保爾.柯察金的《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者真實而深刻地描繪了十月革命前後烏克蘭地區的生活畫面，透過事實的描述，體現了保爾不怕苦，感於戰勝困難，刻苦學習的精神，最後獲得了成功！鼓勵人門相信自己，不怕苦，多學習，一定會實自己的理想

給我印象最深刻的書莫過於人生哲理

與及人生整理還有為人處世及個人禮儀方面的書籍

起初看之無味，之後看之上癮。欲罷不能

看不懂的時候頭痛了三天，

可看懂了之後心痛了三年

沒啥書是看了可以醍醐灌頂的，你覺得醍醐灌頂或突然明白了什麼道理的時候都是積累到了，所謂的厚積薄發，一鳴驚人之類的。

這本書非常棒！通常看完一本書只需要十天半個月！而看懂這本書卻花了我近二十載的蹲坑時光和智商！書名：《沃野布基道》 真的非常棒！騙你我是帥哥！

活著——富貴的一生跌宕起伏，嚐遍人生百般滋味。活著，太短暫！太艱難！

無常是生命的本質，有限的人生學會珍惜，勇敢去愛，不負自己！

這麼多年讀書習慣一直保持，鬼谷子，這本書確實非常震撼，凝聚中華文化之精華，集百家所長，蘊含深奧道理，讀了很多次，依然無法理解其中奧妙，可能是自己悟性太低，也許能真正領悟到，其中一二就足夠我們用了！～還有一本是寫王陽明的～心安即強大，這本書講到，王陽明波瀾壯闊的一生，關鍵是龍場頓悟，創立了即孔子、孟子、朱子之後的心學，萬事萬物由心而發，知行合一，個人理解是內心的強大和格局，決定了一切！立德、立功、立言，這就是三不朽，凡是立德者，未必能立功，如孔子！能立功者，未必能立言，如諸葛亮！能立言者，又未必能立德，如張居正！王陽明確能三者集於一身！尤其是這種好書，讀一遍兩遍，根本無法理領悟其中深奧的道理，有時間還要多讀幾次，慢慢的領悟吧！歡迎交流溝通。

君特·格拉斯的《鐵皮鼓》吧。

《鐵皮鼓》是一部社會批判小說，以黑色幽默的虛構故事展示了德國一戰和二戰時期那段黑暗的歷史，它既清算曆史，又鞭笞現實。德國在1781年統一以前，長期處於分裂狀態。這造成國民心理封閉，眼界狹小，只關心自己利益，缺乏大國公民的風範。法西斯主義之所以能在德國得逞，一個重要因素就是利用了德意志民族中這種固有的“國民性弱點”，即“市儈習氣”。有這種習氣的人，面對惡勢力的猖撅，或者苟且偷生，聽之任之；或者為了眼前利益，與之同流合汙；事情一過，只要有吃有穿，他便自滿自足，把往事拋諸腦後，從不認真反省，從而一再導致民族悲劇的重演。格拉斯看到了現實中存在的這種危險，故他讓他的主人公戰後唾棄那種安穩、富裕的生活而進瘋人院，意味著他不讓他的主人公掉人世俗社會的大染缸，免受市儈國民性流毒的侵害。

我讀的是上海譯文出版社2011年出版的版本，初讀有種讀不下去的感覺，敘事風格讓人感覺有點晦澀，但堅持讀下去，習慣了作者的節奏後，就會被故事情節深深吸引，被作者的語言藝術和想象力所折服。

大部分經典史籍都會讓人望而生畏，很難讀進去。但是當沉下心去認真研讀以後，就會讓人醍醐灌頂，欲罷不能。如老子的《道德經》，開篇就讓人有點摸不著頭腦，“道可道，非常道，名可名，非常名……”。因為古人簡約的表達方式和古典文法，讓人很難理解其蘊涵的深意。但是，當你讀進去後，你就會發現這是綜羅百代，廣博精微的哲理名著。研讀《道德經》對人們認知世界，開啟智慧，提升自我有著重大的價值和意義。

看小說多一點，醍醐灌頂其實挺難，欲罷不能的倒是很多很多。專業的都不吸引人但是需要，都是強迫自己看的；還有道德經，王明陽這類字面理解都還可以，但是覺得很難對接到現實，深奧、儀式感很強。勵志類的不看。這兩年看的，陸犯焉識印象挺深，王蒙的散文行板如歌很有感觸。其實以前那些外國名著都好看，進入難,看下去就欲罷不能了，國內像霍達、餘華，麥家，太多了，個人覺得除了專業的必須要看，其他必須好看，但是口碑和名氣很重要，畢竟書有得是，時間就那麼多。

凡是國學類的，讀入門了，都是回味無窮！易經六爻、奇門類，或命理滴天、玉照定，或老莊佛經等，讀進去了，都是美不勝收，妙不可言。四書五經不僅是儒家經典，更是上古文化的脈絡傳世。

我在看厚黑學，有人在看嘛？？？估計很少吧，所有東西不能一棍子打死，有好有壞，有高有低，有真有假，有的東西一個人一個看法，我說這個好，就會有人說這個不好，這就是所謂的文無第一，武無第二的原因吧！沒有誰可以去評判一本書的好與壞，書沒有好壞，他只是在陳述他知道的他想象的，他以為的應該的或者他的故事！

《毛澤東選集》1~4部，語句通俗，還有很多名言警句，好書是好書，但是讀的時候覺得很有意思，就是比較費勁，以至於每次我拿起書準備看時，需要強大的意志力去強迫自己去看[呲牙][呲牙]，到現在還沒看完，自我加油

【人魚薇沫】博弈論對我的幫助最大！

類似於鬼打牆，尤其是文化性格強或是文科出身的人更容易如此。

總感覺自己書看得多，懂得道理也多，自己的見解都是對的，自己的常識也不容置喙。

但人世是常變的，沒有哪有規律是永遠如一的。

我們不隨著世界變換接受新的事物，不能以變通的頭腦看待各類問題，很容易偏激，走到事物的極端。

這時候，會產生一種錯覺，我一切都是對的，為什麼我做的事總會遇到阻礙，是我周圍的人太壞了，是我運氣不好，怨天憂人，懟天懟地，唯獨不問問自身出了什麼問題。

我之前也是這種人。

這時候，讀一讀《博弈論》，學習一下古人的智慧和變通，才能讓自己從迷霧中走出來。

自損800，傷敵1000的道理我們都懂，可在實際生活中，往往因一時負氣，就會做出這樣的選擇。

這時候讀一讀《博弈論》是大有好處的，每一條策略對應的都是雙贏，至少也做到平局。

若時刻保持這種心態，我們能夠控制好自己的脾氣與衝動，順便也提高了情商，成為人人喜歡交往的朋友，何樂不為？

從大機率中尋找規律，找到適合自己使用的策略，在這樣的反覆對比與學習中，我們的個人修養會有所提高。

它的底層思維雖然枯燥，但體現出的例項卻是那麼生動有趣，一個個妙趣橫生的歷史人物，一個個風雲際會的政治人物，都能帶給我們知識和力量，閱讀他們的故事，提升我們的人生，吸收其中的奧義，成為更好的自己。

諸葛亮深諳此道，草船借箭用的淋漓盡至。

正是觀天文，知條件，善理人心推演的結果。

而推演也是學習的一部分，可以激發大腦的創造力和聯想力，時常這樣做，對未來可預知，對工作可創新，對生活可推進。

所以我推薦這類書，可以多看看，受益良多。

1.餘華的《兄弟》

此書的上冊，可以用兩個詞形容“慘烈”。讀的時候，彷彿跟著主人公把人世間的苦，統統都品嚐了一遍。

每每看到一個裡面的情節，覺得怎麼這麼慘啊。這是最慘的了吧，後面他們一家人的日子就會好起來的。

但並沒有。一浪接一浪高，看起來彷彿要吞沒了這一家人。最後真的被吞沒了。

很多次都不忍心再讀下去。他們的日子真的太苦了，身體被抽打，精神被瘋狂摧殘，而且越來越狠，那麼真實。

也許還是有點甜吧，兩兄弟抱在一起，分享奶糖的時候。就那麼一瞬間。

有時候讀著讀著，眼淚就掉下來了。關上書，回味無窮。

回過頭來看，寫的不只是他們一家。寫的還是我們所有人的生活，都是大部分的苦，拌著少量的甜。

再生活怎麼樣，都要活下去。

這是一本小說集。裡面有大家聽說過的短篇《大象席地而坐》。

整本書都很寫實，描寫得很生活化，又很殘忍。

強烈推薦裡面中篇《大裂》，我讀了很多很多遍，讀起來像看電影一樣，畫面感很強。讀罷蕩氣迴腸。

這世界上那裡有那麼多轟轟烈烈，多的是這樣的像你我一樣小人物，在生活苦苦掙扎，彷彿看不到希望，又全靠希望活著。

這本書一出版就被稱為“徹底的傷害之書”，讀起來不只有感同深受的苦，也有能感受到深深的擁抱。

你不是一個人，在黑夜裡獨行。還有更多的人，像你一樣，溫柔又堅強地生活著。

蘇東坡傳，買來很久了，每次拿起就是讀個幾面，完全耐不下心讀。現在關在家裡出不去，讀來打發時間，真心覺得是本好書，就是部分內容是文言，讀起來比較慢。

《瓦爾登湖》！

第一次看這書，還是受高中學霸的“影響”，我也想裝逼一把，整來完全看不明白，“啥玩意？就這破書也能成經典”

去年走撿起這本書，簡直想跪舔膜拜作者！那意境、那深意、那文字……美得愛不釋手

對我來說書有三種：

第一種是教科書，至於愛不愛怎樣去愛，大家都明白；

第二種：一看就愛不釋手，那是因為共鳴，產生共鳴的前提是你首先能理解，其次是感受到了其中的能量，最後在心中形成了具象，完美的意識、感受、物質的結合，因此才有書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的說法…

第三種：其實就是第二種的反面，一頁都讀不下去，等有一天你和這本書的能量同步了，就出現了開始覺得很難，讀後醍醐灌頂的那種愉悅感！

作者開篇寫道：下面的這些文字，這些篇幅，是我在享受孤獨的生活時寫出來的。在森林中，在馬薩諸塞州的康科德城，在瓦爾登湖的湖岸上，在我親手建築的木屋裡，方圓一英里之內，沒有任何居民，在那裡我只靠自己的雙手勞動養活自己。作者為了逃避城市的喧囂，一個人來到瓦爾登湖，自己親手建造木屋，種植玉米、土豆等糧食和蔬菜，透過自己的辛勤勞作，得到了快樂和尊嚴，以及豐富的精神享受。

現代人陷入了無盡的物質追求之中，在這個金錢至上的時代，人們為了追求物質利益輕則勞心費力，忙忙碌碌，重則不擇手段，損人利己，無所不用其極，可以說，梭羅對這樣的社會現實表現出不屑與批判，這與梭羅所追求的隱居生活相差何止十萬八千里。看看梭羅，他一個人在一個與世隔絕的地方，過著旁若無人的生活，他收穫了精神上的自由。

靜下心來，好好讀一讀《瓦爾登湖》吧，暫時忘卻塵世的喧囂，忘卻世俗的煩惱，忘卻物質的誘惑，這會讓你能夠從生活的一點一滴發現美和快樂，這會讓你的精神世界獲得極大的豐富！

這麼多年讀書習慣一直保持，鬼谷子，這本書確實非常震撼，凝聚中華文化之精華，集百家所長，蘊含深奧道理，讀了很多次，依然無法理解其中奧妙，可能是自己悟性太低，也許能真正領悟到，其中一二就足夠我們用了！～還有一本是寫王陽明的～心安即強大，這本書講到，王陽明波瀾壯闊的一生，關鍵是龍場頓悟，創立了即孔子、孟子、朱子之後的心學，萬事萬物由心而發，知行合一，個人理解是內心的強大和格局，決定了一切！立德、立功、立言，這就是三不朽，凡是立德者，未必能立功，如孔子！能立功者，未必能立言，如諸葛亮！能立言者，又未必能立德，如張居正！王陽明確能三者集於一身！尤其是這種好書，讀一遍兩遍，根本無法理領悟其中深奧的道理，有時間還要多讀幾次，慢慢的領悟吧！歡迎交流溝通。

哪些書看之前你覺得難以下嚥，看過之後卻醍醐灌頂，欲罷不能？

小的時候，父親常常說一些讓我們懵懂的話，如“一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恆念物力維艱”;“靜坐常思己過，閒談莫論人非”等。隨著學識增高，年齡長大，知道了父親的這些話，並非是他老人家說的，而是古聖先賢們的千古名言。也知道了，這些話，來自像《千字文》，《增廣賢文》，《百家姓》，《弟子規》，《幼學瓊林》等書籍。

文革時期，家母與奶奶聯合起來，逼迫父親從屋頂的房樑上，掏出一捆一捆用草繩捆綁的字畫和古書。家母和奶奶在廚房及大炕的炕洞裡，整整燒了三天三夜。父親捧著腦袋暗自哭泣。燒掉的書籍和字畫，有《康熙字典》，王維字畫和大批爺爺、父親珍藏已久的寶典類古書。父親三天三夜沒吃沒喝，大病臥床半個月。因為，父親知道那些古書和字畫的價值。

逐漸長大時，父親才告知我，在那場浩劫中燒掉的，是這些價值連城的古玩字畫以及丹青墨寶。父親說，將來，你有機會，一定要再把這些書買回來，尤其是啟蒙類的書籍。

大約是在1995年，自己外地出差，瀏覽書店時，看到了《幼學瓊林》這本書。由於父親提到過這本書，便買回家中翻閱。看了不到十頁，便隨手棄置一旁；因為，書中字句生澀，內容難懂。父親說，將來你總有一天會讀懂。那時候，父親經常給我講這本書中的類似典故的小故事。例如：蜀犬吠日，吳牛喘月這兩句。父親講解說：蜀犬吠日，是說，蜀國那個地方常年是烏雲遮日，陰雨連綿。太陽偶爾出來，狗便望著新奇的火球汪汪亂叫。吳牛喘月，則是那個地方很少見到月亮。偶爾月掛當頭，牛便嚇得呼呼直喘。

這些小故事聽著好玩，對《幼學瓊林》這本書真正的內涵，還是不甚瞭解，不喜歡來認真閱讀。

到了2008年，在北京有機會接觸到了一位傳統文化的老師。他是中國易學泰斗，著名的易學大師（老師已經仙逝，恕不言名）。他家中的書籍，全是國學經典，還有老師自己撰寫的24本國學方面的書籍。這位老師告知我，要想成人、成功、成熟、成長，人需要先從《弟子規》，《幼學瓊林》的學習開始。

打那以後，開始認真來學習《幼學瓊林》這本積壓在家中十幾年的啟蒙寶典。這次再讀，令自己大吃一驚；此書原來是中華民資千年傳承的一部百科全書。本書共有四卷，內容涉及到了天文，地理，歷史，文學，倫理，道德，聲律，算數等各種中國傳統文化基礎的知識。更讓自己醍醐灌頂、大夢方覺的是，傳統文化經常提及的一些名言，格言，成語，典故，也均出自此書。例如“混沌初開，乾坤始奠”；“日月五星，謂之七正，天地與人，謂之三才”等等。這些典故和詞句，今人只知道用，卻並不知道確切的解釋和出處。此書反覆讀來，方知中華文化的精深博大，方知文化自信的淵源。

《幼學瓊林》雖然是一本名以孩童啟蒙的書籍，可書中許多的經典內容，如果你沒有看過此書，你是根本無法知道這些名詞和經典的來歷和代表著什麼意思。所以，此書不但是人生啟蒙的寶典，也是人生一輩子的寶典。

不信嗎？好吧，讓我們一同來分享幾段書中內容。你先不要翻閱資料或者網上查詢，看看你是否看過，是否知道，是否瞭解這些經典句子的內容：

虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裡蟾蜍，是月魄之精光。

蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。

東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬木；木則旺於春，其色青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融，居離而司夏，丙丁屬火，火則旺於夏，其色赤；故夏帝曰赤帝……