“春風又綠江南岸，明月何時照我還”出自北宋著名思想家、政治家、文學家王安石《泊船瓜洲》裡的最後兩句，這首詩寫於他二次重返朝廷官復宰相原職之際。全詩的點睛之筆就在這兩句，詩裡的“春風”、“綠”、“明月”、“照”就是“詩眼”，表象上寫實景，實則暗射政治前景春意萌動，有望實現自己遠大抱負的喜悅心境，但最後一句更是全詩意境的高度濃縮：“明月”既是故鄉的意象，又是朗朗乾坤的昭示，一個“照”字，表明了作者忠於朝廷的不二之心，深意就是我什麼時候能夠政治改革成功，讓天下通明，到那個時候一身光明磊落地再回到故鄉該是多麼令人期盼的事情。

我們先從這首詩看起

《泊船瓜洲》 王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

這首詩說的是京口和瓜洲只隔著一條河，但是我居住的鐘山卻隔著好幾座大山，和煦的春風又吹綠了岸邊的草木，而我什麼時候才能在月光的照耀下回去呢？

這首詩表達了作者的思鄉心情，對故鄉的懷念。

我們在看作者，王安石，北宋人，唐宋八大家之一，有名的政治家，思想家，文學家，改革家，我們看重點，“改革家”王安石在熙寧二年，針對宋朝三冗局勢採取變法。

何為三冗，第一是冗員，當時許多官員只在乎權位，不做實事，導致出現冗員的情況，第二是冗兵，士兵越來越多，但大多數都是充人數，武藝不精，難以上戰場，第三是冗費，皇帝大興土木，建造宮殿寺院，入不敷出，才有了冗費的局面。

當時宋朝的情況可謂是內憂外患，宋朝政治體系的不完整還有我上述三冗，外患則是和宋朝相鄰的契丹和西夏一直騷擾北宋邊境，契丹更是強佔了北方的農業、手工業和文化重地“幽雲十六州”。宋軍因為上面提到的原因羸弱不堪，最終只能簽訂“澶淵之盟”，以繳納歲貢的方式換來短暫和平。

我們的作者在宋仁宗在位時曾提出過《上仁宗皇帝言事書》詳細地談了他醞釀已久的改革主張，但是他的主張並未被採納，到宋神宗即位，神宗是一位力圖富國強兵的有為之君，所以和王安石的想法不謀而合，遂任命參知政事，推行“熙寧變法”。

當然，我們都知道，變法失敗了，歷史上凡是變法都是失敗為多，因為變法總是改變了現在人的固有思想，“熙寧變法”失敗的主要原因就是損害了統治階級的利益。當然，變法後期王安石在用人有所失誤，導致上行下效，變法出現偏差，這些都是變法失敗的原因

我們說回主題，這首詩就是在熙寧二年，宋神宗決心啟用王安石，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑藉這股溫暖的春風驅散政治上的寒流，開創變法的新局面。

還有人說是“何時照我還”是表達思鄉的，還沒有離去就已經開始思念家鄉，真的對變法充滿信心嗎？其實不然，可能是對變法的擔憂，甚至擔心自己還能不能在回到故鄉了。

這些只是我們後人的推測，這首詩我們可以用來表達王安石對政治的揣測，也可以是純粹的鄉愁詩。

這首詩要從王安石對“熙寧變法”的設計理念去理解。那真是精雕細琢，每一個字都有深意。

“京口瓜洲一水間”，京口指的是“變法前”，瓜洲指的是“變法後”。“一水間”，形容舟行迅疾速度快，意思是我王安石的“新法”絕對立竿見影，效果槓槓的，誰用誰知道。

(我們現在開啟上帝視角看過去，王安石的變法內容和過程確實像這首詩裡描述的一模一樣，非常急進。）

“鐘山只隔數重山”，鐘山代指“變法成功之日”，“只隔”表示近在咫尺。“數重山”是指對變法持反對意見的以司馬光為首的保守派。“只隔”的“只”字充分體現了對這種阻力的輕視。

“春風又綠江南岸”，這裡的“春風”和“春風不度玉門關”一樣，代指皇恩。“又”字是說“慶曆新政”失敗，我被迫下野，現在我胡漢三又回來了！“綠”字表示對二次變法效果的信心和期望。“江南岸”指的是國家社稷。

“明月何時照我還”，明月指的是“變法成果”——光明、圓滿、澤被天下。何時？——這一天什麼時候能來到呢？“照我還”——當然是等到碩果累累，我勝利歸來的時候了！

王安石的（泊船瓜洲）

京口爪洲一水間，

鈡山只隔數重山，

春風又綠江南岸，

耶月何時照我還。

當王安石寫這首詩時，正是船停泊在爪洲，因他懷念金陵，，不能回道家去，才寫此詩，，

＂春風又綠江南岸＂一句綠字，他改了十多次.。最後才定為綠字，把江南的春天景色，以及它與春風的關係，形象地表達出來，它與以上幾字相比，其一是色彩鮮明＂又綠江南岸＂，喚起一片江南春色，喚起人們的聯想，春草綠時，引起了思歸之情，，自然就與下句，＂明月何時照我還＂緊密呼應，而且又豐富了詩的意味， 可見，遇上詩眼，細細推敲，選取那些色彩，鮮明並能引起讀者聯想的字，是能增加詩的感染力的，心裡想著什麼時候才能照著我返回自己的故鄉呢。

泊船瓜洲

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

詩中最為人們津津樂道的是“春風又綠江南岸”的“綠”字，它與歐陽修改《醉翁亭記》首句“環滁皆山也”，二者併為宋代文學史上文不厭改、講究修辭的範例。據記載，吳中人士家藏此詩草稿，從“到、過、滿”改過十幾次，最後定為“綠”字。但後人指出“綠”字並非王安石的專利，唐人早有很多，其中李白《宜春苑歌》“春風已綠瀛洲草”完全相同。

我們站在後人的視角上看，這改字究竟和後面的“明月何時照我還”有什麼關聯。

據考證，此詩作於神宗熙寧元年（1068），詩人應召自江寧赴京任翰林學士，途徑京口，辭別友人寶覺所作。首句致意寶覺，次句思戀故園，三四句並非寫景，乃是化用李白《侍從宜春花苑奉詔》詩“春風已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好”句，寓指神宗即位後的知遇之恩。何時照我還，是對仕途沒有足夠信心之時，所有的鄉情宦意。

不但煉字，立意含蓄幽遠。