嫁妝無非也就是嫌對方出少了，自己吃了虧。我總覺得結婚是兩個人的事，結婚的那些東西應該自己去準備才對，為什麼老要依靠父母去完成呢？父母能幫忙更好，不能幫忙就靠結婚雙方自己的能力去解決，能達到什麼水平就是什麼水平。不要總想著要自己或者對方父母來付出。

有的時候雙方父母條件和消費觀念不同，支援的金額差距比較大，付出多的那方往往就不平衡了。但這個真的沒必要太看重啊，畢竟是人家父母的財產，你父母願意多出那是捨不得你受苦，但不能以此要挾對方父母也一定要付出那麼多啊。你可以要求結婚物件以自己能力為.限滿足你的要求，但如果這麼去要求父母有的過了

看到好多帖子都在為彩禮和嫁妝爭吵，無非也就是嫌對方出少了，自己吃了虧。我總覺得結婚是兩個人的事，結婚的那些東西應該自己去準備才對，為什麼老要依靠父母去完成呢？父母能幫忙更好，不能幫忙就靠結婚雙方自己的能力去解決，能達到什麼水平就是什麼水平。不要總想著要自己或者對方父母來付出。

有的時候雙方父母條件和消費觀念不同，支援的金額差距比較大，付出多的那方往往就不平衡了。但這個真的沒必要太看重啊，畢竟是人家父母的財產，你父母願意多出那是捨不得你受苦，但不能以此要挾對方父母也一定要付出那麼多啊。你可以要求結婚物件以自己能力為.限滿足你的要求，但如果這麼去要求父母有的過了。

婚姻無論是對於人還是對於社會都是一件很重要的事情，他決定了社會的發展，同樣也決定著兩個人兩個家庭的命運。

彩禮這個問題是現在社會上許多人都沒有辦法過去的一個坎。

甚至有的人想與前妻復婚也會涉及到彩禮的問題，雖然這個問題看起來很是尷尬，但是這也代表著我們國家幾千年來紮根於民族靈魂當中的這種落後思維。

“彩禮”的新定義

在過去女孩子的存在就是為了相夫教子，所以索要彩禮就像是一種買斷的行為，把女孩子賣到了婆家。

雖說現在社會經濟發展的迅速男女也都逐漸平等，但是這種行為卻依舊存在，並不僅僅是因為這種落後思想更是因為如今社會當中的巨大經濟壓力。

很多人都在考慮彩禮應不應該要的問題，反而沒有去想嫁妝的問題。在古代如果一個女子的嫁妝不夠豐厚，也是會被婆家瞧不起的。所以嫁妝與彩禮都是從古流傳至今的。

但是如今的這種彩禮和嫁妝應該從另外一種形式上來定義，並不是說婆家給孃家或是孃家給婆家的，反而更像是雙方家長為孩子成家立業而送出的一份心力，很多嫁妝和彩禮最終也都還是回到了子女的手中。

彩禮要得？要不得？

所以現在社會上就出現了兩極分化，有的人認為給彩禮是天經地義的，有的人認為給彩禮是不合理的。無論是從哪一個角度來思考這個問題，我們都不能夠妄加斷言。

既然要從社會和人的角度來思考彩禮存在的定義，我們就要明白人與人之間是平等的，家庭與家庭之間也是平等的。我們更應該注重的是人自己的需求。

這就像許多老人都非常希望孩子能夠儘早結婚生子，但是隨著現在生活壓力的逐漸增大和人們知識水平的逐漸提高，我們能發現現在越來越多的人不想要結婚，因為兩個家庭會帶來很多的生活上的煩惱，還會帶來下一代養育的一系列問題。人們更注重的是自己生活的完備，而並不是說成家立業。

如果從過去的角度來定義彩禮的問題，那他其實就像是一種買斷生育工具的交易。

如今社會當中的彩禮存在與否的問題其實也並不能夠以偏概全，有些事情也並不是所有人都是一致的想法，很多人就覺得給彩禮天經地義，很多人也覺得給彩禮是一件不合情理的事情。

不過想必隨著社會的逐漸發展，我們人類文明的逐步提高，大家對於人本自由的思想也會愈加的深刻，而這些問題也會在未來的日子當中逐漸化解，彩禮要得要不得也是取決於雙方家庭與兩個人之間的共同目標和想法。

所以對於彩禮和嫁妝我們不能夠太過於執著，有些東西並不能夠代表一切，他只是一種習俗罷了。

兩個人的生活並不僅僅是兩個人的情投意合，更是兩個家庭之間的關係，所以如果在彩禮和嫁妝上出現了分歧，那麼代表的不僅是這兩個家庭的價值觀的不同，更是他們兩個在生活習慣以及基本原則上的不同，所以婚禮並不僅僅要基於情感，更是要基於現實生活。彩禮要不要，給不給也是一件個人價值觀的問題，是兩個家庭的相互妥協。

嫁妝表彰 女方家的臉面，地位的體現。尤其是在城市一些比較有實力的孃家或者是小康之家的父母都希望以自己的經濟財力能給嫁出去的女兒多一些的後援支援，尤其是男方已經買了房子，那麼女方父母也就會盡可能多的現金陪嫁讓自己的女人嫁過去之後在婆家更有地位。

我是一名婚禮工作者，面對當地的婚姻，上的嫁妝問題，感慨萬千，有的條件好的，老人買房，裝修，彩禮，請客，婚禮，下來100多萬，有的條件不好的，也要看有錢人家行情，徵面子，彩禮結婚18萬，訂婚8800，3金就不行了，還要4金，還得買房買車，把家裡的爹媽愁的是，想哭無淚呀，現在不知道是金錢重要，還是愛情強。

嫁妝真的重要，這是一個家庭財力的體現。你沒有財力，你的人孩子到哪裡都會被別人瞧不起，受欺負說白了就是交保護費。

沁園春· 賀新婚

.

甜蜜愛情，

十年等候，百覓方成。

看婚堂內外，喜氣洋洋。

滿座高朋，笑語歡聲。

樂曲響亮，餘音繞樑。

歌聲四起笑秋風。

回首望，

看紅裝新娘，分外妖嬈。

.

自古紅顏多嬌，

引無數鬚眉競折腰。

嘆窈窕淑女，君子好逑。

曉風殘月，夜色撩人。

紅袖盈香，秋波暗送。

思緒綿綿水流東。

俱往矣，

剪西窗紅燭，就在今朝。

.

嫁妝，真的那麼重要嗎？

我個人認為嫁妝不重要，我們結婚是因為想和對方生活在一起，才結婚的。這是一件神聖的事情，不是金錢和物質能來衡量好與壞的。現在的很多父母會因為自己孩子年紀到了該結婚了，而匆匆相親，差不多合適的就結婚了。我覺得這樣的婚姻是不負責任的，當然也有婚後過的很好的。這類的婚姻，物質一般會比較注重。

如果兩個人是真心相愛的，真心想要廝守一生的。又都認可對方，肯定就不會在乎這些物質上的東西。嫁妝的多少其實也是變相性的為了證明自己婚後在男方家的地位。

我奶奶18歲的時候就嫁給了爺爺，以前生活條件很不好。也經歷過借錢還錢，沒房子住，這些物質上的困難。爺爺今年81歲，奶奶78歲，在他們那個時代婚姻都是父母來決定，沒有自由戀愛一講。很慶幸的是，奶奶的婚姻是自己決定的，沒有經媒人介紹，沒有經父母指婚。他們是工作認識的，然後結婚的。年輕時的爺爺很任性，喝酒之後更是鬧騰的很，經常也會東奔西跑，留奶奶一個人在家。但是奶奶從來沒有怪過爺爺，喝酒後的爛攤子都是奶奶在收拾，沒有任何怨言。現在年紀大了，反而爺爺不像年輕時的愛折騰，現在事事都聽奶奶的，事事也都要奶奶來決定，奶奶更像是成了他的頂樑柱。奶奶經常說和爺爺結婚就是因為一塊糖，爺爺給了奶奶一塊糖吃，奶奶就嫁給了他。

他們的婚姻很簡單沒有什麼轟轟烈烈，但是因為互相理解，互相愛護，才會走這麼久，這麼幸福。所以說只要相互真心的愛，無論彩禮也好，嫁妝也罷，並不是重要的條件。

其實女孩子出嫁的話，嫁妝不嫁妝，其實是任務一回事，如果他們真愛的，加裝這個東西就是個擺設，我是想要你錢的話，那你在做嫁妝是滿足不了他的心的，所以說這個就可以看出來你們的感情是真是假的，如果光看嫁妝那90%是看你家錢來的，這樣的男人不能嫁。

現在這個社會啊人人都現實，男方買個房，女方陪輛車，你還貸款，我出裝修，有商有量，這個婚結的就順利，嫁妝也許顯得不那麼重要。

可要是 萬一碰到百般算計的雙方，你出10萬嫁妝，我出15萬彩禮，缺一分都不跟你結婚那種， 那計較的就不是嫁妝這個事兒了 ，估計琢磨自己的投資報酬率了。

結婚這個事情吧 有愛是前提 ，如果你認為倆人愛情矢志不渝 精神契合，且缺一不可，沒有嫁妝似乎也不是個問題。

取決於你要選擇的那個男人，愛你的人，愛你的身家，愛你的背景，愛你的資源，愛你的本質，愛你的不完美，他如果百分百對待你 ，相信你也不會虧待他 ，日子一起走 ，好走不好走，搭個伴兒攙個手，眼前這些啊就都不是事兒啦。

前兩天，因為10萬彩禮的問題，跟男朋友一家鬧崩了。

姑娘說，戀愛3年來，我從來沒有主動花過男朋友一分錢，相反，男朋友媽媽生病做手術的時候，我還主動給過他1萬塊錢。

我工資一個月5000，足夠養活自己，我媽也說，這個彩禮，就是走個形式，看看男朋友是不是真的在乎我，願意為這個家努力奮鬥，畢竟以後過日子，用錢的地方很多。

婚房是女方媽媽給的首付，男朋友家裝修完後，寫兩個人的名字。

本來談的好好的，男朋友家也同意給10萬彩禮，可是臨近結婚的日子，男朋友家突然提出，要在房子上加上他父母的名字，畢竟他父母出了10萬的彩禮，然後兩家就不歡而散了。

本來約好女生生日這天去領結婚證，現在，生日早過了，關係還是僵局。

它激活了一段感情最尷尬的一面，只要它超過了一個人的支付底線，那麼這段感情就會被重新估值，無論當初愛的多麼濃烈，只要回到交易的市場，它跟菜市場10幾塊錢一斤的裡脊肉一樣，討價還價，結個婚而已，非要搞成雙邊談判會議，一輪接一輪，你以為這是融資上市啊，都想多撈點好處，可是，最後忘了我們的原始股是愛情。

網上還有測試：

扇你男朋友一巴掌，給你兩萬塊，你願意扇嗎？

給你1000萬，你願意賣掉女朋友嗎？

沒有多少感情能扛得住金錢的試探，只要金錢的砝碼足夠大。

這樣的婚前測試，有意義嗎？

有人說，會看清一個人的真面目，知道他愛不愛你。

注意：你在試探別人的時候，也在試探你自己。無論他經不經得起考驗，你們都不再般配了。

看清了，然後呢？

比起彩禮更重要的是兩個原生家庭的態度，結婚前，去對方家裡吃一頓飯，你就知道了，婆婆對你好不好，丈母孃對你好不好，能不能融入對方的家庭，你的感受不會騙你，婚姻不是一錘子的買賣，也不可能用彩禮嫁妝一筆勾銷父母所有的恩情，過日子，長著呢。

我們有一萬種繞過彩禮嫁妝的方法，卻把愛情親手殺死在結婚前，然後，哭著說，愛情不扛捅。

關鍵是，這一刀，捅到致命點了，可是，捅之前，你心安理得，

幾年前，大學一個女同學結婚後，一個女生開玩笑問她，給了多少彩禮？

女同學笑著說，他摳門的要死，怎麼捨得給？

女生問，那你幹嘛還要嫁給他。

女同學說，可能是因為他帥吧！

聘礼和嫁妆图片1

我們都很清楚，他男朋友長相一般，她說的帥，是後來男朋友做的事兒，一個女人一輩子過的踏不踏實，不取決於給的彩禮多有面子，而是，往後的生活裡她愛的人給了多少溫柔，如果你懂別人在等雨停，你在等雨傘，就明白了，婚姻的溫柔。

結婚前，女同學的媽媽跟她說，我們不計較彩禮多少，有個流程就行，你倆好好過日子，比什麼都好。

那時候，通常的彩禮，一般五六萬吧，她老公說，我自己結婚，就不麻煩我爸媽了，我現在能力有限，我給1萬零1塊吧，就討個彩頭，萬里挑一。

女同學家裡給回了8888當嫁妝，兩個人，就這麼結婚了。

後來女同學的父母想要在小縣城裡做點小買賣，她老公立馬就給打了5萬當啟動資金，然後他們一起回家，選店面，裝修，忙到店鋪開張。那年，店裡發生了火災，損失慘重，他老公第一時間打電話問丈母孃，人沒事兒吧？

第二天請了假，她老公跟她就回家了，一個勁的安慰她父母，臨走的時候，又給留了幾萬塊錢，丈母孃不要，她老公笑著說，就當投資了，等你賺到錢了，給我分紅唄。

只有女同學知道，那筆錢，本來是他們攢著買車的。

有一回，女同學問老公，你幹嘛，對我媽那麼好？

她老公突然很認真很萌的說，請注意你的稱呼，是，咱媽。

彩礼嫁妆

女同學問，你不怕我媽賠個精光？那可是你賺的辛苦錢。

她老公笑著說，實話說，咱媽做的最賠本的生意，是辛苦養了20幾年的大姑娘，白送給了我，她再賠，還能賠多少？你就不能盼媽點好嗎？你到底是不是親生的啊！

女同學笑著說，你更像親生的女婿。

男人說，當我求婚的時候，我告訴你，我會盡我所能讓你快樂，如果辦一場完美的婚禮能讓你開心，那就這麼做吧。

女人說，那未來呢？

男人說，管他呢，我們只生兩個就好，選一個我們喜歡的讓他去唸大學。

女人說，你想過這些？你本來想要幾個孩子？

男人說，四個，一個男孩，一對雙胞胎女兒，再一個男孩。

女人問，你還想過什麼？

男人說，我們將來住哪兒，市郊的小房子之類的，我們的小孩可以在那裡學騎單車，養只貓，脖子上掛著鈴鐺，這樣每次它跑出小門，我們就能聽到鈴聲，在車庫上蓋個房間，讓喬伊養老。

女人說，你知道嗎？我不想要一個盛大的婚禮了，我要你剛剛說的每一樣，我要婚姻。

他愛不愛你，真的不需要任何東西去證明，自己能感受到，如果你感受不到，那麼，你用什麼驗證得來的愛，也會以什麼方式失去它。如果你沒有準備好嫁給他，那就再等等，彩禮的多少驗證不了你往後的幸福，但是，它卻可以阻止關於婚姻的一切可能。

我常聽一些女生說，要彩禮也是為了讓父母嫁女兒有面子，別人都有，憑什麼我沒有。

真正讓父母有面子的是，後來一生的幸福。

彩禮應該是力所能及的範圍裡的一份禮物，而不是一份負擔，兩個成年人，準備結婚，我猜應該已經斷奶了吧，既然斷奶了，就別為難父母了。有什麼事兒，是不可以靠溝通解決的？

別為難對方，其實，就是不為難自己。

自己親口喊出的彩禮，最後還是要含著淚買單的，記住，婚禮的第二天，沒人關心你風風光光，只有自己最清楚，日子紅紅火火最重要。

哦，對了，好像婚禮當天，也沒有多少人關心你風不風光，大夥就是隨份子吃個喜慶飯而已。

可惜，這個道理，只有親自結過婚的人才懂。

所以，幹嘛拿一輩子的幸福，來賭一天的風風光光。

你很清楚，你要的不是彩禮，是幸福，你愛他，他送你兩車苞米，你也嫁，你不愛他，他送你金山銀山，也不嫁。感情不夠，才拿彩禮來湊。

過日子，長著呢，別一開始，就把關係弄彆扭了。

嫁妝，我們地區規矩是:女方的父母賠送給女兒的，兒子繼承家業，女兒賠送嫁妝，現在的規矩是:叫一頭陳，女方買嫁妝都是男方出錢。賠送嫁妝是女方孃家的臉面，也是父母等於給女兒的家產，因此我們地區女兒出嫁，嫁妝很重要。

婚姻無論是對於人還是對於社會都是一件很重要的事情，他決定了社會的發展，同樣也決定著兩個人兩個家庭的命運。

彩禮這個問題是現在社會上許多人都沒有辦法過去的一個坎。

甚至有的人想與前妻復婚也會涉及到彩禮的問題，雖然這個問題看起來很是尷尬，但是這也代表著我們國家幾千年來紮根於民族靈魂當中的這種落後思維。“彩禮”的新定義

在過去女孩子的存在就是為了相夫教子，所以索要彩禮就像是一種買斷的行為，把女孩子賣到了婆家。

雖說現在社會經濟發展的迅速男女也都逐漸平等，但是這種行為卻依舊存在，並不僅僅是因為這種落後思想更是因為如今社會當中的巨大經濟壓力。

很多人都在考慮彩禮應不應該要的問題，反而沒有去想嫁妝的問題。在古代如果一個女子的嫁妝不夠豐厚，也是會被婆家瞧不起的。所以嫁妝與彩禮都是從古流傳至今的。但是如今的這種彩禮和嫁妝應該從另外一種形式上來定義，並不是說婆家給孃家或是孃家給婆家的，反而更像是雙方家長為孩子成家立業而送出的一份心力，很多嫁妝和彩禮最終也都還是回到了子女的手中彩禮要得？要不得？

所以現在社會上就出現了兩極分化，有的人認為給彩禮是天經地義的，有的人認為給彩禮是不合理的。無論是從哪一個角度來思考這個問題，我們都不能夠妄加斷言。

既然要從社會和人的角度來思考彩禮存在的定義，我們就要明白人與人之間是平等的，家庭與家庭之間也是平等的。我們更應該注重的是人自己的需求。

這就像許多老人都非常希望孩子能夠儘早結婚生子，但是隨著現在生活壓力的逐漸增大和人們知識水平的逐漸提高，我們能發現現在越來越多的人不想要結婚，因為兩個家庭會帶來很多的生活上的煩惱，還會帶來下一代養育的一系列問題。人們更注重的是自己生活的完備，而並不是說成家立業。

如果從過去的角度來定義彩禮的問題，那他其實就像是一種買斷生育工具的交易。如今社會當中的彩禮存在與否的問題其實也並不能夠以偏概全，有些事情也並不是所有人都是一致的想法，很多人就覺得給彩禮天經地義，很多人也覺得給彩禮是一件不合情理的事情。

不過想必隨著社會的逐漸發展，我們人類文明的逐步提高，大家對於人本自由的思想也會愈加的深刻，而這些問題也會在未來的日子當中逐漸化解，彩禮要得要不得也是取決於雙方家庭與兩個人之間的共同目標和想法。

所以對於彩禮和嫁妝我們不能夠太過於執著，有些東西並不能夠代表一切，他只是一種習俗罷了。

兩個人的生活並不僅僅是兩個人的情投意合，更是兩個家庭之間的關係，所以如果在彩禮和嫁妝上出現了分歧，那麼代表的不僅是這兩個家庭的價值觀的不同，更是他們兩個在生活習慣以及基本原則上的不同，所以婚禮並不僅僅要基於情感，更是要基於現實生活。彩禮要不要，給不給也是一件個人價值觀的問題，是兩個家庭的相互妥協。

如果兩個人真心相愛，我認為彩禮嫁妝只是千百年來一個習俗，走個形式圖個兩家歡喜就行，女方要彩禮無非就是養女兒不容易，讓男方珍惜自己的姑娘，有一句熟套的話叫太容易得到的都不會被珍惜，所以彩禮多多少少得有，如果男方家境不好，可以悄悄存女兒名下，如果女方家境不好，直接給女方就好。嫁妝不就是為了給女兒男方撐面子麼！自己過的好才是真的好。

但是這些年結婚的本質都有所改變，男方基本沒什麼主動權，女方要房要車要彩禮，有些地方單純彩禮就20起步，導致結婚後夫妻矛盾加深，得不償失。

其實無論是嫁妝還是彩禮，雙方家庭條件好，愛怎麼排面就怎麼排面，就是圖個喜慶，如果雙方家庭條件不好就不那麼排面了，儘可能給女方一個體面的婚禮，畢竟所有人都是想著人生就結一次婚…婚後兩個人好好過日子才是王道！

嫁不嫁妝的

婚姻

最終還是看兩個人的結合

能走多遠

是否幸福

最終決定的最大因素還是這幾個點

是否

相互尊重

相互扶持

相互包容和忍讓

貧窮與富貴與以上幾條相比都是浮雲

心若飄浮

人心不足蛇亦吞象

相知

相惜

相愛

相陪

相體諒

都是相互的

時常換位思考一下

攜手才能共贏

分享才更快樂

願天下有情人

都能

執子之手與子偕老

……

結婚本是一件幸福的事,前提是嫁給了會把你當寶的人

嫁妝，有錢重風俗的人看來非常重要，至於經濟有點困難的也許就不那麼重要。當然這一切的根源都來自於彩禮，任何事情都是相輔相成，缺一不可的。

生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。緣深緣淺，如此這般：無數的相遇，無數的別離，傷感良多，或許不捨，或許期待，或許無奈，終得悟，不如守拙以清心，淡然而淺笑。看花開花落、雲捲雲舒、緣來緣去。

現在的人過於驅利 攻心 別計較別人的眼光 因為關起門只有你二人 只要二人同心 腳踏實地 依然可以過得精彩 走出去看看 你會發現 咱們所生活的是一個世俗的怪圈 當你看清了這些 你的問題自然不是問題

我迷信“能力”，看重“未來”，看輕“嫁妝”！因為嫁妝在我眼裡，它就是化妝！一切美好、幸福、成就最好是靠婚後的奮鬥獲取！當然，如雙方家庭非富即貴，那則另當別論！

嫁妝這玩意和古代的宗族觀念直接繫結，用途是彰顯女方家庭的財力。

【架子床是中國的傳統嫁妝】

嫁妝並非中國獨有的概念，最早可考的記錄，比如《漢謨拉比法典》中，嫁妝已經被描述為早已存在的習俗。這個習俗的規則包括：妻子在其丈夫死後可以獲得其原嫁妝的一部分做為其遺產，這筆遺產只能夠被她自己所出的後代繼承，而其夫和其它女性所生的孩子則無權繼承；如果其孃家在女子出嫁時提供了嫁妝，則該女子在之後無權要求父母的遺產。如果妻子去世時膝下無子，則其夫必須歸還嫁妝，同時也可以收回部分聘禮；嫁妝的數量一般都很驚人。

【明朝架子床】

和世界多數其他地區一樣，在古代中國嫁妝除作為妻子自用和守寡後的生活費，其他主要用途是如果夫家衰敗了，沒錢為孩子們出教育費用和女兒的嫁妝，這時妻子須用部分嫁妝承擔這些費用。此外，在夫家有經濟能力出嫁妝時，為了提高女兒在婆家的地位，妻子也可用其本人的部分嫁妝再進一步為女兒的嫁妝增資。

嫁妝是已婚婦女的私人財產，自宋以降受到歷代法律的保障：夫家人無權染指妻子的嫁妝。通常情況下，如未經妻子的同意，夫家任何人都不能動用嫁妝，而且夫家人所有人不得以任何理由霸佔嫁妝。

【反嫁妝的海報】

簡而言之，嫁妝在那個年代，非常重要，因為它有一個很重要的前提——女性沒有屬於自己的財產權。嫁妝對她們來說，是唯一可自由支配的財產。

在大眾概念裡，古老的原始氏族是個標準的母系社會。這個社會人人平等，女性地位甚至高於男性，享受絕對的統治權。這套理論的根基是原始部落中，女人負責採集，男人負責狩獵，而採集的收入比狩獵的收入更為穩定。

【狩獵真的不如採集嗎？恐怕事實並非如此】

可惜，這套理論過於簡單粗疏，而且極度不符合蠻荒時期的生存法則。哪怕是現代，一個女孩結婚成為人妻後，都會因備孕、懷孕、生產導致收入銳減。在那個嬰孩夭折率居高不下的時代，想要保證人口的增長，一對夫妻至少需要生育6-7個後代。與此同時，當時的人壽命卻十分短暫，能活過40便算高壽。假設一個女孩在14歲初次例假，那麼等到她壽終正寢，只有26年。最少4年生育一個孩子，其頻率之高，現代人根本無法想象。而且，這還只是最低最低的頻率，實際上，一直到我們祖父輩，一戶人家有十幾個小孩都不罕見。對原始氏族而言，一個婦女只生育6-7個絕對算少。

高生育率讓婦女不可能有那麼多工作的時間，她們需要大量時間去陪伴孩子們。其工作效率不可能有男人那麼高，除非她的丈夫已經懶到一點不工作，天天睡大覺。而這種人在冰河時期，根本無法生存下來。

和平權意識逐漸崛起的近現代不同，古人並不將生育視為付出，恰恰相反，他們覺得這是女人天生的義務。所以，古代婦女很難從生育中獲取什麼利益，通常是給一壺酒或者一隻狗打發了。其生存狀況完全看丈夫的階級而定。在這種環境下，婦女很難擁有男人一樣的財產權，嫁妝是她們唯一的依靠，也是她們從孃家獲得的唯一支援。

【明朝漆盒是嫁妝中的小件】

嫁妝的多少也能顯示孃家的財力，給嫁妝夠厚的家族，一般都是望族，女兒嫁人後也會有一定地位，至少丈夫不敢隨意打罵。比如宋朝就以嫁妝風氣濃厚聞名，司馬光說：“今世俗之貪卑者，將娶婦先問資裝之厚薄，將嫁女先問聘財之多少。”蔡襄任福建福州之官時，曾表示“娶婦何，謂欲以傳嗣，豈為財也。”嫁妝送到新郎家時，“己而校奩橐，朝索其一，暮索其二。夫虐其妻，求之不已。若不滿意，至有割男女之愛，輒相棄背。習俗日久，不以為怖。” 宋代文學家蘇東坡，在嫁外甥女時，便借了二百貫“以為遣嫁之資”。在當時就連宋神宗的弟弟揚王趙顥，都因私產有限，但多個女兒幾乎同時到了婚嫁年齡，不得不向宋神宗伸手，提前預支一些俸祿。

【清式的骨木鑲嵌椅】

清朝的嫁妝風氣不減，據道光《安平縣誌》稱：“貧者減他物，而床帳必具”同治《洪洞縣誌》的記載：“近俗竟有假妝奩為餌，以爭財禮者。既有用銅錫充數，以騙親者；更有以好看為名，令男家借取首飾、幣帛，及賺物到手，或盡裁減，或竟當（賣）者，致使日後殘恨其婦，詬詈其婿，究以兩姓之好，遂成仇讎。”曾國藩的曾孫女曾寶蓀回憶其母以“平妻”身份嫁曾廣鈞，曾寶蓀祖母郭太夫人要新娘“交出所有聘禮” 。

當然對婦女而言，這噩夢一般的日子，在最近一百年逐漸遠去。除了老生常談的“婦女能頂半邊天”外，更重要的原因是隨著醫學的進步，新生兒的夭折率逐漸遞減，而人均壽命卻在逐漸遞增。工業革命後，男女體力的差異也被降低，婦女越來越能在家中直起腰桿。嫁妝作為一種“資產”作用越來越小，甚至成為完全禮儀上的物品。

【近代的德國的嫁妝櫃，裡面沒有金銀珠寶，只有家庭用品】

隨著城市化的進行，“宗族”這一古老的社會組織越來越少見於主流的社會。中國人已經慢慢地適應了原子化的生活。原本用於體現孃家財力的“嫁妝”也變得可有可無。畢竟父母一輩普遍比較窮苦，除了不動產外，他們的積蓄在通脹的今天完全不值一提。扣除比較富裕“有傳家寶”的家庭外，大部分中國家長都無法提供給子女適應當今時代的嫁妝。這也導致嫁妝逐漸退出歷史舞臺。

嫁妝的誕生，本質上是古代男尊女卑的一種體現，社會必須誕生一種機制適當地保護已婚婦女的權益。作為舊時代的產物，它註定隨著現代化的腳步而消失，或者成為純粹的文化象徵。

論嫁妝，祖宗傳下來的風氣習慣，論嫁適當的要求可以接受。喜慶的日子嗎？圖個好看，圖個家裡的需要，圖個熱鬧。過分的嫁妝是鎖鏈套在脖子上。必須要面對現實是否有這個經濟條件？什麼房子.車子.銀行卡，這是逼著男人做和尚。書本上說的好，為了愛情死都不怕，為了嫁妝棒打鴛鴦。現在的女人實惠的不得了，假如互換一下，你是什麼感覺？從大學畢業算上這筆賬，24歲參加工作，28歲結婚。四年的時間，能存多少錢？不吃不喝年薪20萬的高新，四年才80萬。五類城市買房子還不能裝修都不夠。車子，銀行卡從哪裡來？還要陪嫁，酒席錢又要多少。年輕人還不要緊，全部是父母親在做怪。這才是逼著他她們兩個人分手，傷了感情，在想結合談何容易？感情在這次而毀滅。傷了男人的心，也寒了女人心。所以說，是自己的父母獨殺了愛情！

嫁妝棒打鴛鴦是有道理的，愛情在哪裡？誰都不知道。。。。