有人說“生活中，人活得越明白越痛苦，難得糊塗好”。你認同這句話嗎？ 為什麼？//思。buyi/4:00 2019/7/22

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開明立意：我-Buyi，不認為-此話盡然正確。

何也 ？ 別急，且聽俺 12345地慢慢道來。

先，說“難得糊塗”四字的傳聞出處 軼事，後面所說的，也就是諸多版本中的一個版本而已。

話說：公元1751年，鄭板橋在濰縣"衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，彷彿方外，心中不覺悵然。"他想，"一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道 就是如此?爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢?看來還是糊塗一些好，萬事都作糊塗觀，無所謂失，無所謂得，心靈也就安寧了。"於是 ，他揮毫寫下"難得糊塗"。因此它被稱為"真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態內心併發出的憤激之詞。"(《廣 陵奇才--鄭板橋傳》)

由上述 軼事看，鄭老同志乃是自感空有能耐，但是又鬱郁而不得志；然後在此種鬱悶之狀態下，聯想一番，結果自己得出結論---“人生難 道就是如此?爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢?看來還是糊塗一些好，萬事都作糊塗觀，無所謂失，無所謂得，心靈也就安寧了。”其 實，也就是他自己給自己的“抑鬱”，開除了一副藥方“難得糊塗”。 而後又因老鄭同志的書畫，流傳出去，為世人所好，所追捧，所傳 揚。

於是，常人在遇到 想要解而拼盡全力，又終難了結之事-尤其是心中，難解的愁苦 鬱悶 疙瘩時，就會發出“唉---，算了，不管了！ 難得 糊塗。”之高響。實際上不過是，在用“難得糊塗”四字，聊以自慰罷了。 問題依然在，只是暫時被打包擱置了；或者某個時刻，某個夜 晚難以入眠之時，那個被圈禁的問題，還會來 騷擾與他。事情就是難你的事情，問題就是困惱你的問題；躲 逃，不了了之，門，沒！呵呵 。

而當一個人，真正達到了“明白”境界的時候，那幾乎是對自己 對宇宙乾坤人間萬物之造化，一切的是是非非 非非是是，都已經完成了應 對事件，對問題，一般的 或者微變異的 甚至大變的，在自己能力之內的，在自己能力之外的，分門別類，早早地都有了公式化預案---或 者老子的“無為而無所不為”，就是如此處理事件 問題的。各種五花八門千奇百怪，都被安置到了合適的地步，不怕它有啥動靜，不出問 題便罷了，出了，那就是手拿把攥！

所以說。所謂的”明白“二字，當是明晰的裡外通透，上下徹知，面面俱到，無礙無阻。也是說 真正的“明白人”，在到達“明白”後， 他自己 已經化為了 “明白”，既然 ，都已經明白 盡知 徹知了，那個“痛苦”，在他的跟前，還哪來的市場和機會，繞人鬱悶？更不要 說還有 被整蠱的難以平靜身心？ 以至於 煎熬 痛苦 非常？

所以，buyi以為：

所謂的“生活中，人活得越明白越痛苦”，其本質之原因是---所謂的其人越明白，其實是此人 根根本本 本本根根， 就沒有 到達“明白 ”，也就是其 原本就不是“明白人”！ 這，應該才是 其 什麼 ？ 越明白越痛苦 的癥結 所在。 而某家甚至可以斷言說：題目中的 “ 明白”，不過是似是而非，或明或白吧？？？

或許抵達“明白”的人，外觀 看似糊塗，甚而 愚魯；但是 那也絕不是 被逼迫至此的。而是“明白”先生，在玩！ 在遊戲人間！ 啥？說 我，胡扯 ？ 好吧，看看 究竟下 “大智若愚”四字，是否是 “明白”者 貪玩世間 的註腳？

呵呵 不好意思！話，說的有點稍微的。。。。。

但是，俺，就是如此 如是的認為。

湖塗難，難湖塗，楊卅八怪中鄭板橋他有一句名言，難得湖塗關建在，難得二字，人的一生中，難得湖塗是不易做到，特別在生活中，人是自私的要難得，行嗎？

人與人之間，要寬容大度，忍讓，包函，退一步海闊天空，不要斤斤計較，這就是難得湖塗，特別老人尤其重要，對兒女的事情少管，甚至不管，要做到難得湖塗，不要沒氣找氣生，對親情，朋友，熟人，政治上堅恃原則，生活中有時湖塗的好，養成在生活中良好心態！

如果我們只是一個普普通通，沒有什麼背景的人的人。打壓，欺騙，中傷，不公……種種這些東西都會常常伴隨著我們的生活。使我們痛苦，使我們壓抑甚至使我們看不到生活的希望。但我們不是還得生活下去嗎？如果老是讓這些負面的東西大範圍地主宰了我們的情緒，干擾了我們的思維，左右我們的行為方式的話，我們的生活環境將會變得多麼恐怖與不堪。於是，我們將“難得糊塗”請出來作我們的裝備，當我們的鎧甲。使我們免受流矢箭雨的傷害。

“難得糊塗”是阿Q精神嗎？有一點像，實質上不是一回事。阿Q精神是補償心理，是意淫。而“難得糊塗”是一種主動防禦:就像是下雨天出門我們會打把傘，穿件雨衣，讓來勢洶洶的雨在傘或雨衣的緩衝遮擋之下，順滑地落到地下去。

曾經有人寫過這麼一件趣事:“一個人經常去菜市場買菜，有時候就覺得那些賣菜的小販常常秤不夠斤兩，想去理論呢又沒有依據。後來他就去買了一杆彈簧秤回來，這下可好了，要麼吵架，要麼嘔氣”。

扔了那杆彈簧秤吧，“難得糊塗”！

活得明白跟做事斤斤計較是二回事好嗎？比如不管跟誰不管什麼事，只要自已有一點理就非要爭個輸贏，那不叫活得明白。活得明白是能把什麼人，什麼事都看得清楚，而且看得很淡，不去爭高低，論輸贏，那才叫活明白。

活得透徹，活出真我人生。睿智地善良著，總比被愚弄地度過稀裡糊塗的一生要好的多。

同樣是在下一場雨。可以是留得殘荷聽雨聲的情景。聽得見，看得見，通透的心境。無論雨大雨小，且行且珍惜。糊里糊塗就會錯失美好，除了沒意識以外，還有可能在雷雨交加時，被帶到雷雨交加的領域，糊塗到陷入危險而渾然不知。

難得糊塗，興許是某些情境裡應該看透不說透。今朝有酒今朝醉。伴侶犯的傻，大人不記小人過，睜隻眼閉隻眼，就過去了，相處之道要有包容的藝術。這裡的糊塗是通透之後，不點破的糊塗。

若是知書達理者不可能"糊塗"的。只不過有的情境下看透即可。包容慈悲之心靈美學也。