因為嫦娥是女神，只可遠觀不可褻玩，對於豬八戒來說，追到女神還是有一定難度的。

反觀高翠蘭呢？普通百姓，不說琴棋書畫樣樣精通的話，勤儉持家總可以吧？

選老婆，當然要選適合自己的！

喜歡和愛是不同的，豬八戒對嫦娥更多的是一種夢想和喜歡，這是人對於美好事物的嚮往和追求，但它是虛無縹緲的東西！就像我們心中都有一個“林青霞”或者“朱茵”一樣。如果你有機會跟她們結婚你會嗎？憑心而論你不會，這個“級別”不是一般人可以駕馭的了的。而對於高翠蘭，是切切實實的愛！是一種緊貼地面，腳踏實地的人生追求，是符合成家立業作為另一半的態度。這就是我們說的“糟糠”之妻了。這也是他去高老莊當女婿的原因，我們遙望理想但懷擁現實。

豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西遊記》中的虛擬人物，1986年由楊潔執導、央視版電視劇《西遊記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過人的霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》。《西遊記》中各路神仙基本借鑑了正統道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節。因調戲嫦娥並且惹來糾察靈官後，又拱倒鬥牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，後受觀音點化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經，最後被封為淨壇使者。最後應該回了高老莊，因為那裡才是他的家，他心中大的家。

嫦娥，是中國上古神話中的仙女，“嫦娥奔月”神話源自古人對星辰的崇拜，嫦娥故事最早出現在《歸藏》。後來民間把故事進一步發揮，衍化成多個故事版本。“嫦娥奔月”的神話故事，據西漢著作《淮南子》中說，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裡要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍。 在故事衍化中嫦娥演變成了上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、羿（大羿、后羿是否同一人存在爭議）之妻，其美貌非凡。據說“嫦娥”本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。據說嫦娥與羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在神話傳說中，嫦娥因偷食羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。 後來道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合併為一人，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。

嫦娥算是高高在上、不可褻瀆的天上仙子，不染煙火氣。只能做為夢的依託，豬八戒也知道，所以最後也沒有找過嫦娥。

高翠蘭，居住在烏斯藏國的高老莊，父親高太公是當地的大財主，她是高太公的三女兒，高香蘭（高太公長女）、高玉蘭（高太公次女）的妹妹。高太公沒有兒子，本想招個養老女婿，不想卻招來了被貶下界的豬八戒，高太公找了很多法師降妖都無濟於事，最終唐僧取經路過，孫悟空變成高小姐演繹了一出“豬八戒背媳婦”成為千古佳話。

文中對此女的描述較少，但是我跟願意相信高翠蘭對豬八戒是有情的，最開始得知真相的她的排斥更多的是對未知事物的一種恐懼，如果有時間去適應，去捫心自問，她應該會選擇和豬八戒在一起開開心心德生活。

其實，這個問題很簡單，豬八戒是喜歡嫦娥不假，但也不妨礙他喜歡高翠蘭呀。

在《西遊記》中，對於稍有姿色的女性，不論神、人、妖，豬八戒可以說是，見一個愛一個，非常博愛。用現在的話來說，豬八戒就是一個“渣男”。

下面我們來細數一下豬八戒因為好色，到底幹了多少荒唐事。

1.作為天蓬元帥，醉酒調戲嫦娥，被貶下凡；

2.下界後，娶了卵二姐，但僅過一年，就把卵二姐給熬死了；

3.囚禁高翠蘭數年，想當高家女婿；

4.貪戀“珍珍、愛愛、蓮蓮”的美豔，甚至連“丈母孃”都想娶；

6.在女兒國見了女王后，口水直流，心頭撞鹿，要留下來和女王做夫妻；

7.窺視黑河女；

8.見了孔雀公主，又起色心；

9.蜘蛛精在河裡洗澡時，豬八戒化身成鯰魚，在她們的腿襠裡亂鑽；

10.在途經天竺國時，再見嫦娥（即霓裳仙子），又動欲心，大庭廣眾之下，抱住嫦娥，就要求歡。

綜上所述，豬八戒可以說是處處留情，見一個，愛一個，是一個實實在在的“渣男”。

所以，豬八戒既喜歡嫦娥，還要去高老莊當女婿，也就不足為奇了！

在題主心裡，豬八戒什麼時候成了愛情專一的正人君子了。不管是民間傳說還是西遊記原著裡都沒有這方面的證據證明。相反的，豬八戒一直是一個好吃懶做，自私自利，見了美人就心動的夯貨。

在天上豬八戒喜歡嫦娥，純粹是酒後亂性。他的那種喜歡不是牛郎喜歡織女的那種默默等待，也不是董永喜歡七仙女的那種轟轟烈烈。他的那種喜歡，不只是喜歡嫦娥，還喜歡大娥，小娥。總之，天上地下，豬八戒的心就沒閒著過。

豬八戒冒犯嫦娥之後，被貶下界，被一個卵二姐收留，做了上門女婿。兩人只做了一年的夫妻，卵二姐就死掉了，留了福陵山雲棧洞的家當給他。這是豬八戒親口跟觀音菩薩承認的。

關於卵二姐，在古本繁體西遊記和日本保留下來的古本西遊記裡，沒有“卵”只有“卯”，卯二姐。在十二地支裡，卯就是兔子。按這種說法，跟豬八戒成親的卯二姐就是隻兔子精。

如果是“卵”字來說，按照西遊記人物起名的特點，猴子是猢猻，就姓孫。沙僧住在流沙河就姓沙，那麼這個卵二姐就是隻鳥或者其它爬行動物。

豬八戒自己說是卵二姐收留了他，這只是他的一面之詞。依豬八戒的行事風格，強行霸佔卵二姐和他的洞府，也是說的通的。再說被觀音勸善之前，他還是吃人的。所以豬八戒從來都不是什麼善男信女，至誠君子。

在觀音菩薩勸善之後，等候取經人的過程中，豬八戒又豔遇了高老莊的高小姐。在原著裡，沒有豬八戒英雄救美這一段。豬八戒是上門應聘女婿的。用高老太公的話說就是：

要招個女婿，指望他與我同家過活，做個養老女婿，撐門抵戶，做活當差。不期三年前，有一個漢子，模樣兒倒也精緻，他說是福陵山上人家，姓豬，上無父母，下無兄弟，願與人家做個女婿。

豬八戒明知道自己要給取經人做徒弟，早晚要走的，還耐不住寂寞，主動來招惹高翠蘭，真不是東西，整一個玩弄感情的負心漢。

在西遊記第二十三回，四聖試禪心裡，豬八戒花心大蘿蔔的本性暴露的一覽無遺。

黎山老母，觀音，普賢，文殊三位菩薩為了檢驗唐僧師徒西天取經的決心和毅力，化身為一門大戶人家的孀居夫人和三個妙齡姑娘，要招他們四人入贅。唐僧三人都是搖頭不應，惟有八戒唯恐失去這千載難逢的機會，佯裝出來遛馬，跟丈母孃急切表明心跡。看這呆子的言語，真是羞煞出家人。

他娘女們看見八戒來時，三個女兒閃將進去，那婦人佇立門首道：“小長老那裡去？”這呆子丟了韁繩，上前唱個喏，道聲：“娘！我來放馬的。”那婦人道：“你師父忒弄精細，在我家招了女婿，卻不強似做掛搭僧，往西蹌路？”八戒笑道：“他們是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不肯幹這件事。

當三個女兒嫌棄八戒醜陋的時候，八戒連丈母孃都不放過。

八戒道：“娘啊，既是他們不肯招我啊，你招了我罷。”那婦人道：“好女婿呀！這等沒大沒小的，連丈母也都要了！

在西遊記裡，豬八戒本來就是慾望的化身，滿心的貪婪。在一項關於西遊記取經團隊的民意調查中，豬八戒竟然是最受人們喜愛的人。可見眾生皆是偏輕真理真相，只重好惡。

隨著電視劇的演繹，拋開妖怪的本性，豬八戒自然真實，幽默詼諧的性格確實討人喜歡。至於愛情專一，他還是拉倒吧！

全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。

再三再四不依從，東躲西藏心不悅。

色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。

豬八戒並非醉酒之後言語調戲嫦娥，動手動腳，而是要直接強暴嫦娥，並且無法無天，鬧得天宮人盡皆知——這裡的“嫦娥”並非奔月的后羿之妻，而是廣寒宮門前值守的一個美貌仙子（我曾在一篇問答中論證過，有興趣的朋友可以去翻看）。

豬八戒是個十足的色狼，典型的淫蟲，任何年輕美貌的女子他見了都喜歡，都要去追求。在天宮時，他是天蓬元帥，位高權重，蠻狠硬來。下凡了以後，成了豬妖，豬八戒也就更加無法無天了，直接將高小姐囚禁了起來。

當神仙時他想要嫦娥，當豬妖時他有卵二姐和高小姐，當和尚時他仍舊心猿意馬，可惜苦無機會，成了淨壇使者後，飽暖思淫慾，你覺得豬八戒會棄欲絕淫嗎？豬八戒很貪，也不挑食，吃東西來者不拒，仙、妖、人見了都愛。