這種問題，最易引長篇大論。

何必呢？

到今天古籍和古書這兩個概念已然不完全是一回事兒了，是需要作一定釐清的。

古籍，廣義上概凡古時歷史長河中一切物質及精神方面被籍錄而付諸文字、圖畫等各種形式的承載都可以稱之。一片帛布、一塊龜甲、一篾竹片。

古書，只是古籍的一種形式。它可以是一類書的概念，如說“古書中記載”，但更多的使用場景類於文玩古董，指的是實體存在的一部很有年頭的書。

而古籍一詞於今天的使用，已然抽象成一種概念，如說“把這篇文章弄成古籍排版” 、“你上古籍網搜一下這本書”

所以古籍浩淼，兼且依靠今日之科技盡將過去這一切打包成各類txt、pdf、mp4多種文字媒體格式保存於更加浩瀚的網路世界中，俯首即是，憑一個人一代人皓首窮究也是白搭。

所以只能盡你心意心志去研讀研究罷。魯迅說翻開了都是吃人，我們不是奔厚黑去的，不過是滌盪下矇昧的血液，明白下做人的道理，僅此而已。

看了古籍，周說三皇時候好，明清說周時候好，今天說過去時候好，歷有人在，那些都是書讀傻了的。

古書，咱沒馬未都先生的眼力，也沒有餘錢，只能看看鑑寶節目。

或者，咱也是有微薄的底蘊傳家的，比如家五老爺爺民國時開了間私塾教孩子蒙課。有幾本手抄的官廨識字書傳下來。幸甚！

多少人喜歡讀古籍？這個沒有作出統計，但高手在民間，學術研究古籍的不在少數。近代在全國推廣現代白話文，“文言文”弱化，珍藏並研讀名家古籍者日漸減小，鮮有之乎者之人。本人涉及真正的古籍很少，都是以閱讀白話文版本。

一、探究歷史文化淵源。例如：學習古代史學，可知歷史興替；學習儒家典集，可修身齊家；學習詩詞歌賦，可陶冶情操；少讀宗教教義，可明性開悟等。

二、堅持中國文化自信。古籍是前人遺留下的精神財富，中國是世界上文明古國之一，有責任和擔當去閱讀古代典籍和學習傳承中國的文化。

三、術業可有專攻。如果想從文學、中醫、哲學等某一個方面有所造詣，古代典籍就是一個很好的營養源泉。取其精華、棄其糟粕。讓自己的專業和學識更有文化底蘊和內涵。

心裡有點喜歡，看難靜心去看，因為那個繁體字啊，排版啊都不熟悉，看著累。也不容易看懂。這要花點功夫才行。

能去看，就能與古人交流，古人與今人是兩個體系，現在是科學體系，古人多是自然人文。而且古人在這個方面的探尋也很很深。

我想知道有多少人喜歡讀古籍，你從古籍中能夠收穫什麼？我對這個問題發表下個人觀點，僅供參考。

古籍，是以紙為載體抄寫或印刷的中國古代圖書。在我們現在普遍認為1911年以前的圖書就是古籍了。古籍在我們現實社會中我們還是可以見到的，不過都是現代人翻印出來的書籍，真正的古籍那是具有文物價值的，不能供人拜讀的。

瞭解了古籍的定義那麼我們就能夠發現我們的書櫃裡就有，比如：論語、世說新語、三字經、百家姓、千字文，當然還有我國的四大名著都屬於古籍，那麼我們從這些寫古籍中到底能夠收穫什麼呢？容我慢慢道來。

隨著我國素質教育的改革，從幼兒園到小學四年級開始孩子們要學習中國傳統文化，三字經、百家姓、千字文、唐詩三百首等等，這些屬於較為簡單的讀本，孩子們可以從中學習到做人做事的基本準則，可以豐富自身的詞彙量，隨著年齡的增長可以身臨其境的去感受古代先賢們的文字功底，簡單、易懂卻又意味深長，可以感受詩人在寫詩時的心情、環境等等，從而使孩子們知道中華文化的起源及發展歷程、明白修身齊家治國平天下的道理、瞭解中華文化博大精深儒家思想、學會感恩圖報和孝順父母的規矩、意識到中國偉大和中國人的自豪、更加理解父母的期望與文化傳承、繼承中華民族傳統文化優秀精髓、發揚傳統文化的基本氣質和潛能。使我們的下一代能夠更加茁壯的成長。

從五年級到初中畢業，孩子們就要更深入的學習我國的四大名著了。讀三國：可以讓人老成練達，也體味世間滄桑。讀西遊：讓人信仰執著，百折不回。讀水滸：體驗世間百態，市井炎涼。讀紅樓：讓人懂得什麼叫做情，以及人生的要義。讀者這些書籍能夠讓孩子從小樹立正確的人生觀、價值觀。

從高中開始，孩子們的自我閱讀能力都非常強的，有各種各樣的書籍等著他們去閱讀，有各種各樣的新鮮事物去吸引他們，閱讀方式在改變，有電子書、紙質書、還可以聽書，但是不管什麼形式，我相信，從小打下的堅實的傳統文化基礎必將起到主導地位，在進行中西對比之後，他們能夠各取所長，能夠寫出莎翁筆下的哈姆雷特，還能夠寫出寶玉與黛玉的動人的愛情故事，能夠寫出趙雲的七進七出，還能夠寫出哈利波特的科幻之旅等等，讓孩子們沉浸在知識的海洋裡，尋找歷史的足跡、英雄的誕生、朝代的更替吧！

我國有6000年的文明史，古籍作為重要的標誌文明的牌記，與我國古老的文明社會並駕齊驅發展著。英國科學家弗朗西斯·培根《論讀書》也曾說“讀史使人明智”，以史為鑑，可以知興替。古籍，計載了歷史，傳播了文明。讀古籍，可以讓我們總結過去，充實未來，以史為鑑，借古論今。