有關武松的故事很多很多，像景陽崗打虎、醉打蔣門神、怒殺西門慶等，在民間已廣為流傳。武松鐵骨錚錚、武藝高強、行俠仗義的英雄形象已在世人的心目中彷彿根深蒂固，不可動搖了，甚至成了許多人的偶像。試想武松赤手空拳能打死一隻猛虎，大鬧飛雲浦驚魂脫險，如果武松沒有超群的武功能化險為夷嗎？那麼他的這身叫世人稱讚的武技又是從何而來的呢？

武松是山東清河縣人，村裡人親暱地叫他“武二郎”，他有個哥哥叫武大，人們叫他“武大郎”。武松很小的時候父母便先後去逝，留下兩兄弟孤苦伶仃相依為命。有一天，武大帶著二郎到隨近的山上去砍柴，碰到了地主王虎的家丁壞狗蛋，壞狗蛋舉起皮鞭惡狠狠地抽打兄弟倆，一邊抽一邊罵：“兩個窮鬼，敢來偷老爺家的柴，還不快滾，打死你們！”。說著說著又是一陣拳腳，兩兄弟拼死反抗，無奈他們年紀太小，鬥不過壞狗蛋。武松被打得遍體鱗傷，武大也被整得滿臉是血。面對傷天害理的毒打，他們嚥下傷心的淚水，仇恨的怒火燃燒在他們幼小的心靈裡。

武松回家以後，曾幾次偷偷地拿著彎刀想去殺死地主王虎，都被哥哥拉住，流著眼淚勸武松說：“二郎，去不得，王虎人多勢強，你打不過他們”，武松抹了一把又一把眼淚，一頭埋在哥哥的懷裡，傷心地哭了起來。

從此以後，武松每時每刻都在想，也在不斷琢磨如何才能使自己強大起來，到那時就可以狠狠地教訓一頓王虎和壞狗蛋。

有一天，武松抱著陶罐去趕集，路過一片墳地，忽然傳來野兔的慘叫聲，他趕忙轉身循著聲音望去，發現不遠處的一座墳頭上，一隻老鷹正在撲殺一隻野兔。老鷹鋒利有力的雙爪死死鉗住野兔，並兇猛地啄食兔子頭部，拼死掙扎的兔子渾身鮮血淋漓，眼看就要成為老鷹的一頓美餐，就在這時，只見野兔用雙腿使力往上猛蹬，並順勢打了個滾，一溜煙跑了。老鷹還沒回過神來，野兔已經消失得無影無蹤。這驚險的一幕深深觸動著小小年紀的武松。回到家裡，老鷹和兔子相互殘殺的情景一直在他的腦海裡閃現，慢慢地，他覺得自己好象發現了什麼自己想要的東西。他冥思苦想，突然頓悟道：“兔子在危難關頭，自己用雙腿一蹬，才救了自己”。想著想著，自己不僅揣摩起來，而且高興地蹦跳起來！

夜裡武松做了一個夢，夢到自己長大了，還學了一身好武藝，後來又夢見王虎帶著壞狗蛋來拆他們家的房子。武松拉開架式，三拳兩腳就打的壞狗蛋哭爹喊娘，嚇得王虎屁滾尿流，連爬帶滾地跑了。武松雙手叉腰，哈哈大笑，不覺這一笑，武松從夢中驚醒，才發現自己原來在做夢，禁不住悄悄落起淚來！那一夜，武松再也沒睡著，他想了很多很多。他在想要是自己真有武功，就再也不會受壞人的欺辱，那該多好呢？第二天，他將自己的想法對哥哥講了一遍。武大想了一想，親切地對武松說：“明天我帶你去找那個賣藝的和尚，聽說有些武藝，你去拜他為師”，武松高興地點了點頭！

第二天一大早，武大帶著武二來到二十里外的聊城一帶，經過一番打聽，終於找到了那個江湖藝人，叫史文恭。只見那人身高七尺有餘，虎背熊腰，雙目炯炯有神，聲如洪鐘。武松迎上前去，正要跪下喊一聲師傅，只見史文恭立即雙手將他扶起，問明來意，隨即將他們帶到客房。從此史文恭便收下了武松，教他學會了一些拳術，並將武松介紹給師傅周侗，後來武松跟隨周侗勤學苦練，不但學會了五步十三槍翟腳的全部套路，還練就了一些棍法。

都說是周彤，就沒人覺得武松是少林弟子嗎？打虎的那幾招不就是少林的伏虎拳麼？打死西門慶的那套刀法正是少林的火焰刀啊！你們難道真的沒有發現嗎？

另外，擒方臘時用的是少林七十二路擒拿手，由於少林武功至剛至陽，所以極其容易受損，最終被廢了一隻手啊！種種跡象都表明，武松真正的師傅是少林寺的高僧。最明顯的是，最後武松選擇了什麼？出家！在六和寺作和尚自然是受到師傅影響了。

另外，武松的外號叫什麼？行者！行者不就是和尚麼？作者其實已經暗示出武松的師傅是少林寺的和尚了！

在各個版本的水滸中，是沒說過武松有師傅的，當然，真正能做到無師自通的很少，多半還是跟過師傅的，只是因為跟全書的情節沒多大關係，所以沒作交代。一些地攤文學倒是說過，有說是周侗的，也有說是少林達摩祖師的，反正瞎扯蛋也不怕蛋大，樓主喜歡也可以扯扯。

現在很多人拿著說岳傳裡的故事來評水滸，這不是亂彈琴麼。水滸中根本就沒有說過武松的師傅是誰，武松在哪學的武藝。既然評水滸，那麼就應該以原著為基礎來評論。而且水滸這部小說也是根據宋江起義改編而來的，大部分人物是虛構的，即使有原形，人物也沒那麼牛逼！拿個編造的故事中的人物來討論他的師傅是誰，而且原著中根本沒有的事，拿其他小說中的故事來生搬硬套，這不瞎扯淡嗎。

武松的師承原著並沒有提及，其絕學玉環步鴛鴦腿按理應是搓腳門主要功夫，但武松本就是作者根據民間故事所得，所以也無法深究。單從水滸的角度出發可以得到以下結論:

1.腳下功夫了得，其基本功紮實，應是系統學習過；

2.其武功路數偏於江湖門派而不是軍官體系，包括他的武器雙戒刀也非制式軍器；

3.其力氣很大曾舉起過石鎖；

4.醉打蔣門神，景陽岡打虎，但其醉後又因打人而被抓，說明原因大概是他本人嗜酒，微醉後可能是最厲害，但過猶不及。

綜合而言武松力氣大，技藝高，自然罕有敵手。但其有個致命缺點就是好勇鬥狠，愛逞強，也不失英雄本色吧。個人感覺最後在六合塔出家時可能武松功夫又會上一個境界吧。最後說一個民間傳言吧，說武松師承少林，感覺也不失可能。

《水滸傳》裡的武松打死西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓最後全身而退，完美的硬漢形象，但本書並沒有提及武松的師傅是誰，所以很多人都有疑問，武松這麼厲害，那麼他的師傅是誰？

其實在評書裡有提到，那就是揚州評話《武十回》中有說到武松的師傅其實是周侗，話說此人是三國姜維的後代，周侗的本事可不小，是北宋末期的武學大師，人們都稱他為“陝西大俠鐵臂膀周侗”，如果你對他不瞭解，不妨看看他的幾個徒弟，據說盧俊義、林沖、史文恭都是他的徒弟，最後還收了個關門弟子就是民族英雄岳飛，相信這些人大家都不陌生，武功都是槓槓的。

武松的玉環步和鴛鴦腿也是周侗所授，雖說周侗的這麼多知名的徒弟還有待考證，但是周侗這個人在歷史上是真實存在的。《宋史·岳飛列傳》中就有記載：“(岳飛)學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”。

相傳武松的師傅是北宋末年的周侗，是一位北宋末年的武術大師，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”，而武松的一生本領就是跟周侗學的，這主要是在《說岳全傳》中比較常見，因為岳飛也是周侗的最後一個關門弟子。

武松是周侗的第三個徒弟，其實武松跟著周侗學習武藝的時間並不久，據說只有一個月，就教了武松一套滾龍刀、雙刀以及簡單的腿法。回想武松的每一次對經典對打，比如醉打蔣門神、血澗鴛鴦樓等都和自己學的武功差不多。

都說師傅領進門，修行靠個人，事實上週侗的徒弟都青出於藍，武松也更是家喻戶曉。武松雖然在周侗手下學習的時間不多，但是武松卻一直很努力，在水滸傳中，武松雖然武功不是第一的，但是武松卻是最能體現武術精神的。

馬步軍中推第一，天罡數內為尊，上天降下惡星辰。眼珠如點漆，面部似鐫銀。丈二鋼槍無敵手，身騎快馬騰雲，人材武藝兩超群。梁山盧俊義，河北玉麒麟。

能想象到“梁山武神”盧俊義在水滸原著中連前三都排不上嗎？從實際來看，盧俊義在梁山詔安前確實無敵，但梁山大軍招安後卻碰到了無數的實力敵手。今天我們來看看在水滸原著中，都存在著哪十位實實在在的高手。

第十位 卞祥

所屬勢力 晉王田虎

這個卞祥是河北晉王田虎的右丞相太師，在120回本的第99回[花和尚解脫緣纏井，混江龍水灌太原城]正式出場。書中介紹卞祥是莊家出身，這裡的“莊家”指的是農民。

在梁山好漢中，貌似只有九尾龜陶宗旺是佃農出身，武器也是鐵鍬，因為是幹活的好手，所以陶宗旺在梁山負責監修城垣。菜園子張青是寺廟的菜農出身，但這二人的功夫和卞祥相比，差的不是一丁半點。

兩軍陣前，與九紋龍史進交手三十回合不分勝負，“小李廣”花榮上前夾攻，卞祥又力敵二人三十餘合不落下風的猛將。

後駐紮綿山，與花榮相持，被玉麒麟盧俊義率軍從太原殺來，卞祥當不得二軍夾攻，大敗虧輸，亂軍中被盧俊義所擒。解入宋江大營，見宋江意氣，感激歸降。

第九位 王寅

所屬勢力 吳王方臘

王寅力戰孫立，黃信，鄒淵，鄒潤四人是整部水滸傳中僅有的兩次以一敵四的戰例（另一次就是梁山徵遼時盧俊義大戰耶律四兄弟）。

雖然這四人的組合實力比不上耶律四兄弟強，但畢竟也是四個人八隻手，而且其中孫立的武藝更是八驃騎級別的。

書中明言道：王寅力敵四人並不落在下風。可以想象一下如果當時不是林沖及時趕到，孫立等四人或許就招架不住了，單憑這次交手就可以看出王寅的武功堪稱方臘帳下之翹楚也！

第八位 兀顏光

所屬勢力 遼皇耶律輝

遼國第一員上將，官封遼國都統軍。

兀顏光精通十八般武藝，熟讀兵書，有萬夫不當之勇。善使一條渾鐵點鋼槍，有時也以鐵鐧和方天畫戟為兵器。身披一套三重鎧甲。部下有大量精兵良將，長子兀顏延壽也是遼國小將軍。

兀顏光是梁山在徵遼戰爭中的最終對手，他視已受宋朝招安的梁山軍隊為“草賊”，反對遼國招降梁山，主張與梁山作戰到底。在最後的決戰中，兀顏光排出太乙混天象陣，最終被得到九天玄女幫助的宋江攻破，他本人則被關勝、花榮、張清合力擊殺。

第七位 石寶大元帥

關勝曾經親口說過：【石寶刀法不在關勝之下】，有人認為這是關勝謙虛，那些人錯了。

關勝其實是在誇讚石寶，誇讚別人無非兩種目的，第一種是為了給對方面子，但石寶是敵人，關勝為何要故意給他面子？第二種目的就是希望透過吹捧對方來掩飾自己的無能，很明顯關勝作為關羽的後代，不可能如此虛偽，也絕對不是無能，因此關勝是真心誇讚石寶。

要論水滸傳中最猛的一位，石寶絕對可以成為候選人之一。

第六位 杜壆

所屬勢力 楚王王慶

杜壆是水滸中唯一一位在正面一對一交鋒中，與盧俊義打滿五十餘合，並給予生平從無敵手的盧俊義相當大的壓力，甚至引得孫安出戰相助的猛將。

這本是奠定杜壆水滸超級戰將地位的絕佳力證，但由於其匪夷所思地速斃於孫安劍下，因此又為杜壆的武力水準劃上了極大的問號。人們不禁起疑問：難道杜壆是吃了興奮劑上場的嗎？他與盧俊義的精彩對戰究竟是他武力的正常發揮，還是亢奮狀態下的異常表現呢？

這一切當然永無所解，但不管以何種狀態出戰，能與盧員外真刀真槍地打滿五十回合，僅憑此戰例便足以讓定杜壆笑傲於整個水滸世界了。

第五位 盧俊義

把大夥心目中的天下第一排在了第五，估計要被大家噴了。大家先彆著急，看看下邊這四位。

第四位 史文恭

所屬勢力 曾頭市

手持一杆方天畫戟，神勇無敵、箭術超群，曾射殺晁蓋，二十合大敗秦明。後宋江攻破曾頭市，史文恭在被晁蓋亡魂纏定的情況下，為盧俊義所擒，被押到忠義堂，剖腹挖心後，祭奠晁蓋。

被晁蓋亡魂纏定是亮點，盧俊義首先在心理上沒什麼壓力，又是以逸代勞，在體力上也遠勝於史文恭，所以才能一招搞定。如果沒有這個客觀原因，盧俊義搞不定史文恭。

第三位 李助

金劍先生李助，把盧俊義的尿都嚇出來了，最後被公孫勝暗算了……在我看來，李助差不多就是劍神卓不凡這檔次的人物了，單戰近乎無敵，碰到法術就跪了。

李助全書中惟一一位當面交鋒、單打獨鬥讓盧俊義抵擋不住的人物。

第二位 王進

王進只用了半年就讓史進有了脫胎換骨的進化，在梁山上戰力排名也不低。

注意是半年，最後隱居去了。因為不是主角，後來就沒有說他的了，因為這屬於世外高人型別的。

第一位 周侗

低調的一沓糊塗，原著以及《宋史·岳飛列傳》和《說岳全傳》等等都有的。

早期擔任京師御拳館教師。御拳館有天地人三席，周侗為“天”字教師，地位最尊，和朝中名將宗澤交好，後來梁山好漢病尉遲孫立就是得周侗引薦給宗澤，擔任了登州兵馬都監。他還有一個師弟，就是祝家莊的武術教師欒廷玉，後來孫立就是利用了這層關係打入祝家莊內部。

因為在朝政上主張抗遼抗金，周侗政治上不得意，因此專心武學，確立了官派正規武術的若干套路，如五步十三槍戳腳，發展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。

他悉心傳授武功，在御拳館期間正式收徒二人，一個是玉麒麟盧俊義，一個是豹子頭林沖，盧俊義廣有田產，不作官，林沖則藉助周侗的關係，擔任了宋軍中的八十萬禁軍中的一個教頭。另外傳說還有一位不記名的弟子——武松。

說白了，這位周先生就如同天龍里的掃地僧，低調奢華有內涵。

《水滸傳》中武松是沒有師父的，是無師自通的。當然魯智深、林沖、盧俊義亦是如此。他們都是洪太尉“誤走”的妖魔投胎轉化而成的人。當然，這麼說是封建迷信也好；神話故事也罷。原著就是這麼敘述的。 當然，那些說什麼武松、林沖、盧俊義、岳飛是周侗徒弟的，要麼來源於《說岳全傳》這部小說；要麼來源於什麼民間故事或影視劇。顯然與《水滸傳》不相干了。 大家評論《水滸傳》人物，最好應該根據水滸傳原著，而不是什麼其它故事。這樣才對得起這部名著。

武松，在水滸傳中是一個非常有名的人物，在沒上梁山之前就名氣大震，景陽岡打虎，鬥殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓等故事，就充分體現了武松是一個被世人皆知水滸大英雄。

落草水泊梁山後，武松更是以其精湛的武功位居步軍頭領之首。是水泊梁山上一個響噹噹的人物。

那麼有人問了？武松這麼厲害他的師傅到底是誰呢？

據史料上記載，武松並沒有真正的拜過師傅，他的武功基本上都是自己苦練而來的。歷史上的武松從小就喜歡練武，早年更是走遍大江南北南，遊離於江湖之中，靠打把式賣藝為生。而水滸傳裡的武松是作者施耐庵杜撰出來的一個英雄人物。

如果繼續演繹的話，非要給武松按上一個師傅的話，那這個師傅就是周侗，周侗這個人可了不得。

周侗，字光祖，華州潼關人。人送稱號“陝西大俠鐵臂膀周侗”，北宋年間著名武術大師。周侗一生據說收有四位徒弟，大徒弟河北玉麒麟盧俊義，二徒弟京城八十萬禁軍教頭豹子頭林沖，三徒弟曾頭市武師史文恭。四徒弟也是關門弟子抗金名將岳父。看名字大家就知道，這幾位絕對稱得上是絕世高手，真是名師出高徒啊！

由此可見，這幾位徒弟當中也沒有武松啊？那麼武松怎麼就成了周侗的徒弟了呢？確切的講武松並非周侗的徒弟，從其量也就算是一個不記名徒弟罷了。

難道是武松不夠資格，非也，其實武松和周侗並非師徒關係。

民間傳言，武松只是在一次出差途中路過京師，聽聞周侗的大名後，慕名前去拜訪，周侗也對武松有所耳聞，知道武松是打虎英雄。二人相見後，周侗便問武松師從何人，因何學的一身好武功。武松回答道：“小生並無任何師傅，若問那裡學的功夫，師乘大自然也。今日登門拜訪，還望師傅指點一二。”開始周侗還有些顧及，因為武松好歹也是打死過老虎的人，所以不敢在武松面前班門弄斧，說實話周侗那是謙虛自己的表現，後來經過武松在三請求下，周侗才答應與武松切磋切磋武藝。大師就是大師，傳授武藝應說成是切磋。可見周侗也是給足了武松面子。

就這樣武松在周侗那裡待了大概一個月的時間，學到了“玉環步”和“鴛鴦腿”兩手絕技。武松忙於公務，於是就辭別了一代名師周侗，踏上了歸途。這一別就再也沒有相見。

所以說武松並沒有正式拜周侗為師，只是得到了一點周侗的真傳而已。

後人把這段故事演繹成了武松拜師，一傳十十傳百，久而久之武松也就被說成了周侗的徒弟啦！

在一百回版本的《水滸傳》原著中確實沒有提到武松的具體師承！

民間有說武松出身少林的，也有說武松拜師周侗的，

我們今天就來猜一猜，武松的師傅會是誰！

從原著中只知道武松從小力氣大，在江湖上到處訪友練出來的 ！

至於武松的師承也只能從文中的一招一式中推斷！

原文中第二十九回“武松醉打蔣門神”中提到了武松的絕學：玉環步，鴛鴦腳

蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神頭上便打。原來說過的，打蔣門神撲手：先把拳頭虛影一影，便轉身，卻先飛起左腳；踢中了，便轉過身來，再飛起右腳。這一撲有名，喚做“玉環步，鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實學，非同小可！打的蔣門神在地下叫饒。----節選自《水滸傳》第二十九章

有些影視劇導演們加以改編，將武松醉打蔣門神的功夫稱其為醉拳！

在著名評書大師單田芳老師所講的水滸體系中也提到過武松另一種絕學：斷鎖崩枷！

出自武松大鬧飛雲浦一回中，武松被逼運足全身之力竟將官府套在犯人身上的枷板和鐵索崩斷！

這是單田芳老師很成功的一次藝術加工，更體現出武松力大無窮，神力驚人！

另外單田芳老師認為若不是武松曾拜入周侗門下，學過幾手俊俏功夫！

獅子樓鬥殺西門慶，西門慶一腳踢飛武松鋼刀並擺出金貓搏鼠等厲害殺招之時恐怕武松就要落敗了！

如果不是僥倖，真正打擂臺的話，誰勝誰負也難說得很！

單老的說法是結合原著，各家各派評書文字以及自己幾十年到各地播講得經驗總結出來的！

據說在武松打虎後，縣令孫國卿為了巴結權貴，派武松送虎骨膏到京師給高官，

武松滯留京師，結識周侗。周侗認為武松力大，但是拳術上缺少修為，因此加以指點，可惜二人交往時間太短，僅兩個月武松就拜別周侗回鄉，此後再未得相見。

武松在拳術武術上的不足，在此後多次暴露，

比如鬥殺西門慶，拳打蔣門神，都曾經吃過虧。

但是他跟隨周侗入御拳館遊歷，大長見識，因此西門慶在獅子樓擺出金貓捕鼠的兇險步子，武松雖然不知破法，卻識得厲害。

同時，周侗傳授武松的鴛鴦腿，也是武松的殺手鐧。這一手奇特的武功被武松傳授給了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。

以上就是我所瞭解的武松和周侗之間的關係！

另外我是山東人，在我們這裡非常有名的山東快書《武松傳》中就曾提到：

閒言碎語不要講，表一表好漢武二郎。

那武松，學拳到過少林寺，功夫練到八年上。

回家去時大鬧了東嶽廟，李家的，五個惡霸被他傷。

書中說武松投入少林門下，學了八年武功！

而周侗先是拜入少林大師譚正芳門下，後又自立門戶。

如此一來，武松是少林出身，後遇周侗一見之下相見恨晚，

再向其請教，學習武術的可能性更大了些！

玉環步和鴛鴦腿

在武松醉打蔣門神的時候，先是假裝喝醉了麻痺對手，然後蔣門神大刺刺的用雙手來抓武松，想要一下子就擒住武松好替他“小三”出氣的時候，武松突然施展出了絕招，一下就制住了對手。

這一段原著中描寫的極為精彩，我們來看一下：

這一撲，有名喚做玉環步，鴛鴦腳。這是武松平生的真才實學， 非同小可。打的蔣門神在地下叫饒。

何為玉環步？就是楊貴妃玉環喝醉了以後走的步法，《貴妃醉酒》裡面專門講過，端的精妙無比，讓人難以捉摸。

而何為鴛鴦腿呢？就是兩腿連環踢擊，就像是鴛鴦成雙成對一般，讓對手防不勝防。

而這兩招都是武松的生平絕學，不出意外應該是有師傅傳授的。

馬上林沖，步下武松，全能岳飛

但是武松的師傅又是誰呢？

民間有一種說法，說他的師傅乃是宋朝武學大師周桐，他一生浪跡江湖，行俠仗義，據說一共教了四個徒弟。

老大林沖，周老師教他的馬術，老二武松，周老師教的是步戰，而老爺子在晚年的時候，又偶然認識了岳飛並收為關門弟子，傾囊相授。

所以後來林沖的馬戰極強，為梁山五虎大將，武松步戰無敵，為梁山兩大步戰王者，而岳飛就是全能了，不僅馬步皆能，而且還精通射術，大概是老爺子偏心吧。

結論

所以，我們大膽的臆斷武松應該在江湖流浪的時候偶然認識了周桐大俠，老爺子看武松是一個練武的好材料，然後傳授了他許多絕學。

而武松也沒有讓老師失望，做了許多頂天立地，快意恩仇的事情，更加成了整個山東的偶像。

周侗，武松是記名徒弟。武松打虎後，縣令孫國卿為了巴結權貴，派武松送虎骨膏到京師給高官，武松滯留京師，結識周侗。周認為武松力大，但是拳術上缺少修為，因此加以指點，可惜二人交往時間太短，僅兩個月武松就拜別周侗回鄉，此後再未得相見。武松在拳術武術上的不足，在此後多次暴露，比如鬥殺西門慶，拳打蔣門神，都曾經吃過虧。但是他跟隨周侗入御拳館遊歷，大長見識，因此西門慶在獅子樓擺出金貓捕鼠的兇險步子，武松雖然不知破法，卻識得厲害。同時，周侗傳授武松的鴛鴦腿，也是武松的殺手鐧。

周侗（約1040年—1119年），北宋末年、南宋初年的一位武術大師，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”[1]。在《說岳全傳》中說他是南宋將領岳飛的武術師傅。在他收岳飛之前，還有幾個徒弟是《水滸傳》中的人物：大徒弟是梁山泊的第二把交椅“玉麒麟”盧俊義、二徒弟是八十萬禁軍教頭“豹子頭”林沖（八十萬禁軍教頭是從前周侗的職務，傳給了林沖）、周侗師弟的徒弟是射死晁蓋的曾頭市教頭史文恭，在一段老錄象裡我所以史文恭稱呼盧俊義為師兄，另外還有傳說“行者”武松在少林八年學藝時也得到周侗過的真傳。

歷史和傳說

1345年，元朝丞相脫脫（1314年—1355年）完成496卷的《宋史》。其中的第365卷為《岳飛傳》，由岳飛的孫子嶽柯（1183年—1240年之後）所著，提到：“射與周侗，盡其術，能左右射。侗死，溯望設祭於其冢。”

而關於周侗的更多的事蹟，如他也是盧俊義、林沖、武松的師傅的說法來自清朝康熙、雍正年間的錢彩所著的《說岳全傳》，《水滸傳》中根本沒有提及。武松是他的徒弟的說法來自揚州評話《武十回》。

傳說中他的二師弟是《水滸傳》中祝家莊的教師欒廷玉，小師弟是梁山好漢病尉遲孫立。還說他年輕時得到包拯的賞識提拔，進入軍中為軍官，後擔任京師御拳館教師，和名將宗澤交好。盧俊義、林沖便是這一時期的徒弟。武松打虎之後縣令派他送虎骨入京，武松得以結識周侗受其點撥。老年辭官，在駐河南湯陰縣的劉光世幕府做過一段幕賓，得以收岳飛為徒。

個人觀點：武松受其（周侗）點撥並未真正拜師。

武松的師傅是周侗。北宋末年、南宋初年的一位武術大師，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”。在《說岳全傳》中說他是南宋將領岳飛的武術師傅。

擴充套件資料： 一、周侗簡介： 周侗（正史記周同，約1040-1119年）字光祖，華州潼關人，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”。北宋末年之武術大師，以善於箭術聞名。南宋名將岳飛之師，明清評書人稱其為姜維的後代。 在評書中，周侗因為主張抗遼抗金，在政治上不得意，因此專心武學，確立了官派正規武術的若干套路，如五步十三槍戳腳，發展出自少林的翻子拳，以及棍法等。 他悉心傳授武功，在御拳館期間正式收徒二人，一個是玉麒麟盧俊義，一個是豹子頭林沖，盧俊義廣有田產，不作官，林沖擔任宋軍中的八十萬禁軍中的一個教頭。 第三個徒弟是曾頭市的史文恭，民間傳說武松的玉環步和鴛鴦腿也是周侗所交授，最後收的閉門徒弟就是岳飛。 二、民間形象： 周侗，北宋末年之武術大師，以善於箭術聞名，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”。譚正芳最小的徒弟，成年後得到當時地位顯赫的包拯賞識，進入軍中為軍官，後擔任京師御拳館教師。 御拳館有天地人三席，周侗為“天”字教師，地位最尊，和朝中名將宗澤交好，後來梁山好漢病尉遲孫立就是得周侗引薦給宗澤，擔任了登州兵馬都監。他還有一個師弟，就是祝家莊的武術教師欒廷玉，後來孫立就是利用了這層關係打入祝家莊內部。 因為在朝政上主張抗遼抗金，周侗政治上不得意，因此專心武學，確立了官派正規武術的若干套路，如五步十三槍戳腳，發展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。 他悉心傳授武功，在御拳館期間正式收徒二人，一個是玉麒麟盧俊義，一個是豹子頭林沖，盧俊義廣有田產，不作官，林沖則藉助周侗的關係，擔任了宋軍中的八十萬禁軍中的一個教頭。 在《說岳全傳》中說他是南宋將領岳飛的武術師傅。在他收岳飛之前，還有幾個徒弟是《水滸傳》中的人物。大徒弟是梁山泊的第二把交椅“玉麒麟”盧俊義、二徒弟是八十萬禁軍教頭“豹子頭”林沖(八十萬禁軍教頭是從前周侗的職務，傳給了林沖)； 三徒弟是射死晁蓋的曾頭市教頭史文恭，另外還有說法說“行者”武松是周侗的不記名弟子。周侗本是河南鄉豪，在岳飛學成槍術後，受聘指導岳飛箭術，成為岳飛的第二任師傅。他毫無保留的將所學傳授予弟子，甚至把最喜愛的兩把弓送給他最傑出的徒弟岳飛。

原著裡武松沒有師傅。

山東快書，武松他學武去過少林寺。

蘇州評書，武松是跟魯智深學的。

水滸傳 我們都知道，很多人都看過水滸傳，並且也非常喜歡這個名著，想必大家提起故事的情節，大家還能夠想起來，特別是武松打虎的故事。武松這個人是書中的一大重要的人物，他長相非常的端正好看，而且他擁有超強的戰鬥力，還有強悍的力量，江湖人稱行者武松。他曾經在梁山的時候，坐第十四把交椅，武功蓋世。 武松其實是有師傅的，他的師傅是周桐 而且武松，他是一個特別義氣的人，因為他不為美色所動，根本就看不上那些胭脂俗粉。他名義上的師傅是周侗，是北宋的第一個武林高手，聽聞盧俊義，林沖還有岳飛，都是他的徒弟。武松現在武功如此高強，其中周桐有著很大的功勞，在早期的時候，周侗教給了武松很多的武功，比如說棍棒還有雙刀，而且還帶他了解的很多的招式和武功，可以說教給了他畢生的絕學。但是隨著武松功夫日益增強，周桐卻叮囑他，遇到這兩個人一定要躲開，那麼這兩個人是誰呢？ 王道人 第一個人是王道人，江湖人稱飛天蜈蚣，他極善於用兩把寶劍，而且他的武功超級高，但是他卻沒有把這一身武藝用在正道上，是江湖上的一個惡霸，無惡不作，百姓都敢怒不敢言，武松的師傅周侗知道這個人是一個惡霸，不建議武松跟他硬碰硬。所以，儘管武松武力高強，如果和他遇到了，可能也會吃敗仗。 周侗 武松雖然理解周侗的良苦用心，但是在行走江湖的時候遇到王道人，看到王道人欺負別人的時候，還是會看不慣，於是他就跟王道人打起來，兩個人有正面交戰，而且苦戰了一番，始終難分勝負。但是，在激烈的較量中，武松毫不鬆懈，找到了對方的弱點，把王道人徹底給打垮了。 鐵腳頭陀 第二個人就是鐵腳頭陀，這個人武功也是無比特別的高強，他跟王道仁一樣也是一個恃強凌弱，幹盡壞事的壞人，周侗之所以要武松小心他，因為周侗知道他的實力，對他的能力瞭如指掌，周侗擔心武松會吃虧，所以就不想希望他們兩個人面對面的碰。武松的實力已經超過他師傅的想象，武松是那種遇強則強的人，他看不慣鐵腳頭陀橫行霸氣，於是就和他幹上了，兩個人對碰，擦出了激烈的火花，根據歷史書上記載，兩個人大戰了十幾個回合，都沒有分出勝負來，到最後兩個人都已經精疲力竭了，都不願意罷手，然後為了取得勝利，武松心生一計，故意漏出了一個破綻，最終打敗了對方。 遇強則強 小編覺得遇強則強，就是武松最大的特點，武松的意志力在梁山上都可以數一數二的，從以上可以見到周侗他已經低估了自己弟子的實力，也可以說武松的潛力是無限的，只可惜這樣一個厲害的人物，才接受了朝廷招安之後，征討方臘的時候，斷掉的左臂成了他永遠的遺憾。

根據《武松演義》介紹，武松從小喜愛武術，只未得高人指點，十八歲時在家鄉廟會抱打不平，打死人後四處流浪，在渭州與魯達相識，學得不少正統套路，在山偶遇周倜，周見他為人耿直，即教他幾招絕枝，最歷害一招叫″免兒雙蹬腿，"，卻《水滸傳》裡醉打蔣門神時所用駑鴦腳，玉環步。武松在外流浪三年多，在柴大官人處居住近一年，所以不可能到少林寺去學藝。武松一生有四不及，一，武藝不及李二僧，二，力氣不及蔣門神，三，變化不及西門慶，四，智慧不及張督監。武松上二龍山時，因想讓魯智深看看自己武藝有無長進，故意不說穿自己真識身份，後得魯智深讚許後才道明，所以武松只有間接師付，沒有正宗師付。

細究起來歷史上連武松這個人都不一定有，何來師傅。

宋史記載宋江起義就篇幅不大，幾筆帶過。只言頭目三十有六。起義轉戰數載被張叔夜設伏大敗不得已接受招安。這是宣和三年（1121年），施耐庵（約1296---約1370）元末明初作家。若從20歲寫作，大約1316年。當時距武松（若有此人）年代約二百年。且經歷元朝一個朝代，當時文獻記載別說落後，即使是有。想想元朝暴政之下，人活下來都是萬幸，更別說文字歷史資料的儲存了。估計早成齏粉。元建元滅幾乎百年征戰。有關隔朝代的歷史估計靠口口相傳和猜了。

本身《水滸傳》就是小說。不能太認真。武大郎武植的後人翻起案來有理有據。所以說較不得真。當然即使是虛構的人物都這麼深入人心，說明作者的立意水平之高，抓住了老百姓嫉惡如仇，抱打不平的大眾心理。這麼一個英雄人物武功高，替老百姓代言。自然成了茶餘飯後大談特談的話題。武功高，必有更高人指點過吧。武功高的他們在一起，是不是有師傅，師傅是不是一個人啊。順著這個話題就有好事者出來推敲一番了。

周桐是他師傅吧，盧俊義，林沖，武松，岳飛都是他徒弟。好吧，到了康熙，雍正年間。又過了一個朝代明朝。雍正元年是1723年。從1316年（施耐庵大約開始寫作時間）開始過了四百年，終於有人把他們捏鼓在一起了。且不說一個歷史人物岳飛。一個虛構人物武松成不了師兄弟，拜不了同一個師傅。單從原著裡就能找不到一句師兄，師弟相稱。名師收徒等級森嚴。師兄師弟是叫慣了口的。他們是師兄弟，好像這事施耐庵也不知道。哈哈。

飯後推敲，僅做談資。

武松是被各類影視劇和演繹小說“過度消費”的人物了，在《水滸傳》和《金瓶梅》裡都出現過。“武松打虎”、“為兄弒嫂”、“鬥殺西門慶”等故事在中國民間是家喻戶曉。他是周侗的“三徒弟”，也有說法是“不記名”弟子。依據《鐵臂金刀周侗傳》，武松是帶藝投師周侗，拜師過程全是“機緣”。周侗做武松的師傅僅僅一個月餘，指點了武松一套滾龍刀，雙刀和一套腳法。後來武松在“醉打蔣門神”，“血濺鴛鴦樓”以及被影視劇杜撰的“獨臂擒方臘”當中，所用的技能都和周侗的傳授分不開。

水滸裡有很多武藝高強的人，比如盧俊義，比如林沖，再有史文恭、魯智深、武松等人，這些人原本風馬牛不相及，可有人卻說他們是同門師兄弟，都是陝西隱士周侗的弟子，還有人說後來的精忠大帥岳飛也是周老師的學生，如此周先生可謂桃李滿天下。

周侗的徒弟有7個，他們是盧俊義、林沖、史文恭、欒廷玉、孫立、武松、岳飛，大部分都是《水滸傳》中的知名人物，個個都非“善茬”。其中7箇中最為知名的只有4個。

在清朝康熙、雍正年間的錢彩所著的《說岳全傳》記載：大徒弟是水泊梁山的天罡星玉麒麟——盧俊義，《水滸傳》描述此人是“眼珠如點漆，面部似鐫銀。丈二鋼槍無敵手，身騎快馬騰雲，人材武藝兩超群。”在《鐵臂金刀周侗傳》裡，盧俊義長得是“目炯雙瞳，眉分八字，身軀九尺如銀，威風涼涼，儀似天神。”原是河北富戶，家累千金，為人豪爽，仗義疏財。只因“……不該有福不享，無端好使槍棒，名震京師……”最後，被宋江等人設計“騙”梁山，落草為寇，走上了“打家劫舍，反叛朝廷”的道路。

盧俊義是林沖的師兄，燕青的舊主。開始不願加入梁山，曾和梁山群雄大戰金沙灘，後被奸人陷害，由梁山好漢搭救。曾頭市一戰，活捉史文恭，為晁蓋報仇，威鎮天下，梁山排名第二。

二徒弟林沖原為東京八十萬禁軍槍棒教頭，他和周侗頗有淵源。在《鐵臂金刀周侗傳》裡，林沖隨著周侗出征西夏，是“亦徒亦子”的關係，周侗和林沖的老丈人張教頭是“親翁”。據《水滸傳》載，林沖生的是“豹頭環眼，燕頷虎鬚，八尺長短身材”善使兵器“丈八蛇矛”，這個形象很像《三國演義》中的張飛。林沖武功極好，在民間有“馬上林沖，馬下武松”的說法。