01電影《雲水謠》：陳秋水和王碧雲的愛情故事，只有王碧雲是真愛，陳秋水就不是真愛嗎

前不久重溫電影《雲水謠》。凡是看過這個電影的，無不為陳秋水和王碧雲的愛情故事所感動。二人短暫的相處，碰撞出了純美的愛情火花。並已交換信物，私定終身。陳秋水到大陸後，戰場上認識了王金娣。王金娣一路追隨到西藏，並改名“王碧雲”，發誓替王碧雲照顧陳秋水。後陳秋水和王金娣結婚並生下兒子陳崑崙。而另一邊身在臺灣的王碧雲呢，一直尋找，一直等待，終生未嫁。

難道我們會由此得出結論，王碧雲才是真的愛，陳秋水不是真的愛嗎？當然不能。陳秋水到了大陸，改名為徐秋雲（那個雲，就是王碧雲的雲）。到了大陸後，他也曾經努力尋找過王碧雲，最後才選擇不辜負一直照顧著他並勇敢愛著他的王金娣，並決定把王碧雲的舊情藏於心底。

我感動王碧雲的苦守，我也理解陳秋水的另娶。畢竟，人都是要向前看的。生活，還是需要繼續下去的。

回到《紅樓夢》，黛玉過世，寶玉為什麼不死守黛玉？為什麼不以死抗爭？這裡，首先我們要用歷史的眼光看問題。曹雪芹生活的年代是允許三妻四妾的年代，那是一個父母之命媒妁之言的年代，那是一個信奉不孝有三無後為大的年代。哪裡有你死守的餘地，哪裡有你以死抗爭的權利。

《紅樓夢》第五回有一支曲子叫《終身誤》。 曲詞是：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

關於“金玉良緣”和“木石前盟”的爭論，寶釵親耳聽過寶玉夢中喊出來的“說什麼金玉良緣，我偏說是木石姻緣”。寶釵當時聽了，不覺一怔。

《終身誤》曲子說得明白，寶玉對寶釵是：空對著。寶玉對黛玉是：終不忘。

黛玉得到了愛情輸掉了婚姻，寶釵得到了婚姻輸掉了愛情。這就是人間的美中不足。

《終身誤》曲子最後一句點題了，“縱然是齊眉舉案，到底意難平”。縱然寶釵像漢代的孟光一樣恭順賢惠，也不能消除寶玉對林妹妹的一片深情。毫無疑問，這既是寶玉的遺憾，是黛玉的遺憾，也是寶釵的遺憾。

在錢鍾書的小說《圍城》裡，趙新楣評價方鴻漸時說過，“你是個好人,可是全無用處。”私以為，這句話在某種程度上也是對賈寶玉的人物寫照，尤其用在他處理與大觀園裡如花美眷的關係時尤為恰當。

儘管很多讀者認為高鶚續寫的後四十回是狗尾續貂之作，但就寶玉的人物形象而言，其實與前八十回並不衝突。黛玉香消玉殞不久之後，寶玉和寶釵不止有鳳姐無意撞到的卿卿我我之狀，更有從內心深處的移情別戀之嫌。

在小說第九十八回，寶玉“又見寶釵舉動溫柔，也就漸漸的將愛慕黛玉的心腸略移在寶釵身上。此是後話”。但僅憑這兩處，不足以說明寶玉不是真心愛慕黛玉。寶玉之所以有如此表現，與其前八十回的人物形象相一致。

這主要體現在兩大方面：一則，寶玉天性裡有一段意淫之情，有著與眾不同的情愛觀；二則，寶玉的愛意“略移”，與曹公“嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平”的伏筆相契合。具體來看：

首先，在寶玉的情愛觀裡，愛情、婚姻與性相分離。

在警幻仙姑看來，寶玉乃“天下古今第一淫人也”，“天分中生成一段痴情”。在這種天性的影響下，寶玉不僅對閨閣女子抱有一份欣賞與尊重之情，而且對於鍾情之人的愛戀早已超越了“面板淫濫”之俗。

寶玉此生至愛非黛玉莫屬，但這從未阻礙他與襲人云雨，同晴雯親近，更不用說那些他欣賞過的鶯鶯燕燕了。從寶玉為捱打的平兒理狀就可以看出，寶玉深恨賈璉這種“惟淫樂悅己，並不知作養脂粉”的粗鄙行為，他對黛玉正是靈魂之愛。寶玉不僅將愛情與性相分離，而且與婚姻也割裂開來，這與藕官的想法不謀而合。藕官在自己的前任菂官死後，就與溫柔體貼的蕊官相好，並且認為“若一味因死的不續， 孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。”

這一番言論，獨合了寶玉的呆性，並自慚形穢地說，“天既生這樣人，又何用我這鬚眉濁物玷辱世界。”由此可見，寶玉在黛玉死後，對寶釵在情感上略有轉移，正是他這種獨特情愛觀的體現。

其次，在寶玉獨特情愛觀的影響下，“愛博而心勞”，“愛博而無擔當”。

魯迅評價寶玉時曾說過，“愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。”每日廝混於內幃之中，寶玉心中所想所念，不過女子的柔美與清爽。儘管魯迅說寶玉是 “悲涼之霧，遍被華林”惟一領會之人，但也無法掩蓋他對悲劇到來時的無所作為。

不管是金釧之死還是晴雯之死，寶玉都沒有為自己的多情承擔應盡的責任。因為他的調情，金釧無辜被攆，最終只能以死自證清白。寶玉從未在王夫人面前為金釧求情，只能在她死後偷偷祭奠，對待晴雯也如出一轍。這種“愛博而無擔當”的性格，面對林妹妹的淚盡而亡，縱使傷心欲絕，寶玉也不會公然反抗有著“父母之命，媒妁之言”的金玉良緣。寶玉的任性逍遙，很多時候是建立在賈母的溺愛與縱容下，限定在封建禮教的根本準則裡。

林妹妹去世已成定局，寶玉會像藕官即使另結喜歡，也會每年為菂官燒紙祭奠。寶玉接受了這份沒有愛情的婚姻，是他天性裡“愛博而無擔當”的性格使然，但並不能就此認定他移情別戀於寶釵，將黛玉忘得一乾二淨。

高鶚如此安排寶玉的表現，其實還與曹公“草蛇灰線，伏脈千里”的寫作手法有關，具體來看：

其一，從人物情節上看，“釵與玉遠中近”，尤其是寶玉對寶釵存有好感之情。

倘若寶玉對這個剛上位的寶二奶奶沒有好感，就不會在黛玉死後對寶釵有親近之舉。在小說第二十八回，寶玉看著“雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心”，還自恨若長在林妹妹身上就能摸一摸了。

最關鍵的不是寶玉見色起意，而是寶玉因此忽然想起“金玉”一事，看著“比林黛玉另具一番嫵媚風流，不覺就呆了”。而脂硯齋在此處的批語，則是“忘情，非呆也”。這也難怪黛玉總是責怪寶玉，“見了姐姐忘了妹妹”。

由此可見，寶玉對寶釵，除了有那種天性裡的意淫之情，還有些許男女之間的心動與好感。不管是元春省親時的“一字之師”，還是寶釵生日宴上《寄生草》的推薦，寶釵與寶玉之間早有一些別樣的情愫與緣分在暗自湧動。

曹公早在那曲《終身誤》裡，暗示了寶、黛、釵三人的情感結局。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，點明瞭寶玉對黛玉的真愛惟一性；“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”，暗示了高鶚續寫“黛死釵嫁”的可能性。

“縱然是齊眉舉案，到底意難平”，則進一步闡明瞭寶玉對黛玉的念念不忘。而“嘆人間，美中不足今方信”，則在主題上與小說開篇“美中不足，好事多魔”這八字相互照應，預示寶、黛、釵所無法逃脫的共同悲劇命運。

在高鶚的續寫下，寶玉經歷了黛玉的淚盡而亡，經歷了娶妻圓房甚至求取了功名，完成了世俗意義上所有規定角色之後，才最終選擇遁入空門。這樣的描寫，遠比讓寶玉直接在黛玉香消玉殞之後就遁入空門來得深刻。

不管是對經歷過繁華舊夢的曹公來說，還是對於目睹了賈府由盛轉衰的寶玉來說，只有經歷過大悲大喜，方能大徹大悟。因而當寶玉“略移情”於寶釵，縱使也有了齊眉舉案但也意難平的時候，才會更彰顯“終不忘，世外仙姝寂寞林”的可貴。

總之，“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”，寶玉對黛玉是真愛無疑。在高鶚的續寫裡，寶玉與寶釵的卿卿我我之狀，體現了寶玉與眾不同的情愛觀，還有天性裡無法抗拒的“情極之毒”。儘管高鶚的續寫無法與曹公媲美，但也沒有違背曹公為寶玉設定的人物形象。

高鶚大致尊重了曹公“草蛇灰線，伏脈千里”的情節設定，完成了主題悲劇性的昇華。不管曹公最終意欲呈現的理想效果是什麼，在某種程度上，在藕官和寶玉身上體現出來的，莫過於“情字論心不論事,論事萬年無情痴”。

“你是個好人,可是全無用處”，這種面對悲劇必然到來而無力抗拒的無奈與悲涼，或許曹公早就遇到過。

後面40回不是曹雪芹的本意，紅樓夢本身就是一部悲劇作品，結局都不會好的，高中那年我看了一個暑假紅樓夢，眼睛都看近視了

寶黛的愛情更多的是心心相通，認為彼此靈魂深處高潔的東西二人都懂得，視彼此為知己。二人的精神世界就是不羨慕仕途、榮華富貴、追逐名利，讀書寫詩是為了自己的愛好。就像在紛紜眾生中，不知所措，驀然回首，原來你也在這裡一樣。

寶黛的單獨相處，也是彼此很尊敬的。或者黛玉這名出身名門貴族小姐不允許寶玉對自己輕狂，而寶玉呢，自然也無法像對待丫鬟那樣動手動腳。二人的交流更多的是精神上的交流，黛玉征服寶玉的更多的是思想。而黛玉的外形對寶玉的吸引也是氣質，像小說的開始“寶黛相會”，“今天來了個神仙似的妹妹”。黛玉在寶玉的眼中就像個不食人間煙火的仙子。

寶玉在大觀園眾姐妹的簇擁中，開始從沒可能沒想過大家終有一天走的走、散的散。內心感覺日子就這麼快樂的過下去，即使有父親賈政時常對他的嚴厲管教。而寶釵黛玉的內心可不像寶玉那樣。

黛玉明白在賈府，真正支援她留下來做榮國府女主人，可能就是年邁的姥姥。但她明白真正掌權決定此事的不是老邁無用的姥姥，而是舅媽王夫人，也明白王夫人當然願意讓自己的妹妹的女兒寶釵嫁過來，因為寶釵形象好、端莊，身體健康，又是孃家人，信得過。所以，黛玉的憂慮就是明白留在賈府無望，這是她來賈府後身體一直沒好過、精神上一直鬱悶根本。他的丫鬟紫鵑明白，於是找寶玉試探，寶玉這才如雷轟頂，原來這神仙似的妹妹有一天也會離開賈府嫁人，這哪成！所以犯了痴發瘋，“要把想接走林妹妹所有姓林的打走”。但是，寶玉只是十幾歲的少年，他可能也不太明白想留下來一位紅顏知己陪自己一生就得娶她，他真心的只是不捨得她走，而沒形成系統的方案去實施。但這已經讓黛玉紫鵑很感動了。

寶釵在這場競爭中，則是充分發揮自己優勢，自己的美貌、健康，“一節白藕似的雪臂”已經讓寶玉看出了神。在容貌上她是相當自信的，在作者描寫上，讓人感覺寶釵的美就像那盛開燦爛的牡丹。在得到準婆婆又是姨媽肯定的言談、處世之道，如金釧的死，她能三言兩語就能解除掉王夫人的自責，她們的價值觀一致性，讓王夫人更加欣賞她。而鳳姐儘管內心明白表妹寶釵實際上更加厲害一些，但她也不能違背姑媽的意願。

寶釵的勢在必得，黛玉的孤掌難鳴，寶玉在此局中的無作為、受擺佈，造就了金玉良緣。新婚燕爾，美貌有心計的寶釵自然不會讓男人厭煩。而寶玉也是個貴族公子哥，他比賈璉、賈珍他們好的地方就是對女孩子憐香惜玉，在精神上有多一些的思考。他至多開始覺得林妹妹逝去，痛覺心扉，人世間少了知己，但他有美貌妻子和富裕的生活，只是精神上消亡了什麼。但這會令他多少年也忘不了，在顛沛流離的生活中也不會忘記，以致窮極一生精力，用文字去記載

寶黛的愛情是一種高階的精神上愛情，是一種信仰。