門當戶對是古代人的婚姻觀念，是封建思想在婚戀觀的反映。舊社會，人們婚姻對以雙方家庭背景和社會地位為參照，雙方家庭背景和地位不同是不能成婚的，會遭到父母和社會的反對。即便是男女雙方相愛，也很難有雙方父母的祝福，多以分手告終或以悲劇結束。

今天，在提倡自由戀愛，反對門第觀念，摒棄“門當戶對”的封建思想意識，只要雙方自願，真心相愛，都可以喜結良緣。許多雙方家庭地位不同的有情人喜結良緣，過上了幸福生活。

門當戶對的婚姻才是最幸福的生活，愛要棋逢對手，婚要勢均力敵，無論你是否願意承認，婚姻中兩個人的差距越大，所存在的問題就越多。

灰姑娘嫁王子的故事，只存在童話裡，屌絲可以逆襲娶女神，但首先他得逆襲。

兩個不對等家庭的聯姻，勢必有一個微微仰望著另一個。最近看了一部紅火的電視劇《門第》，主要講述了羅小貝和何春生的愛情故事，和以往的愛情不同的是，何春生和羅小貝的愛情故事受到了門第觀念的影響。由於何春生的父親早年救了小貝的父親而去世了，因此小貝的父親給兒時的小貝和春生定了娃娃親，但是由於家庭的貧富差距，真實的門第觀念使得兩個人的愛情困難重重，婚後的春生一直都沒有展示自己的機會，小貝的不理解讓他們越走越遠，如果不是最後小貝家落魄，我想他們也許走不到一起。反映現實生活中門不當戶不對的婚姻生活方方面面的問題，探討的是中國人骨子裡熟悉的東西，不是婆婆媽媽家長裡短的庸俗戲碼，而是涉及到我們對於傳統的“門當戶對”的爭論。讓我們看到關於生活、愛情以及婚姻的真諦。

本人很認同門當戶對的婚姻觀念，我認為這句話是對的。無論是從雙方的思想觀念來看，或者是從雙方的物質需求來說，還是從實際情況和理論上，這句話沒有一點毛病。因為這是老一輩人的經驗之談，同時也是先賢們的結晶。

只有在同一個水平線，同一個高度，同樣的社會地位背景的情況下，婚姻雙方才有共同語言和觀點。在思想和行動上才能完美的配合對方，從而達到同甘共苦攜手並進得目的。

但也不絕對的事，世間的事一切皆有可能發生。

我認為門當戶對的婚姻觀念是對的！

門當戶對是婚姻幸福的基礎。

門當戶對：1雙方的家庭背景，經濟，社會地位。

2戀愛雙方的個人學歷，思想，價值觀，興趣愛好。

㈠門當戶對

婚姻是兩個家庭的事，門當戶對的婚姻由於雙方家庭的社會地位，經濟相當，擁有相同的社會價值觀，見識和理解水平相當，有利於雙方的溝通。對於事物的看法決斷相似，減少摩擦，不會出現太大分歧。婚姻生活中享有平等資格，溝通交流沒有太多隔閡。相對而言磨合期更容易度過，兩個人相處會比較愉快，未來家庭的相處會少很多麻煩，解決問題的障礙較少，有助於婚姻的穩定。

㈡門不當戶不對

兩個人出生條件不同，文化思想教育不一致，雙方的觀念因家庭背景等原因存在巨大差異，在處理問題上會產生較多分歧，不能很好的解決婚姻中產生的矛盾。雙方因各方存在的差異化，在婚後會出現不平等相處，不能和睦地統一雙方物質觀念。由於教育程度的不同，對事物的看法觀點不同，夫妻之間的溝通會產生更多問題。

一段婚姻要想幸福，就應該“門當戶對”，所謂的門當戶對不是物質上的，而是思想上的。婚姻首先是兩個人的事，其次也是兩家人的事，思想上的門當戶對很重要。

“門當戶對”首先是指兩個人要有三觀一致，有共同的話題，可以交流可以溝通，這樣的婚姻才能夠長久，兩個人也才能和和睦睦，相互扶持，共同成長。

其次“門當戶對”也要兩家人的思想觀念差不多，思想觀念不一致的兩家人，會出現媳婦和公婆的矛盾，女婿和岳父母的矛盾，家和才能萬事興，總有處理不完的矛盾，怎樣才能幸福呢。

婚姻不在於物質，在於思想，在於人品。婚姻不易，且行且珍惜。

門當戶對，這個壞風氣一直流傳至今。個人而言，沒有門戶之別，只有配不配，比如:一個心地善良，人品端正，有智慧。另一方人品低劣，智商一般，德行惡劣，水性楊花。這樣的婚姻是不相匹配的。三觀不合，能相處融洽嗎。

我覺得很有道理。越是勢均力敵的婚姻越幸福。門當戶對會讓兩個人在人生觀價值觀等各方面都更能一直。原生家庭給人的影響是一輩子的，無論後天環境怎麼變，也沒辦法根除。所以門當戶對的婚姻相對來說幸福感更高

中國古代婚姻為何講究“門當戶對”

　　正如《說文》所解:“婦家為婚,婿家為姻。”婚指女方的父母,姻則代表著男方的父母。政治聯姻,例如“秦晉之好”,由婚姻締結為聯盟,共同進退,當然需要用“門當戶對”的標準再三權衡,以確保榮華富貴世代永享,可以說是“門當戶對”的初衷

　　沿襲千百年,中國古代婚姻一直保持著一個傳統,其核心的內容便是“門當戶對”“男才女貌”。然此,這兩大標準猶如魚和熊掌,不可兼得,但是,“門當戶對”往往有著絕對的優先權。

　　“門當”“戶對”合為一詞,最早見於元代王實甫《西廂記》第二本第1折:“雖然不是門當戶對,也強如陷入賊中”。明朝凌濛初的《二刻拍案驚奇》第11卷加以使用:“滿生與朱氏門當戶對,年貌相當,你敬我愛,如膠似漆。”自此,“門當”與“戶對”常同呼並稱,成為權衡男女婚嫁合適與否的標準。《現代漢語辭典》(第七版)將“門當戶對”解釋為“男女雙方家庭的社會地位、經濟狀況相當,結親最合適”,並無其他含義。

　　判斷主體與操作標準

　　“門當戶對”的判斷主體乃是“父母之命”,其中“父命”最為重要。父母相對於未婚子女,無疑具有經驗上的天然優勢。傳統社會的包辦婚姻,便是在父母的經驗判斷之基礎上,為已到婚齡,但仍然沒有足夠經驗的子女託付終身的恰當方式。否則,休妻成為常態,家庭紛爭不斷,最終會導致社會失序,這絕對不是統治者期望發生的。正所謂“當局者迷,旁觀者清”,“父母之命”的正當性和可靠性需要透過“媒妁之言”來強化。因此,除了遵從“父母之命”外,還要參考或者依賴“媒妁之言”。給男方牽線的稱“媒”,為女方牽線的稱“妁”,合稱“媒妁”或“男媒女妁”,亦有“官媒”來確保媒人判斷的權威性。在兩家無法進行長時間交往獲取對方資訊的情況下,“門當戶對”成為父母和媒人判斷雙方是否對等最為簡捷和直觀的標準。

　　“門當戶對”早在西周就衍生出三個具體的可操作性標準,包括同姓不婚、貴(良)賤不婚和“五不娶”,目的都是便於讓權力和資源始終掌控在既得利益者手中,形成穩定的社會統治結構。同姓不婚具有政治聯姻的意義:“娶於異姓,可以附遠厚別也。”貴(良)賤不婚,則是為了維護階級名望和社會地位的長久性,阻止下層社會向上流動。官方透過立法形式來確保此項標準。秦代曾刻石規定婚嫁要“貴賤分明,男女禮順”；《唐律疏議·戶婚》規定:“諸與奴娶良人女為妻者,徒一年半,女家,減一年,離之。其奴自娶者,亦如之；主知情者,杖一百；因而上籍為婢者,流三千里。”“諸雜戶不得與良人為婚,違者,杖一百。官戶娶良人女者,亦如之。良人娶官戶女者,加二等。”元明清之際,“諸良家女願與人奴為婚者,即為奴婢”“凡家長與奴娶良人女為妻者,杖八十,女家減一等”。所謂“五不娶”,即“逆家子不娶,亂家子不娶,世有刑人不娶,世有惡疾不娶,喪婦長女不娶。”不孝敗家、犯罪前科、惡疾纏身、喪婦長女等皆是“門戶不當對”的具體標準。

　　民事意義與刑罰規避

　　“門當戶對”意味著傳統婚姻從來不是男女二人之事,而是關涉兩個家庭之事。正如《說文》所解:“婦家為婚,婿家為姻。”婚是指女方的父母,姻則是代表著男方的父母。尤其是政治聯姻,例如“秦晉之好”,經由婚姻締結為聯盟,共同進退,當然需要以“門當戶對”的標準再三權衡。確保榮華富貴世代永享,可以說是“門當戶對”的初衷。富者,富裕之事；貴者,顯貴之徵。由富而孕育出的顯貴之氣非一代人即能養成,而需要一個家族長期孕育。因此,顯貴之家必然會注重“門當戶對”。保有世襲官職是保障富貴永享的前提,古代中國一直存在恩蔭制度,官僚家族不僅可以用恩蔭特權使得本姓親屬入仕,而且還可以賜予女婿,婚姻關係對於確保官職世襲起著重要作用。這種門第或門閥特權身份的維持讓“門當戶對”變得更容易接受。民諺有云:“富不過三代,窮不過五世。”這一廣為認同的財富更替觀,無不讓達官顯貴之家謹慎地考慮婚姻大事。總之,永葆富貴增強了“門當戶對”在民事觀念(身份與財產)上的認可度和執行力。

　　傳統中國刑法實行株連主義,因為連坐可能誅滅九族,“九族者,父族四、母族三、妻族二”。所謂的“妻族二”,是指岳父的一家、岳母的孃家。考慮“門當戶對”顯然是為了有效降低因一方犯罪而牽連對方的風險機率。如若婚姻不慎,所結非善之人,日後受到牽連,整個家族可能面臨滅頂之災。即便有所幸免,也容易引起復仇之事,社會穩定與和諧難保。這就是“門當戶對”可以規避刑罰和維持秩序的功能。

　　過往實踐與當下意義

　　不過,“門當戶對”直到漢代仍然不是婚嫁的常態,僅在皇族婚姻內適用。真正的“門當戶對”婚姻觀出現在西晉,東晉是其成熟期,南朝是其衰弱期。魏晉以來,士族婚姻有嚴格界限,通婚必須衡量門第,只有士族之間才能彼此通婚,藉以排除庶族寒門,成為維護士族特權的標準依據。到了唐代,女性有了更廣泛的受教育機會,文學素養的提高促使其更樂於選擇志同道合的人生伴侶,開始放棄“門當戶對”,代替的是“才子佳人”愛情觀。宋人議親觀念上又迴歸到了重財、重科舉官僚和重人品的“門當戶對”取向,離婚與再嫁的道德環境相對寬鬆。此後,“門當戶對”式的階層內婚制一直到改革開放初期仍然有適用空間。

　　當下中國的婚姻匹配模式仍具有同類聯姻特徵,但同類匹配或“門當戶對”婚姻並不一定更穩定。社會學研究證實,家庭經濟條件對離婚風險已無顯著影響,個人的教育、宗教信仰和初婚年代可能對離婚風險有一定的影響。就此而言,古代基於家庭或宗族立場考慮的“門當戶對”,而今需要從結婚自願的個體權利上來重新評判,才能讓傳統標準鑄就新時代和諧美麗的婚姻、家庭和社會秩序。

從戀愛一直進入到婚姻，這是非常順利的一個流程。如果我們在戀愛的時候，完全沒有看對方的經濟實力或者說經濟基礎，家庭背景，那麼可能你會在進入婚姻的時候，會有一些猶豫和徘徊。那麼這個問題就會升華到，門當戶對的婚姻是否真的很重要的？



我想給大家交流一個東西。我們的媽媽其實都是吃過非常多的苦和自己的父親一起，掙一棟房子再加上養育我們，讓我們讀書上大學有更好的能力，然後去尋找自己的另外一半，我們父母做的這些東西都是為了讓你能夠遇見對方，也希望自己是很好的孩子，就是希望你過得也很好，不僅是父母這樣期望，連其他人也是這樣的。



而我們認為，門當戶對在婚姻當中是否非常的重要，完全是處決你是否看重對方的一些東西？第一點，如果你看重的是對方的人品，那麼你相信他是一個潛力股，也許對你來說門當戶對並不重要，但是前提是你看人得準對不對，你都不能懷疑和肯定的說我們在人生當中看人的時候，其實有時候是不準的，我們只是一味盲目的去相信自己的主觀感受，和對方給你的一些不切實際的客觀感受，讓你不認為對方是非常好的，所以這個地方我們要重點的提醒一下，那麼這是第一點。



第二點就是，對方的家庭背景，你是否真的瞭解清楚？如果對方的家庭有錢，或者是沒有錢，你覺得你能接受嗎？沒有錢的時候你可以接受，有錢的時候你也可以接受，可是你能接受的程度到底是哪裡的？那麼你覺得對方是否又會反過來看你呢？所以這是第二點，首先你們的家庭觀念，對門當戶對這個觀念，也要特別的有認知感，這樣兩家人才不會發生矛盾，和太多的分歧，這是第二點。



第三點就是，你們相愛的程度可以抵抗住門當戶對這個標籤嗎？如果你們相愛的程度可以抵抗住門當戶對這個標籤，並且有信心，可以去抵抗住這個標籤，但是千萬不要太自信，因為太自信的人，往往上天會跟他開一個玩笑，會讓他從巔峰走向地獄，所以我們要特別注意這些陷阱。這些看是非常甜蜜自信而且不相信別人的建議的一些陷阱。



我建議我們在婚姻當中門當戶對，還是要講究一下，畢竟婚姻不是非常特殊的東西，如果你對婚姻看得很重，那麼我建議你把門當戶對看的重要一點，如果你覺得婚姻無所謂，比較灑脫的態度，那麼門當戶對可以減弱一點。可是人要有責任和義務，不能不對自己和家人負責，更不能對你的將來負責，所以我們要講究這些東西,有些東西我們可以不擁有，但是擁有的東西一定要體面。因為人活在世界上，體面太重要。體面不等於虛偽和做作還有矯情，更重要的的是，我們不能讓自己的父母感到委屈和無奈。人不能太自私，你的父母才是你的寶貝，你的快樂和幸福也是他們的寶貝，所以，你需要

年過半百，回頭看門當戶對，發現是很實際的話。不同的家庭長大的孩子，看到的聽到的有很大不同。組成家庭的話，矛盾會相對突出。比如一些電視劇《雙面膠》等

門當戶對一直很重要，但是現代生活的意義也發生了變化。我總結為以下三個門當戶對。

1、教育程度的相當

學歷雖然不完全代表一個人素質、文化水平。

一個朋友研究生畢業，曾經愛上一個初中畢業的男人，很快就發現兩個人雞同鴨講，找不到共同話題，雖然人是好人，最後也只好無奈分手。這樣的故事在諮詢中屢見不鮮。

2、生活目標的相當

比如一個要出國，一個想要留在家，一個渴望出人頭地，一個始終不求上進，怎麼協調，誰做犧牲？生活目標徹頭徹尾的不融合，不像你吃酸我愛吃辣這種事，可以改，那是改不了本性，只能分。

3、性情習慣的相當

生活就是每天的一粥一飯，一朝一夕，考驗的就是彼此的認同度。

小事上的錯位和不相容，會像鞋子裡的沙子一樣，走一路，磨一程，最後完全消磨掉了當初的耐心和愛意。

我覺得門當戶對並不是一種過時的婚姻觀念。

首先，讓我們想這樣一個問題，究竟什麼事婚姻，戀愛是兩個人的事情，而結婚是兩個家庭的事，現實告訴你我們，當一對情侶手牽手吟誦著執子之手，與子偕老的誓言走入婚姻殿堂的那一剎那，激情就會和你保持距離。柴米油鹽進入那美好的二人世界，當你考慮所有事情也要為對方的家庭考慮時，就會充滿焦躁和無賴，這就是婚姻，愛情是迷人的童話，婚姻是無法推卸的責任。

所以門當戶對在當今的社會中任然不是一種過時的婚姻觀念，並且還是一種被普遍大眾接受的觀念！

從戀愛一直進入到婚姻，這是非常順利的一個流程。如果我們在戀愛的時候，完全沒有看對方的經濟實力或者說經濟基礎，家庭背景，那麼可能你會在進入婚姻的時候，會有一些猶豫和徘徊。那麼這個問題就會升華到，門當戶對的婚姻是否真的很重要的？

我想給大家交流一個東西。我們的媽媽其實都是吃過非常多的苦和自己的父親一起，掙一棟房子再加上養育我們，讓我們讀書上大學有更好的能力，然後去尋找自己的另外一半，我們父母做的這些東西都是為了讓你能夠遇見對方，也希望自己是很好的孩子，就是希望你過得也很好，不僅是父母這樣期望，連其他人也是這樣的。

而我們認為，門當戶對在婚姻當中是否非常的重要，完全是處決你是否看重對方的一些東西？第一點，如果你看重的是對方的人品，那麼你相信他是一個潛力股，也許對你來說門當戶對並不重要，但是前提是你看人得準對不對，你都不能懷疑和肯定的說我們在人生當中看人的時候，其實有時候是不準的，我們只是一味盲目的去相信自己的主觀感受，和對方給你的一些不切實際的客觀感受，讓你不認為對方是非常好的，所以這個地方我們要重點的提醒一下，那麼這是第一點。

第二點就是，對方的家庭背景，你是否真的瞭解清楚？如果對方的家庭有錢，或者是沒有錢，你覺得你能接受嗎？沒有錢的時候你可以接受，有錢的時候你也可以接受，可是你能接受的程度到底是哪裡的？那麼你覺得對方是否又會反過來看你呢？所以這是第二點，首先你們的家庭觀念，對門當戶對這個觀念，也要特別的有認知感，這樣兩家人才不會發生矛盾，和太多的分歧，這是第二點。

第三點就是，你們相愛的程度可以抵抗住門當戶對這個標籤嗎？如果你們相愛的程度可以抵抗住門當戶對這個標籤，並且有信心，可以去抵抗住這個標籤，但是千萬不要太自信，因為太自信的人，往往上天會跟他開一個玩笑，會讓他從巔峰走向地獄，所以我們要特別注意這些陷阱。這些看是非常甜蜜自信而且不相信別人的建議的一些陷阱。

我建議我們在婚姻當中門當戶對，還是要講究一下，畢竟婚姻不是非常特殊的東西，如果你對婚姻看得很重，那麼我建議你把門當戶對看的重要一點，如果你覺得婚姻無所謂，比較灑脫的態度，那麼門當戶對可以減弱一點。可是人要有責任和義務，不能不對自己和家人負責，更不能對你的將來負責，所以我們要講究這些東西,有些東西我們可以不擁有，但是擁有的東西一定要體面。因為人活在世界上，體面太重要。體面不等於虛偽和做作還有矯情，更重要的的是，我們不能讓自己的父母感到委屈和無奈。人不能太自私，你的父母才是你的寶貝，你的快樂和幸福也是他們的寶貝，所以，你需要多方面考慮。

我感覺挺對的，門當戶口最起碼兩家條件差不多，不會存在落差，更不會存在勢力眼的一方，雙方不會再錢財上有糾結！

古人說，門當戶對，郎才女貌。對於男女婚姻，三觀一致才是最重要的因素。家庭出身我們無法選擇，家庭富裕和貧窮對婚姻會有影響，但並非絕對。只是，隨著社會發展步伐加快，人們對物質過度追求，特別是擇偶時想一下改變生活條件，才有了“生的好不如嫁的好"的片面追求。其實幸福的婚姻靠男女雙方奮鬥和經營，才能天長地久，白頭偕老。

不同地區，不同文化，不同語言，不同宗教，不同信仰，等等，沒有統一標準咯，若為自由故，二者皆可拋，有點哲理性。

我認為對。在中國凡是都要講究個門當戶對，這也是不無道理的。比如說在婚姻上面，門當戶對沒毛病，如果是門不當戶不對，問題就來了。一個大學本科畢業生參保工作之後找了一個小學沒畢業的臨時工老婆，我們可以想想，他們平時生活當中會有多少共同話題，對待同一件事情會有多少統一的想法和見解呢？為人處事，待人接物，從想法，做法和接受角度都會有很大的差異。這是在教育程度上的表現。

再比如，一個農村出身的男生與生活在大城市環境中的千金結合，不說他們家人之間感情問題，就是以後要是有個孩子，男方父母去看看孫子都是問題，過年過節男方要回農村父母家裡過年過節，女方能待幾天呢？用不上兩天就得要離開。

不管現在的社會有多進步，人們的思想有多開明，畢竟存在的差異是真實的，也會影響到周圍的人，所以說門當戶對的婚姻觀念應該有，我說的是相對的而不是絕對的，兩個人情投意合，互相理解尊重，才是最重要的！

我對這個話有點感悟，門當戶對的婚姻觀念是過去延續過來的一種傳統觀念，在改革開放的今天不大適應。因為婚姻大事過去是父命所為，所以必須門當戶對，互相利用。因為現在是婚姻自主，男女自由戀愛，在男女相愛中有一種說不清道不明的緣分在左右著男女生的心靈，所以，男女相愛成親不一定男家富裕，男女窮，只要是相愛成親，對於家庭的貧富是對等不對等在男女生心中沒有多大作用！所以說:"生命曾可貴，愛情價更高，"愛情的力量要壓倒一切的！

我記得小時候父親經常說，婚姻應該門當戶對。等自己到了談婚論嫁的年齡，對父親的觀點還不太認同。走過了這些年的風風雨雨，已為人妻為人母。現在回過頭來看，門當戶對的觀念是正確的。

門當戶對不只是說經濟條件，還有兩個人的思維方式、生活習慣、價值觀等。

物質上有差距，觀念不同。

玲子家經濟上很普通，老公家物質上很富足。她和老公是一見鍾情，戀愛時兩個人的消費觀念就經常有分歧，老公花錢不在乎，玲子認為應該節約點。儘管當時父母提醒她慎重考慮，她還是固執選擇嫁給了老公。

結婚以後，兩個人的矛盾就一點點多了。老公經濟條件好，從小花錢特別大手都形成習慣了。而玲子是普通家庭長大的孩子，爭吵自然避免不了。他們兩個各執己見，吵著吵著感情也就淡漠了。

學歷差太多，無法溝通。

有個說法叫做“郎才女貌”，但是無朗多麼有才與女多麼有貌，如果兩個人學歷差的太多，時間長了根本沒有共同語言。而且結婚以後每一天都在柴米油鹽的瑣碎生活中磨合。本來兩個人學歷就差很多，如果一方仍然在學習，而另一個人停滯不前，那麼差距會越來越大，到最後可能就是相對無語。

嫁入豪門，不一定會幸福。

我們小時候，經常憧憬灰姑娘也可以嫁給王子。我們長大了看到好多漂亮的女孩嫁入豪門，擁有上等社會的生活，但是真正幸福的畢竟是少數。婚姻中，她們在豪門裡那種寄人籬下般的生活，其實會很無奈。當然每個人都有選擇的權利，到最後幸不幸福只有自己知道。

希望所有的婚姻，都能夠透過兩個人後天的努力來達到真正的門當戶對，用愛天平所有的溝壑。夫妻可以“執子之手，與子偕老”。

一個人最大的幸福就是：談勢均力敵的愛情，結門當戶對的婚姻。

最好的愛情是勢均力敵。《簡愛》中有一段話：愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相息。因為過強的對手讓人疲憊，太弱的對手令人厭倦。

《杉杉來了》裡，大BOSS封騰與小員工杉杉，上演了一個霸道總裁愛上我的戲碼。

這是一場嚴重不對等的愛情。剛開始杉杉只是封騰專屬的挑菜工，在他面前也是小心翼翼。後來，杉杉明白了，卑微不對等的愛情不會長久，她開始努力。考註冊會計師、和堂姐共同創立珠寶品牌……她終於有底氣和封騰並肩站在一起了。

遇到門當戶對的婚姻，在物質和精神上都能實現平等對話。《我的前半生》裡唐晶說：兩個人在一起，進步快的那個人，總會甩掉那個原地踏步的人。因為人的本能，都是希望更多地探求生活的外延和內涵。

羅子君和陳俊生，本有一個幸福的家庭，夫妻恩愛，家庭美滿。可陳俊生每天在外打拼，學到更多的東西，接觸更多的人，見識跟多的事，他一天天在進步。而全職太太子君，在家整天無所事事，只好用“買買買”打發時間，或者疑神疑鬼，防火防盜防小三。

兩人在一起差距越來越大，人生觀、價值觀的差異也越來越大，最後，陳俊生出軌，和子君離婚。被拋棄的子君，不得不放下身段、拉下臉面去找工作，最後成功逆襲。

有了一份好工作，也得到了高富帥賀涵的愛，努力成為一個更好的自己，才會遇見勢均力敵的愛情。

想要門當戶對，一樣需要努力。在你門不當戶不對時，努力提高自己的門檻。

有一種最厲害的門當戶對，就是當你足夠強大到可以自立門戶，就不會再有現實中那些門戶之見了。靠自己撐得住愛情，撐得起婚姻，就像范冰冰說的那句話：我不嫁豪門，我就是豪門。在愛情和婚姻裡落後的那個人，一定要有危機意識，要努力跟上前行的對方。千萬不要放棄自己的追求和努力。願每個人都能遇到勢均力敵的愛情，門當戶對的婚姻。願天下有情人終成眷屬。