我感覺餘華的《活著》不錯。

人死了，哪怕你死的再驚天動地，轟轟烈烈，死得其所，不亦快哉，但和那些在無盡的痛苦不斷的打擊裡堅強的活著的人相比，也是渺小不可見。人死很容易，但是活著很難。至少我是這麼認為的。

福貴把整個家產輸掉了，人也就換得了新生。但他的苦難也就開始了，先被國民黨的軍隊抓了，再又女兒成了啞巴，再又死了兒子，後來又死了女兒，無論什麼樣的打擊，他，家珍，鳳霞，都在努力的活著。苦難沒有讓他們成才，有什麼偉大的驚人的成就，但是，活著，活到不能不死，本身就是一種成就，莫大的偉大。

電影一直充斥著一種悲苦的氣氛，同時也可以感到一種真實，一種感動，畢竟，那樣的人，無論那時還是現在，都佔絕大多數。葛優一直是我心中非常非常好的演員，但是，當我看到他為鳳霞啞了說不了話而哽咽，他在有慶墳前哭的情景，就覺得，他後來的電影演的都太假了。沒有什麼比他為他兒子女兒哭的場面更讓人動容。更真實。更感人。鳳霞，我看到她的笑臉，心裡一陣痙攣，沒有誰比她更加美麗。女人，分漂亮和美麗，漂亮只是說她的臉，美就是側重她的心靈和人格。

當然，不可能完全悲苦，那樣誰都受不了的。也有一些溫馨的情節，比如，鳳霞和二喜結婚，春生來送禮，家珍說，咱不要他的禮，把禮退了。福貴大吃一驚，啊，這可是毛主席。春生送的是一幅毛主席的照相。

結尾是福貴家珍二喜和饅頭一塊吃飯的感人情景。很讓人感動，平實的感動。一點也不虛假，不奢華。讓人羨慕。

活著就是偉大，活著就有希望！

我是一個都喜歡都市的人，而從小到大，我讀過最好的一本書就是梭羅的《瓦爾登湖》，並且終生受益。

小的時候，讀梭羅的《瓦爾登湖》讀不懂，覺得這麼樸實的文字究竟好在哪？為什麼那些大家們都把這本書稱為是20世紀最好的書。

後來長大後，自己喜歡上了散文，先是喜歡葦岸的文字，覺得他的文字是從大地上長出來的，而不是用手寫出來的，因為他的每一個文字都是有溫度的，很親切。

後來看到他說自己的文字是受梭羅的影響，我就再次讀了《瓦爾登湖》，這次的心境則有很大的不同，覺得梭羅的文字像詩歌，每一個字都是一粒土，讀他的書中可以嗅到土地芬芳的味道。

再後來接觸到了寫作，常常會沒有靈感，再讀梭羅的書就思如泉湧，無論從他的結構還是用詞上都可以看到其心思慎密。就像梭羅寫東西，從來都不說這種東西那東中西，而是可以直接叫出來它的名字，大地上的鳥類是這樣，城市中的建築也是這樣，讓人懷疑他到底是神還是人，為何通曉的事情這麼多，最終卻會選擇再一個小地方過起只有一個人的生活。

可能就是梭羅對於生活的感悟太過於深刻，所以《瓦爾登湖》才會經久不衰，這本書不僅是我自己，我想將來依舊會影響一代又一代的人。

《瓦爾登湖》我將用一生去拜讀，因為其中的精神內涵可以讓我受益一生。

對我終生受益的一本書是《唐詩三百首》，蘅塘退士編著。第一次，看這本書的時候很小，也就十歲過點，在我親戚家，他比我大幾歲是個文學青年，在學校裡組織詩社，與一幫詩友唱和。晚上，我和他在一個大床上睡，看見了這本書，一下子就被吸引住了，愛不釋手。在書中，我認識了李白、杜甫、王維、白居易等大詩人，這本書也成了我一生中的最愛。

古龍中後期小說《三少爺的劍》是影響我最大的書籍之一。這本小說立意新奇，敘事也非常獨特，但是因為古龍後期的各種情況，這本書很可惜的虎頭蛇尾。這是古龍“江湖人”系列小說的第一部，是中後期古龍最後一次想構建一個偉大小說世界的嘗試，結果卻歸於失敗。但是，這部小說充滿了古龍中後期的成熟筆鋒，以及更為深遠，厚重的思想，幾乎裡面都有古龍生活的各種影子，隨處可見古龍充滿禪宗機鋒的人生哲學。

在哲學表達上，意境的處理上，古龍的這部小說可以說是武俠小說當中的上乘之作。

書中寫到，三少爺謝曉峰是天下第一劍，在年少的時候便已打敗天下一切高手，登上人生巔峰，後來因為厭倦名聲，退隱江湖，在妓院喝的大醉，故意不帶錢，被老鴇帶去做了龜公，這樣的敘事，這樣的主角自我折磨，在以前的小說中，聞所未聞。以前的小說不會寫主角的個人心理掙扎，個人的內心衝突，只會套路化的進行小說，這個人原來平平凡凡，後來，掉入一個山洞或者懸崖，得到了某種絕學或者某個名師指點，最後重出江湖，打敗黑暗勢力，美人英雄，風光無比。

但是《三少爺的劍》不同，他只寫燕十三與謝曉峰之間的恩怨情仇，以及謝曉峰與天尊之間的情感糾葛，還有謝曉峰自己的內心掙扎，燕十三為了勝負的執念。這其中脫離了低階趣味，充滿了人生深層的智慧，直面了人性的內在矛盾，使人難以忘懷，跟市面上泛泛的武俠小說，不可同日而語。

有沒有一本書讓自已感覺受益終身？

記得以前回答過此類問題，說過了好幾本書，書其實都是好書能使人受益的，就是看自已喜歡不喜歡讀，興趣愛好怎麼樣，能讓自已終身受益的書不止一本的，這次就分享《中庸》吧。

《中庸》不太長，不到一萬字，但他卻是和《大學》《論語》《孟子》並列的經典，合本稱《四書》。

《中庸》換句話說，就是中庸之道，也就是中正，中和的方式“做人做事”，這就是《中庸》最核心東西。

人的稟賦是自然形成的，也就是含有道德內容的“性”。我們人人都得遵循各自的性，但在實際日常生活當中，就知道該當做什麼，不該當做什麼，進而就有了常規，也就是“道”。從道入手，修飾品節，修養內涵，用知識充實自己的心靈，這就是“教化”。就需要讀我們中華傳統文化核心之書，倡導誠忠怒之道，修養自己心性的哲學，講求至仁至善，經世致用。讀懂了《中庸》，才能做到至善至誠的中庸境界，才能“做人做事，不偏不倚”，不僅我能終身受益，讀看過此書的人也會受益的。