世事洞明皆學問，人情練達即文章。賈林二人是精神戀愛，本身就是神仙神草，不諳世事，不會世故，做不了煙火夫妻。何況賈公子天性風流，憐香惜玉，懦弱沒有膽識，無謀生才能，也無主見擔當，要麼寄生豪門富養，要麼深廟修行。

大致是不能的，林黛玉與賈寶玉的性格註定他們不可能走到一起 。就二人淵源來說，黛玉到世間本就是要還債的，註定要流盡心酸淚，故而幾遍二人私奔，最終也無法在一起。

先不說他們私奔能不能生活下去，單說小說設的情節，我查了一些資料。

曹雪芹在章節前面，寶玉夢遊太虛幻境中就已經埋下伏筆。

寶玉翻看金陵十二釵正冊中有詩和畫給林黛玉和薛寶釵一起作了命運預示的判詞。

當中有一副畫，畫的就是兩株枯木，兩株枯木就是林，木上懸著一圍玉帶，這不就是林黛玉的名字。他的下面有一堆雪，這是薛寶釵的姓氏，雪下有一股金簪，金簪就是金釵，暗藏著薛寶釵的名字了。

詩歌也是四句，是把林黛玉和薛寶釵合寫形容兩個人特點。

可嘆停機德

堪憐詠絮才

玉帶林中掛

金簪雪裡埋

後面兩句話很明確了，是她兩個人的名字。前面兩句是說她兩個人的特點，薛寶釵有品德，有什麼品德呢？停機德，這裡用了一個典故，《列女傳》，東漢的樂羊子外出求學，半途而廢，他回到家，他的妻子正在那裡織布，一看他回來，拿刀把線給割斷了，告訴他你中斷了學業就是這樣子。停機德就是說女人的婦德。詠絮才是說的才女的超出別人的才能。典故來自於《世說新語》，有一天下雪，謝安就問家裡面的人，你們給我形容一下，白雪紛紛何所似，謝朗回答，撒鹽空中差可擬。就好像在空中撒鹽，也能形容，但是太不生動了。而謝道韞說，未若柳絮因風起。從此人們就把有才能的女子叫做他有詠絮才。這是把林黛玉和薛寶釵合到一起，用圖用詩預示他們的命運。

還有就是賈寶玉聽的十二曲，第一支曲也是把兩人命運一起來吟唱的，這個曲子叫做《終身誤》：

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

這是用賈寶玉的語氣在唱的，這是在詠歎婚姻對於寶釵寶玉都是終身誤，晶瑩雪指的是薛寶釵，她和賈寶玉成全了金玉良緣，寂寞林指的是林黛玉，她和賈寶玉是木石前盟。賈寶玉和薛寶釵結婚之後，表面上齊眉舉案，這是用了一個典故，夫妻最好的感情最好的是舉案齊眉，夫妻和美，但是內心距離很遙遠。因為賈寶玉始終忘不了林黛玉，薛寶釵得不到賈寶玉的真情，最後賈寶玉還為了林黛玉出家了，薛寶釵是終身寂寞的。

註定了賈寶玉是要和薛寶釵結婚的。

第二曲，單獨吟唱林黛玉是到人世間來還淚的，這個曲子名字叫做《枉凝眉》：

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

是在詠歎林黛玉是為了賈寶玉淚盡而逝的，閬苑仙葩就指的是林黛玉的前身靈河岸邊三生石畔的絳珠仙草，美玉無暇是說像美玉一樣的晶瑩剔透，那就指的是通靈寶玉，因為通靈寶玉原來是仙境無材補天的大石頭，他就成了掛在賈寶玉的脖子上，賈寶玉的人格象徵，也是作者曹雪芹的精神代表。其實賈寶玉的前身也是塊石頭，他不是神瑛侍者嗎？瑛，美玉也。絳珠仙子到人間向神瑛侍者還淚，林黛玉的眼淚始終是為賈寶玉而流，萬苦不辭，無怨無悔。在曹雪芹丟失的後幾十回當中，賈府敗落，寶玉逃亡，林黛玉就為了外出逃亡的賈寶玉，日夜悲啼，從秋天哭到冬天結束，從春天哭到夏天。到了葬花時節，林黛玉的眼淚流盡了，飄然而逝。

結局終將是林黛玉為賈寶玉而死，也就證明了林黛玉來到人間就是為了來還淚的。所以他們不可能在一起的。

首先，私奔不符合他們的身份設定。

其次，如果私奔，也就沒有後面的事兒了，甚至也就沒有紅樓夢這本書了。