太子指已確定繼承皇位或帝位的帝王的兒子。周時天子及諸侯的嫡長子，或稱太子，或稱世子。秦繼之。漢天子號皇帝，故其嫡子稱皇太子。 金、元時，皇帝之庶子亦稱太子，如金有四太子兀朮。明以後皇帝之嫡子稱皇太子，親王之嫡子稱世子。

哪吒是商周之間的人物，相比他的兩個哥哥，強的那是太多了。所以很可能被選為托塔天王李靖的世子，世子在當時也是叫太子的。因其行三，是為三太子。

哪吒不是玉皇大帝的兒子，卻被叫三太子，這是為什麼呢？記得哪吒打死了龍王的兒子，也是排行老三，叫龍王三太子。西遊記的白龍馬也是龍王三太子。

要想搞明白哪吒為什麼叫三太子這個問題，要從“太子”這個稱謂怎樣一步步演化為代表皇位繼承者講起。

1、歷代太子代表的意義。

周朝時，天子及諸侯的嫡長子，有的稱太子，有的稱世子。

秦朝也就沿用了這個叫法。

漢朝的天子叫皇帝，把皇帝的嫡子稱皇太子。

金、元朝時，皇帝的庶子也稱太子，比如金有四太子兀朮。

明朝以後，皇帝的嫡子稱為皇太子，親王之嫡子稱世子，太子的地位僅次於皇帝本人，並且擁有自己的、類似於朝廷的東宮，還有相應的職官義輔助太子。

2、商代時太子的意義。

商代，那時候是奴隸制社會，還沒有發明皇帝的稱謂，最高統治者被人們稱為“大王”。天下之大，有很多大王，有大大王、小大王，大大王商紂把土地劃分成一塊一塊的，分賞給王公大臣。這些有了土地及管轄權的人就是諸侯，說白了，在這一畝三分地裡，就諸侯一個人說了算，是名副其實的“土皇帝”。他們嫡出兒子被屬地的百姓們被稱為太子，以示尊重。李靖鎮守一方，也基本相當於諸侯。哪吒是嫡出的兒子，排行老三，所以又被人們稱為三太子。

根據學者們考證，哪吒最早寫作那吒，更多出現在唐代及此後與毗沙門有關的佛經中。“哪吒”是一個異國語音的名字，也就是說他並不是中國本土所產的。原來，哪吒的確是一個舶來的神名。他本是佛教中的一個神，在唐以前，我國尚無關於“哪吒”的任何記載。如此說來，“哪吒”的進口當屬唐代，經以後歷代文人的演義，才形成如今天我們所知之形象。

唐代僧人大廣智不空翻譯的《北方毗沙門天王隨軍護法真言》稱哪吒為毗沙門天王的第三子。還有其它的唐代佛經文獻中出現的關於哪吒的記載，如“爾時哪吒太子，手捧戟，以惡眼見四方”，“哪吒捧塔隨天王”……從這些佛經不甚詳細的記載中，我們可以看出一些關於他的事情，如他的身世，他的角色。

由於唐代崇佛風氣興盛，佛經故事中的這位天王的第三子的事蹟，便廣為傳播了，開始成為唐代筆記小說的人物。如唐玄宗朝《開元傳信記》裡就記載了宣律和尚路遇哪吒的故事。

天王道：“我止有三個兒子，一個女兒。大小兒名金吒，侍奉如來，做前部護法。二小兒名木叉，在南海隨觀世音做徒弟。三小兒得名哪吒，在我身邊，早晚隨朝護駕。一女年方七歲，名貞英

從這段可以看出，哪吒的哥哥們都出家了，只有哪吒可以繼位，因此為太子，行三故稱三太子。

哪吒乃北方多聞天王之子，亦號哪吒天王。

哪吒，一直以來都是人們心目中的英雄，他的名字和事蹟廣泛的出現在影視文學之中。中國著名的小說西遊記，封神榜裡都有他的身影，於是千百年以來人們普遍認為哪吒只是一個小說裡的虛構存在。除了民俗信仰，如同福建臺灣等地還會供奉哪吒外，內地對於哪吒信仰是空白的。

極少有人知道，哪吒乃是從印度傳承入中國，是一位不可多得的大力護法神，關於哪吒的身世，有說為北方毗沙門天王第三子，亦有說為毗沙門天王之孫，兩種說法都有相應的經典記載，此為古梵文經典翻譯上存在的理解差異。而根據道宣律師天人感應錄的記載，哪吒自述為毗沙門天王太子，對於哪吒的出處就是這樣子的。

真言密教在唐朝的時候是一個最鼎盛的時期，大量的貝葉經被翻譯，加上開元三大士的弘法，舉國無處非密法。哪吒的興起，乃是由於當時的蠻夷尚有不肯歸附唐朝者，於是舉兵興亂。想唐朝當時國力昌盛，乃是全世界的中心，但是耗時八個月，依舊沒有攻破敵軍。這並非是普通的大戰，而是當時的蠻夷也有屬於自己的巫術，在打戰的時候就運用上了巫術，以致唐軍雖人多勢眾，但屢屢受挫。八個月的時間裡，佛道二教的高手都用過很多方法，依舊無法取勝，後來是不空法師施展毗沙門天王隨軍護法儀軌裡的哪吒咒法，請得毗沙門天王與哪吒三太子帶領神兵現身，藉助天人的力量才攻破蠻夷的巫術，大獲全勝。皇帝因親見毗沙門天王和哪吒三太子，龍顏大悅，下令軍士皆要侍奉毗沙門天王，全國亦廣建天王像，哪吒咒法也就開始興起。

請看經典原文(節選)：

爾時那吒太子。手捧戟。以惡眼見四方白佛言。我是北方天王吠室羅摩那羅闍第三王子其第二之孫。我祖父天王。及我那吒同共每日三度。白佛言。我護持佛法。欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官僚。相與殺害打陵。如是之輩者。我等那吒以金剛杖刺其眼及其心。若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者。亦以金剛棒打其頭。

爾時毘沙門孫那吒。白佛言世尊。我為未來諸不善眾生。降伏攝縛皆悉滅散故。亦護持國界故。說自心暴惡真言。

一般的人，由於受到影視小說等的影響，潛意識的認為哪吒就是一個小小神明，或者神格不高。其實這個是錯誤的，哪吒雖說是毗沙門天王之子，可他卻是毗沙門天王兒子裡最厲害的一個，佛陀尊稱哪吒亦尊稱為哪吒天王，是把哪吒和他的父親毗沙門天王同等看待的。

而根據經典裡的記載，哪吒於三界之中，自在無礙，神通廣大，時常代替毗沙門天王遊行十方世界，賞善罰惡，而且他具備大力，其力可攝取諸天帝釋梵王。毗沙門天王手下有八大將，其中以散脂大將和寶賢大將最為有名，此二大將均為菩薩化身，可此二大將卻是聽令於哪吒三太子的，二大將擁有的本事神通，哪吒太子亦有甚至於更勝一籌。毗沙門天王手中常捧寶塔，塔中藏有八萬四千法藏，能滿諸願，而此塔毗沙門天王亦時常交給哪吒太子，可以說，修持密法的人，如果能得到毗沙門天王或哪吒太子護佑加持，乃至舍除散亂心，逐漸相應得見毗沙門天王或是哪吒太子，可直接求願修持寶塔中的八萬四千法藏，必定種種成就，寶塔中的法藏比我們人間的經典法藏要完整，也多出無數倍。

哪吒神咒

佛言善哉善哉那吒天王。汝為降伏一切國王大臣百寮殺淩者。亦佛法相違者。為降伏故恣汝意說真言曰

唵地舍那吠室羅(二合)摩拏野摩賀羅惹野藥迦灑(二合)地婆哆那謨婆誐縛帝摩多羅跋馱儞娑嚩(二合)賀(引)

參考梵音念法

嗡。dei撒吶。歪斯啦嘛吶呀。嘛哈啦佳呀。雅割沙。dei哇搭。拿摩。拔嘎哇dei。嘛達啦。拔達尼。斯哇哈。

在孫悟空碰到老鼠精時見到了一個牌子是老鼠精立的一個長生牌位以父親的名份供俸託塔李天王李靖，於是孫悟空不打了只接去找李靖，李靖有些懵，他說只有三個兒只一個女兒，大兒子金吒伺候如來為前護法，二兒子木吒在觀音那當徒弟，三兒子那吒在身邊隨朝護駕，一女年方七歲。從他的話中得出長子次子都不在身邊三子那吒常年跟隨，他的官職是天王，他這個天王和我們常說的另外四個天王是不同的魔禮四兄弟是高階將領而他是統帥是一方諸候玉帝最信的過的，兩次帶兵去捉拿悟空都是他，為什麼玉帝不叫別人統兵呢？武曲星君也可統兵，天蓬元帥也可統兵。因為他們都不是玉帝的親信玉帝不放心。兵權是不能隨便給的弄不好怎麼死的都不知道。有玉帝支援他這個王就是一個真正的王有實權的王，龍王也是王可誰都可以欺負他孫悟空那吒八仙這些人都是在剛剛得道就敢欺負他，甚至人間的算命先生都看不上他。孫悟空大鬧了龍宮搶走了如意金箍棒他們四兄弟和閻王到玉帝那裡告孫悟空的狀，按道理一告一個準他們都是位列仙班的老神仙了孫悟空當時還是一個妖猴以仙告妖應該是十拿九穩的可玉帝對他們愛理不理，太白金星說不如招安玉帝馬上就招安。天蓬元帥犯錯玉帝要殺馬上有赤腳大仙求情而龍王犯了錯沒人求情最後砍頭。所以李靖是一個有實權又帶兵的真王地位非常高當然這個地位都是玉帝給的。他的基業是要傳代的長子和次子都有了好前途了他留著三子那吒在身邊當然是傳給那吒了。王的普通兒子稱之為王子但要接他班的那個王子叫太子，很多人認為皇帝的接班人才叫太子，其實在秦朝以前王的接班人都叫太子，而那吒正是商朝末年時的人，那吒排行第三所以叫那吒三太子這是沒錯的跟玉帝沒關係。玉帝是一位道德高尚的大天尊不可能幹出那樣的事，不然不要孫悟空來早有人把他趕下臺了。所以說那吒跟玉帝有關係的都是不懂中國歷史和中國文化。滿腦子竟是些男盜女娼！

其實不用說的那麼麻煩，李靖本是唐朝大將，後來唐朝人在把佛經跟中華文明相融合過程中，把佛教的一個人物和李靖綜合化，因為唐朝後認定李靖得了燃燈佛祖的玲瓏塔，所以成了託塔李天王，為王爵。而後把唐朝人虛構到商朝，也就類似於諸侯王，所以他的兒子就成了王的太子，排行第三，就是三太子。

太子不一定是皇帝的繼承人，在沒有皇帝概念的先秦時代。太子一般是王的繼承人。春秋戰國時期很多公子很少有太子就是因為當時的諸侯都不是王，直到戰國後期列國禮崩樂壞僭越稱王才有了各種太子。

《封神榜》的時間設定是商周時期，當時就沒有皇帝的概念，最高統治者是天子，然後是王。李靖受封托塔天王不是隻有一個封號，如果是現實中肯定還要有封國和封地，在他自己的封地裡他就是最高統治者。他兒子哪吒被叫做太子也沒什麼不對。只不過《封神榜》畢竟是神話傳說，民間一是對於遠古官制和稱謂根本不懂，第二又不是在寫史書。其實太子這個稱謂應該只有被立為儲君的兒子才有資格用。不過民間一般習慣把最高統治者的兒子統稱太子，所以才有哪吒三太子的稱謂。

李靖、哪吒父子生活在商朝後期，那時候正處於奴隸制社會，沒有皇帝的稱謂和概念，最高統治者被稱為“大王”。天下之大，都是大王一個人的，他把土地劃分成一塊一塊的，分賞給王公大臣。這些有了土地及管轄權的人就是諸侯，說白了，在這一畝三分地裡，就諸侯一個人說了算，是名副其實的“土皇帝”。他們嫡出兒子就被稱為太子。李靖鎮守一方，所以嚴格意義上來說也屬於諸侯之列。哪吒是他與妻子所生，是嫡出的兒子，排行老三，所以又被人們稱為三太子。

因為他老爸是託塔李天王，在中國神話中，李靖又稱托塔天王，是著名的道教護法神，也李總兵

李總兵是中壇元帥哪吒的父親，協助武王克殷有功，後位列仙班。在古典小說《封神演義》和《西遊記》中出場。他的形象特徵是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手託塔，右手持三叉戟，還會使用寶劍。李靖是天宮中的衛戍司令，所生三子，《西遊記》認為長子金吒為靈山前部護法，二子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒在自己的帳下效力。早年因與三子哪吒反目，燃燈道人賜他一座舍利子如意黃金寶塔，化解了父子前仇，所以稱為託塔李天王。

　　托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，傳入中國之後受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特徵：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手託塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象徵，一般的寺院都有塔，是佛門安置經文、佛物和舍利子（得道高僧圓寂後火化的遺留物）的地方。唐僧經常訓誡悟空說的“救人一命，勝造七級浮屠”的“浮屠”就是指塔。

北方多聞天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙門，“多聞”以福，德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（又稱寶幡），左手臥神鼠-銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩，特命“諸道州府城西北及營寨並設其相”供養，佛也特設別院供養。是“二十諸天”中的第三天王。

佛經

金吒大太子是佛祖座前蓮臺弘法菩薩，是菩薩也，木吒二太子則是個尊者，另一說法：金吒、木吒為菩薩弟子，在李靖生兩子之前世以為文殊菩薩與普賢菩薩弟子。哪吒，在佛經中是佛教的護法神，《毗沙門天王隨軍護法儀軌》謂：『爾時哪吒太子，手持戟，以惡眼見四方 。 』又載哪吒之言曰：『我護持佛法，欲攝縛惡人 。 』哪吒太子即以右手執戟、左手託寶塔、眼觀四方之神姿，隨侍其父毗沙門天王以護佛門 。由此可見，三位太子都算是在佛、道教中有很崇高的地位。

一般貴族的繼承人，叫世子；王，或者皇帝的繼承人，叫太子。太子，不一定是皇帝的繼承者。

但是，有些民間和文學上，亂叫什麼幾太子的，如大太子、三太子的，就是胡鬧了，因為正式的繼承者，只能有一個。

因為他的父親是天王……相當於人間朝廷中的大王，封疆的那種，所以說，哪吒可以叫太子。另外，封神榜此書成於明代，此時蒙古影響也還比較大，蒙古人有各種臺吉，有一說臺吉為太子之誤傳，包括滿清時皇太極也是太子音譯，蒙古人以為太子是最尊貴的官銜，於是各大部落第二號人物就成了臺吉，可能哪吒三太子這個稱呼就是來自民間尊重的稱呼。

陳塘關李靖李家的三而已。地方最大官的兒子。不就是三太子麼。呢會商，周時期。不一定是皇上的兒子才能叫太子。（龍王上面還有玉帝呢。還有東海三太子）而且後來的朝代太子只有一個。。哪吒這個三太子應該和三公子是一個稱呼吧。

在人們的印象當中，好像只有皇帝的準繼位者才被稱為太子。哪吒的父親李靖 在人間時是鎮守陳塘關的總兵，成仙之後也只被封了托塔天王的頭銜。那麼，為什麼哪吒被稱為三太子呢？莫非哪吒的身世與帝王家有關係？

這就要從李靖、哪吒生活的年代說起了。靖、哪吒父子生活在商朝後期，那時候正處於奴隸制社會，沒有皇帝的稱謂和概念，最高統治者被稱為“大王”。天下之大，都是大王一個人的，他把土地劃分成一塊一塊的，分賞給王公大臣。這些有了土地及管轄權的人就是諸侯，說白了，在這一畝三分地裡，就諸侯一個人說了算，是名副其實的“土皇帝”。他們嫡出兒子就被稱為太子。

李靖鎮守一方，所以嚴格意義上來說也屬於諸侯之列。哪吒是他與妻子所生，是嫡出的兒子，排行老三，所以又被人們稱為三太子。哪吒在李靖鎮守的地界裡隨心所欲，反正是他老子 一人說了算。這鬧著鬧著就惹上了龍王家的太子，兩個被寵壞的官二代撞到一起，自然是相互不服氣。哪吒三太子一時興起，三拳兩腳就把龍太子打死了。

李靖與東海龍王 這兩位大家長坐下來研究解決辦法，太乙真人 、觀音大士都前來調停。解決方案雙方都挺滿意，哪吒以肉身償命，菩薩賜給哪吒蓮花真身。看來，這一個人的前途命運跟他生活的階層真是有著密切的聯絡啊。

1、歷代太子代表的意義。周朝時，天子及諸侯的嫡長子，有的稱太子，有的稱世子。秦朝也就沿用了這個叫法。漢朝的天子叫皇帝，把皇帝的嫡子稱皇太子。金、元朝時，皇帝的庶子也稱太子，比如金有四太子兀朮。明朝以後，皇帝的嫡子稱為皇太子，親王之嫡子稱世子，太子的地位僅次於皇帝本人，並且擁有自己的、類似於朝廷的東宮，還有相應的職官義輔助太子。2、商代時太子的意義。商代，那時候是奴隸制社會，還沒有發明皇帝的稱謂，最高統治者被人們稱為“大王”。天下之大，有很多大王，有大大王、小大王，大大王商紂把土地劃分成一塊一塊的，分賞給王公大臣。這些有了土地及管轄權的人就是諸侯，說白了，在這一畝三分地裡，就諸侯一個人說了算，是名副其實的“土皇帝”。他們嫡出兒子被屬地的百姓們被稱為太子，以示尊重。李靖鎮守一方，也基本相當於諸侯。哪吒是嫡出的兒子，排行老三，所以又被人們稱為三太子。

先說一下哪吒的來歷吧。哪吒是由佛教傳入中土的在唐太宗年間興起還建起了哪吒行宮。哪吒本名那吒又姓葉赫那拉生活在沿海地帶，是臺灣人福建人的祖先，是下海殺惡龍保一方平安的英雄人物。後被佛教編入佛經內由唐僧取經時帶回，又被編入道教。封神榜裡為李靖三子師承太乙真人，西遊記裡師承如來為李靖三子。傳說哪吒前世是女媧補天時掉下來的一顆補天石，掉入瑤池內吸收了西王母的仙氣和精血。被二公主拾起又吸了二公主的血液，西王母是盤古之女哪吒可以說是擁有盤古血脈。扯遠了。哪吒為三潭海匯大神三太子，很明顯從稱謂上看是掌管天下水族的。哪吒又殺死龍三太子，所以很可能是玉帝為了平息龍王之怒，把哪吒判給龍王當乾兒子，然後他又是繼承龍王之位的人，所以叫哪吒三太子。

哪吒在助周伐紂之後並沒有被冊封為神籍 而是在人間肉身成聖 ，玉帝看到哪吒透著紫氣霞光 十分的嬌小可愛 就收哪吒為義子又知道他曾經鬧過東海就封他為三壇海會大神 哪吒又正好是托塔天王李靖的第三子就 所以 哪吒三太子的名號就這樣響亮了起來

這裡的三太子並不指的是皇帝的兒子，就是一個稱呼，一個名字，你有見別人喊過他太子嗎？就好比那句 乖孫子！

道家正統記載裡並沒有真正意義上的三壇海會大神哪吒，哪吒屬於民間造神，秉民意所化，道藏裡記載紂王有一子名喚殷郊，殷郊

斯名晚出，較早見於文獻的是“殷元帥”一名，載宋代、元代之間成書的道教經書《太上三洞神咒》

，小名喚做金哪吒成三頭六臂之像其中一臉為太子像個人拙見不喜勿噴各位慈悲

李靖是陳塘關總兵，入仙界封託塔李天王。李天王共有有三個兒子，大兒子金吒，二兒子木吒，三兒子哪吒。既然都是王了，他的兒子被稱為太子有何不可？就像龍王的兒子也是被稱為太子是一樣的。

哪吒信仰興盛於道教與民間信仰。在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等，俗稱太子爺、三太子。對於其角色的記載源於元代《三教搜神大全》，活躍於明代古典小說《西遊記》、《封神演義》（《封神榜》） 等多部文學作品中。哪吒一說源於印度與佛教，一說源自於古波斯。

《封神演義》中的哪吒是殷商末年陳塘關總兵李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，是靈珠子投胎。母親殷夫人懷孕三年六個月，生下一個肉球。李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面的嬰兒正是哪吒。後來仙人太乙真人登門道賀，收他為徒，取名“哪吒”。一次哪吒在東海玩水，和東海龍王的三子敖丙起衝突，不但將其打死，還抽他的龍筋做為腰帶要送給李靖。東海龍王到天宮上本，又在寶德門遭到他的痛打，還被他抓下四、五十片鱗甲，鮮血淋漓，狼狽不堪。闖下這“滅門絕戶”的大禍，他毫不在意，還輕描淡寫地說是由於“一時性急”。當四海龍王敖廣、敖欽、敖閏、敖順聯名奏準玉帝來拿李靖夫婦問罪時，哪吒說： “‘一人行事一人當’，我打死敖丙、李艮，我當償命，豈有子連累父母之理!”為了不累雙親，他斷臂剖腹，剜腸剔骨，還於父母。他的孝道感動了龍王，李靖夫婦亦因此得赦。龍王到陳塘關興師問罪，為了不連累父母，哪吒三太子割肉還母、剔骨還父，當場自戕。但李靖卻總不能諒解，對他的魂魄繼續進行無理逼迫。這使哪吒無法容忍。而後，哪吒三太子在被其父李靖阻撓，復活不成的情形之下，太乙真人用蓮花蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。重生後的哪吒助姜子牙討伐紂王。憑著高強的武功和法寶 (風火輪、乾坤圈、混天綾)多次立下奇功。更因為其是蓮花的化身而對感染人類的病毒能夠免疫。在很多故事中，李靖被稱為“託塔李天王”，哪吒則被稱為哪吒三太子，因為其法力高強，成為玉皇大帝手下的主要將領。