現在很多人說劉備集團不好，三國演義吹的什麼的，歷史是勝利者書寫的，如果他真成功了會是第二個光武帝，也沒有鍵盤俠什麼事了，只會說劉備也是位面之子。

首先，這是一個假設題；

其次，在見到劉協之後，他會逼著劉協禪讓皇位，禪讓書上肯定寫著德不配位云云；

最後再封劉協一個王，發配封地，要是劉備仁慈，他可以繼續活著；要是劉備不放心，那麼他就會死於意外。

丁卯，詔漢中王備假黃鉞、使持節、相國、都督中外諸軍事、齊王璽綬，轀輬車、黃屋、左纛、前後部羽葆、鼓吹、輕車介士，備九錫之禮，食邑十萬戶。

甲戌，吳王（孫）權、契丹國並遣使朝貢。

庚寅夏四月乙巳，烏桓遣使朝貢。

五月甲寅，（獻帝）詔漢中王備為相國，總百揆，封冀州之勃海、長樂、安德、武邑，瀛州之河間、高陽、章武，定州之中山、常山、博陵十郡，二十萬戶，備九錫之禮；以漢中王太妃為王太后，王妃為王后。

（獻帝）帝以觽望在漢中王，乃召髃公卿士，告祠高廟。使兼御史大夫張音持節奉璽綬禪位，冊曰：

“諮爾漢中王：昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序，降及朕躬，大亂茲昏，髃凶肆逆，宇內顛覆。賴漢中王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟，豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今王欽承前緒，光於乃德，恢文武之大業，昭爾考之弘烈。皇靈降瑞，人神告徵，誕惟亮採，師錫朕命，僉曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之歷數在爾躬，允執其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。”

（漢中）王固辭。

太傅許靖、安漢將軍麋竺、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳（黃權）、少府王謀等上言：

“董卓造亂，曹氏篡逆，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。人鬼忿毒，鹹思安寧。

今天子懦弱，海內惶惶，靡所式仰。群下前後上書者八百餘人，鹹稱述符瑞，圖、讖明徵。間黃龍見武陽赤水，九日乃去。

高祖本所起定天下之國號也，大王襲先帝軌跡，亦興於漢中。今獻帝明大王承其下流，授與大王以天子之位，瑞命符應，非人力所致。昔周有烏魚之瑞，鹹曰休哉。二祖受命，《圖》、《書》先著，以為徵驗。”

王涕曰：

備畏天明命，又懼漢阼將湮於地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。修燔瘞，告類於天神，惟神饗祚於漢家，永綏四海！

太后、主上，吾皆北面事之，汝輩不得驚犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府庫、士庶之家，不得侵掠。用令有重賞，違即孥戮汝

乃為壇於長安。庚午，王升壇即阼，召文武百僚，至晡，班定。

漢中王傅許靖出獻帝禪位制書於袖中，宣徽使引漢中王就庭，北面拜受已，乃掖漢中王升崇元殿，服袞冕，即皇帝位。遷獻帝及後於西宮，易其帝號曰陳留王，而尊後為陳留王太后。

————————

參考文獻：

《魏書·孝靜記》

《三國志·文帝紀》

《三國志·蜀書·先主傳》

《宋史·太祖紀》

你看劉備稱帝的時候的情況就知道了，其實都是做做樣子，假裝不想當皇帝，然後諸葛亮率大臣求著他當，甚至還用了計謀，劉備要是得了天下，估計不會自己親自動手讓漢獻帝退位，可能又會是那班大臣逼著漢獻帝把位置給他，或者漢獻帝自己主動給他。

古代都是家天下，曹丕逼著漢獻帝讓位，那叫篡權，劉備讓漢獻帝讓位給他，性質就不一樣了，那個性質就屬於他們自己家裡的事情了，史書上可能不會說劉備篡漢，會說，漢獻帝的叔叔奪了漢獻帝的位置。

就像明朝一樣，朱棣把朱允炆的位置奪了，史書上不會說明成祖篡明，而是說朱允炆的叔叔把他的位置奪了，首先這種性質就變了。

從劉備平時的性格來說，他肯定是不會去主動逼著漢獻帝退位的，但他又想當皇帝，咋辦呢，估計就會是劉備在蜀中稱帝時那種，諸葛亮率文武大臣求著他當皇帝，然後這幫大臣用計也好，勸說也好還是用別的辦法，會讓漢獻帝把位置讓出來的。

另外一種可能性就是，漢獻帝自己想通了，覺得自己當這個皇帝也會是個傀儡，劉備也不是外人，也是漢室宗親，把位置給他，漢室不會滅了，自己還能保命，主動把位置給他。

對於這個問題，中華五千年的文明史中，很多帝王已經用實際行動給出了答案。如項羽之義帝，劉裕之晉恭帝，李世民之唐高祖，岳飛的莫須有，朱元璋之小明王，朱棣之建文帝，朱祁鎮兩兄弟之爭。

劉邦是先稱王，在取得漢中大戰勝利之後，在諸葛亮等人的勸諫之下，為了天下統一的太平，劉備開始自稱“漢中王”，並且派人去許都向漢獻帝彙報稱王的情況。但是這個時候去彙報，不如說是去通知曹操稱王。

劉備稱王是一個臺階，是一個考察下屬的時機，有多少人能夠支援他稱帝，有多少人不支援他稱帝。曹操在稱王的時候，雖然沒有遇到明面上的打擊，但是文臣武將，尤其是除了曹姓、夏侯家之外的人的勸諫，尤其是荀彧，更是立場堅定的反對。劉備身邊有沒有反對的人，我認為有，其中有劉備最為顧忌的就是關羽。關羽一生不僅忠於劉備，更重要的是劉備的人品和劉漢的直系子孫，有漢獻帝的衣帶詔，無論是起兵還是稱王，在政權上具有合法性，但是稱帝的話，就有點亂臣賊子的味道了。如果這個時候，關羽認清了劉備的真實面目後，投降了曹操，這將是對劉備的致命打擊。

公元220年，曹操去世，曹植繼位，並以非常迅速的時間制定了禪讓的程式，解決了兄弟之間的隱患，順利登上了皇位，封漢獻帝為山陽公。結果到了劉備那裡，漢獻帝劉協被曹丕所殺。以各國之間的情報系統來看，這麼重大的訊息不會不經過證偽就彙報給劉備，否則劉備的情報系統就太差了。所以可以認為劉備是故意隱藏或者是故意相信了這個訊息。

如果漢獻帝在世的話，劉備是不能稱王的，如果稱王，這就撕去了“匡扶漢室”的正當性和輿論性，實力在三國之中屬於最弱的劉備，正是靠著合法性和社會界的輿論支援才能獨立一域，如果這個“人和”沒有了，等待劉備的將會是滅亡的危險。

曹丕稱帝和漢獻帝被殺的訊息傳到四川后，劉備慟哭不已，舉全國為漢獻帝發喪，並作出了攻打孫吳的決定。大家是不是非常納悶，為什麼不攻打曹丕呢？反而去打孫吳。答案劉備已經告訴了我們，為關羽報仇。但是這有些不符合劉備的人品啊，忠君報國，這個時候漢獻帝都被殺了，是漢獻帝的仇重要還是你兄弟的仇重要。再說了，當初關羽被殺的訊息傳來後，想要出兵孫吳卻被諸葛亮勸住了，過了一年了，一邊給漢獻帝發喪，一邊去攻打孫吳，實在令人頭疼。要知道，公元220年是曹魏有史以來的最大政治危機，因為曹丕的稱帝，兄弟之間的爭鬥，文武大臣的分幫站隊，封疆大吏的觀望，邊境的動亂，這都是絕佳的機會。但是這些都在劉備發動夷陵之戰的過程中，使得曹魏政權平穩過渡，並且迅速穩定了局勢。所以推斷來說，劉備攻打曹魏，那麼漢獻帝沒有死的訊息就會得知，這個時候劉備是主動去掉皇帝稱號，還是去迎接漢獻帝到四川尊崇。如果都不做的話，劉備肯定會失去一部分人的人心。但是去攻打孫吳就有一個好處，將矛盾進行轉移，在這個過程中，大家將會逐步對劉備的皇帝地位認可和承認，到了那個時候，人們對漢獻帝的關注點會非常少。後來劉禪繼承皇帝位，大家也都支援，畢竟漢獻帝在當時已經顯得不那麼重要的。對曹魏的戰爭已經上升為了主要矛盾。

我們從兩個方面分析。

第一個方面，劉備在曹操時期，打敗了曹操，取得中央政府的控制權，那麼他不會稱帝，但是肯定會向曹操一樣，穩定政權，爭取支援，由劉備的兒子完成帝位禪讓這個過程。

第二個方面，劉備在曹丕稱帝后，打敗了曹魏，取得了中原地區的統治權，我覺得就一個結果，漢獻帝就是死了，就是被曹丕殺死了，長得再像、身份再真，都是有不良小人故意蠱惑人心，破壞大一統的大好局面。