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1 # 馮克品的品
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2 # 朱三順
《聖經》
《流血的仕途：李斯與秦帝國》
《毛澤東傳》
《贏》
《杜拉拉昇職記》
《萬曆十五年》
《締造蘋果神話》
《史記》
《藏地密碼》
《芒果街上的小屋》
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3 # Joy的小札
1、《財務自由之路》
2、《心流》
3、《決策的藝術》
4、《高績效教練》
5、《中國文化課》
6、《道德經在說什麼》
7、《思辨與立場》
8、《助推》
9、《卓有成效的管理者》
10、《活出你的小宇宙》
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4 # 言午xufan
道德經 周易 莊子 墨子 歷史的研究 呂氏春秋 二十四史 世界通史 貨幣戰爭 資本論
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5 # Hi張二白
《動物莊園》
《紅玫瑰與白玫瑰》
《公正，該如何是好》
《鏡頭的語法》
《剪輯的語法》
《電影語言的語法》
《奧黛麗.赫本》
《情感勒索》
《天才在左瘋子在右》
《中國人的傳統節日》
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6 # 鄧龍飛
鬼谷子，羊皮卷，狼道，墨菲定律，讀心術，人際交往心理學，口才三絕，人性的弱點，思路決定出路，方與圓，這十本不可不讀的人生指南
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7 # 跪射俑
1. 《生死場》
五年前剛看完電影《黃金時代》的那段時間一直在找蕭紅的作品，讀過《呼蘭河傳》越發喜歡，可惜始終未見其成名作《生死場》。開始還問過幾次書店，後來無奈放棄了。前幾天忽然就見這本紅皮書立在架上，思念多年的老友終得相見。
《生死場》寫的是上世紀二三十年代東北農村的故事，“人和動物一起忙著生，忙著死”，螻蟻草芥，週而復始。蕭紅的一貫筆法就是將一切殘酷悲涼不動聲色輕聲道來，沒有激昂控訴卻令人唏噓感嘆，那股力量似是隱忍不發卻又力透紙背。書中人物眾多，卻無一“高大”形象，甚至沒有像魯迅那樣寫個象徵性的花環什麼的。蕭紅筆下只有矇昧、彷徨和不甘，她一心要寫人性，絕不讓所謂愛國或革命內容喧賓奪主，這種超越階級的文字反倒更給人一種真實質樸的感覺，或許流傳更久。
本書其實是一部蕭紅小說集，共收錄12箇中短篇，其中《棄兒》幾乎就是自傳，寫她身懷六甲被丈夫拋棄，生下孩子後一眼沒看便送給他人。聯想到後來她再次懷孕，卻毅然離婚，懷著蕭軍的孩子嫁給端木，一個女子一生不斷與命運抗爭，不轟轟烈烈卻悲憫決絕，實在是文如其人啊。
2. 《我們生活在巨大的差距裡》
餘華的小說以前看過幾部，《活著》、《許三觀賣血記》等等，每一部都像一把鐵錘砸到心底，在當代中國文壇能寫下如此震撼心靈之作的人實在不多，餘華是我最為欣賞的一位。因此當看到餘華的雜文集《我們生活在巨大的差距裡》，便迫不及待地借來捧讀。
這本雜文集的確夠“雜”，內容包括他對自己創作歷程的回顧、對當下社會事件的點評、對文學創作方法的隨感，甚至自己出國旅行的經歷及某個時段的日記。也許是年齡增長的緣故，也許是對大環境有所顧忌，透過文字能感覺到他的議論有意在收，詼諧中流露些許無奈。談到九十年代他的作品轉型，不再那麼血腥暴力，他講了自己89年的一個夢：他在公審大會上被當場槍決，驚醒後一切都變了。他所說的我們生活在巨大的差距裡，是指每個人夢想的差距，第二大經濟體的光環下是人均收入徘徊在九十多名未變的不平衡，貧富差距將中國變成一個撕裂的社會。關於北京奧運會，他坦誠地說出自己看到的另一面。對於舉國歡慶的60週年國慶，他回答記者說對他的意義就是比59週年多了一年。
餘華回憶八七年《收穫》第五期的一篇文章我特別有感觸，他說當時其他文學雜誌拒絕他和蘇童等一批作家的作品，認為他們沒有聽黨的話，政治上不正確，只有《收穫》收留了他們。《收穫》也沒聽黨的話，但他們的主編是巴金，《收穫》因此成了統戰物件，審查者也就睜一隻眼閉一隻眼。我在書店舉辦的一次座談上曾問某雜誌的編輯，為何南方週末可以出的一些文字你們不敢？他說每個雜誌背景不同，他們能做的就是即使不能完全講出真話也不去說假話。我想如果說餘華的文風有什麼變化的話，那也是從講真話變成了不說假話，良心始終未變。
3. 《陛下》
《陛下》是托馬斯·曼最暢銷的小說之一，但未得到德國書評家的好評，為此這位諾貝爾文學獎獲得者直到80歲仍耿耿於懷。我看完這本書對書評家表示理解，在哲學家輩出的德國，這樣一部結局圓滿的現代童話故事，似乎與我們今天的網路小說並無二致。
小說虛構了一個沒落的歐洲公國，大公去世後長子繼位，可他偏偏對執政毫無興趣，認為給個叫不上名字的人頒發勳章、給沒接觸過的協會發封賀電實在毫無意義，於是把這些天職全權委託給弟弟海因裡希了，並且准許他使用陛下這一稱謂。弟弟與哥哥正好相反，醉心於出席各種典禮活動，而且總能講出一大堆永不犯錯的套話。直到他遇見了一個人。
這個人就是美國億萬富翁的女兒伊瑪，她因父親到當地療養而暫居公國。海因裡希在與這位喜歡代數的女孩接觸中萌生愛意，當他熱情表白時卻平生第一次遭到嘲諷：“您挺立不動問人家問題，卻不是出於興趣...您高談闊論說出某個意見，可您說的就算是另一種也沒問題，因為事實上您就沒有意見”海因裡希終於認識到自己的空洞無用，下決心學習實務，並最終贏得了女孩的芳心。女孩的父親也出手解決了公國的財政危機。
說實話這樣的情節設計相對於托馬斯·曼這種大牌作家確實顯得過於粗淺了，如果寫成悲劇也許更好些，因為世界上的陛下有幾個能真正認識到自己的空洞，又有幾個能做出改變的呢？
4. 《納爾齊斯與歌爾德蒙》
納爾齊斯與歌爾德蒙，前者是理性與虔誠的化身，一生在象牙塔中攀爬，透過修道實現夙願，將自己獻給了神；後者是感性與放浪的情種，一心到伊甸園裡偷食，藉助藝術得到昇華，將自己變成了神。
黑塞的《納爾齊斯與歌爾德蒙》是一部極具“欺騙性”、需要反覆品讀的經典小說。當博學多才的修道院老師納爾齊斯遇到初入修道院的美少年歌爾德蒙便一見傾心，我以為這是一部同性禁戀文學；當歌爾德蒙流浪鄉間尋花問柳，與騎士的兩個女兒同臥一床，我以為一個3P狗血故事即將展開；直到歌爾德蒙重回修道院，與納爾齊斯展開一場關於實現自我的哲學思辨，我才發現黑塞描寫的是一個人的兩面：理性與感性、虔誠篤信與精神自由。每個人都在這兩面中搖擺掙扎，真正能想明白的人寥寥無幾，很多人可能連想都沒有想過。
人們虔信上帝，遵從他的一切旨意，不曾質疑他的暴戾與獨裁。試想亞當夏娃如果不偷食禁果，就不會被趕到人間，然而天堂的日子如果連吃個蘋果的自由都沒有，那還有什麼意思？那還是我們理想的天國嗎？
5. 《包法利夫人》
有人說“男不做於連，女不做愛瑪”，我以前讀過《紅與黑》，這回該《包法利夫人》了。
農家女愛瑪嫁給了為她爸治病的赤腳醫生包法利，小日子平淡卻還安穩，轉變發生在夫妻倆參加侯爵府的一次宴會。有些平民是見不得奢華的，見過一次便無限悵惘，從此落下一塊心病。起初愛瑪終日幻想能再次參加那樣的舞會，後來輕易就愛上了莊園主和城裡來的小帥哥，並因此債臺高築，逐漸走上不歸路。
話說愛瑪也算是淫而不蕩，除自己老公外，對每個情人都很投入，而且一點也不圖財，非但沒從情人身上撈走一分錢還倒貼不少。走投無路四處借錢時仍能斷然拒絕公證員錢色交換的要求，表現出自己的原則，放到今天已可謂是難能可貴了呢。
愛瑪有什麼錯呢？她只是無法忍受平庸卻又找不到擺脫的方法，我們每個有理想有抱負的普通人不都有過這樣的苦惱嗎？我想平庸之人最致命的不是平庸本身而是幻想借助別人來擺脫自己的平庸。從這個角度看，我們每個人都有可能成為愛瑪。
最後不得不稱讚福樓拜的文筆，太精妙太細膩了，很多看似普通的環境描寫回過頭再看都會發現其實暗藏許多隱喻，絕對是大師中的大師。
6. 《藝術論》
基佐是法國史學奠基人，做過首相，著述等身，對藝術也頗有見地。我剛看完他寫的《藝術論》，對其中一段話感觸頗深：“一旦藝術創作是為了迎合某位達官顯貴或者個別人的自戀，而不是為了普通民眾的愉悅和讚頌時，就會退化成一種純粹的生意，匠人的競爭會取代天才的角逐，人們的目的將不再是為了在角逐中更勝一籌，而會變成相互排擠。”
我在近幾年撰寫遊記蒐集資料的過程中，發現不少名畫在創作之初並未得到客戶認可，但畫家不屈就不媚俗，堅持自己的審美和藝術追求，最終贏得了大眾的讚譽。比如格雷柯創作的《基督被剝去聖衣》被委託人也就是托萊多天主教會提出諸多質疑，格雷柯拒絕修改，最終只拿到三分之一的酬勞，但這幅畫被藝術史學家稱為“具有非凡創意的大師之作”。倫勃朗的《夜巡》，因為出了相同資金的民兵隊員沒能在畫中看到相同大小的畫像而拒絕付款，最終對簿公堂令畫家名譽掃地，然而它卻成為倫勃朗最偉大的作品。梵高的畫在他生前無人問津，他也沒想過要去迎合主顧，如今這位潦倒自殺的窮畫家卻成為荷蘭繪畫的標誌性人物。
我覺得基佐的話不僅適用於繪畫和雕塑，也適用於文學和電影等各種藝術。如果跳不開“迎合”二字就不會有長久生命力，如果甩不掉“生意”的念想就只能淪為匠人。這可能也是我們這個時代出不來藝術大師的緣故吧。
7. 《藝術哲學》
傅聰僑居倫敦時，傅雷為提高兒子藝術修養手抄了自己尚未付梓之譯作中的一部分寄去，並盛讚該書為“一部有關藝術、歷史及人類文化的鉅著”，這本書就是丹納的《藝術哲學》。我在去尼德蘭之前讀過一遍，此番再讀仍覺收穫頗豐，相信以後還會借來反覆品讀。
這本書實際上是丹納的教學講義，因此讀起來特別生動，加上傅雷翻譯得精巧，很多用詞都令人拍案。丹納將紛繁複雜的歐洲藝術從種族、環境、時代三大角度進行梳理，透過與其它學科的對比，指出藝術批評的哲學標準：特徵的重要與否、特徵的有益與否、效果的集中與否，並以例項加以論證。讀過這本書，就知道古希臘為什麼有那麼多健美的裸體雕塑令後人難以超越、義大利文藝復興為什麼出了那麼多大師而且作品充滿張力、尼德蘭為什麼很少繪製裸體而到處都是室內安靜的小品畫。當然，關於藝術的話題遠不止這些。
讀這本書時最好衝一杯有厚度的耶加雪啡或泡一壺上等的黃山毛峰，那才配得上這樣的名著。對，當然不能是輕浮的奶蓋茶。
8. 《圖說西方建築簡史》
因為近幾年常去歐洲旅遊，做攻略時零零碎碎瞭解了一些西方建築方面的知識：希臘三柱式、羅馬五柱式、羅曼式、哥特式、文藝復興式、巴洛克式、洛可可式、新古典主義，以及各種古典樣式的復興風格等，但一直沒有系統梳理。《圖說西方建築簡史》用最簡單明瞭的方式幫我完成了這項工作。
這本書好就好在它不僅對各種建築風格進行簡單的圖文介紹，還幫讀者分析了它們產生的內在原因。比如談到希臘神廟與基督教堂的不同，神廟建築的重點在外部，高大立柱圍合的空間實際非常小，因為內部只要擺上神像，並不需要供人禮拜的空間，祭祀的民眾都站在神廟外面；而教堂的內部空間則非常大，信徒都聚在裡面聽神父佈道。談到哥特式的誕生，它在12世紀率先出現在阿爾卑斯山北麓，那裡的霧氣很重，建築的立體感不明顯，大面積的森林充滿神秘感，哥特式林立的尖塔極大地增強了立體感，走進教堂猶如步入一片原始森林，陽光透過色彩濃豔的花窗玻璃照進來給人一種宗教的超驗感，彷彿與世隔絕。而巴洛克的出現則是針對馬丁路德的宗教改革，為了增強儀式感，用充滿動感的雕塑和繪畫將整個建築裝飾成一座大舞臺。
在學習過各種建築形式的基本特點後，我愈發覺得搞清它們產生的根源以及相互之間的內在聯絡，更有助於我們加深對建築這種藝術形式的理解，甚至比簡單地背下幾個名詞術語更有意義。
9. 《名畫中的符號》
日本人似乎很擅於對西方藝術進行歸納總結，《名畫中的符號》已是我今年讀過的第二本這類作品了。內容淺顯，但語言平實，是本不錯的入門讀物。
書中結合大量西方名畫介紹了繪畫中常見的符號和象徵物，有助於提高我們對歐洲繪畫含義的辨識。據說以前歐洲人學畫都要先學符號學方面的知識，畫中的人物，相貌上可能因模特不同而千差萬別，但只要看TA手中或身邊的物品便可猜個八九不離十，比如白百合常出現在聖母身邊或者代表純潔，而紅玫瑰則常與維納斯相伴或者象徵愛情。有時畫家還透過物品暗指人物此時的境遇或未來的命運，比如橄欖枝代表和平，葡萄象徵耶穌受難。
其實中國畫中也有類似的手法，我記得小時候老爸給我講過齊白石繪畫中的諧音取意，比如白菜諧音百財，葫蘆寓意福祿，荔枝代表吉利，絲瓜則有追思和掛念之意。想到這裡，今天當是該吃些絲瓜才對。
10. 《寫給大家的西方美術史》
蔣勳的《寫給大家的西方美術史》給我的感覺更像一本西方美術品索引，短短三百頁竟然介紹了二百多件作品，其簡略程度可想而知。即便像達·芬奇這樣大師中的大師，人物+作品的文字介紹也不足千字，版面上還不如配圖所佔篇幅多。喜歡看圖的可以選擇此書，想看略有深度的文字解讀者可能要失望了。
我以前讀過蔣勳的《破解莫奈之美》，其深度解讀的能力毋庸置疑。可能這次他想包含的內容實在太多，而在難於取捨之時他又偏偏選擇了平均分配筆墨，其結果就是所及之處全都淺嘗輒止，最終變成一本流水賬。相比之下，貢布里希的《藝術的故事》就要好很多，說起來包含的內容更廣，但要點總能講實說透，每每給人豁然開朗的感覺。
無論如何還是要感謝蔣勳先生，他在本書中有句話給我印象深刻，講出了美術史上各流派興衰的規律：“任何一個流派，一旦信奉自己的主張是唯一的教條，也正是這個流派衰敗的開始。”
11. 《善終旅店》
《善終旅店》是一本比利時作家的短篇小說集，包含19位作家的20篇作品，其中不乏梅特林克這樣獲得過諾貝爾文學獎的大師之作。譯者是民國時期的詩人戴望舒，我中學時讀過他的《雨巷》，至今還記得他筆下“撐著油紙傘”的姑娘。
不知是比利時小說的特點還是戴望舒選文的緣故，這些小說都沒有跌宕起伏的情節，稱作散文可能更合適些，卻讓我彷彿看到一幅幅尼德蘭古典繪畫，帶有詩意的靜謐與蒼涼。比如梅特林克的《嬰兒殺戮》講的不是聖經中的那個，而是西班牙侵略者的暴行，這種巧妙的聯絡與老彼得·勃魯蓋爾的名畫《伯利恆戶口調查》如出一轍。再比如海倫思的《小笛》描寫一位吹笛姑娘的心路歷程，讓人想起弗美爾的《戴珍珠耳環的少女》。德穆爾特在《倫勃朗的功課》中對倫勃朗出場形象的細緻描寫簡直就是一幅倫勃朗的自畫像。
都說藝術是相通的，讀過這本書我更加相信這一點，至少尼德蘭的文學與繪畫是相通的。
12. 《長長的回家路》
“老師讓我們寫一個故事，講一講等我們長大了想成為什麼樣的人。”
“你寫了什麼？”
“我寫，我想我還是先專心致志地做個小孩吧。”
“這是個好答案。”
“是吧？我寧可變老，也不想變成一個成年人。所有的成年人都充滿怒火，只有孩子和老人才會哈哈大笑。”
這是瑞典作家巴克曼《長長的回家路》中爺孫二人的一段對話。爺爺老了，漸漸失憶，每次醒來都要努力回想我是誰，我在哪，我要怎麼回家。回家的路因此而越來越長。他最害怕的就是忘了自己的孫子是誰。
“不用怕，因為如果你忘了我，那你就有機會重新認識我。你會很喜歡的，因為我是個很棒的人，很值得去認識。”
這是一本雖然不長卻非常暖心的散文，值得慢慢閱讀，細細品味。書中有句話讓我感觸頗深：“那些活得匆匆忙忙的人會錯過很多東西。”我想時間大概是這世上最奢侈的東西，只有懂得揮霍的人才是最富有的。從這個角度看，老人和孩子常常是最幸福的。
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8 # 民謠歌手趙嘉藝
1.《平凡的世界》
2.《史記》
3.《紅樓夢》
4.《三國演義》
5.《人間詞話》
6.《論語》
7.《聖經》
8.《飄》
9.《悲慘世界》
10.《細節決定成敗》應該看自己想看的，每本書都有其作者的意思，讀不明白的話，再好的書也是枉然。
看書應該是看內容而不是看作者。應該看自己想看的，每本書都有其作者的意思，讀不明白的話，再好的書也是枉然。
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9 # ak陳誠
《皇帝內經》
《孟子》
《莊子》
《韓非子》
《論語》
《傳習錄》
《王陽明大傳》
《曾國藩家訓》
《馬克思主義哲學》
《毛澤東傳》
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10 # 仙靈綠柳
1.怪誕行為學，
這是一本經濟學的是反應很多現實生活中的問題，可以讓我們少交不少智商稅，
2.精力管理，
主要用於自己的精力管理和時間規劃
3.了不起的蓋茨比
講的是一段愛情故事反應人心的故事，可以讓我們在愛情或感情少更看透些
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11 # 幕落的小魚兒
《明朝那些事兒》
《道德經》
《史記》
《山海經》
《傲慢與偏見》
《三體》
《瓦爾登湖》
《人性的弱點》
《孟子》
《萬曆十五年》
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12 # 秦中老任
《人世間》《你在高原》《夢的解析》《這邊風景》《少年天子》《毛澤東選集》《老人與海》《白鹿原》《張居正》《活著》
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13 # 芳辰
黃帝內經
詩經鑑賞辭典
時間簡史
源氏物語
中國哲學簡史
一本書讀懂世界史
夢的解析
從一到無窮大
平凡的世界
學書有法
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14 # 商兔
我覺得你不要說最想讀的十本書是什麼？我覺得你應該說這十本書都是人生應該拜讀的。我認為每一本書都要認認真真的讀。不一定這一年都要把這十本書讀完。如果讀書就僅僅在讀書上一年，為了把這十本書讀完，那麼讀書是沒有多大的意義的。如果這十本書當做咱們人生應該讀的書，認認真真的每一本書得以多讀幾遍，儘量把它讀完，我覺得這十本書是有價值的。認認真真的，才能夠使心沉靜下來。
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15 # 水杯裡的糖
現在想不起書的名字，但是有書的型別哦！有關自媒體的書籍，心理學的書籍，心靈雞湯的書還是要有的！成功人士的書！
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16 # 忽明忽暗
《人生何處不歡喜》《元曲三百首》《三國志》《人間詞話》《中國詩詞名句鑑賞辭典（上冊）》《權謀殘卷》《經理人財務讀本》《投資的常識》《人類簡史》
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17 # 一跟小小的香菸
《經濟學的思維方式》，通讀一遍，初步瞭解一些經濟學。《經理人財務讀本》，通讀一遍，初步瞭解金融名詞。《穿透財報發現企業的秘密》，至少通讀一遍，初步瞭解企業財報《紅星照耀中國》《周恩來傳》《毛澤東傳》《鄧小平傳》《紅樓夢詩詞全鈔》《人生何處不歡喜》，通讀一遍，重點篇章要細讀，好的句子要摘錄。《元曲三百首》
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18 # 技術男湯姆張
這個問題讓我來回答你：我最想讀的十本書是《魯迅經典文集》、《本草綱目》、《人性的弱點》、《你不該輸在情緒上》、《思考致富》、《環球國家地理百科全書》、《一看就停不下來的中國史1+2》、《中國地理百科》、《允許孩子哭，是培養情商的第一步》、《天才是教出來的》這是本書是我最想讀的。
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19 # 逍遙子彈1
金字塔原理，影響力，少有人走的路，怪誕行為學，烏合之眾-大眾心理研究，三國演義，紅樓夢，水滸傳，聖經，史記。
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20 # 小胡的健身日記
NO1. 《肖申克的救贖》 這部書的同名電影赫赫有名。本書是斯蒂芬.金最為人津津樂道的傑出代表作，收入了他的四部中篇小說。其中最負盛名的便是曾獲奧斯卡獎七項提名、被稱為電影史上最完美影片的《肖申克的救贖》（又譯《刺激一九九五》）。這部小說展現了斯蒂芬.金於擅長的驚悚題材之外的過人功力。一部不容錯過、讓人手不釋卷的傑作，帶你體驗如同四季變化般的人性絕望與希望之旅。 NO2. 《誰動了我的乳酪》: 作者斯賓塞·約翰遜，（Spencer Johnson），醫學博士，他是全球知名的思想先鋒、演說家和暢銷書作家。他的許多觀點，使成千上萬的人發現了生活中的簡單真理，使人們的生活更加健康、更成功、更輕鬆。 面對複雜的問題提出簡單有效的解決辦法，在這方面，他被認為是最好的專家。他是許多暢銷書的著作者或合著者。他的《誰動了我的乳酪？》提供了應對變化的極好的方法。 NO3 《如何才能停止焦慮開始新生活》卡內基（最好是英文版） 這些是幫助過我的書籍，幫助我擺脫生活的迷惘，戒除4年的網-遊癮，樹立人生目標，保持積極心態，當然還大大提高了英語水平。雖然目前我還沒有取得真正事業上的成功，但我相信成功對我而言只是個時間問題。我希望她們也能對後來者以啟迪。 NO4. 《士兵突擊》 這部書是在中國大陸熱映後引起了一股“士兵熱”。許三多和鋼七連那句“不拋棄，不放棄”相信讓曾經脆弱的我們感到力量。從連隊的拖油瓶到老A兵王，許三多向我們展示了平凡人執著的偉大。 NO5. 《阿甘正傳》 隨著這本書改編成電影，相信大家都是耳熟能詳了，原書改編的同名電影獲1995年第67屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳導演、最佳劇本改編、最佳剪輯、最佳視覺效果六項大獎。影片改編自溫斯頓·格魯姆的同名小說。我們每個心中都有一個阿甘。原著和電影有許多不同，相比起來更原汁原味，感動是一樣的。 NO6. 《喚醒心中的巨人》中文版 安東尼·羅賓斯 醒來吧!控制你的生活! 安東尼·羅賓斯是世界頂級激勵大師。你將在本書中與這位大師共享那獨到而又強大的課程，用來喚醒你心中蟄伏的巨人。他是公認的控制心理變化的專家，在本書中，他提供了一個基礎的循序漸進的課程，使你透過富於靈感和樂趣的軼事、例子和一步步紮實的策略，組成一個控制情緒和財政困難並獲得巨人般燦爛生活的程式，用來幫助你發現你的真實目的，並控制你的生活，激發你控制命運的能力。 NO7. 《把夢留住》 可能這本書對於一些讀者有點陌生。其實這是中國第一部西部志願者支教紀實，作者作為在校大學生，2006年來到被聯合國稱為“地球上最不適宜人類生存的地區”——寧夏西海固地區參加為期一年的志願者支教工作。旨在告訴大家一個他所見到所體會過的西部，告訴大家在黃土高原上一群為自己理想苦苦追索的孩子們的故事，告訴大家在中國大西北腹地每天所發生的平靜而又悲壯的故事。該書中，一切皆為真人實事。相信看過這部支教紀實都會那樸實的語言為之動容落淚。走向成熟的第一步，是珍惜現在，珍愛身邊的人。每個人都有追求夢想的權利。 NO8. 《心靈雞湯》系列 傑克。坎菲爾和馬克。漢森兩人皆為美國勵志演講者，曾幫助數百萬人找回勇氣，他們合作推出《心靈雞湯》，獲得了“全美《紐約時報》第一名暢銷書作家”的稱號，更受到全球讀者的熱烈歡迎。他們的作品被翻譯成數十種語言。作品有《心靈雞湯》1—6集、《心靈雞湯——激勵女人》、《心靈雞湯——致天下有情人》、《心靈雞湯——親情記錄》等書。 NO9. 《平凡的世界》 中國作家路遙的畢生嘔心瀝血之作。小說以陝北黃土高原雙水村孫、田、金三家的命運為中心，反映了從“文革”後期到改革初期廣闊的社會面貌。路遙先生後來因為癌症英年早逝，這部小說卻激勵許許多多中國的青年。 NO10. 《把信送給加西亞》 一種由主動性通往卓越的成功模式，全球銷量超過8億冊！一種流傳百年的管理理念和工作方法。一個關於送信的傳奇故事，蘊涵著企業成功和個人發展雙贏的真諦。一位英雄的故事揭示了成功的一種模式，故事中的英雄就是那個把信送給加西亞的人。今天，每一個企業都在呼喚能夠“把信送給加西亞的人”。成為把信送給加西亞的人、尋找把信送給加西亞的人、重用把信送給加西亞的人成為了今天職場的主旋律。本書堪稱一部成功學聖經。
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