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1 # 耀眼的一縷陽光
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2 # 若水斑斑
薛寶釵。寶釵處事沉穩,性格落落大方,比較大氣,能包容更多,也符合當時社會所期待的正妻的要求,明顯是大家族培養出來的閨秀。相比林黛玉,因其家庭原因,性格敏感多疑,斤斤計較,說話也較尖酸刻薄,顯得小家子氣。但讀者多半更喜歡黛玉,因為她更單純、直接一些,不擅於隱藏,其多疑的性格也是為了維護自己小小的天地,活得更純粹一些,像小家碧玉般乾淨、透明。賈府這樣的世家需要的是大家閨秀的女子來做媳婦,才有了賈林薛三人的糾葛與悲劇。
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3 # 刀刀見血
其實林黛玉和薛寶釵都不能算真正意義上的大家閨秀。林黛玉在詩書才學上見長,但缺乏母愛和父愛,性格上有嚴重缺陷,教育上也有部分缺失,雖然賈母疼愛她,但更多的是隔代親的溺愛,缺乏母親對女兒的無微不至的全方位細膩關懷,對她做人處事上沒有更多的教導和指點,所以,黛玉缺乏大家閨秀落落大方的性格特點,反而有點小心眼的小家子氣。而薛寶釵某些方面剛好相反,她知書達禮,待人接物落落大方,從表面上看頗具大家閨秀風範,但商人富賈的出身,耳濡沫染,使她工於算計,家族沒落的趨勢,又讓她承擔了過多的生存壓力,所以她身上沒有大家閨秀的安靜氣質,更有女強人的特點。
總得來說,大家閨秀是封建社會人們對年輕女子的一個美好向往和一個理想化要求。實際生活中,真正能做到養尊處優,接受良好文化和禮儀教育又天資聰穎的女子恐怕是很少的。畢竟大家大多數人都是凡人俗子,要食人間煙火。
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4 # 史太截武者
我覺得薛寶釵更像大家閨秀。當時最強盛的四大家族是“賈、史、王、薛”,而林家正處於落魄時期,爹孃死了才投奔到了賈府,林黛玉歲才華過人,但是她性格內向,總覺得不如人,好生氣好嫉妒,有些小家子氣。而薛寶釵才華橫溢,也能與大家和睦相處,風采翩翩,才是大家閨秀之風範!
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5 # 寧靜致遠2
在紅樓夢中,賈王史薛四大家族,當然薛寶釵是四大家族的大家閨秀了,林黛玉是賈寶玉的表妹,是賈家的親戚,但林家不是四大家族,雖也算名門但不及賈王史薛四大家族了,所以相比之下,薛寶釵更是大家閨秀。
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6 # 水木星辰
黛玉和寶釵同住大觀園,又同位金陵十二釵之首,黛玉敏感小心卻又心思玲瓏,而寶釵大方得體,而若說誰是真正的名門淑女,大家閨秀,我卻是更心儀黛玉,我說說我的理由。
一、家世出身
眾人皆知,古代社會地位排列順序為士農工商,這是按照為社會所做貢獻來排的,商人長期流動雖富卻屬賤藉。而《紅樓夢》中林黛玉家族便是士家族。
原文說“原來這林如海之祖,曾襲過列侯,今到如海,業經五世。起初時,只封襲三世…”由此可知林黛玉家族早在賈家之前便已做官,屬士階層。而後到林黛玉祖父時,本已是三代世襲的林家又被皇帝開恩世襲了一代。
“因當今隆恩盛德,遠邁前代,額外加恩,至如海之父,又襲了一代;至如海,便從科第出身。”所以整整五代人都屬於士階層,而且從科第出身的林如海中的還是探花,才學一定不容小覷,所以整個家族都是社會最頂層。
而對於薛家的評語是“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”用一個字概括便是富,而縱使再富有,他們也還是商,只富不貴,甚至漢高祖八年(公元前199年)下令:“賈人毋得衣錦繡綺縠罽。”(《漢書·高祖紀》)規定商人不能穿帶有圖案花紋的細綾細葛料子製作的衣服。
可以看出古代對商人是帶一定的打壓性的,雖薛家原系紫薇舍人之後但至如今她們是皇商無疑,這在社會地位上便是低的,所以黛玉的出身遠遠比寶釵要高的多。
二、文化薰陶
姑蘇林黛玉,姑蘇,亦是蘇州,是古時文化交流最繁華之地,地域文化濃厚,許多文人名士都爭相聚集。“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”,就可見其繁華。
林家是漢人,漢人比之滿蒙更重視文化,滿人是馬背上的民族,重武。而漢人,猶其是上有天堂下有蘇杭的姑蘇更重文,所以整個家族早已是書香門第。且從科第出身的林如海中的還是探花,而林黛玉又是由林如海親自帶大。
在原文中有次寶玉看到林妹妹房間裡有琴便問到你會看琴譜?林黛玉答到姑蘇時便已經會了,還教賈寶玉看琴譜,並舉以往名士例子給他聽,可見林黛玉所受文化薰陶不僅僅是在“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”的詩文之上。
寶釵詩文造詣也很高,卻畢竟沒有文化氛圍的長久薰陶,哥哥也是個不學無術的呆霸王。詩文等更多都是自學而已,況且寶釵從骨子裡便已經把自己拘禁在了三從四德之內。在賈府夜宴林黛玉不小心說出“紗窗也沒有紅娘報”等西廂記中句子時。寶釵來勸黛玉說顰丫頭我要審你,隨即便說女兒家應如何如何。寶釵的一片好心之下,也顯示出了寶釵思想的侷限。
三、為人處事
我們以往對林黛玉可能停留在她愛哭小心眼上,但細看卻可以發現她帶著文人名媛特有的高傲。有次薛姨媽託周瑞家的送宮花給眾姑娘,到林黛玉時她先問“是單單給我一人的,還是姐妹們都有了?周瑞家的答姐妹們都有,她便把花放了回去。
此處除了黛玉的敏感外,也不乏她做為名門淑女的傲氣,既然給別人的和我的一樣,那我就不要了,而後賈寶玉把北靜王的珠子送給她,她也說什麼臭男人戴過的,我不要他。無時無刻都有著自己的傲骨,她無論做什麼都磊磊落落。
而寶釵雖端莊大氣,平時卻是一問搖頭三不知。因生活所迫更偏向於商人的圓滑,兩邊都不得罪。雖然會處事但更少了一份淑女的純粹,多了一份慾望,恰如她的詩“好風憑藉力,送我上青雲”。
在聽到小紅和墜兒的談話時,也湊到窗前去聽,最後又使出金蟬脫殼之計誣陷給黛玉。每一項都更趨於物質和實際利益,雖也無可奈何卻總比之黛玉更多了一份世俗。
四、房間擺設
黛玉住的地方是瀟湘館,原文中寫:“前面一帶粉垣,裡面數楹修舍,有千百竿翠竹遮映。上面小小兩三間房舍,一明兩暗,出去則是後院,又有兩間小小退步。”
黛玉住處最顯眼的便是竹子,而梅蘭竹菊是高雅的象徵。古時名人大多以竹顯示自己品德。“寧可食無肉,不可居無竹”而瀟湘館裡面的擺設更是被劉姥姥誤認為是哪個公子哥的房間 足可見黛玉房間的精緻和高雅,是名門淑女精神上的體現。
寶釵住的是蘅蕪苑,賈母帶劉姥姥等一眾人去參觀房子時,首先映入眼簾的卻是各種奇花異草。
“順著雲步石梯上去,一同進了蘅蕪苑,只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠,都結了實,似珊瑚豆子一般,累垂可愛。及進了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花,並兩部書,茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔,衾褥也十分樸素”。
全域性下來,更顯得壓抑,沒有屬於青春少女的那種活力,更像遲暮之人住的地方,樸素而無生機,而作為名門淑女,精神生活應該更豐富有寄託才是,而不是沒有絲毫色調。
這裡的寶釵不像名門淑女,更像悟透世間一切浮沉的道人,而這佈局又與她青雲之志相違。像冰與火兩重矛盾。
玉帶林中掛,金簪雪裡埋。黛玉與寶釵同樣優秀,卻又帶著不同氣質。寶釵更偏於世俗,而黛玉更像一名門淑女。
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7 # 城市人戀鄉村
薛寶衩,黛玉是心透徹的,冰潔的,她的愛是純情的,而寶釵更復合古時候大家閨秀的品行,從容中帶著心機,處理問題全面,會考量是非,更容易在大家族生存下去
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8 # 易簡齋
《紅樓夢》裡,薛寶釵更像是大家閨秀。林黛玉只是糾結於自身的身世的可憐,糾結於自身的感情的歸宿,只是具有超凡的詩才,而不具有大家閨秀所擁有的品質和技能。在這一點上,薛寶釵就堪稱典範。薛寶釵不僅能大度,豁達,有管理才能,識大體,顧大局,更重要的是薛寶釵學會了女工,學會了針線活,這一點是大觀園裡眾女子所不能及的。
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9 # 寒冬裡的晴
我喜歡看紅學。林黛玉的家庭對於賈府來講屬於小家碧玉,但對於薛寶釵來講她所得到的家教更好一些。薛寶釵如同王熙鳳,八面玲瓏,趨炎附勢!沒有黛玉的純與真!我更傾向於看好林黛玉!
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10 # 歸閒居
在《紅樓夢》判詞中有一句“可嘆停機德,堪憐詠絮才。”停機德指薛寶釵,詠絮才指林黛玉。薛寶釵多次勸賈寶玉用心讀書,說她有停機德;她主張女子無才便是德。林黛玉在賈母面前說出《牡丹亭》和《西廂記》中的唱詞,這個在當時對貴族少女而言是嚴重的失態。林黛玉和薛寶衩二人同屬大家閨秀,但林黛玉更具有現代的大家閨秀。
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11 # 東方破曉君行早
這得先確定大家閨秀的標準。1,如果以當今標準,當然是薛寶釵更大家閨秀。2,但以清朝的標準,就是黛玉更大家閨秀了。例證:在清朝,女子纏足,目的是讓女子走路病殃殃,如弱柳扶風,這也是《紅樓夢》描寫的黛玉的樣子。3,其實,《紅樓夢》中黛玉的樣子,大致就是清朝時美女的樣子,那一段描寫黛玉形象的文字,在當時的人看來,是充滿讚譽的。
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12 # 蒙特卡洛
當選林黛玉
在原著中,黛玉挑選了瀟湘館,這裡身處在一片竹林之中,在古代,竹子本來就代表了一種高雅聖潔,就像文人所說的“寧可食無肉,不可居無竹”。
寶釵選擇住處蘅蕪苑,雖然十分的素淨,但是和黛玉的清新雅緻相比就顯得要老氣橫秋的多了,這應該和寶釵從小學習三從四德,總是壓抑自己有關,她和黛玉的年齡相差不大,但是在寶釵的身上,總是缺少身為青春少女的活力感。
所以黛玉更像是大家閨秀
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13 # 牧羊犬紅紅
在《紅樓夢》裡面,比較的來說,應該是薛寶釵的身份才是大家閨秀,從小說裡的情節我們可以看到,薛寶釵的家世比較富,比林黛玉來說,薛寶釵的家庭比林黛玉的要好很多倍。薛寶釵最大的幸福就是她有一個完整的家庭和比較穩定的財產,而林黛玉只是被送到賈府這裡來寄養的人,雖然她的舉止文雅,溫柔,但是她不算大家閨秀。
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14 # 手寫的人生
雖然黛玉一直是第一女主但是我更喜歡寶釵姐姐,居家過日子必備賢妻!黛玉姐姐做個知己好友我覺得合適,個人觀點,不喜勿噴
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15 # 湘村小康
林黛玉比薛寶釵更是大家閨秀,林黛玉是官宦之女,父親是大官,母親是國公之家,從小教養更重待人接物。薛寶釵出身商家,經營經濟和理家也很有才。個人覺得林黛玉更大家閨秀
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16 # 方正學
這裡所說的大家閨秀並不是一種標綁,褒貶誰更有完美之函,林黛玉身世堪憐卻有不屈之姿,薛寶釵則滋生於溫暖的世襲之境,同樣也少不了秉承的贏巧陋習。誰是大家閨秀?只有認可,沒有定議。
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17 # 饒河胖胖妞妞
我認為,說到大家閨秀,非寶釵莫屬。首先說說經濟條件,林家與薛家根本就不在一個段位上,薛家是妥妥的皇商,而林家不過是一個小小的鹽科。若論家世,說林黛玉小家碧玉都不為過。其次,說說才學,雖然林黛玉聰慧機敏,但寶釵也是通貫古今。再說說品性,林黛玉的自恃清高,尖酸刻薄,鄙棄貧老,怎可以與寶釵的端雅溫和,周全大氣相較呢?所以,寶釵完勝!
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18 # 紅紅娛樂與影視
當然是薛寶釵是大家閨秀,因為薛寶釵有大家閨秀的風範。
林黛玉她是小家碧玉,是需要保護的物件。大家閨秀一般都是不需要保護的物件,因為大家閨秀都比較堅強。
嘿嘿,我的回答希望你能滿意。
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19 # 一帆風順jxh
《紅樓夢》中林黛玉家世顯赫,生有傾國傾城之貌,博展眾書之奇才,不愧是名門淑女,繡樓墨香乃是上等書屋。薛寶釵聰明伶俐,端莊賢淑,處理事物圓滑不會得罪人,討人喜歡,正是因為她耍心眼,給人的感覺到她身上的世俗的‘俗氣"。
林黛玉大家閨秀,與薛寶釵都是金陵十二釵之首。大觀園詩社別號瀟湘妃子,一首《葬花吟》寫的纏綿悱惻,悽婉哀絕。從小聰明的她,父母待她如掌上明珠。怎奈母親早亡,11歲父親也死了。外祖母待她如嫡孫賈寶玉一般,然而寄人籬下,汝靠何人?她的柔弱,嬌氣,才能與修養,骨子內滲透著一種高貴的血統,一種神聖而不可褻瀆的氣質與風範。
“花非花謝飛滿天,紅消香斷有誰憐“?七歲進榮國府,已把賈府當成自已的家,她的心事一覽無餘。她的生活帶著詩意,帶著完美,鶯兒編的花籃她愛惜如初,與賈寶玉互為知已,她的刻薄,她的眼淚是為他而起,為他而落。她的純情在賈寶玉捱打後,哭腫眼睛還仿他筆跡替他寫字…
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20 # 小美影視分享
形容女子的美好,我能想到的,是大家閨秀和小家碧玉。
這是兩種不同的美,一種端莊大方,上得廳堂,一種小巧精緻,軟糯可愛。
有人說,《紅樓夢》中的薛寶釵,代表的便是大家閨秀的美,端莊大方,禮節周全,處處得體,隨分從時,而書中的黛玉,便是小家碧玉的美,精緻到讓人歎服,讓人珍愛。
可我卻要說,這種觀點帶了些許刻薄印象,其實,她們都代表了大家閨秀的美。
01
什麼是大家閨秀?
《世說新語》中是這麼說的:“神情散朗,故有林下風氣;清心玉映,自是閨房之秀。”
真正的大家閨秀,是指那些出身高貴,才貌雙全,品行優良,能夠做到“富而不嬌,貴而不矜”
的女子。
什麼是小家碧玉?
孫綽的《情人碧玉歌》是這麼寫的:“碧玉小家女,不敢攀貴德。感郎千金意,慚無傾城色。”
她們雖然不至於美得傾國傾城,但卻“秀而不媚,寒而不俗”,
寶釵和黛玉,都是女子中的翹楚。
她們各有各的美好,各有各的優點,卻不得不承認,其實她們身上,沒有一個人代表了小家碧玉的美。
02
《紅樓夢》中有個著名的“護官符”——
賈不假,白玉為堂金作馬。
阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床,龍王來請金陵王。
豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。
薛寶釵出身四大家族之一的“薛家”,珍珠如土金如鐵,自然算不上寒門。
至於黛玉的出身,看似和四大家族無關,其實更加顯赫。
黛玉的母親出自四大家族之一的賈家,是賈母最寵愛的小女兒。她的父親林如海,
“乃是前科的探花,今已升至蘭臺寺大夫,本貫姑蘇人氏,今欽點出為巡鹽御史,到任方一月有餘。”
“這林如海之祖,曾襲過列侯,今到如海,業經五世。起初時,只封襲三世,因當今隆恩盛德,遠邁前代,額外加恩,至如海之父,又襲了一代;至如海,便從科第出身。雖系鐘鼎之家,卻亦是書香之族。”
古人認為,大家閨秀,當出自鐘鳴鼎食、詩禮簪纓之家,若以這個標準,黛玉才是妥妥的大家閨秀。
03
大家閨秀和小家碧玉,是兩種不同的美。
或許我們不能簡單粗暴區分,到底是大家閨秀高階,還是小家碧玉惹人喜愛,但不得不承認,想要培養出一位合格的大家閨秀,難度是很大的。
在大家閨秀身上,“談笑有鴻儒,往來無白丁”,或許是司空見慣的。
如林黛玉,年幼體弱,卻也能擁有一對一的授課老師,專門教她識字讀書。後來的黛玉,曾教香菱寫詩,期間提到了不少名人的詩詞作品,如數家珍,想必也都是童子功。
至於寶釵,讀過的書也不在少數。
按照古代商人的地位,薛家經商其實很難排得上詩書之家,但是因為薛家做的是“皇商”,並非一般暴發戶可以相提並論。
薛寶釵的父親在世時,曾格外喜歡寶釵,因為她聰明伶俐,又喜愛讀書,至於哥哥薛蟠,則是個典型的紈絝子弟,不愛讀書,最愛尋花問柳,四處玩耍。
小家碧玉的美,當如鄰家小美那般,讓人感到親切,楚楚動人,惹人愛戀。可大家閨秀的美,則美得高貴雍容,是那種骨子裡透露出來的不許褻瀆的氣質,端莊賢淑,處處周全。
名門望族,規矩繁多,或許有人讀黛玉,覺得她小氣刻薄,只因那是在家人面前。她是真的將賈府當成了家,才會將心事外露。若是在外人面前,她的端莊賢淑,怕是不會讓任何人小瞧了去。
所以啊,千萬不要以為只有薛寶釵代表了大家閨秀的美,因為黛玉,或許更配得上大家閨秀的稱號。
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林黛玉吧,家教好,高官貴族世家的女兒,寶釵只不過是商戶的女兒,談不上大家閨秀,林黛玉是真正的貴族,愛學習,有能力,剛進賈府的時候就讀過四書了,假如林黛玉是男孩子,百分之百能成為光耀門楣的頂樑柱,假如有林黛玉教育出來的孩子肯定能夠振興賈府,因為學問已經印到了他們的骨子裡面,不論是詩書還是四書五經都不再話下,所謂那年代貴族就是能透過考試振興家族,還能有能力承擔家族的擔子,同時不忘了自己追求的初心,寶黛的愛情