錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。這是李商隱的《錦瑟》。無它，詩得意境深遠也很美。

有哪首詩讓你讀完之後羨慕？

李白的詩歌中蘊含了無窮的韻味，很羨慕李白的生活方式。對李白的《將進酒》尤為羨慕，不僅僅是羨慕他的生活方式，還有他的詩歌情懷。

將進酒（節選）唐代：李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天地蒼茫，宇宙無窮，長江和黃河已然成為時間的代名詞，流水不復回，一去不復返，和時間是一樣一樣的。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

人生在世，不能夠看別人的顏色生活，所以李白敢於讓高力士脫靴，讓楊貴妃研磨。他一生過著無拘無束的生活，放蕩不羈，任性而活。在時光裡，他走遍千山萬水，遊歷了各地結識了很多的友人。這真是浪跡天涯，不愁養家的瀟灑生活。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

李白能夠自由不羈的，不僅僅是他的思想，更多是他的才華和財力。

傳說李白出身商賈之家，家財萬貫，根本不用為吃喝穿用耗費心思。他能夠傲物的是他的才華，李白的創作之多，流傳之廣，可謂老少婦孺皆知。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

這樣的灑脫情懷，不是那個人就可以隨隨便便做到的。

矗立為浪漫主義的詩歌高峰

唐代，李白完全繼承了浪漫主義的衣缽，把浪漫主義發揮到了極致。李白和屈原都有一樣的遭遇，遭時不遇，仗劍俠遊，遊歷了千嶽萬山，跋涉了大川大河，求道尋仙，他以“安能摧眉折腰事權貴”的個性，譜寫“清水出芙蓉”的自然，用“白髮三千丈”的誇張和諧“緣愁似個長”的惆悵，用“仰天大笑出門去”的飄逸抒寫“我輩豈是蓬蒿人”的高亢，用“黃河之水天上來”的奔放放瀉“將進酒，杯莫停”的心性，用“狂風吹我心，西掛咸陽樹”的奇想浪漫了整個唐詩的天堂。

沒有李白的狂放不羈就沒有唐詩的絢麗多姿，沒有李白的自由任性就沒有唐詩的浪漫巔峰，沒有李白的個性叛逆就沒有唐詩的大放光彩。

說李白是唐詩群峰當中的一座獨立的高峰，他是當之無愧的。

李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

尤其是最後一聯

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

意思是老子不開心了，就辭職。文雅一點的翻譯可以是，世界那麼大，我想去看看。

你品，再品，分分鐘把老闆炒掉，還可以滿世界跑的人，是有資本啊，至少吃穿不愁。

李太白，本就是富商之子，相傳當年離家遊歷，散千金而不眨眼。

當年憤然離職，拒絕詞供奉一職，擱現在，就是辭去國家公務員還不咋眼睛的人。饒是如此折騰，老闆還是賞黃金，金錢於李白來說，真的是身外之物。

對於工薪階層，不賣命工作，就要賣命找工作，太羨慕李白了，日月可鑑，一萬點羨慕。

希望有朝一日，我也可以有這種氣魄，實現財務自由，說走就走，說不走誰也攆不走。

開國領袖毛主席的著名詩詞《水調歌頭 游泳》，抒發了領袖戰天鬥地，勇於勝利的萬丈豪情，高瞻遠矚，高屋建瓴的大革命精神！

整首詩詞的內容是:才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。子在川上曰:逝者如斯夫。 風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊！

中國革命的事業要取得勝利，就一定要有高瞻遠矚，高屋建瓴的大革命精神！開國領袖毛主席的敢於勝利的大革命精神，居高臨下，大氣磅礴的詩詞，都是令人崇敬，令人稱讚的！

《登幽州臺歌》

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨創然而涕下。

本詩言辭大氣磅礴，深刻的現實了詩人懷才不遇，感嘆時光易逝，自己遇不到伯樂“前不見古人，後不見來者”。

天地廣闊，能者居多，不能一展抱負，悲從心來，大氣磅礴的開始發現如蜉蝣一般渺小

採菊東籬下，悠然見南山。

上學的時候讀這首詩就覺得意境很美，非常向往。後來慢慢明白了其中的意思，就更加的羨慕了。

現在的城市太喧囂，如果我有機會也是非常想要回農村蓋一個二層小樓房，然後自己有一片小院子，自給自足，自己做飯做菜，然後養一些小雞小鴨，小豬小狗。

吃飯的問題解決了，每天也能呼吸到新鮮的空氣，壓力也不會那麼大。每天日出而作，日落而歇。非常的憧憬，然後再把自己的生活拍成影片，每天傳到網上，如果得到大家的喜歡，那就有了同道中人。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

以前有一個高中生說過一段話，對我的觸動還是很大的。

當今的社會強調的是物質的追求，而不惜以各種犧牲作為代價。我們有高樓大廈，卻心量狹小。我們有寬闊的高速，卻視野狹隘。我們買的東西多，卻享受的少。

很多的時候，我們的身材高大，但是性格卻非常的自卑。我們的娛樂活動非常多，樂趣卻是非常的少。

對於我們來說，什麼是真正需要的。是物質還是心靈的慰藉。

我們想不想和這首詩裡描述的一樣，與飛鳥作伴，一同歸家？

療愈心靈，從心出發:

我們真正需要的可能是心靈的慰藉，我們的身體可能還很健康，但是心靈已經千瘡百孔。我們的工作可能只是為了滿足我們的慾望而被迫的在進行著，我們是否從心出發過呢？

從心出發，我們做的是我們喜歡的，愛的，而不是因為被迫的。

讀了這首詩，心情就好，管他這種生活能不能實現呢？想想總沒錯，想想就開心！

期待您的支援與關注！

西江月·夜行黃沙道中

宋朝·辛棄疾

明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。

稻花香裡說豐年， 聽取蛙聲一片。

七八個星天外， 兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊， 路轉溪橋忽見。

　　明月別枝驚鵲 ， 清風半夜鳴蟬。

　　詞的前兩句，由六個名詞片語組成，描繪出了一幅清新的鄉村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，驚起了枝頭的烏鵲；夜半時分，清風徐徐吹來，把蟬的鳴叫聲也送了過來。以動襯靜，表現了鄉村夏夜的寧靜和優美。

　　喜鵲對光線的變化極其敏感，月上時分，它們常會被月光驚起，亂飛亂啼。曹操《短歌行》有“月明星稀，喜鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依”,蘇軾《杭州牡丹》有“月明驚鵲未安枝”.

　　首句中“別枝”之意，一直眾說紛紜。有解作“遠枝”;有解作“斜伸的樹枝”;有解為“烏鵲要離開樹枝飛走”;有解為“烏鵲揀選樹枝”;還有人解為“月亮離別了樹枝”.雖然難有定論，但從一二兩句對偶考慮，“別枝”對應“半夜”,“別”字當是形容、修飾“枝”的，故解釋為“遠枝”或“斜伸的樹枝”似乎更為恰當。

　　詞人雖是夜行，卻似乎一點也不著急。我們彷彿看見他不緊不慢地行走在山路上，一會兒看看明月走到哪裡了，一會兒聽鳥啼蟬鳴，悠閒自得。此時的他，沒有需要快馬加鞭的緊急公務要處理，也不用為他人的指責、誹謗而徹夜難眠。雖然遭彈劾免職，胸中還有諸多憤懣愁苦，但美麗的自然和恬淡的鄉村生活替他化解了部分的憤激之情。所以，在這美好的夏日夜晚，走在寧靜的山間小路上，他已經完全沉浸於清風明月之中，融於天地。

　　稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。

　　路旁的稻田裡，稻花飄香，預告著又一個豐年的到來。田裡的青蛙也耐不住寂寞，陣陣叫聲此起彼伏，連成一片，寫出作者熱愛自然，夏天的生機勃勃。

　　七八個星天外，兩三點雨山前。

　　月光下，嗅著稻花的香味，聽著蟬鳴蛙叫，輕鬆愉快的詞人繼續信步前行。抬頭望空，“七八個星”掛在天邊，稀稀落落，原來星星們都叫烏雲給遮擋住了。突然，山前下起小雨來，“兩三點雨”滴落到了詞人身上。

　　這一來，剛才還閒情逸致的詞人不禁有些著急了。夏日的天，說變就變，也許一場傾盆大雨就會繼之而來呢？他加快了腳步，趕著尋找避雨之所。

　　舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

　　從山嶺小路轉過彎，過了一座溪橋，就在土地廟旁的樹林外，一座茅屋現在詞人眼前。高興的他細細一看，竟然就是從前落過腳的那家小店！

這就是讓我們這些生活在繁忙都市的人所羨慕的樣子~

陶淵明筆下的田園牧歌詩句都令人嚮往。

《歸園田居》一共5首，描寫了詩人重歸田園時的新鮮感受和由衷喜悅。在詩人的筆下，田園是與濁流縱橫的官場相對立的理想洞天，尋常的農家景象無不是現出迷人的詩情書意。詩人在用白描的手法描繪田園風光的同時，也巧妙地在其間融入自己的生活理想、人格情操。如果說那灑遍濃蔭的庭院就象是詩人“復得返自然”之後的恬靜心境，那麼在材落上空緩緩瀰漫的炊煙就象是詩人對故鄉田園的依戀之情。甚至那幾聲最普通不過的雞鳴狗吠也以其特有的鄉土氣息傳達著詩人對淳樸、寧靜的生活理想的追求。

其一

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有餘閒。

久在樊籠裡，復得返自然。

其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，對酒絕塵想。

時復虛里人，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日以長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

其四

久去山澤遊，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘隴間，依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問採薪者，此人皆焉如。

薪者向我言，死沒無復餘。

一世棄朝市，此語真不虛。

人生似幻化，終當歸空無。

其五

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，雙雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復至天旭。

現代社會大多在城市裡謀生，面對鋼筋混凝土的房子，面對快節奏的生活，難免對鄉村悠然自得的生活充滿無限嚮往。在2020年初，新冠肺炎疫情在全世界蔓延開來，在鄉村老家住了2個月，每天釣魚種菜，陪伴家人，有幸體驗了一下鄉村生活，愈發熱愛鄉村生活。疫情過後，雖然不能立即實現定居鄉村老家的願望，但也下定決心，開始為早日實現財富自由，過上田園牧歌生活而努力。

疫情過後，熱愛生活，熱愛工作，關心家人和朋友。

“繁花似錦覓安寧，淡雲流水度此生”，在這繁華都市中我要尋覓一處屬於自己的安寧，像淡雲與流水，自由自在，無拘無束，內心平淡地度過此生。

白居易的琵琶行，音樂與情感的高度契合，聽絃而知雅意的有俞伯牙和鍾子期的典故，司馬相如用音樂追到卓文君，可知音樂能傳遞出內心裡最柔軟最唯美最幽微的情感。白居易這首更是驚為天籟，忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發，側面寫出的美妙，關鍵白居易前面還是醉不成歡慘將別，別是茫茫江浸月，傷感惆悵痛苦都眼中流血心內成灰，瞬間聽到琵琶曲時便被深深吸引，側面烘托渲染音樂的高超。

其它對於音樂的描繪，轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情，還未演奏，僅僅是一兩聲調音，白居易就感受到情感從弦上瀰漫開來，就能感受到琵琶女紮實深厚的演奏技巧。弦弦掩抑聲聲思，陣陣琴絃裡是壓抑不住的抑鬱悲涼，聲聲曲調裡傳遞的是萬千哀情，輕攏慢斂抹復挑，不但是演奏曲調高超，琵琶女每個動作每個細節都是享受，甚至每一個動作，手指在琴絃上每一次力度技法大掌控，都堪稱完美，音樂如果是聽覺享受，那麼輕攏慢斂抹復挑就是視覺享受，其它有通感，比如間關鶯語花底滑 是不是有鳥語花香，更具體點就是在濃密花叢中黃鸝鳥歡快的鳴叫，這裡有花香，有鳥叫，有飛翔的快感，有視覺聽覺嗅覺，太美了，關鍵是細膩的描繪出聽音樂內心裡帶來的感受，東船西舫悄無言，唯見江心秋月白，是不是音樂聲有餘音繞樑三日不絕的餘韻。大家彷彿沉浸在樂曲聲中久久回味難能自拔，甚至江心秋月是背景，加上琵琶曲在悠悠迴響，是不是美到骨髓浸人心脾

海子的詩歌《秋日黃昏》

火焰的頂端

落日的腳下

茫茫黃昏 華美而無上

在秋天的悲哀中成熟

日落大地 大火熊熊

燒紅地平線滾滾而來

使人壯烈使人光榮與壽同在

分割黃昏的燈

百姓一萬倍痛感黑夜的來臨

在心上滾動萬壽無疆的言語

時間的塵土 抱著我

在火紅的山崗跳躍

沒有誰來應允我

萬壽無疆或早夭襁褓

相反的是

這個黃昏無限的痛苦

無限漫長

令人痛不欲生

切開血管

落日殷紅

願有情人終成眷屬

願愛情保持一生

或者相反 極為短暫

極為短暫 匆匆熄滅

願我從此不再提起

再不提起過去

痛苦與幸福

生不帶來 死不帶去

唯黃昏華美而無上

海子最出名的詩歌是《面朝大海春暖花開》，《秋日黃昏》是他比較冷門的作品，在他的作品介紹裡也很少提到這首，但我個人最喜歡這首。這首詩寫作於1987年，距離海子1989年在山海關臥軌自殺還有兩年。

記得有人說過，真正的作家都是被痛苦和快樂來回撕扯著。海子就是這樣一個詩人，讀他的詩歌，你能同時讀到希望和絕望。這種二者並存的局面在《秋日黃昏》這首詩中體現的更加淋漓盡致，“痛苦與幸福，生不帶來死不帶去”，每個人的人生都是如此，空手來到世界上，空手離開這個世界，那些塵世的痛苦與幸福都只是感受罷了。

回到問題，為什麼羨慕這首詩？海子可以精準的表達他的感受，這讓我很羨慕，主要兩點：1.他具備感受痛苦與幸福的能力，這種能力讓他感受到極致的痛苦也讓他感受到極致的快樂，人性中善良與醜陋，大千世界裡的正面和背面，我好羨慕他可以看到這麼廣闊的天地，儘管擁有這個能力可能要付出生命的代價。2.表達感受的能力。“火焰的頂端，落日的腳下，茫茫黃昏，華美而無上。”用詞準確，黃昏的位置很多人可以腦補，卻表達不出來，海子不光表達準確，同時還傳遞了自己的感情，你能從這句話中讀到他的痛苦——腳下，茫茫，也能讀到他見到這一景象所感受到的幸福——華美而無上。

然而就算他被痛苦與快樂來回撕扯到極致，他也從來都是把希望就給別人——願有情人終成眷屬。

多麼善良的一個人吶！

《鏡中》張棗

只要想起一生中後悔的事 ，梅花便落了下來

比如看她游泳到河的另一岸 ， 比如登上一株松木梯子

危險的事固然美麗 ，不如看她騎馬歸來

面頰溫暖 ，羞慚。低下頭，回答著皇帝

一面鏡子永遠等候她 ，讓她坐到鏡中常坐的地方

望著窗外，只要想起一生中後悔的事

梅花便落滿了南山。

初中的時候讀到這首詩，那時候就是覺得很美。詩人好像是以一種旁觀者的姿態，在自說自話地看著那個自己愛慕的女子，這時候他的眼光是溫柔的，彷彿可以穿透時間的河流，抵達她的身側。

詩人把“後悔”，和梅花落聯絡起來。試想梅花落下的樣子，紛紛揚揚，和天空告別，與大地漸漸融為一體。愛一個人時喜歡而又不能接近的樣子，也是這樣的，像是隨時都在和她告別，但又像已經與她融為一體，再也不可能分離。

說羨慕的話，羨慕的應該是這首詩若即若離的意境。詩人表達了一種沒有黏纏的愛慕，那麼熾熱又那麼冰涼。

我覺得真正的喜歡也應該是這樣的吧。不給對方施加壓力，不要求對方一定做出迴應。而是享受著那個過程當中所能夠體會到的美，哪怕這種美可能就像琥珀當中的花，就像凝結在樹枝上的霜，不可觸碰，容易破碎，但是它卻足以讓我們的餘生回味悠長。

也許只有乾乾淨淨的喜歡，才能體會到至潔至善的美吧。

一、引言

歷代詩作主題紛呈，技法多彩，情懷各異，很難說哪首詩最好最動人。但是，從我個人的閱讀經歷來說，我最喜歡的是南宋詩人楊萬里的詩作。

第一次讀到楊萬里的詩作《小雨》時，確實由衷地羨慕，這個世界上怎麼會有這麼有才有趣、有悟性、有創意的詩人，其作品水準和情趣真心讓我非常羨慕。

二、推薦詩作

《小雨》

【南宋】楊萬里

雨來細細復疏疏，縱不能多不肯無。

似妒詩人山入眼，千峰故隔一簾珠。

三、詩作賞析

“雨”在詩詞中是一個出現頻率很高的意象，尤其在送別、閨怨、悼亡等傷情類詩詞中。例如，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”；“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”；“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”等等，不勝列舉。哪怕是瀟灑豁達如蘇軾者，在《定風波》中，“一蓑煙雨任平生”也是把雨比喻為人生中的一種小小逆境、挫折或阻力。

“雨”就這樣成了人們一生的愁緒，直到它遇到了楊萬里。

楊萬里不是一個出身優渥計程車族，而是一個憑自己一路奮鬥逆襲成長起來的寒門。但是，生活的磨難和歷練並沒有抹去他樂觀向上的性格和熱愛生活的意趣。他的世界裡，一草一木都是生機勃勃、調皮有趣的小精靈。

所以，他眼中的小雨是有思想有心機的精靈，會故意不大不小地灑下晶瑩的雨露攔在詩人眼前，好像特意為了和遠處的青山爭寵，只讓他享受細細疏疏的清新小雨本身，而不讓他欣賞青山的好顏色。

四、後話

其實，楊萬里除了這首《小雨》之外，還有很多作品，都是平易活潑、別出心裁的佳作。例如，寫一條歡快奔騰的小溪，“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”萬山和小溪相互較勁的故事情節，就像一部快樂美好的兒童動畫片中的畫面。

還有，寫桃花盛開時的霸道專橫，“桃蹊李徑舊分栽，紅白教他各自開。可是桃花逞顏色，一枝穿過李花來。”一枝怒放的桃花被他賦予傲嬌的情態後瞬間鮮活起來，狡黠之態躍然紙上。

我羨慕楊萬里的詩，不是因為他的詩技法工整、風格輕鬆活潑，而是羨慕他無論何時何地都有那麼豐富有趣的內心世界，萬事萬物都能成為他生命的溫暖慰籍。

這樣的人一生都不會困於寂寞之中。

羨慕的不是詩中的風景，而是有我名字的出處，再也不會覺得自身的名字平凡了。

以前做自我介紹時，名字總是說的很平淡，不像有些同學、朋友，名字大有文章。突然有一天，從李白一首名詩裡面發現自己的名字，甚至驚喜。

有故事的名字

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

——《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》李白

以上那首詩，可能不太出名，但是裡面那句名句卻廣泛流傳。筆者的名字便是出自那首詩。

說到這個名字的問題時，並不是答非所問，而是側面回答提問著的疑惑。我們之所以會羨慕詩中的描述，是因為詩中生活、精神、豁達等，使我們嚮往。但是，嚮往的內容很廣，不會侷限在幾個詞彙之內。

名字的典故，便是我羨慕的理由。以前羨慕別人，現在羨慕自己，能活在詩中。

結語

不管是詩歌，還是其他藝術作品，我們都是希望從中獲得共鳴，汲取活下去的力量。“羨慕”亦是如此，因為有了期盼，所有才不畏艱辛地活著。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君

單身漢，羨慕這樣美好的愛情……

十年生死兩茫茫、不思量、自難忘、千里孤墳、無處話淒涼…

《鏡中》張棗

只要想起一生中後悔的事 ，梅花便落了下來

比如看她游泳到河的另一岸 ， 比如登上一株松木梯子

危險的事固然美麗 ，不如看她騎馬歸來

面頰溫暖 ，羞慚。低下頭，回答著皇帝

一面鏡子永遠等候她 ，讓她坐到鏡中常坐的地方

望著窗外，只要想起一生中後悔的事

梅花便落滿了南山。

初中的時候讀到這首詩，那時候就是覺得很美。詩人好像是以一種旁觀者的姿態，在自說自話地看著那個自己愛慕的女子，這時候他的眼光是溫柔的，彷彿可以穿透時間的河流，抵達她的身側。

詩人把“後悔”，和梅花落聯絡起來。試想梅花落下的樣子，紛紛揚揚，和天空告別，與大地漸漸融為一體。愛一個人時喜歡而又不能接近的樣子，也是這樣的，像是隨時都在和她告別，但又像已經與她融為一體，再也不可能分離。

說羨慕的話，羨慕的應該是這首詩若即若離的意境。詩人表達了一種沒有黏纏的愛慕，那麼熾熱又那麼冰涼。

我覺得真正的喜歡也應該是這樣的吧。不給對方施加壓力，不要求對方一定做出迴應。而是享受著那個過程當中所能夠體會到的美，哪怕這種美可能就像琥珀當中的花，就像凝結在樹枝上的霜，不可觸碰，容易破碎，但是它卻足以讓我們的餘生回味悠長。

也許只有乾乾淨淨的喜歡，才能體會到至潔至善的美吧。

採菊東籬下，悠然見南山。最羨慕這種生活！工作多年後，總想著有一天回到家鄉，做點平淡的工作，每天與青山綠水相伴，開門有綠江，抬頭有青山，空氣是清新的，民風是純樸的，種菜，種瓜。

最想做的就是把村裡的學校承包下來，不管多少學生，都好好教他們，帶他們認識學會認知自己，認識外面的世界。

鐘山風雨起蒼黃

百萬雄師過大江

有膽識、有氣魄，

前無古人 後無來者！

《登科後》

[唐代] 孟郊

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

春日裡的長安城，正當放榜時候，不僅那滿城春花爛漫似錦，榜上有名的孟郊同樣心花怒放、喜難自抑。往日有多麼憋悶，此刻就有多麼暢快！

作為一個農民的孩子，我覺得能和這個感覺媲美的就是劉強東回鄉。他帶著奶茶妹妹，回到曾經成長的那個鄉村，看著笑容可掬的昔日同學，看著等著他發一萬塊錢的老人，看著家鄉父母官對的的周全禮節，內心一定是死而無憾的。看到他，就看到了這昔日齷齪不足誇的苦難，看到了一日看盡長安花的酣暢。

江雪

[ 唐 ] 柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

當然是這首了，大雪紛飛，千山不見鳥跡，道路千萬條不見行人蹤影。但見江河中，身披蓑衣頭戴斗笠的老翁垂釣於漫天飛雪的寒冬中，逍遙灑脫，想想就覺得羨慕的很。