因為現在得人都追求功名利祿，潛心做文章的很少，而且好的作品都是和特殊的時代背景離不開的，如四大名著，都是作者在當時的社會環境下有了特殊的經歷和人生感悟（具體百度有不細說），才寫出來的，而且還得具備極高的文學造詣，所以好的作品不是想寫就能寫出來的。

這是最好的時代，這是最壞的時代。

（圖片出自網路）

8年前的2012年莫言在瑞典獲得了諾貝爾文學獎，掀起了一股國內文學熱潮，終結了中國人的諾貝爾情結，舉國為止歡騰。這是中國進入繁榮富強時代的一次文學高潮。

我們回頭回憶70、80年代，懷念路遙、陳忠實、賈平凹那些文學時代。文學作品有《平凡的世界》、《白鹿原》、《廢都》、《活著》、《紅高粱》等。

文學最好的時代，按中國大陸主流學界的定義，1917年至1949年間的文學被稱為“中國現代文學”，1949年之後的階段則是“中國當代文學”，我們依舊處於這個階段之中。回望上個世紀的中國當代文學，70年代末80年代初，人們剛從“文革”的傷痛中回過神來。隨後出現的“尋根文學”、“先鋒文學”都在中國當代文學中佔據了大片江山，當時出現的作家，如賈平凹、阿城、莫言、餘華等，在如今依舊是文壇的中堅力量。而那些“傷痕文學”、“尋根文學”、“先鋒文學”之所以能被命名，是它們出現和發展的高潮已經漸漸過去了，我們才能夠回望並總結歸納出期間影響力最大的作品和作家。

陝西文學流派扛鼎

上個世紀五六十年代和八九十年代的陝西文學以其深厚的底蘊、突出的成就，呈現出波瀾壯闊的創作景觀。“風流三代人，風雲半世紀”（李星語）。老中青三代作家苦心耕耘，共同鑄就了陝西文學的輝煌，從而確立了陝西作為中國文學重鎮和全國文學大省的地位。當歷史的車輪駛入２１世紀後的今天，當年獨領風騷的青年作家已５０多歲，儘管其創作實力不容忽視，但一個令人尷尬和困惑的事實是，陝西４０歲以下的青年作家群體鮮有突出的。陳忠實說，陝西文學發展到現在，所面臨的最迫切的問題是４０歲以下、３０歲左右的被全國認可的青年作家極為缺乏。

若以十年為節點，在21世紀第二個十年即將到來的今天，中國當代文學的確進入了它的瓶頸期。若以“一代文學”來歸納，往後的路似乎還很長，我們寧願相信屬於這個時期的最好文學還沒到來，而不願相信高峰期已經過去了。

當今時代文學思辨 一、有特色的文章不多。

像魯迅的能反映時代的小文章，像孫犁的有清新氣息的散文，像《平凡的世界》《白鹿原》《創業史》等敢於反映大時代大背景，把生活和人思想挖掘深刻的大作，像《都市風流》這樣結構緊密大氣清新爽朗有文學氣質的作品……較少了，而一些個人恩怨強，小家子氣濃，思想不深刻，文學氣質缺乏的作品比較常見。

二、文化人缺少了社會擔當。

以前的文化人如魯迅敢於吶喊，如聞一多敢於拍案而起，如路遙敢於反映大時代，如陳忠實這樣的關中硬老漢不多了，而拍馬溜鬚，縮頭烏龜的較多，往往文化人不敢於走向廣闊的社會的舞臺中央，自己邊緣了自己，沒有走入生活的主流之中，沒有同普通大眾同呼吸共命運，不敢在時代的風口浪尖搖旗吶喊，自己邊緣了自己，往往讓娛樂佔了上風。

三、各種評獎太多。

作家作者寫手忙於評獎，忙於晉級，忙於網上拉票，忙於被請吃請吃，忙於採風(多去景點遊玩，多討好了各地領導與老闆，使自己及作品少了風骨，多了媚俗和巴結)，靜心創作的少，文化人俗氣了，文學作品也少了文學氣質。

四、作家們往往十分被動。

好的作品往往在好的報紙刊物不能被髮表，好的報刊發的東西往往平庸，發表作品也出現了人情化，熟人化，權威化，一些好的苗子被埋沒，一些老套之人佔著毛坑不拉屎，一些鮮活的東西被排擠掉，出現了報刊編輯“近水樓臺先登月”的現象。作家發表作品甚至要求人，作家如要飯的一樣到處“化緣”。

五.網路文學的興起學者邵燕君闡明瞭傳統文學對網路文學的作用：“傳統文學積攢了大量的文學經驗，傳統文學體制培養了大量的人才，傳統文學訓練的人才，傳統文學一百年的積澱，是網路文學欠缺的。”的確，網路文學發展到今天，尤其是網路新媒體日益取代紙媒體和傳統視聽媒體的今天，應當考慮脫下娛樂的華服，承擔社會的大任，向傳統文學學習，使其成為此一時代文學的中堅力量。

在中國當下的文學現場，網路文學勢如破竹，形成了不同於傳統文學的作者、讀者群體與主體關係，成為一種嶄新的文學樣態。值得欣慰的是，已有研究者將網路文學作為研究方向，納入中國當代文學的研究範疇中去。而對於中國文學而言，在網路文學與傳統文學的角力中，如何讓異質的網路文學成為新的文學資源，建立符合中國當代文學實際的文藝理論，仍是中國文學面臨的難題。

總結

好文學適合生長的土壤並不厚實。好的一點是網路給作家開闢了一條並不寬廣的道路，加上物質的豐富，作家們往往不為生存而奔命。無論怎麼，還是希望作家們安心創作，爭取出小的有文學氣質的精品和有時代擔當的大作。

社會的發展所致吧，現在的人都太浮躁了，很難真正的靜下心來感受文化作品。

城市車水馬龍，燈紅酒綠。人們手機、電腦24小時不離身，打遊戲、追劇成了夜生活的標誌。自認工作讓人壓抑，追求各種娛樂節目來讓身心得到釋放。

但如今社會還是不缺乏好的文學作品，只是願意去挖掘它們的人實在太少。

社會讓我們變的緊張起來，他們把金錢看的太重，金錢把人們逼的太緊了，他們根本沒有時間去享受文學帶給他們的洗滌。

正因為如此，學術倒退成了理所當然。

我來回答這個問題吧， 為什麼現在很少有好的文學作品？

5G時代到來，影片播放的延遲進一步降低，播放效果更好，影片畫面更清晰，所以好的文學作品也會被拍成影片，進而透過影片的方式去傳播。這也進一步說明，好的文學作品轉化成了另一種影片分享的方式。

不是現在沒有好文學作品，是現在人群被各種電子傳媒分流，不喜歡文學作品了。

那些中外諾獎的文學作品有人看嗎？紅樓夢有人看嗎？魯迅巴金沈從文老舍……作品有人看嗎？當今一線作家有很多優秀作品，有人看嗎？

在不看文學作品的人群面前，哪能有“好文學作品”？

現在優秀文學作品越來越少，已經引起普遍關注，產生這個問題的原因是多方因素，第一，整個社會浮躁，誘惑太多，很多作家也受到環境影響，急於求成，很少有十年磨一劍的恆心與耐力。第二，隨著市場經濟和商業的高度發達，創作也成為文化產業鏈中重要一環，受到上下游的影響，作家難以獨善其身，比如投資人，出版方，製片商甚至政府部門等特定的要求，制約了作家的獨立自由的創作，難以精心從容打磨。第三，作為文壇主力的60後甚至70後作家大多創作過了巔峰期，創作能力在走下坡路，精品越來越少。第四，隨著創作網路化，平民化，寫作無門檻，出版發表比以往任何時代都容易，使很多作家放鬆了對自己寫作的要求，滿足於出版就可，缺少精品意識。這些因素導致文壇作品越來越多，但精品卻越來越少。

優秀的文學作品不管哪個年代都比較少！

要搞明白站在金字塔的人總是很少，優秀的文學作品也是，沒有例外！

你覺得少，有可能你看的少，不代表作品少！

現在這個年代泥沙俱下，爛大街的作品多，平庸的作品也多，但是也要相信優秀作品也不少，可能相對比例小，但是絕對數會比之前多！

還有如何定義優秀作品？

你如何找的到優秀作品？

這些也是需要自身去努力學習的！

一葉障目，不知深秋！

我覺得是大環境的影響吧，也不能說現在沒有好的文學作品，每個時期的文學作品都會帶有時代的烙印。有當時社會的矛盾衝突，普眾的生活狀態，認知程度的影響。隨著社會的發展，新事物不斷的充斥著大眾的視野和精神，人們對文學作品的包容和認可也在趨於更高要求，更高水平。似“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”類的純粹作品是越來越少，所以時代賦予文學的要求越來越嚴格，讀者的胃口也隨之越來越大，難以調和！

1、我認為學術界是進步的，但進步的速度太慢，跟文化知識的普及速度不成正比；

2、以我們這個文明古國來講，老的文化經典比比皆是，學術界隨便找個題目都能吵上個把月，研究都研究不透，能有幾個安心搞創作的？一邊搞創作一邊又得搞學術，要麼就成了邯鄲學步，要麼就學術風太重，脫離群眾。

3、以群眾來講，只要能識字就已經具備了文學鑑賞能力的基礎。但這個鑑賞力終究是參差不齊的，忙於生計的勞苦大眾也無暇提高鑑賞能力，不要怪大家接受快餐文化，想想大家的困難。

沒有人應該受到苛責，大家都在負重前行。經典文學作品本就是不世之作，即使大家都搞文學創作也沒用，因為那樣成為經典的門檻就更高了。

我回答的問題是：為什麼現在很少有好的文學作品？首先說下現當代文學的分類，主要分為小說、散文、戲劇和詩歌分為四大類。小說根據篇幅的長短分為長篇、中篇和短篇小說。按內容不同，分為言情、歷史、科幻、武俠、心裡等小說。散文根據內容和表達方式不同，分為敘事、抒情、議論三類。戲劇是按戲劇的不同的藝術形式和表現手法分為話劇、歌劇、舞劇、戲劇等等。詩歌分為抒情、散文等。偉大的文學作品蘊含著深遠的意義，使讀者能身臨其境，吸引我們進入角色，走進作者的世界，體會另外的人生，教會我們不怕孤單，不怕困難，勇往直前。一部流傳千古的偉大文學作品，需要潛心的鑽研，百遍的打磨，甚至付出畢生的精力來完成。現在文學作品追逐市場化，快餐化、娛樂化，庸俗化，缺乏潛心研究，精工細做的精神。現在的年輕一代，必須要我們靜下心來，精心創作，才能創作出優良的好作品。我的回答完畢，希望對你有幫助，謝謝！

現在缺好的文學作品嗎？我認為不缺。只是你可能沒有看到而已，或者你根本不知道它們的好而已，而且，好的標準是什麼呢？

現在的確難見好的文學作品，原因如下：

一、好的文學作品需要時間積澱才能產生。如一部好的作品往往要反映一個時代或一個時期的社會。作者必須要有親身經歷，才能有所體會與感悟。如路遙寫的《平凡的世界》，反映了七十年代後的農村生活與改革開放初期縣鄉變化。一部小說透過人和事就把當年的生活貼切真實地向讀者描繪出來，給人以共鳴，感同身受。如身臨那個時代一樣。而路遙之所以能寫出來，緣於他的出身與經歷。他經歷了那個時期，嘗受了人間的酸甜苦辣，很多人物心理就是作者經歷過的內心世界。再如有知青文學，文革小說，戰爭小說，改革小說，官場小說，這些特殊時期發生的事，經過作者的感受與加工就會形成好的作品。

二、好的作品需要好的時代。改革開放前，包括古代。萬般皆下品，唯有讀書高。文人在社會中的地位相當高。學而優則仕。科舉興盛後，讀書更是潮流。特別明清後，誕生了小說家，誕生了四大名著。象解放後六七十年代，文學青年成為熱詞。那時候人們能在報刊雜誌發表個詩歌，文章，那是萬分高興。在那個革命年代，那個社會主義制度下，在祖國大家庭下，除了勞動，之餘能有文化生活的創作都是奢侈了。文學青年樂於寫。那是純粹的精神生活。

三、好的作品要有創作熱情。文學青年時代，熱衷於創作的人太多了。而當今社會物慾橫流，寫作的大多文化人被嘲笑窮秀才，除極個別出書賺錢的。這種形勢下，大多數人已把精力投入到經濟社會上，投入到如何創業創收上了，當今社會看書的人都不多了，更別說寫書了。大學都是理工科佔大多數了。高速發展的社會，人們已靜不下心去寫一些東西了。很多沉迷於燈紅酒綠，杯觥籌交錯當中了，打麻將，K歌，喝酒成主流了。寫文章都是苦行僧了，太少了。

一些作家生活體驗不夠紮實，吃不了體驗生活的苦，較浮燥，寫出的東西經不起社會的檢驗。還有些人以經濟為中心，社會責任心不強。

首先，這是一個很好地問題，我們現今必須承認的一點是我們的經濟發展日新月異，正在實現中國夢的偉大征程上。有句話講，經濟基礎決定上層建築，有了好的經濟基礎打底，我相信各行業都會有一個長足的發展。別的行業我們暫且不論，就說文學。

文學作品的誕生，一方面是作者思想的結晶，另外一個是為了豐富人民群眾的文化生活。相對現在好的文學作品而言，就是說之前的某段時間，好的文學作品比較多，這個理解在某種程度上沒有太大問題。

我們就拿現在的社會環境和之前的社會環境來比較

現在的社會環境更加多元化，人們的精力比較分散，閒暇之餘可供人們消遣的東西太多。甚至你可以不必有自己的興趣愛好，電視機一開啟，你能在前面坐上一天都不會覺得無聊。

之前的年代，人們的精神文化生活同物質生活一樣匱乏，但凡有些知識的人，大都以看書來消磨時光。那時候的閱讀交流是比較多的，也是比較純粹的。

現在的社會，單單就文學作品而言很多就是為了寫而寫。通俗來講，就是先研究讀者喜歡什麼，隨後投其所好。這種沒有經過作者深思熟慮的作品，作者本人會滿意嗎，讀者是一時滿意了，但是讀過以後呢，像吃快餐一樣。

沒有經過作者深刻體會和思考的作品，是不具有生命力和傳播力的。甚至不客氣的講有相當多的文字垃圾充斥真個市場。好的作品勢必是經過作者精雕細琢出來的精品。但是尚需一個過程。

提高讀者的文化素質和文化需求

作為讀者我們需要不斷提高自己的文化素質，提升我們的文化需求，來倒閉市場做出反應。讓我們的作家朋友們用心寫作，寫出好的作品來。

並非是現在好的文學作品少

而是我們很難在當下氾濫的文學作品中進行篩選

尤其是在商業化的強力干擾和推動下，好的作品很容易被淹沒

文學式微，我想有兩個原因。

第一，文學生產者的知識儲備不夠，精神資源貧乏，思考力弱，生存位置邊緣，文學就像氣囊，它本身的設計空間非常大，但平時又是濃縮的，能否把它做大做飽滿，關鍵看吹氣的人，看其肺活量、精神底氣是否充沛和持久。

第二，作家們缺乏誠實表達的勇氣，像童話《皇帝的新衣》，最美的一句話是那個孩子說的，這就是誠實表達的功勞，是童年的屬性在幫一個人實現生命之美。文學的最高成就是真實，這不是技術問題，而是一個人能否對精神和心靈不撒謊。當一個文學創作者決定並且有能力不撒謊時，準確、生動、美、意想不到的深刻，即源源不斷、滾滾而來。

現在的文學作品，由於網路小說很多，不可能完全掌握或者閱讀當今的小說。當今的小說一個共同的特點，就是囿於一個小圈子，自圓其說，特別是那些神仙鬼怪仙道小說，缺少文化傳承，作者都仗著自己的小聰明亂編一氣，實在是讓人反感。但是有一部電視連續劇《衛子夫》，可能是我最推崇的一部文化大餐，裡面的語言錘鍊與敘述，經典的引用，那個語言功夫已經到了極致。他最大的成功就是以歷史文化緊密的結合。所講的語言，都有歷史出處。像這樣的經典的電視連續劇很少看到。中國有能人，但是像這樣的文化大餐很少了。現在的小說寫的非常的自由，不受傳統文化的影響，所以當今的小說好的很少。當今小說有一個共同的特點，就是以情節取勝。其他的都好像忽略了。為了抓收入寫的很長很長。實在是精品太少。

題目的意思大概指的是“現在的中國文化領域內很少有好的文學作品出現”其意並不包括國外。當然，國外近年能轟動一時的作品也不多。我只在中文領域內做一點自己淺薄的分析。

第一，寫作方式。就中國文化歷史發展來看，從屈原的《楚辭》到五四文化運動，一共有兩千多年的時間跨度。這兩千多年來，中國的文人使用的是文言文寫作，是從“風，雅，頌”，“興，比，賦”一路延伸下來的文化傳承與進步，大量優秀的文學作品完成在一種成熟的寫作風格之內，比如《相思賦》，《別賦》就是在賦的框架下完成；唐詩都是在五言和七言的框架下完成；宋詞是在詞牌令的框架下完成。而中國的白話文寫作，自五四文化運動以來，還不到100年的時間，國內的大多作家，寫作風格一直都還是在摸索當中，受西方文化的影響，期間絕大多數的作家，都一直是在借鑑或者是模仿國外的著作寫作風格，一個卡夫卡，就影響了當代的餘華等一大批優秀的作家；一個，馬爾克斯，就產生了一個獲諾貝文學獎的莫言，所以說當代的中國作家，還沒有完成文言文寫作的摸索過程。中國近代的文學要想取得歷史性的成績，還有很長的路要走。

第二，作家的使命感。古代的文人以士自居，以天下之憂而憂，以天下之樂而樂，是他們終身的使命。很多寫作的人，窮其一生只做一件事情，那就是將自己的思想貫穿在文字當中。我們當代的作家，是帶有功利性的，特別是改革開放以後，物質至上的這種生活方式，改變了很多人對文化的認知，精神至上的風氣已一去不復返，導致文化的坍塌。也使得近年來再沒有更多優秀的作品出現。

第三，優秀的作品，需要時間的洗禮。百年之後，還能流傳在世上的作品才是真正的好作品。誰也不能保證王王小波的黃金時代，餘華的活著、許三觀賣血，海子、北島的詩篇等不能經得起時間的考驗，成為真正的文學史上的精品。

第四，都說作家和詩人是民族的引航燈，好的作家和詩人的眼光是超前的，現在沒有閃光發亮的作品，或許百年之後將轟動於世，所以也不能說，現在我們的文壇上沒有出現優秀的作品。只是它現在還沒有到閃耀光芒的時候。

魑魅喜人過，文章憎達命。現在是和平時間，人們生活安逸，文學創作需要對生命的深刻感悟，安逸的生活使人缺少思考動力。

人們的精神很空虛了

現在的人為什麼寫不出好的作品？

我認為這或許是因為這幾個原因吧。首先，最重要的一點，職業寫文學作品，估計很難有收益，或許連生計都滿足不了。另外，文學作品或許不再受到大眾的追捧，大家閒暇的時候，我沒見過有哪個人端著一本文學作品閱讀！在一點，網際網路的飛速發展，更多新媒體文學的出現，使得舊形式的文學文化顯得冷門。還有一點，文學作品的內容大都內含深意，很多人讀了以後並不一定能夠領悟其中的深意，從而無法領會到文學作品的魅力。

隨著網際網路的發展，很多作家都在轉行作網路小說作家，自媒體等，大眾更願意看一些網路小說，漫畫，心靈雞湯之類的作品，不得不說，這些作品也讓大眾心靈上得到滿足，甚至有些雞湯也能昇華一個人的靈魂，我不否認，很多小說也好，雞湯也好，確實很有價值！不過也有很多內容不切實際，不符合現實，甚至是誤導大家。由於網路的自由，很多寫作者不切實際，不負責任，異想天開，天馬行空的亂寫文章，由於網際網路的傳播性極強，導致很多的讀者信以為真，造成了很難糾正的錯誤！在這裡我也希望，所有的網路作家，寫手，為自己的文章，作品負責！

我不知道，現在這種文學作品內容形式的不同，是一種進化，還是一種泯滅！但至少，人們喜歡！或許是是新時代，新媒體，新文化形式的一種展現吧！