時才發現”也就那樣“。

第三，對於方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、李梅亭、顧爾謙而言，他們的那場“求職之旅”，甚至對於三閭大學校長高松年，他們的“圍城”裡圍的又何嘗不是希望呢？可是，當真正進入那座“圍城”時才發現不是那麼一回事兒。比如，方鴻漸赴三閭大學前所期望的教授，到了之後卻被高松年那封“不存在的信”降為副教授；高松年呢，在方鴻漸未到前，期望的博士學位也沒了；李梅亭未赴任前，期望的文學系系主任，也被汪處厚“截和”了；未到大學前，大家期望的大學會有該有的“大學樣”，可是到了之後才發現三閭大學荒山野嶺，人事關係複雜得像賊窩，等等，這些發展前期充滿希望的事情，待完全進入發展期時，希望也都破碎了，每個人又充滿希望的望著“圍城之外”的世界。總之，個人認為，《圍城》裡圍著的是人們的希望。未進入“圍城”時，希望看起來光彩奪目，進入“圍城”後發現其實希望也千瘡百孔，從而又希望到“圍城之外”的花花世界。不知各位小夥伴們怎麼理解的呢，歡迎給我留言，和我一起討論交流。

錢仲書的圍城裡到底圍的是什麼呢？

我認為圍的是:人性！

無論是外面的人想進去，還是裡面的人想出去，或者還有那騎牆觀望的人，不都體現出，別處風景時時好，我這日子不好過！

論婚姻，人性到底是喜新厭舊多一些。方鴻漸喜歡一個又一個，換今日非“渣男”莫屬，最後，與孫小姐組成家庭，啟初還是歡喜的，對方優點頗多，稍久，便煩，煩了也厭，審美疲勞，不想著如何維持婚姻，修正自己。倒生出衝出去的感概。他也就象大多數男人一樣，賊心巨大，賊膽小點。想翻牆還差點腳勁，心底倒把男人丁點小心眼全暴露了。自由與婚姻，試了才知道！

論工作，人性到底是恨人強怨己弱的。方鴻漸的工作能力一般。無特別的才能，不受人待見，也是可想而知的。這世上有才華的人被排擠被打壓，沒能力的人也會被稍比自己好一點的人踩在腳下。人性總是恃強凌弱。妒賢嫉能。想換個工作，沒哪麼容易，餬口的東西扔了，想撿起來，方鴻漸是沒有勇氣的。世界那麼大，想去看看？自由與工作，餓了才清楚！

論人際關係，人性是難得糊塗，還是以理據爭！方鴻漸是清醒的，與別人看似圓滑，骨子裡又有些文人的不屑。所以他累，才感概，才想衝出去，衝到哪裡去？出去了，還是這般樣。

說到底圍城圍的是人，是人與人之間發生的各種關係，剪不斷，理還亂！

一個人一生都在一個個圍城裡面，我們就是這樣子每天出城進入另一個城，然後又回到這座城裡來，週而復始，總會在一座城裡面。這是作品《圍城》的意義。

錢老用一本書的故事道出了有關人生之圍、婚姻之圍、思想之圍的宏大主旨，《圍城》具體圍的是什麼，方鴻漸產生了什麼樣的枷鎖，因何而起，這需要每一個讀者去獨立思考，去用心感受。

主角方鴻漸留學歸來，在適應新的環境中，顯現得不那麼合群，他有主見，有思想，也有反抗精神，但卻缺乏足夠的行動，尚未突破社會環境和家庭環境兩大“圍城”，以至於方鴻漸無論在事業方面，還是愛情方面都找不到頭緒，鬱郁感傷。

錢老也並沒有告訴我們取名圍城的真正含義，但從故事內容中已經可以發現些端倪，以錢老的思想境界來看，想必“圍城”涉及的面也是寬廣的：婚姻如是，事業如是，甚至赤裸的現實也如是。像是樹木的年輪，一層一層的，似永遠有逃不出的枷鎖。

在方鴻漸的生活裡，以及在他的思想行為裡，很容易受到一些瑣事的干擾，使得他無法擺脫這紛繁複雜的“枷鎖”達到真正自由的地步。有些事本可不必發生，輕鬆解決，不必動干戈，但現實卻始終捉弄人，使人不能言由心，身由己。

及至小說末，借方鴻漸的愛情結局之手，錢老發出了最終的喟嘆。也許這一切“事理”展開到終點，回過頭看，思及深處，全是諷刺和感傷，一切語言和啼笑皆不能形容。因此，想知道圍城圍的是什麼，不如思考怎樣擺脫這些“城牆”，才是錢老所願看到的。

書中不管談及愛情還是婚姻，都是在為寫更重要的東西做鋪墊：人性、思想。圍城所圍住的不是肉體本身，而是寄存於其上的精神。

沒有真正的圍城存在，所有的一切，只不過是主人公無法承受豐滿的理想和骨幹的現實的巨大差距，給自己帶上了一層又一層的枷鎖。

其實孫柔嘉並不理解方鴻漸。孫柔嘉的世界是以自己為圓心，以自己的實際功利為半徑劃出的圍城。她無法走進方鴻漸的精神世界，她只是想法設法地將對方封閉在自己的圍城裡。

方鴻漸這人對社會、對人生及自己的生存狀態都有一種形而上層面的觀照，只不過他雖有一種形而上的痛苦，可他也不知道自己到底想要的是什麼。所以覺得愛情婚姻如圍城，人間萬事如圍城了。

這使得他們在精神的最深層次就互相隔閡，彼此都覺得對方不是自己婚前想要的那個人了。

於是，方鴻漸的也是孫柔嘉的婚戀悲劇徐徐落幕。

錢鍾書的《圍城》裡圍的是“人性”。

現實社會就是一種圍城現象。外面的人總想進去，裡面的人卻又想出來，或者還有一部分騎牆觀望的人。

論婚姻，人性到底是喜新厭舊多一些。方鴻漸喜歡一個又一個，換今日非“渣男”莫屬，最後，與孫小姐組成家庭，啟初還是歡喜的，對方優點頗多，稍久便煩，煩了也厭，審美疲勞，不想著如何維持婚姻，修正自己，倒生出衝出去的感概。他也就象大多數男人一樣，賊心巨大，賊膽很小。想翻牆還差點腳勁，心底裡倒把男人一丁點小心眼兒全暴露了。

大凡一個社會人，內心深處都有笑人窮、恨人富；論工作，人性到底是恨人強、怨己弱。方鴻漸的工作能力一般，沒有特別的特長，不受人待見，也是可想而知的。這世上有才華的人被排擠被打壓，沒能力的人也會被稍比自己好一點的人踩在腳下。人性總是恃強凌弱。妒賢嫉能。想換個工作，沒哪麼容易，餬口的東西扔了，想撿起來，方鴻漸是沒有勇氣的。

論人際關係，人性是難得糊塗，還是以理據爭！方鴻漸是清醒的，與別人看似圓滑，骨子裡又有些文人的不屑。所以他累，才感概，才想衝出去，衝到哪裡去？出去了，還是這般樣。

說到底圍城圍的是人，是人與人之間的各種人際關係，有道是剪不斷，理還亂。

我覺得圍城寫的就是一個海歸的中年危機。這部作品之所以偉大，是因為它在大多數步入中年的人之中都能引起共鳴。想當年，我們都曾年少氣盛，目空一切，後來在生活的壓力之下，一步一步的妥協，到最後漸漸迷失了自己。就像結束時的方鴻漸，我是誰？我還是我自己嗎？我已經墮落的連自己都不敢相信現在的自己了。

圍城是什麼

正如錢鍾書先生的《圍城》所寫:

婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。

其實不只是婚姻，還有職業，以及各種人生的願望大都是這樣，人生圍城無處不在。

生活中我們總是滿懷希望的追求人生願望，無論是現實中困難重重、阻礙繁多，並不是我們所希望的那樣，最終願望不達的失望；還是實際願望實現，但現實並不是我們所想象的那樣美好亦或是持久，二者差異所造成的失望。

就是這種失望讓我們的追求變成我們心中的圍城，我們渴望逃離，殊不知逃離過後，繼續滿懷希望的追求，只不過是落入另一個圍城罷了，反反覆覆的失望，反反覆覆的逃離，最終是那無盡的絕望，以至於落入下一個圍城後會無力反抗，深陷其中，自我放棄。

身處圍城，應當如何

圍城帶給我們的是失望，反反覆覆加之而成的是絕望，人生圍城無處不在，絕望也是必然會有的，我們需要學會與絕望共處，深知絕望的必然，但仍要反抗，反抗的繼續追求會帶來希望，儘管仍在圍城之中，但並未被吞噬。

把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

但知易行難，真可謂天下人莫不知，莫能行。