我比較喜歡歷史，有一本書經常看，是徐中約的《中國近代史》，分析比較有系統性，而且比較全面、客觀。

還有一本書，是傅高義的《鄧小平時代》，推薦閱讀。

《戰爭與和平》《紅樓夢》《老人與海》等。每個人都有自己的偏見，我選擇的保留書目的原因是，那些書籍的美不需要用筆標出來，每句話都像能發光一樣，愛的不行。

賈平凹先生的秦腔，他讓我一個00後對上世紀六七十年代的農村風貌有了基本且聯想式的興趣。

錢鍾書先生的圍城，幽默是春風一樣的藝術。

對我而言應該是《傲慢與偏見》。

《傲慢與偏見》是英國著名作家簡•奧斯丁的長篇小說，也是經久不衰的世界十大小說名著之一，主要講的是兩個來自不同階層的青年男女從舞會初識、到互相討厭、到青眼有加、到誤解憎恨、到盡釋前嫌，最終步入神聖的婚姻殿堂的愛情故事。

雖說也是個普通的愛情故事，相同型別的小說有很多，但《傲慢與偏見》一書中，故事情節清新脫俗，感情描寫細膩委婉，會使讀者輕易地將自身帶入到小說情節中，幻想自己是女主角伊麗莎白，而出身高貴、相貌英俊、性格高冷又極具紳士風度的達西先生顯然是所有女性夢寐以求的夢中情人。而當結局到來伊麗莎白和達西先生終於解開所有誤會，衝破階層阻礙，終成眷屬的時候也是令我非常開心和感動的，所以不自覺間對這本書愛不釋手，讀了又讀，甚至2005年上映的，由凱拉·奈特利和馬修·麥克費登主演的同名電影《傲慢與偏見》我也看了數遍。由此可見，經典就是經典，不會輕易被超越。

錢鍾書《圍城》

1、“圍城”有象徵意義。

首先，象徵著人生的婚姻，城外的想衝進去，城內的想衝出來；其次，象徵著人生的處境；最後，象徵著人類的生存困境，人類因為理想與現實的距離、個人要求與時代侷限的衝突等因素，總無法突破圍城的包圍。小說的主題就是主人公進出於事業、愛情、家庭幾座圍城，結果屢屢敗北，象徵當時人生有著“一無可進的進口，一無可去的去處”的困厄，反映了抗戰時期上層知識分子的生活和心態，具有強烈的社會意義，也包含深刻的人生哲理。

2、主人公方鴻漸性格特徵鮮明。

方鴻漸正直善良、聰明幽默，但意志薄弱、性格懦弱、優柔寡斷，既缺乏明確堅定的人生信念，又不懂得人情世態的炎涼。所以他極易受環境支配，被他人牽制，常常陷入尷尬境地。

3、小說以幽默詼諧的筆調，大量睿智奇妙的比喻，把對人生、道德、風俗、哲理的思考與批判融會貫通，採用奇異、尖銳、睿智的多種比喻方式，創造了一種獨特的哲理性的諷刺幽默藝術。作者常在情節、場景的推進，描述人物言語行為，給以調侃、挪揄或嘲弄。另外，作者還善於作具有諷刺意味的細節描寫。

其實回答這個問題前，我還真猶豫了好久好久，為什麼這樣說呢，因為我是一個書痴，其實說的實際一些就是一個受書奴。能夠放到我手中書我都會如飢似渴的讀上一邊，然後就會像一個古董愛好者收藏一件珍寶一樣，不容別人染指，哪怕孩子和愛人我都不允許。

可是能讓我魂牽夢繞的是我中學時期看的張揚老師的《第二次握手》我喜歡他們的愛情故事，更喜歡張揚老師的筆法。我也曾東施效顰寫過一個校園愛情故事《進城》但是投稿後卻是石牛沉海。

今天在兒子這裡又看到了一本新版的《第二次握手》。不僅又想起了那段往事。又想起了我現實中的丁瓊潔。

經典的數目讓人百看不厭，每一次都有新的體會和收穫，所以便會越來越喜歡。

而如今網路文學市場也是相當的繁榮，湧現了許多非常優秀的作品，也是令人異常著迷，深受小說愛好者的喜歡。

這兩個類別的數目恰好各有一本是令我一看在看，每次都目不轉睛、聚精會神的。

《家丁》是一本很老的書，老到如烈酒般香醇。在十幾年前爽文當道之時，誰都沒想到一部憑藉清新自然和幽默異常的文筆寫下的作品可以硬生生地殺出一片屬於架空歷史類小說的天地。而在這片天地裡，《家丁》便是公認的王者。

禹巖曾經是個軍人，所以在他的筆下劇情的嚴謹是最基本的要求，這也造就了《家丁》通篇下來都沒有劇情上的漏洞，也沒有前後矛盾，銜接不順，上下文不一致等情況的發生。這對於一部網路文學來說還是非常困難的，因為每天要更新不少的字數，在這基礎上還要清晰得記著自己所寫下的每個細節，對於作者來說是一個巨大的考驗，而這種辛苦只有真正寫過書的人才能真正的體會到。

所以《家丁》註定是經典的，每個角色都刻畫的異常鮮明。而且每個角色都有存在的必要和意義，他們是銜接劇情連貫的重要保證。

不喜歡《家丁》的人說它是種馬文，男主三哥是渣男一個。但是我們如果仔細看過這本書的話便會發現，三哥自始至終也沒有辜負過一個自己喜歡的人。而且每一個女主都是推進劇情的重要保證。

因為認識了巧巧，所以三哥開始在進蕭府之前賣小冊子發家，進而認識了二小姐，也因此順利進入蕭府。

進入蕭府隨機便捲入了商場的拼殺，然後和大小姐這對鴛鴦在拌嘴吵鬧中讓蕭府度過了危機，期間和清璇還有仙兒有了糾葛，也就自然而然地捲入了白蓮教的糾紛之中。

再之後的一系列事情都是上下銜接，有所關聯，而每個女主都是各自事件的關聯人物，缺少了她們整本書也就缺少了靈魂。

我相信真正喜歡這本書的人在看到月牙篇的時候沒有不感動，沒有不落淚的，如若《家丁》真的如詆譭它的人說的那般不堪，又怎會佔據文壇十幾年而不衰，仍然有源源不斷喜歡它的人，人人心中都有一杆秤，評價自然在心中。

《白鹿原》是陳老先生用生命寫出來的作品，以小見大，以兩代人的糾葛反應了時代的發展和社會的變遷。以每個人心中的黑暗來展現在每個人的心中都曾有一片純淨無暇的聖地。

其實只要用心去體會，無處不是白鹿原，哪裡都有朱先生，哪裡都有白嘉軒，他們已不單純是一個人，而是成為了一類人的標籤。

《白鹿原》終究深深的烙在每個人的靈魂深處，並且一直會將它的精氣神流傳下去。

你看了一遍又一遍的書是什麼呢？

我是萌之帆，熱愛文化小青年。

最喜歡陳忠實先生的《白鹿原》。該書講述的是一部20世紀初渭河平原50年變遷的雄奇史詩，這是一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。特殊的時代背景，濃厚的關中風情，土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，古老的土地，上演了一幕幕驚心動魄的畫面。

《白鹿原》所描述的故事離我的家鄉很近，其地理環境、民情風俗等特別相近，所以讀起來有種身臨其境的感覺，特別真實。也拍成了電視劇，但只是截取了小說最精彩的高潮部分,開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾,最後還是以金黃色的麥浪謝幕,故事情節發展的起因、經過、結果都不得而知了。所以說,要想真正瞭解這部小說所蘊含的文化特色,還得仔細研讀小說本身。

劇中朱先生對傳統道德的堅守，白嘉軒勤勞與自私，鹿子霖望子成龍，白孝文情感波折，白靈投奔革命，黑娃被迫為匪，鹿兆鵬追求理想，鹿兆海捨生無義，演繹了兩個家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運歸宿。大革命洪流不息，日寇入侵危機四伏，三年內戰社會動盪，白鹿原風雲變幻，古老的土地在陣痛中顫慄，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對舊體制和生產方式重新改寫，新中國將迎來明媚的陽光。

小說以陝西關中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村為背景,細膩的反映出了鹿姓和白姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。白鹿兩大家同宗、不同姓,為房為地,明爭暗鬥,陳忠實先生把關中農民生活中的矛盾鬥爭刻畫得淋漓盡致,令人越讀越被裡邊的人物性格和命運吸引。此外,要想全面把握這些主要的人物形象,還可以從白趙氏、鹿三、鹿賀氏、白吳氏、田福賢、芒兒等人物的陪襯中去細細品味!

說《白鹿原》，主人公白嘉軒是不得不提的。小說本就是源於現實，高於現實的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長，智取風水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉約，懲惡習。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對對黑娃的處罰，還是面對大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關係斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農村人的骨氣。

白嘉軒據守封建道德、大義做人,一生也數次遭難,但從來沒被擊垮過,這些磨難對他來說就像關中大地上嚴冬酷暑的輪迴。或許在有些事情上他的處理讓人覺得不近情理甚至是冷酷,像是和女兒白靈斷絕父女關係、在祠堂裡懲罰田小娥。可是這完全能夠被理解，這是由白嘉軒的性格所決定的。白嘉軒和朱先生一樣是堅持儒家思想的，如果說朱先生是白鹿原上儒家思想的精神領袖,那麼白嘉軒就是這種思想的實踐者，在他身上幾乎承受著傳統民族文化的全部負荷。白嘉軒雖然沒有從理論上系統地接受過儒家思想的教育，卻把”仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典範行為為村民樹起了一個楷模。

所以即使後來他的腰被打斷了,他的軀體彎折了,可是他的思想、他的“正義”、他給全族人帶來的精神沒有天折,他還是以他的威嚴執行著他認為應該維護的社會道德的言行準則。

全書最讓人敬重的人，當朱先生莫屬。他是白鹿原上的聖人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉約，犁除嬰粟，主持賑災，請纓抗日，撰寫地方誌。但他還是處處碰壁，步步失敗。刻著“鄉約”的石碑被農協會員砸碎，雖重新拼接起來，一道道裂痕也是永遠無法癒合；罌粟，在下一個季節又被人上，並且蔓延到整個渭河平原；主持賑災，可扭轉不了餓殍遍野的局面；請纓抗日，被政府遣返回鄉；嘔心瀝血編撰的地方誌卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無愧事，死後方敢對青天是朱先生的真實寫照。

陳忠實先生對晚輩命運的安排著為精彩。如果說白孝文白孝義代表了傳統子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進的青年，破除舊社會的革命力量。其中孝文的命運安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，出賣自己的兄弟，踩著別人的屍體往上爬，最後卻成為革命的功臣，當上了光榮的縣長，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對革命忠誠的戰士竟折煞在自己人的屠刀下。

也有人說，這部書的成功之處，在於每個人都可在其中尋到自己的立場。的確，這本書並沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對儒家學說的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關於他的傳說，還有他的堅毅樸實又有狡詐，都是這片土地的具象。當朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。

書中出現的人物很多。每一個人物都有他們自己的時代故事，或多或少都帶著悲劇色彩。白鹿原上折射的是一個民族，一個時代，一出反帝反封建中國近代社會的進化，也是人民從愚昧到逐漸開化的程序。

每一個民族的演變進化都踩著無數前人的鮮血。我們無從評判當年那些人民的對與錯是與非，畢竟若我們處於該時該景，也未必能保持理性做出正確的抉擇。我們不是朱先生，做不了聖人，但是至少可以成為白嘉軒，敬畏聖人，學做聖人，讓自己保持初心，一身正氣。或者，做個如鹿三一般的老實人，也是無愧於心。

作者著力描繪的便是原上人們的生活,家庭的紛爭、家族的爭鬥、改朝換代的動盪一一上演 ,人物眾多,事件繁雜,各種人物的性格特徵逐漸明晰,我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風情畫卷,但,作者的用意絕非如此簡單,在一個個故事的推進中,他已經將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們,開始漸行漸遠。

解放、文革，一系列的歷史事件將小說情節逐級推向高潮,故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新代的已經走 出白鹿原的青年身上,他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共,起伏跌宕,好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運,有的東西太多,太重,重的讓我漸漸覺得託不動這32K的印本。

到了最後,這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

人生中一定要重讀的書

人生中有重逢的人，也有要重讀的書。

我最想讀哪一本書呢？好像還是《老子》。

與《老子》結緣，始於一九八一年。

那年經歷了一次大的變故後，我心灰意懶，一腔熱血驟然冷卻。有天讀魯迅先生的《野草》【墓誌銘】篇：“於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵，於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救”，不禁感慨萬千。幾十年像是白白過去了，先生如果活到今天當如何？

某一日，去圖書館，路過閱覽室的玻璃書櫃，真像是有神明指引，我的目光落在《老子》上。取來一讀，大驚大駭，像遭到當頭棒喝，完全與你平時信奉的道理相反。

平時，你相信堅強，你追求聰慧，你積極進取......

老子卻要你柔弱、愚鈍、守拙、無為......

老子開篇第二章說：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。（譯文：天下皆知道美是美的時候，也就有醜了；都知道善是善的時候，也就有惡了；有和無相比較而生，難和易相比較而成，長和短相比較而現，高和下相互包含，音和聲相互調和，前和後相互順隨，此乃永恆不變。

第八章說：“上善若水，水善利萬物而不爭……夫唯不爭，故無尤。（譯文：上善的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不和萬物相爭……正因為有不爭的美德，所以沒有怨咎。）

第九章說：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂，身退，天之道也。（譯文：執持盈滿，不如停止；鋒芒畢露，勢難持久；金玉滿堂，恐難守住；富貴而驕，自取其咎。）

這個世界上居然有人在兩千多年前就如此透徹的講清了有無、美醜、善惡、有名無名、有欲無慾、有為無為、柔軟剛強......更是強調了無為、無我、居下、無為無不為，柔弱勝剛強。

想想看，當人面臨名利當頭之時，往往會失分寸。恃才自傲、鋒芒畢露、追慕物質、富貴而驕、知進不知退，知爭不知讓，禍害大矣。

再翻翻歷史，李斯做秦相時，功名利祿，大富大貴。但因之獲咎臨刑時，對其子嘆曰：“吾欲與若復牽黃犬，出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？”。淮陰侯韓信，為漢高祖劉邦打下大漢的江山，惜不知韜晦，功高震主，慘遭殺戮。可知老子的警示之言是多麼的振聾發聵。

過去的我，一直被教育：勇敢、堅強、聰明、進取、以天下為己任......讀了老子，真如醍醐灌頂，大徹大悟。彷彿老子為我打開了觀察認識社會、人生的大門。

掩卷沉思，如果早點看了《老子》，或許就不會那麼衝動，不會做那些可笑的事情了。我的那些熱血沸騰之舉，在老子看來，或許不過是黃口小兒的胡鬧。只有跌了這麼一個大跟頭，才能與老子有了共鳴，才能靜下心來，俯下身去，向老子問學求教。

人，如果不是生命裡經歷了重大變故，一般是不會去讀《老子》的，就是去讀，也未必懂得。

除非、除非是你的人生經歷了大的挫折，或者生意失敗、或者仕途失意、或者感情受挫......反正是你過去的人生髮生了巨大的變化。你舉目四望，無一人可以依靠、無一人可以訴說，諾大的世界上，你是孤零零的一個人。

絕望之時，也是希望之時。不管是神明還是天啟，一定會引導你走向老子（或者莊子、禪宗）。

順理成章，我接著就又讀了《莊子》《壇經》，把道家和禪宗奉為圭臬，經常研習。

其後，從事金融工作，時時指標壓頭，日日錙銖必較，成了沒有靈魂的經濟動物。與老莊、與慧能漸行漸遠，人也變得越來越乾癟、越來越無趣、越來越讓人討厭，也讓自己生厭。這三十幾年的時光，就這麼白白浪費，流走了，蹉跎半生已矣。

所幸，友人及時點醒紅塵夢中的我：該做自己擅長的、喜歡的事。知我心者，知音也。

沐浴、更衣、焚香、靜心......

我要重新拜讀老子、莊子、慧能。

（老子譯文參考了陳鼓應先生的《老子註譯及評價》，致謝陳先生。）

那一定就是《人性的弱點》作者是戴爾·卡耐基。這是一本讓人幫助你解決生活中的人際交往，工作中與同事交際關係。我看這是我看過一遍又一遍的書。

在生無論是在生活還是工作中，我們都會出現很多的不愉快的事情。不要去抱怨或者去指責他人。更不要去批評。因為你只會積極人的去內心的牴觸與反抗。

當我們與他人交流時，我們仍然要看到他人的優點而不是缺點。善於發現別人的優點，並給予真摯誠懇的讚賞。這一點做出我們的真心。因為謊言總是顯而易見易的看見。

如果我們每時每刻都是為他人著想，明白他人的需求是什麼。那我一定會得到回報。那就是最真誠的友誼。除此之外我們還可以得到財富，比如說世界首富比爾蓋茨，為了方便別人發明了微軟。

這本書給我的感悟是讓我明白怎麼與他人相處，像我這樣一個內向的人也可以讓周邊的朋友們對我更加的喜愛。這都是靠這本書的功勞。所以這是我看了一遍又一遍的教育之書。

《三國演義》是我一看再看的，究其原因：

一、諸葛亮的智、忠、仁、義。憑諸葛亮之才和功勞，加之劉備白帝託孤時的明許，完全可以明正言順地取後主劉禪之位而代之。但他兢兢業業、鞠躬盡瘁，幾十年如一日，以復漢興國為己任，最後，因此累病瘁於五丈原。壯志未酬，天地垂淚。後人雲：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。草船借箭、冬借東風、狂虐強敵司馬懿，早擺八陣圖等，讓人不得不拍手叫絕。被後人稱為“智聖”，贊曰：“前代軍師諸葛亮，後代軍師劉伯溫，”似無人與之比肩。為彰其德，建造了“武候祠”

二、關羽的忠、義。劉備戰敗潰逃後，關羽與劉備失散，被曹操收留，待若上賓，有求必應，以收其心。換作其它人，肯定感激泣零，唯曹操馬前是瞻。古人也有云：“良禽擇木而棲”嘛！但他卻過五關，斬六將，不辭艱險，不戀榮華，終回到舊主劉備身旁，累戰至死。後人感其品德，建造了“關羽廟”

三、張飛的猛。劉備敗逃，危急時刻，張飛在長坂坡斷後。張飛橋頭一聲吼，夏候傑死水倒流。二十騎兵勝曹軍，猛名從此天下留。建有“張飛廟”。

四、趙雲的藝高膽大。渾身赤膽趙子龍，七進出救幼主命。曹操惜才不放箭，古人如此有幾人？建有“趙雲廟。”

五、曹操的奸詐。殺揚修、斬蔡瑁、誤陳宮，夢中砍人等，建有“曹操廟。”

六、周瑜的胸襟狹小，嫉才妒能，被人三氣，失算後被氣死。有詩曰：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。建有“周瑜廟。”

在那一個群雄薈萃，為爭天下，各為其主，盡顯神通的亂世裡，活生生地演繹出驚天地，泣鬼神的宏大時代，讓人愛不釋卷，值得多次重看。以下圖片由瀏覽器提供：

陸文夫的《美食家》，看了無數遍，買了3本，後來都送給喜歡看的人去了，後悔沒自己留下一本，又不好意思去找別人要回來。

冰鑑，是古代裝冰的容器，能儲存食品，散發著寒氣，古代炎炎夏日裡的冰塊是極其珍貴與難儲存的奢侈品，而裝有冰塊的容器能使屋內涼爽，人舒適愜意。 《冰鑑》是本人看了一遍又一邊的書，究其原因不外乎以下幾點：1.內容簡練內涵深遠，《冰鑑》內容共七章，分別是第一 神骨篇、第二 剛柔篇、第三 容貌篇、第四 情態篇、第五 鬚眉篇、第六 聲音篇、第七氣色篇。即使這書並不是湘軍統領曾國藩的所著，我也會把書作與晚晴四大名臣曾國藩聯絡起來。曾國藩：名子城，字伯涵，號滌生，諡文正，漢族，湖南湘鄉人。晚清四大名臣之一，湘軍的組建者及統領者。清朝著名的軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家。我本人很欣賞曾公，再者《冰鑑》卻也是很實用的辨人、識人、用人“相術”精華，其智慧融東方《易》學、骨相學、心理學、人力資源學為一體。 《冰鑑》是人生成功學中重要的的一門學問，縱觀曾國藩的為官史，可知他從不盲目選人，糊亂授權，一直都是靠自己一雙明亮的慧眼看人，並依據“看準後再用人”的方法授權。 《冰鑑》教吾輩辨識人的外在神態、精氣、鬚眉、骨骼、氣色、剛柔、聲音、相貌、行動等的各方觀察總結，進而窺測出更深層次地內在心理特徵和處事風格，可稱得上是中國古代人才戰略儲備、人才選拔智慧的絕佳經典。 2.《冰鑑》還可幫助吾輩清楚地瞭解和認識自己，不管是與人合作、商務談判，還是用人選人均有理可循，故“冰鑑”是人走向成功的知識儲備，更是一切成功人士的必選的必修課。針對企業管理而言，人才是市場競爭的根本，誰擁有最完備的人才戰略體系，誰就佔據了市場昌盛不衰的有利地位。《冰鑑》是集性格哲學、心理特徵辨析學、人才管理學、《易經》哲學、中醫學等多重學科的智慧結晶，言簡意賅，深入淺出，易懂易學。蔣緯國在擔任三軍大學校長期間，曾指定《冰鑑》為學生重要參考書籍。其父蔣介石更是深信《冰鑑》相人之法，每逢重要大事安排人事之前，他必先觀其貌鑑其氣而後定。 《冰鑑》相術精華： 邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看氣色，富貴看眼神； 主意看手指，風波看腳筋； 若要看條理，全在語言中。 故《冰鑑》是我最喜歡的一本書！

城裡的人想出去，城外的人想進來。

想必這句話，被很多讀者所熟知。這就是我所一看再看的書，也是伴隨個人成長的書。

如同對方鴻漸的評價：你是一個好人，卻也是一個無用的人。。。

其實在我眼裡，《圍城》也是這樣，是一部好書，卻是一本無用的書。

但我更要說一句，真正領悟其道的讀者，卻都是有品質的人，才能眷顧這本書，深悟其道。

在當今這個急功近利的時代，我們去閱讀《圍城》這樣一本被稱作教授文學的作品，固然可以從中汲取錢鍾書先生的那份充滿書卷氣質的人生解讀，乃至別樣情懷視角下的中國社會冷暖與市井百態，但想必我們也無法擺脫書中的寓言。

想衝進來……想衝出去

而這一個個充滿圈子的現實中，有多少是我們所真正的歸宿和終極選擇呢?

我們每個人，獨立於這個嘈雜繁瑣的漫長人生中，往往不能決定自己的命運，並且經常隨波逐流的去選擇。

我們更都知道，生活永遠達不到理想境界，城外固然有詩和遠方，然而，我們更多的只能對駐足凝忘。。。

因為，我們所追求的一切都不過是一個個的“圍城”。

不請自來，推個言情

隨侯珠《甦醒的秘密》

西西東東《想念》

twentine《熾道》《打火機與公主裙》

飄阿兮《過客，匆匆》

素光同《錦年》

這些都好看，致敬經典‼️

我把朱自清先生的“散文經典全集”看了幾遍。過些天又不自主地拿出來看。因為他的散文太吸引人了！

如朱自清的散文“漿聲燈影裡的秦淮河”、“溫州的蹤跡”，我都讀了十幾遍了，仍然愛不釋手！

朱自清先生對秦淮河的水， 寫的入神入畫。他說，秦淮河的水是碧陰陰的，看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝嗎？

他寫秦淮河的船，秦淮河的燈，都是那麼與眾不同。

朱自清先生寫溫州，“月朦朧鳥朦朧，捲簾海棠紅”。這詩句在我腦海裡久久浮現，至今難忘。

讀他的散文，真是一種享受，也得到了欣慰，一種幸福感由然而生。

看書，是一個人的愛好，也是興趣所在。

人有不同的性格，書也分不同的種類；有的人熱愛大自然、有的人喜歡侍弄花花草草、有的人喜歡體育健身……恰好，書籍也有對等的愛好，如農林牧漁、居家養生、太極八卦……應有盡有，種類繁多。

若問我有沒有喜歡的書籍，我可以誠懇地告訴你，有的！

上小學那會，我特愛看小人書和電影，一定得有打鬥場面的，如《鐵道游擊隊》、《南征北戰》……看的我呀，熱血沸騰，心生崇拜，多想自己也是其中的一員；可能是受劇中英雄的感染，後來，我又喜歡上武俠小說，如金庸老師的《射鵰英雄傳》、《天龍八部》和《七劍下天山》，等等，還有掉了封皮我叫不上名字的小說。

小說看多了，知道的也多了，不知不覺，我寫作文的能力也提高了。

上完小學，我去了離家七八里地的區上讀書，可能是出於寫作的原因，我又喜歡上了純文學性的書籍，小說偶爾也看看，但已經不多。也許我天生愚鈍，沒能如父母所願，考上“商品糧”，幾年後悻悻然地走回我的農家門。

這幾年，我曾得到熱心人的幫助，也曾遭遇白眼，每當此情此境，我都會拿出心底讀過的唐詩宋詞來安慰自己，使自己愁容變笑顏。到這裡，朋友們都知道我最愛看的書名了吧——唐詩宋詞。且行且珍惜，過去的時光，難以復回，有詩句給了最好的解釋——“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”時光很寶貴，就讓我們在唐詩宋詞裡徜徉吧。

維克多雨果的《九三年》。因為它不僅是一部傳奇，更是一部歷史。而歷史和傳奇有同樣的使命，就是透過一時存在的人，去描寫永恆的人。

一看再看，一瞧再瞧，不能不思念的，讓我時常提起的，那本書，非《紅樓夢》莫屬。幾十年前拜讀，從此一發不可收。這如同一個人鍾情一位女子，自從愛上那一刻，就欲罷不能，就無法釋懷。

有人會說，你痴情一本書何必？那我要問你痴情一位女子何必？愛書的人都知道，我們讀書不只是讀情節，我們要作文的，必須要讀他人的已經錘鍊的句子，讀他人的思維，讀渲洩的感情。《紅樓夢》的句子文字耐讀，像北方的麵食特別的有嚼勁，我一吃麵條包子就會想到旅遊去過的北方城市，我一讀書的時候，自覺不自覺地會想到《紅樓夢》。它一如我思念心上人。有時去旅遊也會帶著，在火車上隨手翻了幾頁，和它照個面，心裡莫名的快意爬上頭，給旅途帶來閱讀的樂趣。2019一8一18晚上。

照片拍攝地鏡泊湖巜無題》8一18

你這是變相要書單。

哲學看巜道德經》

文學看《百年孤獨》

心理學看《影響力》

詩歌讀誰呢？海子？我只讀唐詩宋詞哈哈

經濟學看巜資本論》我沒讀完。可以看點張五常。

宗教讀金剛經聖經。

值得你一輩子反覆讀的就是第一本，反正也讀不懂，讀著玩唄！