泰山石刻蟲二取自風月無邊，是風景極佳多美的意思。來自岳陽樓的題詞。傳李白到岳陽樓上看先前詞人的詞歌，掛在壁上，也窮思苦想也沒有成章，非常苦惱。走上三樓看著洪庭湖煙波浩渺，萬里行船。立即泉誦寫詩一首“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天，且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊“。然後轉身看見韓愈的”洞庭九州間，厥大誰與讓，南匯群崖水，北注何奔放“。不行我李白那能如此。又寫出”口卻君山好，平鋪湘水流，巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。還是覺得不好又寫，”洞庭西望楚江分，水盡南天不見雲，曰落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。邊呤邊歌總感到還是不滿意，卻看見題詞”煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深“再一次面對洞庭湖水色天色難分難理。腦門頓開，靈光一閃。隨手叫來筆墨。寫下了”風月無邊，天水一色“長庚李白的題詞，留傳幹古，無人能敵，永世長存。現在也存岳陽樓三樓醒目之處。

清朝時幾個無聊學子，登上泰山看見大好山峰風光，海上風景，四野城樓景色。也想留下記念找了好多地方，多不容易找一塊石頭正在尼姑庵邊上，幾個合計半天，你說這個，他說那個，突然其中看見尼姑庵，風花雪月湧心頭，就閃出了風月無邊。可惜石頭面太小，無法刻大。其中的人卻說風月無邊，無邊去邊。刻蟲二，又風趣和雅思猜迷一舉可多。這邦小子早就走了無影無蹤無名姓。風二留了下來。給人無限猜測，上世紀，郭沫若登泰山。看見風二才解開是風月無邊的迷底。

中國人在山上留記存念，山上石上樹崖上、遠古留傳，古今一理，名人匹夫都想不朽，傳萬世。為什麼不象藏族。讓他山下刻好買石，背上山放好 ，卻要刻樹刻磚。可刻都刻了，不能刻也刻了，對環境文物破壞。才來保護，為什麼就不能給一塊，登山書情暢意的場所。登山的是不怕花錢的，能登山書山是他最高享受，和盡情發揮理象風頭。風二是古人盡了性，今人如何也能盡情儘性呢！

泰山作為“五嶽之首”、“天下第一山”，古代皇帝封禪之地，文化價值的重要性是不言而喻的。而且，泰山上歷朝歷代的石刻眾多，其中5元紙幣背面圖案“五嶽獨尊”更是被大眾所熟知。除此之外，還有一塊石刻也非常有意思，石碑上刻了兩個字——“蟲二”。

後來，解開這個文字謎題的人是郭沫若，他有次登泰山時，有學者請教“蟲二”的含義。郭沫若看了半天，然後用手在“蟲二”兩字上各加了兩筆，於是就變成了“風月”二字，郭沫若笑著說這是“風月無邊”之意。

據歷史記載，“蟲二”兩字乃是清光緒二十五年（1899年）的濟南名士劉廷桂和朋友到泰山遊玩時所刻。至於劉廷桂為何要刻這兩個字，主要有兩種說法：

一說是劉廷桂在泰山問尼姑要水喝，尼姑不給他喝，於是劉廷桂一氣之下就刻了這兩個字，寓意諷刺尼姑是風月之人。

另一種說法是劉廷桂看到泰山的風景後本想題“風月”的，但想到當年乾隆皇帝曾經在西湖題過“無邊風月”四個字，為了避諱，劉廷桂靈機一動，就只題了風月兩個字的字心。表達身心舒適的意境，又是中國人含蓄性格的體現。

清人平步青在《霞外捃屑》也曾寫到：徐天池遊西湖，題某扁曰“蟲二”，詰之，曰“風月無邊也”。

其實，“蟲二”的用法早在清朝之前就出現了，明代唐伯虎題妓湘英家扁雲：“風月無邊。” 祝枝山見之曰：“此嘲汝輩為蟲二也。”湘英問其義，枝山曰：“風月無邊，非蟲二乎？”

更早的傳說還跟大詩人李白有關。湖南美術出版社1985年版的《巴陵勝狀》一書中，講了這樣一個故事，說岳陽樓三樓的木壁上，本來曾有三個隱約可見的字跡：一、蟲、二。人們一直不解其義。後來李白遊岳陽樓，看出這是一副字謎對聯，即“水天一色，風月無邊”，並當即寫下了這副對聯。

此事雖是傳說，穿鑿附會的痕跡明顯。不過，李白到過岳陽樓倒是確有其事，有李白自己的詩為證。詩云：樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。

“蟲二”兩字本無意，但被文人雅士演繹得如此意蘊豐厚，華夏文字文化之博大精深，從中可見一斑。

蟲二是；風月無邊的意思，蟲是風，二是月的字型內部結構。就是風月沒有外邊，引伸，風月無邊際的美好景色。

不過文人玩弄風騷而已！社會經濟不靠這發展，一看，一想了之。

你寫"蟲二"，我對"仚氽"。

實際蟲字上面還有一筆畫，只是字型檔調不出來。四個字都屬僻冷難懂之字。

“蟲二":風月無邊，

"仚氽":山水有人。

泰山上的“蟲二”兩字，蘊含“風月無邊”的意思

大家都知道，很多也都見過泰山上的“蟲二”石，很多人起初不知道，以為是“兩條蟲子爬泰山到此一遊”的意思。事實上，這叫“風月無邊”。我們寫簡化字，當然會對此產生疑惑。但如果寫古字，繁體字，一切就都很明瞭了。

“風月無邊”是一個成語，意思是風景美麗，“無邊”就是“十分”“沒邊了”，“風月”就是“風景”，用現在的話說就是“這風景也是沒誰了”。宋代朱熹《六先生畫像》中說“風月無邊，庭草交翠”，也是在描繪這種美好的風景。於是，有人在題詞的時候，寫上“風月無邊”四字，這算是中規中矩的寫法，才子是不會這麼寫的。

才子怎麼寫？

他這樣寫：

只把“風月”二字的邊去掉，使其無邊，把這兩個拆分後的筆畫寫上去，乍一看沒頭沒腦，令人費解。但才思敏捷的，會想到這是個謎，會去猜。機智一點的，很快就會知道這是“風月無邊”。這就好比傳說曹操去看新完工的花園，看完以後，一言不發，只拿筆在花園門口上寫了個“活”字。旁人都不懂是啥意思，只有楊修一下說出，“門”加個“活”，就是“闊”，丞相嫌城門太大了，得改小一點。

可為什麼泰山石上是“二蟲”，而不是“蟲二”呢？

因為古字是從右往左寫的啊！

漢字很有趣。

這倆個字是在泰山萬仙樓之上，鬥母宮之下，登山路上左邊的石頭上刻的，下面的刻字人是劉廷桂，這倆個字你只說對一個二字，那蟲上面那一畫你把它放到那裡去啦？要是蟲二也好，二蟲也好，那中國人誰不認識這蟲二，二字，主要是蟲上面還有一畫這是研究之處，對於這倆個字掙論很多，我對此字也早有個解說，在此不在重複，你也圖拍下了，那字是蟲嗎？

這種題字被稱作隱字隱文，在很多地方都有出現，大部分還未破解其義，是一種古時文人騷客遊戲文字彰顯才華的方式之一。目前國內僅存一人還在研究隱字隱文，不過也八十多了，恐怕以後類似這樣的文字無人能解了。

就是“風月無邊”，原來的風字中間是蟲，所以把風字的邊去了就是蟲，把月的邊去掉就是二，所以把風和月兩個字的邊去了就成了“蟲二”，所以蟲二代表“風月無邊”之意

這是一個字迷，“蟲二”是繁體字“風”和“月”的字芯，寓意為“風月無邊”，全國有兩個“蟲二”，一個是泰山腳下，另一個在杭州西湖邊上。

風、月二字，去掉各自的邊框，則為“□”〔一撇下一蟲〕、“=”。“□=”乃一字謎，謎底為“風（風）月無（無）邊（邊）”。這裡要指出，“□=”這一謎面雖常被讀作“蟲二”，但其實卻是錯誤的。風字，從蟲、凡聲，“□”上部的一撇，其實即凡字的那一點。蟲字頭上加一撇的“□”，當然已不再是蟲字了，事實上它根本不是一個漢字；“=”，乃月字中的兩短橫——當然也不是漢字，只不過是組成漢字的畫劃而已。

當年去泰山時，也曾在這塊刻著“蟲二”的石頭下發過呆，想破頭也沒想出是什麼意思。後來，還是查了資料才明白，原來這是古代文人雅士出的一個啞謎。用現在的網路語言說，這是某個文青的裝13之作。

此文青叫劉挺桂，不過他的裝13裝的並不怎麼成功，具有山寨嫌疑。因為，在此之前杭州西湖的湖心亭裡，早有一塊石碑上也刻了“蟲二”二字。據說，這是乾隆的御筆手書。就是下面這個碑。

《葵軒瑣記》記載，有一天唐伯虎和祝枝山等一群小夥伴在妓女湘英家裡喝酒，湘英讓唐伯虎題字，唐伯虎提筆寫下了”風月無邊“四個大字。唐伯虎寫完後小夥伴一起起鬨叫好，只有祝枝山幽幽地冒出一句”別傻了，這傢伙是在罵咱們呢。“

根據祝枝山的說法，風月無邊就是把風月二字的邊框去掉，成了”蟲二“（繁體字）。唐寅名伯虎，伯是第一的意思，虎又是大王。也就是虎一，蟲二。意思是老子天下第一，你們只能當臭蟲。

乾隆在題字時，估計是受到了唐伯虎和祝枝山的啟發，反過來用”蟲二“來形容風月無邊。

到了光緒年間，濟南學子劉挺桂和朋友一起來登泰山，這個劉挺桂外號叫劉十二，因為他12歲就考中了舉人，應該是很有才華的。有才的人有時喜歡賣弄，劉十二此刻就犯了這個毛病，他模仿乾隆也題了個“蟲二”，意思是說泰山風景魅力無限，並在泰山岩石上搞了個石刻，流傳到了現在。

我以為這是跳蚤的蚤呢，告誡讀書人別看你今天跳的歡，小心明天拉清單！那個不是蟲，上面還有個點，二字可當又講，和一起就是蚤啊！

風月無邊。

中國文字是很有意思的，可以詩詞，可以書法，可以典故。這是中國傳統文化的魅力，也是我們自己的哲學。為漢字我們華夏子孫都應該驕傲！

是最風月無邊的意思啦。

其實中國像這樣的錯字還蠻多的。比如 趵突泉上面寶蓋少一點。

哪去了呢？

衝到大明湖去了。所以大明湖多了一橫。

避暑山莊的避也多一橫

康熙寫的花巷觀魚，魚字少了一點。

天下第一關的第成了草字頭。

據說這樣寫，書法上更好看。

報恩院的院字少一橫，表示恩報不完。

林碑少一撇。

也是為了寫出來好看。

孔府對聯，富字上少一點，章字一豎向上衝，表示富貴無邊，文章通天。

風流宛在，流字少一點，在字多一點，表示，少一點風流，多一點實在。

而下面這個，蔚力奇觀，那就真的是錯別字了。

泰山上的"蟲二"石刻意即“民山"、女方的靠山“岳父"，是“風月"的反意詞

理由:

在中華優秀傳統文化、應用數學、龍中，蟲蛇代表龍身、六陸地、民、女性、坤;二牛代表龍鼻，象、山艮。

郭沫若等名人把"蟲二"解釋為"風月"是不對的。四兔代表巽風;蟲二是風月的反意詞。因為，漢字合字原則是上邊反對下邊，"蟲”上加“幾”就是壓制"蟲"，“二"為不同意一，上面加"冂"就是同意(一起)。例如:風紀法律制約民(蟲女)自由;月亮只有一個，沒有第二個;風月就是男女(二)搞到一起，沒風紀規矩的事。

泰山之地是代表岳父岳母、民主、女方的自由權力的靠山之聖潔聖地，把他(她)解釋為"風月"場的人是淫棍看見岳父岳母也想到淫。

我親自爬過泰山，當時看著蟲二，也是不能理解！查過網路後答案是“風月無邊”。

但是，我有不同的看法，古代是登泰山小天下！

意味著，這裡是中華版圖中象徵最高的山！

多少次封禪大典，意味著，居高臨下，放眼四海，皆為王土！

這裡的“蟲二”，既指的風光無限好，敢說第二，沒人敢說其他的風光第一；又指“無邊”的是“普天之下都為王土”，不就意味著，王的疆域沒有邊界？

表面讚美風光，實際讚美王的疆域廣大！

僅僅一家之言，猜測而已！

它是繁體字字“風”和“月”的字芯：即繁體字的“風”字，去掉裡邊的一撇和外面的邊兒，就剩個“蟲”字；“月”字去掉四周的邊兒就剩下個“二”字，寓意為“風月無邊”。

風月無邊

這兩個字據說是是清光緒時期才子劉廷桂題鐫的，是泰山七十二景之一。劉廷桂，外號“劉十二”，因十二歲考中秀才而得此號。

郭沫若有次登泰山時，有學者請教郭沫若“蟲二”的含義。郭沫若看了半天，然後用手在“蟲二”兩字上各加了兩筆，於是就變成了“風月”二字，郭沫若笑著說這是“風月無邊”之意。原來這就是風月二字，風字繁體的寫法就是裡邊有一個蟲字，二就是月去掉了外面的邊框，這樣的設計泰山的風景風月無邊，算是一種字謎。

中國的漢字就是這樣的神奇，多一筆與少一筆完全是兩種不同的情況。中國文化之所以能幾千年傳承下來，離不開文言文。字謎、對聯這些，這些好像離我們很近，又感覺很遠，我們都知道是怎麼回事，當時讓我們去創造或者回答，又感覺似是而非，不知所云。希望在以後的語文教學中，多增加一些中國的古典文學的內容。就像現在的“中國詩詞大會”、“中國成語大會”等節目，好多人都喜歡看，說明大家還是喜愛這些。

這個問題眾說紛紜，但是有一個主流的認識——風月無邊之意。“蟲二”加上外框就是“風月”二字。

首先，我們要清楚這個兩個字是誰在什麼時代什麼情況下寫的。泰山上的蟲二兩字有明確的題字者，為劉廷桂，該作者為清光緒年間濟南當地的一位名士，據說兩字作於光緒二十五年。為什麼不寫“風月”而要寫“蟲二”呢？

據傳是為了避諱，乾隆皇帝曾經在杭州西湖題過“無邊風月”四個字，所以風月無邊四字不便再題。關於蟲二還有一個故事，說當年日本學者登泰山時就發現了這兩個字，但各有說辭，未達成一致意見，直到後來大文豪郭沫若出面，做出了令大多數人滿意的解釋：取“風月無邊”之意。

不得不提醒大家的是，定眼一看石刻就能發現，“蟲二”其實“蟲”並不是大家熟悉的“蟲”字，蟲的繁體字是“蟲”。石刻上接近於“蟲”的那個字的確是“風”的繁體字去掉外邊的樣子。

“蟲二”並不能算錯別字，在中國人文景點裡，類似的題字“不規範”的地方還有很多，比如避暑山莊中的“壁”字多了一橫，趵突泉中的“突”字少了一點。

據我所知，全國有“蟲二”石刻遺蹟有兩處，一處在杭州西湖湖心亭裡有一石碑，據說是清乾隆手書的（如圖）

另一處在泰山萬仙樓北側，盤山路之西一摩崖石刻著“蟲二”，左邊刻著“歷下劉廷桂立，右邊刻著“巳亥夏六月”（如圖）

據歷史記載，這是光緒二十五年（1899年），山東濟南歷城才子，外號叫“劉十二”的劉廷桂和朋友一起遊泰山時所題。

當時幾個人談論起西湖湖心亭乾隆手書的“蟲二”石碑，劉廷桂不以為然的說：“西湖風景怎比得上泰山”，於是寫下了“蟲二”。

“蟲二”是風月無邊的意思，其實叫“蟲二”不太準確，石刻的“蟲”上面還有“撇”，“蟲二”兩字正好是“風月”的芯，去掉邊框則成了“蟲二”，寓意風月無邊。

“蟲二”是個謎面，謎底就是“風月無邊”。意思是說景色秀麗，令人心曠神怡。

劉廷桂顯然是效仿了乾隆，因為乾隆早他一百年就在遊覽西湖時題刻了“蟲二”。也許是光緒年間山東泰山的地方官為了吸引遊客而故意製造的噱頭，仔細想來也不對啊，清光緒年間泰山根本不收門票，不存在著提高收入的目的。

不是圖錢就是圖名，後者劉廷桂做到了，人們只知道乾隆怎麼會知道還有個劉廷桂呢？

從種種傳說也說明劉廷桂有炒作之嫌，據傳劉廷桂在登泰山時向尼姑要水喝，尼姑不給他喝，於是劉廷桂一氣之下就刻了“蟲二”這兩個字，寓意諷刺尼姑是風月之人。泰山上有尼姑庵嗎？