為了證明“雙瞻玉座引朝儀"的合理性。但是，這只是煙幕彈，寶釵原型根本沒有和黛玉搶寶玉的想法，後來結婚也是雙方家長包辦的，風箏的頂線不好，“雙雙燕子語梁間"都隱寓這件事。雙瞻玉座"實際是“雙瞻御座"，表現的是皇族內部矛盾衝突的實質。

都想美好入己懷，本身得到心為開。

那管他人不自在，暗喜慶幸悲劇來。

都是封建社會的犧牲品。

寶釵明明知道寶玉黛玉互相愛慕，為什麼還要插一腳，橫刀奪愛呢？

　　這是個老問題，見著又有朋友問，我也就簡單說幾句。

　　寶釵明明知道寶玉黛玉互相愛慕，這是事實。

　　寶玉黛玉是前世有緣，今生相逢，所以他們初次見面時，就表現得和別人不一樣，黛玉是覺得這人眼熟，相當眼熟，在哪裡見過，以她細密的小心思，必然是不會弄錯的。寶玉呢，比較隨性，自已家嘛，他一個寶貝疙瘩，想說什麼就說什麼，他見著這個初次見面的姑娘，笑著對大家說：“這個妹妹我曾見過的。”初次相見，卻覺得是命中註定的那個人，所以兩人比別人要親密許多，同吃同玩同住，兩小無猜，是真正的青梅竹馬。年紀漸大以後，兩人都生出了不一樣的心思，只要有眼睛的人，都看得出來，寶玉雖待人極好，但他心裡，真正在意的，就只有林黛玉。賈母看著兩人情好，很開心，王夫人裝沒看見，也沒明確反對，王熙鳳時常拿他們來打趣，眾姐妹也都知道，薛寶釵知道嗎？知道的，她冰雪聰明，觀察細緻，連怡紅院的三等丫頭小紅的性情都摸得清清的——王熙鳳都不認得這個丫頭，寶黛之間那點情思，她早就知道了，要不然也不會有明裡暗裡的諷刺，如果說她瞧不出來那就是裝傻了。

　　她為什麼插一腳，橫刀奪愛呢？我覺得這麼說她，有點過分，雖然我也不是釵粉，但是咱們說話得講事實，不能誣陷。不吹不黑，才是真愛。

　　寶釵對寶玉的感情，始終很理智。在眾位姐妹都在的場合裡，她很少表露自己的感情，雖然一抓著機會就炫耀自己的博學，但這都人之常情，不能雙標。在怡紅院裡，難得的一次是她沒藏住，寶玉捱了打，她感嘆大家都心焦，別說長輩們，就是她們，她也看著心疼，後來轉了一圈，託了一丸藥回來，在寶玉的床邊，接替襲人做了一回針線——這件事，被湘雲和黛玉看見了，當然咱們讀者也看見了，說明什麼呢？寶釵的確是有情的，在進宮無望，薛府復興無著的情況下，她把寶玉當成她上升的目標，這是可以理解的。總體而言，寶釵都是發乎情止乎禮，沒有做過什麼出格的事情，這點和黛玉，其實是一樣一樣的。

　　再者，從禮法上來說，寶釵也好，黛玉也罷，她們這些閨閣千金，沒有什麼是自己可以作主的，包括婚姻，寶黛再相親相愛，沒有父母之命媒妁之言，那也是不合法的，換言之，別說他倆一直是純潔無瑕，說句不該說的，就是他們有了不倫，賈府做主替寶玉娶妻，也是受世人認同的，沒有誰會同情無媒之合。寶釵和寶玉的親事，他們本人作不了主，只要寶黛沒有訂親，寶釵就不算是插一腳，這個和咱們現代，還是有不同的。

　　她們生活的時代，是包辦婚姻，政治聯姻的天下，自由戀愛先斬後奏這種事，想想就好，真要實行，那比登天還難，寶黛不能結合是悲劇，寶釵和寶玉，何嘗不是呢？都是可憐人。

　　祝大家新年平安幸福，巴拉幾句，期待您一直關注。

這位題主，不知您提問的依據是《紅樓夢》原著還是戲劇。

如果是戲劇，那麼很簡單，戲劇是改編過的，從文學體裁上，戲劇要求有激烈的矛盾衝突，這是其他文學體裁不具備的特點。中國老百姓本身喜歡看戲臺上忠奸分明的故事，所以寶黛悲劇必須是小人做梗才能有人愛看。

橫刀奪愛這個詞本身屬於現代人觀念。放在現代，橫刀奪愛也不是什麼不可理解的事，只要你看中了某個男人，哪怕他有女友，只要沒結婚，那你也可以去爭取一下，公平競爭唄！

因為“腳癢”。

據傳說，寶釵的“冷香丸”不僅能治她兒時頑疾，也包括能治“腳氣”。只是這藥太難得。不像現在的腳氣靈，遍地都是。

寶釵腳癢難耐，不插不行啊。再說了，你們又沒成婚，怎麼個事還不一定哪。成婚的又怎麼樣呢？還不是一樣可以離。所以說哈，有時候啊，腳氣是能夠影響到一段婚姻的，你看寶釵就是叫腳氣鬧的。

寶釵是知道的，說她插了一腳，還沒那麼嚴重，說她橫刀奪愛，還得有事實來證實。（不能說寶釵寶玉結合了就是橫刀奪愛了）

一，有人爭搶的東西才香，寶釵心氣高，不搶不足以表現出她的優秀；

二，現實的無奈，她的身份太低，哪怕她一心想飛上枝頭當鳳凰，也得考慮一個備胎；

三，雖然明明覺得這樣的做法不合適，但是還是覺得，生活在紅樓裡的女孩子有太多無奈，或許換一個時代，寶釵才會更成功；

四，不是黛玉粉，也不是寶釵粉，個人看書讀後感而已。

回答這個問題。我認為。《紅樓夢》中的薛寶釵，在賈寶玉沒有按照傳統禮儀，結婚之前，完全有理由，有權力追求寶玉，因為追求幸福，愛情，是每個人天生應有地平等權力。在寶玉身上，只要他沒完婚，無論黛玉，還是寶釵，鹿死誰手，尚無定論，雙方都有競爭寶玉地平等權力。也就是追求個人愛情，幸福地權力。個人觀點，不喜勿噴。謝謝了。

寶釵是一個比較有心計的女孩子。她出身富貴，雖到了她這一輩家世有些衰落，但也有些產業支撐。在這種尷尬的情況下，自然希望在門當戶對中尋找一個如意郎君讓她不失去富貴的生活，所以她選中了寶玉：賈府是當時的四大家族之一，門庭顯赫！寶玉又是全家的掌上明珠，而且相貌堂堂，不論從人才還是家世二人都是”寶玉配金鎖“，是被當時社會認可的最佳匹配。而寶釵這樣目的性很強的擇偶方式，讓她明明知道寶玉黛玉互相愛慕，為卻還要橫刀奪愛！因為她的愛情觀裡，利益當先，無所謂傷害別人，所以才有了後來的寶黛悲劇，最後也造成了寶釵自己在無愛婚姻中的終身悲劇！

寶釵能有什麼辦法呢，舉家族在賈家為了金玉良緣，舅父姨母同意，在古代父母之命，媒妁之言的，她能做的了什麼呢，哪怕滿賈府的人都知道寶黛有愛，可是他們也不敢稍作越矩之事。寶黛是否相愛對於能否成婚不重要，重要的是兩家人的態度，寶釵前方或者薛家前方的障礙從來都不是寶黛釵他們，最後都是賈母，賈政，元春，王夫人和薛家之間的較量。

說橫刀奪愛太嚴重了，這可能性都不存在。

在明清時代，男女自由之愛屬於私情，這是不能放在桌面上的，更何況是橫刀奪愛呢。薛寶釵貴族出身，他不會做這樣的事情的，他的基因中也不存在這個東西。

我們說賈寶玉愛林黛玉，可是在多數大人眼裡那只是小孩子的遊戲而已，恰恰是遊戲薛寶釵也可以參與其中了。

但誰也不能否定他們三個之間有懵懂的愛，他們不都是看過《西廂記》等書嗎，這裡他向人們展示瞭如何進行愛情。

寶玉等人他們有愛的憧憬，但更有的是禮教的嚴肅。寶玉曾向黛玉傳遞信物，黛玉也曾因寶玉捱打而哭泣；寶釵呢？他不也多次到寶玉處，甚至到寶玉的床榻旁。但他們都是有節制的，絕沒有進行所謂的公開平等的自由戀愛。

要知道那時的婚姻是由媒妁之言，父母做主才被社會所認可的。

作為貴族出身的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，他們必須遵守當時的婚姻規則，否則是很嚴重的事情。

我們可以清楚的看到，抄檢大觀園中的司棋，在貴族中如果出現這樣的事情，肯定比司棋的下場更慘的。

我認為每個人都有自己追求愛情的權利吧，成全別人也是一種選擇。

薛寶釵本身就不是聖母的性格，她處事圓滑，討別人的歡心，賈府裡面的人喜歡她多於黛玉的。她不僅喜歡賈寶玉，而且對賈府諾大的財富也是有野心的，她對這場婚事肯定也是很上心。薛寶釵開頭她是選妃落敗的，身價比其他人有些低，自然對賈寶玉更加勢在必得。至少這門親事在他看來，是比較好的選擇。而且賈母對於薛寶釵比較喜歡，大氣漂亮，對於林黛玉雖然喜歡，但是並不想她當自己的孫媳婦。寶釵雖然知道寶玉黛玉之間有情，但是寶玉也是到處沾花惹草，對每個女人都留情。對寶釵也不是徹底的拒絕，甚至有點欲語還休，吊著寶釵黛玉。

以上就是我認為寶釵為什麼插一腳的原因。

在古代，有錢人家的男人都是三妻四妾的，就算黛玉沒有死，寶釵也是可以嫁給寶玉的。

其實寶釵對寶玉更多的是兄妹情，她也知道寶玉和黛玉兩情相悅，她也沒有想橫刀奪愛的意思。

她和寶玉的婚姻完全是父母長輩的安排，她自己也是身不由己，如果可以選擇，她是不願意和寶玉結婚的。

因為寶玉的心裡只有黛玉，和寶玉結婚，意味著得到了一個沒有靈魂的軀殼丈夫，有什麼意義呢？

但是寶釵沒有選擇丈夫的權利，她也只好屈從於命運的安排，她的人生和黛玉的人生都是一個悲劇。

不同的是黛玉早早的就脫離了苦海，而寶釵卻被判了無期徒刑，苦海無邊。

寶釵的性格相比於黛玉，更有大家閨秀的風範，也更大氣，豁達開朗活潑。

但是在那個封建社會下，即使寶釵有能力處理自己的感情問題，父母長輩們也不會給她機會，讓她自己選擇丈夫。

古代有很多有才華的女子，就這樣被埋沒，老死在了閨閣中。

寶玉和黛玉互相愛慕，誰都能看出來，薛姨媽都說寶玉和黛玉如果能結婚就是四角俱全，還在黛玉面前說要給黛玉和寶玉保媒。

寶釵當然知道寶玉和黛玉相愛，但是她還是忍不住對寶玉好，甚至在寶玉過生日射覆時，還不避嫌疑地用自己的名字和寶玉的名字互射。寶釵想方設法地希望獲得寶玉的好感。

寶釵從未認為自己插足寶黛愛情，也從未覺得自己是橫刀奪愛。反而認為是黛玉插足她和寶玉的婚姻，橫刀奪愛。原因如下：

儘管寶玉和黛玉之間的感情是愛，但是不能說，他們之間就是兄妹之情。

賈母雖然說寶玉和黛玉是“不是冤家不聚頭”，心底裡已經承認兩個玉兒是一對兒，但是她不能讓其他人認為寶黛之間有私情。賈母掰謊就是要掰一下，榮國府裡沒有男女私相授受一事，寶玉、黛玉或者其他人，都沒有任何私情。

既然寶玉和黛玉沒有私情，因此寶釵對寶玉的所有示好行為，也不算插足。

寶釵和薛姨媽都公開說寶釵的金鎖是和尚給的，寶釵又讓寶玉親眼看了，金鎖上的字與寶玉的通靈寶玉上的字是一對兒，這是天作之合。她與寶玉結婚才是正當的。黛玉沒有東西與寶玉配，她沒有通靈寶玉，也沒有金鎖。寶釵和母親都認為寶釵和寶玉才是天造地設的一雙。

端午節元春賜禮，寶玉和寶釵的禮物是一樣的，黛玉和姐妹們是一樣的。薛姨媽和寶釵認為，元春支援寶玉娶寶釵。因此她們彷彿拿到了尚方寶劍，金玉良緣才是正統。

賈母巧解金玉良緣，讓寶釵有挫敗感，但是她依然堅信，金玉良緣能戰勝寶黛姻緣。她對寶玉所做的一切都是合情合理的，沒有逾矩。

寶玉在午睡，寶釵坐在寶玉的旁邊繡鴛鴦。聽到寶玉在夢裡還反對金玉良緣，相信木石姻緣，寶釵是很生氣的，她氣黛玉偷走了寶玉的心。

後來寶釵嫁給了寶玉，可是寶玉的心裡還有黛玉，寶釵不甘心，自己這麼好，與寶玉相敬如賓，還是不能得到寶玉的心。她怨黛玉，怨黛玉奪走了寶玉的心。寶釵還認為黛玉橫刀奪愛呢。

如果沒有黛玉，寶釵就能寶玉生兒育女。正因為有了黛玉，寶釵才失去了寶玉。寶釵怨黛玉插足了她與寶玉的婚姻，導致寶玉出家為僧，害得她獨守空房。

寶釵認為，黛玉才是導致她失敗婚姻的罪魁禍首，黛玉才是橫刀奪愛的人。

心理分析：

1.對於他們之間的愛慕之情，寶釵是忌妒之心。

2.自我感覺良好，不服氣，不想輸之心魔導致寶釵沒有成全之善心。

3.最重要一點，進宮之路斷送後，保底就是寶玉，怎能放棄！

4.不懂愛不會愛，只把寶玉當做一張牌！

寶釵明明知道寶玉黛玉互相愛慕，為何還要插一腳，橫刀奪愛?這種說法，未免有點牽強符會，冤枉了寶釵，寶釵當然知道寶玉和黛玉的關係，並且也沒有插一腳。

至於橫刀奪愛也只怪封建社會，包辦婚因，賈府人員上下攛掇的結果，生米做成熟飯。而賈寶玉痛失去了林妹妹，《紅樓夢》小說中也描寫的淋漓盡致;苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。足以證明賈寶玉並不愛薛寶釵。

至於小說為什麼這麼寫，已成千古之迷，知道的人，只有一個，作者曹雪芹，可惜做古，己二百多年了，何人又能知?

寶釵和黛玉的心性不同，追求也同。

她入駐大觀園，本就是帶著任務來的，她的目標是“皇家”，想要透過選秀的方式來改變個人，乃至整個家族的命運。只因皇室停了選秀（或者是沒選上，記不清楚了），才退而求其次選擇寶玉。

在情商上，寶釵明顯高出黛玉不少。無論寶釵選擇誰，都不是出於愛，寶玉對她而言，不過是一個退而求其次的不錯選擇。至於為何同黛玉爭奪寶玉，做不恥的“第三者”，完全是為了獲得更多的個人利益和更高的家庭地位。

這一點不能怪寶釵，首先寶釵也喜歡寶玉，其次寶釵這樣的大家閣秀，父母之命媒妁之言，怎敢違抗。所以她只能聽從母親和姨媽的安排。

薛家的家眷剛開始進京的時候，不是專門兒到賈家來的，而是進京待選的。《紅樓夢》上說:“近因今上崇尚詩禮，徵採才能，降不世之隆恩，除聘選妃嬪外，在仕宦名家之女，皆得親名達布，以備選擇，為公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職”。也就是說薛寶釵是為了入宮待選，才從金陵趕到京都的。誰知道他的哥哥薛蟠在路上犯了案子，影響了薛寶釵的進京待選，這才滯留到賈府的。因為進宮待選不成，又因為薛蟠的這些事兒，薛寶釵已經很難嫁出去了，這才退而求其次。

薛家這時候勢力已經敗落了，他家雖然是皇商，在古代士農工商，商人是末流之技。雖然很有錢，但是沒有政治地位。那麼如果他跟賈寶玉攀親戚，能嫁進賈家，能夠提高他們家的政治地位。

三是為了財產。雖然薛家是皇商，但是因為薛蟠的父親死了之後，各省中所有的買賣承局、總管、夥計，見薛蟠年輕不諳世事，便趁機拐騙起來，京都中的幾處生意漸亦銷耗。薛蟠又性情奢侈，言語傲慢，又沒有學問，終日鬥雞走馬，遊山玩水，什麼也不會，所以他們家經濟上慢慢地也敗落了，這時候如果她能嫁給賈寶玉也是一個很不錯的去處。

所以他明明知道寶玉和黛玉非常相愛。也要插上一腳。

題主提出的這個問題，是很典型的相當一部分現代觀眾讀者看《紅樓夢》的視角和態度。

首先，寶黛二人初識於童年，黛玉六七歲、寶玉七八歲的時候，是真正的青梅竹馬 兩小無猜。

而寶玉和寶釵初識於少年，寶玉十一歲、寶釵十三歲正值青春期。這時剛剛與寶姐姐初識的寶玉已經情竇初開了，此後寶玉很快就在夢中與兼美釵黛的秦可卿“夢中雲雨”了，並且當天寶玉便拉上貼身丫鬟襲人姐姐“偷試”實踐了。

然後，已經有了初次性經驗的賈寶玉到梨香院去探望寶釵，這時少男少女寶玉和寶釵在一起“比通靈”，引來了還不滿十歲的黛玉初次“半含酸”。

相比先天不足又“小性兒”幼稚才九歲多小女孩黛玉，健康自然美貌的十三歲少女寶釵對初識“雲雨”的寶玉當然要更有魅力得多，這正是日後黛玉對寶玉抱怨的“見了姐姐、忘了妹妹”。

在寶玉寶釵“比通靈”之後三年多，十二歲的少女黛玉才被十三歲的寶玉帶領著（寶玉與襲人一起已經有了三年時間的性經驗）在大觀園中揹著眾人“共讀西廂”。

寶黛二人“共讀西廂”初定情，比寶玉寶釵“比通靈”在時間上晚三年多，這才是個基本事實。

之後，才有了黛玉對寶玉屢屢抱怨說，自己沒有“什麼金什麼玉的”只是“草木人兒”，還抱怨“什麼金什麼麒麟”憂心寶玉和湘雲做出什麼“不才之事”。

很多觀眾都是從影視作品開始瞭解《紅樓夢》的，而影視作品中的寶黛釵一般都是成年演員，觀眾將寶黛初會即看著作“寶黛愛情”的一見傾心的開始，這當然就是很自然的事情了。

寶黛釵都是青春少男少女，寶玉寶釵“比通靈”早在寶黛“共讀西廂”之前三年多。所以寶釵實在算不上是對黛玉“橫刀奪愛”，倒是“寶黛愛情”可以說是在“金玉良緣”的風聲在賈府傳出來三年多之後“插一腳”了。

原著第三十六回，在寶玉捱打、寶釵送棒瘡藥、賈母誇讚寶釵“我們家四個女孩兒都比不上寶丫頭”、寶釵配金線鶯兒絡上“通靈寶玉”之後，寶釵接過襲人手裡的肚兜正在午睡的寶玉床前繡鴛鴦。這時寶釵忽然聽到了寶玉夢囈，只聽寶玉說道“什麼金玉良緣！我偏說是木石姻緣。”，寶釵聽了這話不覺怔了。

從第三十六回之後，寶釵再也沒有對寶玉如此親近過了………。

至於最終的“黛死釵嫁”，在封建包辦婚姻制度下，寶黛釵三人都是無法自主選擇婚姻的。

所以，題主所說的寶釵對黛玉“橫刀奪愛”，在“木石姻緣”中插一腳，因而成就了“金玉良緣”。這個觀點純屬部分現代觀眾讀者在對原著沒有正真認真的解讀、對歷史背景常識沒有正確理解的情況下，所產生的誤解罷了。