就算古人知道珠穆朗瑪峰是世界最高峰，他們也只能選擇海拔相對低很多的泰山封禪。那個時代，由於我科技不發達，也沒有比較完善的攀登高海拔山峰的配套裝備，就算想登頂珠峰，也只能是有去無回，只是默默印證“路有凍死屍”罷了！

我個人認為，古代帝王去泰山封禪，並不是單單認為泰山最高的原因。

封禪，封為“祭天”（多指天子登上泰山築壇祭天），禪為“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮(古人認為天圓地方的緣故，其實就相當於去給天地彙報工作，在天地神仙的保佑下咋治理國家，有哪些功績的意思)

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自遠古夏商周，秦皇漢武直到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，道教、佛教都視泰山為“仙山佛國”，所以封禪活動實質上是強調君權神授的手段。

而在我國道家文化中，泰山有著不可動搖的地位。，民間傳說盤古氏（遠古時開天闢地,代生萬物的神人）死後頭為東嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化為東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。

再者，古代的泰山神原來有兩位。一位是青帝，即上古時代人們所崇拜的太昊氏。青帝主萬物發生，是一位生命之神。另一位是泰山府君，是泰山地主、天地之孫，主招人魂魄，統治陰曹地府。青帝是山神，泰山府君是地主。這倆位的名頭有點道家基礎的人都知道其分量，所以說泰山具有“主生死，收人魂”的職能。

據說人死時，泰山會派員來將這人的靈魂勾去。因此泰山是人死後靈魂的歸宿之地，泰山神是陰間鬼魂的最高主宰。東漢墓出土的鎮墓券中，常有“生人屬西長安，死屬太山”之語。意思是說，人活著的時候，歸長安管轄（長安是京師），死了以後，就歸泰山管轄了，泰山是鬼魂之都。傳說陰陽界的入口就在泰山黑龍潭。所以歷代皇帝都去泰山封禪(給天地彙報工作)。

也不會去，珠峰一者距離遙遠，在古代就是遙不可及的天邊；二者海撥太高、積雪逛風等自然環境惡劣，風險太大。總之，不如泰山，不甚高，但氣勢宏偉，雲海、日出等自然景觀滿足了帝王將相的心裡期望。

過去帝王封禪不是為了哪一種山更高，哪一座山更宏偉。而是它處於中國當時的地理環境和人文結構的中心更利於帝王統治。利用封禪的形式強化自己的帝王統治。

即便知道了也不會去珠峰。現在都知道珠峰，但是和泰山比，除去文化原因，讓你去爬山你會選擇哪一座山。路途遙遠，太高，太冷，有多少人能爬上去？又有多少人有條件能爬上去？都是很大的原因阻礙了去爬珠峰，現在有人去爬珠峰，也不過是生活無憂的富人以及喜歡挑戰的富人自己挑戰極限而已

封禪，未必要登很高的山峰，但它一定要有歷史文化底蘊。珠峰，路途遙遠，高不可攀，冰雪世界，去那兒封禪有什麼意義呢？

肯定不回去，地域問題、交通問題、文化底蘊……好多問題的共同因素

不說古代，就是現在，在各種防護措施完備的情況下，有多少人能爬到珠峰峰頂？每年因為爬珠峰死掉的人又有多少？古代皇帝去泰山封禪，是為了向上天、向世人表功，而不是去送死！

中國各個大一統朝代的都城大都在北方平原地區，皇帝遠行各種車輦、軍隊、服侍人員那真是舟車勞頓，不說爬珠峰，就是上青藏高原，估計就要有很多因為水土不服，各種高原反應死掉很多人，不然的話，古代青藏高原早就納入中國版圖了，也不用去和親什麼的了。

東嶽泰山，五嶽之首。所在齊魯大地，孔孟之鄉，而儒家思想貫穿中華歷史。“登東山而小魯，登泰山而小天下”。

綜合各方面原因，即使知道珠峰，皇帝封禪也不會去那裡。

會的。古人所說的山嶽，是指絕對高度，不講海拔。珠峰的絕對高度並不高。另外，古人講的是“文化名山”，而不是“自然名山”。

會的。

古代帝王選擇泰山封禪，並不是因為他的高度。泰山東臨大海，西接黃河，五嶽中居於最東方的位置，而東方是太陽昇起的地方，也是人們心目中孕育萬物的地方。而珠穆朗瑪峰位於西方，而西方卻是人死後才去的地方，所以無論如何，古代帝王是絕不會到珠穆朗瑪峰封禪的。

其實中原還有許多名山，為什麼偏偏選擇泰山呢？

這就要從中國傳統的風水文化講起了。

在古代的風水理論中，中華龍脈發源於崑崙山，入關後分為三條龍脈，分別是北龍、南龍和中龍，南龍和北龍與此無關，暫且不題，我們重點來說中龍。

中龍發自崑崙山，入中原後經秦嶺山脈到達泰山，經泰山後潛入大海。自古至今的風水師都認為泰山是中龍的龍頭所在，古代帝王自命為真龍天子，自然要到龍頭所在地朝拜了。所以不要說是西方的珠穆朗瑪峰了，中原所有的名山都無法替代泰山在古代帝王心目中的地位，因此問題的答案是肯定會的。

泰山，無論從清秀俊美，險陡奇險都無法與青城，峨眉，黃山，崑崙，喜馬拉雅的珠峰等山川相比。

但是，是在一望無際華北大平原上，突然聳立一座山峰，傲視天地，的確讓歷代宗師和帝王感嘆它的雄姿，同時，山下儒家思想誕生地很近，這也是歷代帝王不僅僅泰山封禪，還順道祭拜老師-孔廟。

因此，泰山在中國山川的地位是無與倫比。

古代帝王泰山封禪也不是因為泰山高而去的，國內比泰山高的山多的是。史記·封禪書:“自古受命帝王,曷嘗不封禪”,記載了自炎帝以來七十二王封泰山的事實。

為什麼會選擇泰山，可能是因為中國古代傳說盤古開天闢地，盤古的頭最後變成了泰山，也就造就了泰山的名氣吧。

首先講，珠峰和泰山，是兩種不同的境界。山體的形成，特徵，都是各有特色，各有千秋。古時候，即使古人知道，也未必能去珠峰，因為當時的條件有限，加之自然環境和條件受限，即便是現在，去珠峰封禪，也是不現實的。封禪祈求國泰民安，風調雨順，倡導和諧。泰山，又是五嶽之首，所以，理應選擇泰山封禪。

不會。

一、封禪是幹嘛的

字面上看，祭天是封，祭地是禪，是祭祀天地的。其實說白了，就是圈出一片地方來，說“這片地歸我管！”那怎麼圈地呢？一是跑一圈，一是佔領一個有代表性的地方。從司馬遷《史記》上看，管仲說過以前就是七十二王在泰山封禪，可那已經是傳說了，目前可靠的，就是從秦始皇開始的封禪。

秦始皇封禪是在他公元前219年的旅行中舉辦的。那年他繞著山東半島跑了一圈，然後南入楚地，沿著漢水，進入渭河谷地返回咸陽。這一路上他不光是封禪，還刻石，立祠等等，就是走到一地，立個標誌，說，這地是我的，你們都記住了。

所以封禪這種事，首先是需要在自己領土範圍內進行，不是全世界哪高就去哪。

二、為啥選泰山

要說高，山西的五臺山，陝西的太白山，都比泰山高。

對於“天下”，古人有九州的說法，也有嶽鎮瀆海的說法，總之就是把天下劃分成一個個的區域，每個區域選出一個有代表性的山川，把這個代表性的地方佔領了，這個區域就是你的了。

就是就是一片片的區域，嶽鎮瀆海就是有代表性的山川。

嶽，就是名山，有五嶽，出自《周禮》；鎮，也是名山，比嶽次一點，有四鎮，出自《周禮》；瀆，就是大川，有四川，出自《儀禮》；海，就是茫茫一大片水，瀆流入海中，有四海。

在五嶽的名字出現後，泰山成了五嶽至尊。泰，就是太，意思就是大山。泰是秦國太字的寫法，漢承接秦，就把太字寫成了泰。其實“太山”有好多個，華山，本來就叫“華太山”，霍山，叫“霍太山”。

泰山在山東境內是最高的山，而齊魯是文化最發達的地方，來自齊魯的學者、學派、學說，自然就以泰山為尊。孟子就說孔子“登泰山而小天下”。所以，後來就形成了這樣一種意識：五嶽代表“天下”，泰山為五嶽至尊。

自秦始皇泰山封禪後，漢武光武等著名帝王接續這一傳統。泰山封禪是和歷史文化分不開的，哪怕古人真的知道有比泰山還要高的山，也不會去封禪。

如果古人云知道珠穆朗瑪峰還是會選擇封禪泰山的。

古代帝王之所以會選擇泰山作為封禪之地，並不是僅僅因為泰山之高，很顯然泰山在我國並不是第一高峰。而泰山之所以會被選擇，是有著更深刻的歷史原因的。

所謂封禪，直白的來說就是祭天祭地，就是向天地宣告帝王功德，而古人認為與天地最接近的地方就是泰山，自然這裡便是舉行封禪大典的最佳選擇。

其次，泰山所處的地理位置為中原地區，這裡是中華文明的發源地，在很長一段時期這裡是經濟文化繁榮的中心，是我們祖先起始的地方。在人們的思想中，對這裡是有著特殊的情感的。

當然，如果有哪位皇帝在知道珠峰後選擇封禪珠峰的話，他估計不是想與上天溝通，宣揚自己的功績，而是想直接換個世界打江山。

肯定不會，為什麼這麼說？珠穆朗瑪峰遠在青藏高原之上，氣候寒冷，交通不便，歷史上唐代著名的文成公主和親遠嫁，到拉薩走了多長時間呢？整整一年啊！而且在古代青藏高原並沒有充足的文化底蘊做封禪聖地。以現在交通工具，我們才多長時間去一次青藏高原，有的人一生可能也就只去了一次。在現在的高科技條件下，攀登珠穆朗瑪峰也很難，雖然現在每年春季都有很多登山活動，但那些都是富豪有錢人，為了挑戰極限，超越自我（其實就是錢太多想感受一下生活）出錢組織專業的登山隊員帶他們登頂珠峰的。

即使古人知道了珠穆郎瑪峰也沒有用，一個是珠穆朗瑪峰地處偏遠地帶，從中原到西藏地區在古代根本就難以抵達。其次，如果到珠穆朗瑪峰進行封禪，如此長遠的距離耗損的物資和人員對一個國家傷害是特別大的，況且路途遙遠要是有什麼外敵就危險了。更何況珠穆朗瑪峰高8000多米，在古代根本就無法攀登，就算登上去了，在那中終年積雪的地方也根本無法抵禦嚴寒。這是從珠穆朗瑪峰的方面說明。

第二，則從泰山方面說明，泰山自三皇五帝時期就是神聖之地，歷史意義久遠，但凡有抱負的明君都不會放棄這個地方，其次，泰山地理位置優越，剛好又處於中原地帶，不管是從距離還是地勢來看都是優先選擇，更何況一直以來泰山都充滿著神奇的色彩，古語有云，生死重於泰山，這也說明了泰山的重要性，因此從各個當面來說，封禪之地都是泰山優於其他。

會，關鍵是泰山好爬啊，至少比起珠穆朗瑪峰來是這樣。

泰山可以看旭日東昇，可以看書法石刻，可以看歷代騷客。

珠穆朗瑪峰只能感覺缺氧，感覺紫外線太強，感覺印度太遠。

那只是如果，在古代泰山可不是皇帝就能去封禪的，正史記載，一共只有六位帝王封禪過泰山，分別是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恆。在這六位封禪的皇帝中，唐朝和漢朝各自佔了兩位，比較符合漢唐兩代的歷史地位

古代帝王之所以會選擇泰山作為封禪之地，並不是僅僅因為泰山之高，很顯然泰山在我國並不是第一高峰。而泰山之所以會被選擇，是有著更深刻的歷史原因的。

一、封禪是幹嘛的

字面上看，祭天是封，祭地是禪，是祭祀天地的。其實說白了，就是圈出一片地方來，說“這片地歸我管！”那怎麼圈地呢？一是跑一圈，一是佔領一個有代表性的地方。從司馬遷《史記》上看，管仲說過以前就是七十二王在泰山封禪，可那已經是傳說了，目前可靠的，就是從秦始皇開始的封禪。

秦始皇封禪是在他公元前219年的旅行中舉辦的。那年他繞著山東半島跑了一圈，然後南入楚地，沿著漢水，進入渭河谷地返回咸陽。這一路上他不光是封禪，還刻石，立祠等等，就是走到一地，立個標誌，說，這地是我的，你們都記住了。

所以封禪這種事，首先是需要在自己領土範圍內進行，不是全世界哪高就去哪。

二、為啥選泰山

要說高，山西的五臺山，陝西的太白山，都比泰山高。

對於“天下”，古人有九州的說法，也有嶽鎮瀆海的說法，總之就是把天下劃分成一個個的區域，每個區域選出一個有代表性的山川，把這個代表性的地方佔領了，這個區域就是你的了。

就是就是一片片的區域，嶽鎮瀆海就是有代表性的山川。

嶽，就是名山，有五嶽，出自《周禮》；鎮，也是名山，比嶽次一點，有四鎮，出自《周禮》；瀆，就是大川，有四川，出自《儀禮》；海，就是茫茫一大片水，瀆流入海中，有四海。

在五嶽的名字出現後，泰山成了五嶽至尊。泰，就是太，意思就是大山。泰是秦國“太”字的寫法，漢承接秦，就把太字寫成了泰。其實“太山”有好多個，華山，本來就叫“華太山”，霍山，叫“霍太山”。

泰山在山東境內是最高的山，而齊魯是文化最發達的地方，來自齊魯的學者、學派、學說，自然就以泰山為尊。孟子就說孔子“登泰山而小天下”。所以，後來就形成了這樣一種意識：五嶽代表“天下”，泰山為五嶽至尊。

自秦始皇泰山封禪後，漢武光武等著名帝王接續這一傳統。泰山封禪是和歷史文化分不開的，哪怕古人真的知道有比泰山還要高的山，也不會去封禪。

泰山所處的地理位置為中原地區，這裡是中華文明的發源地，在很長一段時期這裡是經濟文化繁榮的中心，是我們祖先起始的地方。在人們的思想中，對這裡是有著特殊的情感的。

珠穆朗瑪峰遠在青藏高原之上，氣候寒冷，交通不便，歷史上唐代著名的文成公主和親遠嫁，到拉薩走了多長時間呢？整整一年啊！而且在古代青藏高原並沒有充足的文化底蘊做封禪聖地。以現在交通工具，我們才多長時間去一次青藏高原，有的人一生可能也就只去了一次。在現在的高科技條件下，攀登珠穆朗瑪峰也很難，雖然現在每年春季都有很多登山活動，但那些都是富豪有錢人，為了挑戰極限，超越自我（其實就是錢太多想感受一下生活）出錢組織專業的登山隊員帶他們登頂珠峰的。

所以和泰山比，除去文化原因，就算古人知道了珠穆朗瑪峰，也還是會去泰山封禪。

一座路途遙遠，太高，太冷，有多少人能爬上去呢？又有多少人有條件能爬上去？都是很大的原因阻礙了去爬珠峰，讓你去爬山你會選擇哪一座山？換位思考，我們也很容易知道古人不會選擇珠穆朗瑪峰。

如果古人云知道珠穆朗瑪峰還是會選擇封禪泰山的。

古代帝王之所以會選擇泰山作為封禪之地，並不是僅僅因為泰山之高，很顯然泰山在我國並不是第一高峰。而泰山之所以會被選擇，是有著更深刻的歷史原因的。

一、封禪是幹嘛的

字面上看，祭天是封，祭地是禪，是祭祀天地的。其實說白了，就是圈出一片地方來，說“這片地歸我管！”那怎麼圈地呢？一是跑一圈，一是佔領一個有代表性的地方。從司馬遷《史記》上看，管仲說過以前就是七十二王在泰山封禪，可那已經是傳說了，目前可靠的，就是從秦始皇開始的封禪。

秦始皇封禪是在他公元前219年的旅行中舉辦的。那年他繞著山東半島跑了一圈，然後南入楚地，沿著漢水，進入渭河谷地返回咸陽。這一路上他不光是封禪，還刻石，立祠等等，就是走到一地，立個標誌，說，這地是我的，你們都記住了。

所以封禪這種事，首先是需要在自己領土範圍內進行，不是全世界哪高就去哪。

二、為啥選泰山

要說高，山西的五臺山，陝西的太白山，都比泰山高。

對於“天下”，古人有九州的說法，也有嶽鎮瀆海的說法，總之就是把天下劃分成一個個的區域，每個區域選出一個有代表性的山川，把這個代表性的地方佔領了，這個區域就是你的了。

就是就是一片片的區域，嶽鎮瀆海就是有代表性的山川。

嶽，就是名山，有五嶽，出自《周禮》；鎮，也是名山，比嶽次一點，有四鎮，出自《周禮》；瀆，就是大川，有四川，出自《儀禮》；海，就是茫茫一大片水，瀆流入海中，有四海。

在五嶽的名字出現後，泰山成了五嶽至尊。泰，就是太，意思就是大山。泰是秦國“太”字的寫法，漢承接秦，就把太字寫成了泰。其實“太山”有好多個，華山，本來就叫“華太山”，霍山，叫“霍太山”。

泰山在山東境內是最高的山，而齊魯是文化最發達的地方，來自齊魯的學者、學派、學說，自然就以泰山為尊。孟子就說孔子“登泰山而小天下”。所以，後來就形成了這樣一種意識：五嶽代表“天下”，泰山為五嶽至尊。

自秦始皇泰山封禪後，漢武光武等著名帝王接續這一傳統。泰山封禪是和歷史文化分不開的，哪怕古人真的知道有比泰山還要高的山，也不會去封禪。

泰山所處的地理位置為中原地區，這裡是中華文明的發源地，在很長一段時期這裡是經濟文化繁榮的中心，是我們祖先起始的地方。在人們的思想中，對這裡是有著特殊的情感的。

珠穆朗瑪峰遠在青藏高原之上，氣候寒冷，交通不便，歷史上唐代著名的文成公主和親遠嫁，到拉薩走了多長時間呢？整整一年啊！而且在古代青藏高原並沒有充足的文化底蘊做封禪聖地。以現在交通工具，我們才多長時間去一次青藏高原，有的人一生可能也就只去了一次。在現在的高科技條件下，攀登珠穆朗瑪峰也很難，雖然現在每年春季都有很多登山活動，但那些都是富豪有錢人，為了挑戰極限，超越自我（其實就是錢太多想感受一下生活）出錢組織專業的登山隊員帶他們登頂珠峰的。

所以和泰山比，除去文化原因，就算古人知道了珠穆朗瑪峰，也還是會去泰山封禪。

一座路途遙遠，太高，太冷，有多少人能爬上去呢？又有多少人有條件能爬上去？都是很大的原因阻礙了去爬珠峰，讓你去爬山你會選擇哪一座山？換位思考，我們也很容易知道古人不會選擇珠穆朗瑪峰。

舉

我可以肯定的回答：不會。因為對於古人“封禪”的傳統，需要有以下幾點因素制約：

一、封禪是中原地區的儀式

從字面上看，封為“祭天”，禪為“祭地”。而且對於封禪的傳統而言，是“中原地區”的儀式。而在中原地區，泰山等“五嶽”可以說是“文化高峰”，所以，中原地區的古人不會去“偏遠”的珠穆朗瑪峰。

二、封禪對“地形”要求很講究

在“祭天”之中，天子要登上泰山（或嵩山）築壇祭天，而“祭地”之中，是要在泰山（或嵩山）下的小丘除地祭地。對於這種“苛刻”的地形條件，珠穆朗瑪峰是不具備的。

三、古人對“地理”認識的侷限與“文化的傳承”

最後有一點也是不得不強調的，古人在對“天圓地方”的地理認識侷限，也是選擇泰山（或嵩山）封禪的因素之一，但是即便是後來逐漸認識了崑崙山、天山等更高峰，天子封禪，也會選擇中原的“泰山、嵩山”等地。說明古人對“文化的傳承”也是很看重的。