四大美女都是紅顏薄命、結局悲慘的悽苦典型，四大美女中我最欣賞的王昭君，為漢匈兩族和平遠嫁匈奴和親，用自己的一生換來了漢匈兩族長達十餘年來之不易的和平。

中國古代“四大美女”：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環

但是在歷史上西施和貂蟬是否真有其人還有待商榷，排除西施和貂蟬，我更欣賞王昭君

因為王昭君用一生的悽苦保住了漢朝與匈奴半世紀的平安

01|昭君出塞

根據民間傳說和記載，王昭君入宮時，由於不肯賄賂宮廷畫師，畫師就將王昭君畫的並不美麗。

因此她沒有被選入漢元帝的後宮之中。幾年之後，匈奴汗國呼韓邪單于來到長安向漢廷求親。

漢元帝同意賞賜給他一位妻子，並許諾誰願意前往，就給予公主的身份，王昭君挺身而出，嫁給了呼韓邪。

此後幾十年時間裡，漢匈兩家一直保持了友好和睦關係。

02|悽苦一生

王昭君遠嫁塞外之後，不但和親使得漢朝邊境安寧，更促進了漢文化的快速融合。

而當呼韓邪單于老去之後，王昭君本欲迴歸故土，但是當時的漢成帝確實不允許的，無奈之下昭君一生伺候了父子三代人

塞外生活，遊牧民族，在那個時代可以說生活並不是很發達，王昭君就苦苦的守在那裡一生

我覺得對於歷史貢獻來說，王昭君更值得讓人欣賞

王昭君吧，昭君出塞為兩國人民帶來了安定，她把漢文明帶給了西域，用她的美麗，熱情，真誠使西域在很長的時間沒有戰亂，百姓安居落業。

西施

西施，本名施夷光，是中國古代四大美人的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人。與楊玉環、貂蟬、王昭君並稱中國古代四大美女。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽。春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。

很喜歡西施 還是因為太漂亮，而且結局比較美好。

沉魚西施.落雁王昭君，閉月貂蟬.羞花楊玉環。都是政治聯姻.權力的犧牲品。西施紅顏許敵.捨身為囯，算是一番悲哀無奈的壯舉。

四大美人之首西施，因為四大美人中，只有西施找到知心愛人范蠡後，因為要報效祖國，實施文種的“美人計“，和范蠡分離而獻身夫差的。最後給她定了個美好結局，吳亡後和范蠡泛五湖而去。而且來宜興隱居過。

這個話題主題分明，提現了個人主觀意見，這四人是我國古代四大美女，當然個個漂亮，讓君王都不思早朝。我認為這四人中王昭君是與眾不同的，昭君出塞更是使漢民族獲得了幾十年的太平盛世，這是犧牲小我，成就大我的無私奉獻，為國為民的精神。宋代詩人秦觀作的《王昭君》

漢宮選女適單于，明妃斂袂登氈車。

玉容寂寞花無主，顧影低迴泣路隅。

行行漸入陰山路，目送徵鴻入雲去。

獨抱琵琶恨更深，漢宮不見空回顧。

這首詩形象的表達了作者對王昭君的欽佩，也

對王昭君的無奈與孤獨表達了痛心之情。

所以說，長得好看是一方面，我們評價一個歷

史人物更多的是看她的歷史影響力或者說是歷

史貢獻，因此我比較喜歡王昭君。

古代四大美女，西施，楊貴妃，貂蟬，王昭君，我最喜歡的是漢朝的王昭君，她為了漢朝和匈奴的和平，作出了傑岀貢獻。

王昭君

體弱不辭跋涉苦，

心中難捨故園情。

獻身大漠化干戈，

青史千年留美名。

我最欣賞西施，很小的時候看小畫書，講到越王勾踐臥薪嚐膽，西施為了正義事業獻身，給我留下很深印象，可以說這個故事影響了我一生。

自古紅顏多簿命。

春秋時代的美女西施為越國犧牲了自己，換取越國的存在。這位沉魚絕代美女之所以最後被勾踐皇后賜死，是因為怕紅顏禍水觸及自己的地位和國家興衰。

王昭君這暗藏在宮中的絕色極品被畫師隱藏。這位漢元帝時期不願忍受寂寞的美女為國安寧自告奮勇，遠嫁異幫，途中群雁圍觀的大美女成名落雁嬌容，和親換來非常時期大漢的六十年國泰民安。之所以玉昭君給歷史留下千古美名，是因為為國使自己不願忍受寂寞，而又因風俗迫使她為父子共妻，孤寂悲涼的生死傳奇。

貂禪這位閉月美色，為漢末的社稷立下"美人計"奇功，只不過是當時的政治犧牲品。至於為什麼？只是作者羅貫中的需要，喧染一下《三國演義》氣氛，增強政治色彩，可惜只是虛構人物罷了。

楊玉環這位羞花美女，其實是唐玄宗李隆基與其子壽王李瑁奪妻的絕版。這位陪伴者唐明皇走過快一生的紅顏，不想政治風波致使她馬口嵬坡命喪黃泉。之所她能使唐明皇夢斷魂繞，是因為她當時唐代萬中難挑一的極品。

自古紅顏是非多，千古嬌容多薄命。細數四大顏值，唯王昭不計個人恩怨，遠嫁異幫，雖說是封建帝王的政治需要，然一個弱女自告奮勇，不計個人利弊，使得當時國泰民安，解除了百姓生靈塗炭的局面。六十年這個令人敬仰的數字，她被風俗所制約，不得不先為父妻後為子妻的難奈，以自己的屈辱換來萬民安寧，歷史的長河永遠不會忘記這位為歷史做出永不磨滅貢獻的絕代嬌容。

中國的古代四大美女，是指西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃，我最欣賞的人物當為漢朝的王昭君。

昭君出塞的故事，早為人們耳熟能詳，基本情節是：西漢竟寧元年（公元前33年），元帝劉奭以宮人王嬙（王昭君）賜呼韓耶單于為閼氏（正室妻子）；昭君入匈奴後，為其生育了二子；呼韓耶死後，王昭君又遵從漢成帝劉驁的敕令，復為後單于呼韓耶的兒子為閼氏。

漢元帝時，漢強匈奴弱，昭君出塞，是漢元帝實行民族和睦政策的具體表現。

這裡，我們要尊重歷史，實際上昭君出塞從正史上來看，並沒而屈辱求和的意思；因為漢元帝時期西漢已經進入強盛時期，匈奴經過漢武帝以來的連續打擊早已元氣大傷，這個時候實際情況是漢朝強大匈奴弱小。

當時，南匈奴呼韓邪單于在漢宣帝劉詢（劉奭的爸）時期已經歸降了大漢，向漢朝俯首稱臣了；也就是說昭君出塞前南匈奴呼韓邪單于統割的領域實際已經是漢朝的藩屬國了；並且呼韓邪單于曾先後三次親自到長安朝覲大漢天子，主動要求“以盡藩臣之禮”。這些都是有史料記載的！

也就是在呼顛邪單于第三次入京向漢天子朝貢時，漢元帝挑選宮女賞賜給他 。

而北匈奴郅支單于也在不久前被漢朝遠征軍陳湯（犯我強漢者，雖遠必誅就是他說的）、甘延壽等人滅了！

所以，根本就不存在“漢朝屈辱求和”這種情況，更沒有王昭君自願請行、皇帝怒殺毛延壽的說法。

真實的歷史實況如下：

竟寧元年（前33年）正月，已是漢朝屬國的南匈奴的首領呼韓邪來長安朝覲大漢天子劉奭，盡顯藩臣之禮，並且主動要求做大漢的女婿。元帝就將宮女王昭君賜給了呼韓邪單于 ，並改元為“竟寧”；在我看來，劉奭改年號為“竟寧”的用意在於，紀念漢匈雙方力求邊境安寧的意思，單于上書表示願意永保塞上邊境。王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。建始二年（前31年），呼韓邪單于去世， 王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依遊牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當於居次。鴻嘉元年（前20年），復株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。 兩年不到，王昭君病逝。在後來的藝術作品中，人們願意把昭君描述成一個久入漢宮沒得到皇帝雨露的女子，為改變自身白首到老守淒涼的處境，在匈強漢弱的情況下，自告奮勇，主動要求下嫁塞外匈奴的！為此，皇帝還斬了宮庭畫師毛延壽！這樣進行藝術加工，能突出落雁的貌美如花和才智超群，能體現出在民族危殆之際昭君具有國計民生與悲天憫人的情懷；演義過後，昭君就光彩照人了！雖然，昭君出塞的真實故事遠沒有後來文學作品中描述的那麼曲折、淒涼和扣人心絃！但昭君在四大美女中受我尊重是有比較的！1.西施的故事以傳說據多，儘管有愛國情操，很多細節經不起推敲！2.貂蟬完美無缺、深明大義，但歷史上並沒有真實人物。3.楊玉環以色事人，想信欣賞她的同胞也不多！

而呼韓邪歸漢和昭君出塞是真實存在的！昭君出塞結束了匈奴多年的分裂和戰亂，為中原王朝的大一統奠定了堅實的基礎。

昭君出塞加強了漢匈雙方的交流，使當時相對落後的匈奴等少數民族產生了對中原先進、文明制度的憧憬和嚮往，促使一些少數民效仿和借鑑中原的制度。

個人比較欣賞有落雁之稱的王昭君

欣賞一個女人首先看容貌身材，其次看氣質才藝，最後看的是精神品格。

王昭君雖然在當時因為不肯賄賂畫師，被畫的很醜，見不到皇帝，但是她卻用自己一個人鞏固了了漢朝邊境幾十年的和平，讓很多男兒自愧不如。

無論從哪方面，個人認為王昭君都是四大美女中最出色的一個。

蝶舞鶯歌小草暖，

陰山落雁大漠寒。

相思遺念幾多夢，

殘月墜沙念漢關。

秭歸王昭君，

命抵多少男？

古代中國四大美女都具國姿天色，被後人讚美傳頌！但本人還是比較喜歡王昭君這個具有家國情懷的烈女子，古代象她這樣的善解人意，為國家安危捨我其誰的大義凜然情懷真是少見，人美而心善更是讓後人敬仰！

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，被稱作中國古代“四大美女”。享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。其中最令人欣賞和敬佩的應屬王昭君。

“沉魚”指的是西施。西施是戰國時期的絕世美女，她五官端正，粉面桃花，相貌過人。相傳她在河邊浣紗時，魚兒看見她的倒影，忘記了游泳，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的稱號，就流傳了開來。

“落雁”指的是王昭君。王昭君是漢代的美女，被漢元帝嫁到匈奴和親。據說她在出嫁的路上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到她悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記振動翅膀，跌落地下。從此，王昭君就得來到“落雁” 的代稱。

“閉月”指的是貂蟬。貂蟬是三國時司徒王允的養女。有一次，貂蟬在後花園拜月時，忽然一陣風吹來，把月亮給遮住了，正好被王允看見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮也比不過，都躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

“羞花”指的是楊玉環。楊玉環是唐玄宗最喜愛的妃子。她不僅擅長跳舞，而且舞姿婀娜，十分迷人。連花朵看了都自覺不如貴妃的美貌，羞愧的閉合了起來。所以，“羞花”是楊玉環的代名詞。

“四大美女”中，吳王夫差因西施亡國；董卓因貂蟬送命；楊玉環和其兄楊國忠操縱朝政，可以說都是“紅顏禍水”。只有王昭君，做出了真正的貢獻，為了國家的安定，她自告奮勇，遠嫁異國他鄉，換來了大漢王朝和匈奴的和平安定。所以說，最令人欣賞和敬佩的當屬王昭君。

王昭君出生於一個平民家庭，後來被選入皇宮，做了一名宮女。後來，漢元帝選妃，其他的女子都透過賄賂宮廷畫師毛延壽的辦法來獲得皇帝的青睞，但是王昭君並沒有這麼做，因此毛延壽將王昭君畫得並不十分美麗，所以沒有被選入漢元帝的後宮之中。

進宮多年，王昭君始終沒有得到皇帝的臨幸，於是她心生悲怨，恰好這個時候宮裡要選出一個女子嫁給匈奴單于和親，因此王昭君主動提出和親的請求。

王昭君抵達匈奴後，先是嫁給呼韓邪單于，共同生活了三年。後來，呼韓邪單于去世後，又嫁給了呼韓邪單于的長子復株累單于，共同生活了十一年。復株累單于去世後，搜諧若鞮單于繼位，兩年後，王昭君病逝。

自從離開中原遠赴不毛之地以後，王昭君就再也沒有回到過自己的家鄉。呼韓邪單于去世之後，她曾向漢廷上書求歸，但漢成帝沒有答應，而是讓她遵從匈奴的習俗，嫁給了呼韓邪單于的兒子。雖然這和中原的倫理觀念相牴觸，但為了漢朝與匈奴的和平，她還是嫁給了呼韓邪單于的長子復株累單于。

王昭君在匈奴的這段時間裡，大漢和匈奴一直保持著和平穩定的關係。她為國家的和平安定做了巨大的貢獻。所以，她是最令人欣賞和敬佩的。

根據史料我總結分析下，要問最欣賞誰，很難選擇，不過各有千秋。

貂蟬,巧使連環計,遊走於董卓呂布之間,舉手投足間除掉了一個大軍閥。

最後是楊玉環,更是三千寵愛在一身,從此君王不早朝。當然,唐朝的中道衰落和她也有一定的關係。

古代沒有整容,沒有PS,化妝品也只是簡單的胭脂,可以忽略人造因素,都是天生麗質。西施是江南人,多水靈。楊玉環是四川人,潑辣,有個性。貂蟬和王昭君是北方人,通俗來講,不如南方氣候條件好,在面板等方面會差些。

我們漢族人的審美和北方遊牧民族多少有些不同,王昭君被呼韓邪單于看上,或許是有他獨特的審美,而且大漠風沙大,吃住條件也沒祖國好,時間久了,氣色不會好。況且王昭君功績這麼大,她能入選四大美女有很大一部分源於功績,此消彼長,接著說說社會審美,重點說唐朝,唐人以胖為美,楊玉環為唐玄宗所喜愛,她定然不瘦。當然,這裡的胖是指豐滿,五官出眾是一定的,但以我們今天的審美來看,楊玉環相比於西施貂蟬,自然落於下風。

最後比較西施和貂蟬,書中的描述實在難分高下,但我認為貂蟬略勝一籌。首先貂蟬作為家中丫鬟,地位十分低下,能入選姿色定然非常出眾,二來他的功績也沒前幾位那麼突出,沒有滅國或外交上的大事件,這樣在美色上就更要加分。

最重要的是,她能遊刃有餘的遊走於董卓呂布之間,用我們今天的話講就是“交際花”,而且董卓呂布一老一少都喜歡,可以說是非常符合大眾的胃口,在今天看來,也是主流美女。從側面講,人中呂布,能被呂布看上的女子,姿色定然出類拔萃,所以,四大美女中,貂蟬應該是最漂亮的。

四大美女，我最欣賞的西施，西施

““沉魚”指的是西施，春秋末期越國美女，後人尊稱其為“西子”。西施居“中國古代四大美女”之首，她天生麗質，是美的化身和代名詞。據記載西施出生於越國苧蘿村，苧蘿有東西二村，其居西村，故名西施。父親伐木賣柴為生，西施在家和母親在溪邊浣紗補貼家用。後為越國復國作出了重大貢獻。

沉魚落雁，閉月羞花是指：

西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃

古代流傳下的四大美女都與政治密不可分，前三位無一例外皆被當成一種政治手段送出去，把美人計發揮得淋漓盡致。

然而四大美女中我最喜歡的是楊貴妃。比較相信她與李隆基相伴的16年裡存在真情，他們的結合是兩個藝術家的高質量的互相陪伴。

兩個人之間最好的關係不是"我眼中只有你，你眼中只有我。"而是我們一起望向遠方～

小時候的我，最喜歡王昭君，或許是因為我曾經的名字中帶有"昭"字，且"昭君"二字一聽就很美，給人一種很正派的感覺。昭君為國犧牲自我是中國古代最推崇和尊敬的奉獻精神，我們的傳統文化中有很多都講犧牲，彷彿自己存在的最大意義就是為他人犧牲，而自我犧牲會給人一種"自我感覺良好"。過去的父母大都是如此，現代社會中，國人的心理疾病大都源於此。[打臉][捂臉]

落雁，王昭君，西漢，漢元帝時為促進匈奴與中原漢族的和平共處，不惜遠嫁，和親，雙方的和平穩定發展長達半個世紀之久，起到了一定重要作用