人在面對無把握大事件的時候，一般愛說這句話。

這透露了無奈和緊張，當然也有減壓作用：天命決定的，我有什麼辦法？

只要不信，減減壓又何妨？

繼續說下去吧，沒有什麼好的辦法替代這句話。

在當下社會，生和死已經無法與革命戰爭那個血雨腥風的年代相提並論了!福貴只是反應了人的生活狀態和滿足與獲得感，並不是推動社會進步和發展的助力器!

私以為，“生死有命，富貴在天”這種說法，在當今社會，仍是一種充滿智慧和理性的心態。理由如下：

一方面，當今社會，正在變得越來越好，社會各個方面都會變得越來越公平，只要你夠努力，就可以逃過所謂的“生死有命”。現今不像舊社會那樣封建和不公，現今社會是為每一個人都提供了比較公平的競爭機會，每個人只要正確的選準方向，堅持不懈的努力向夢想前進，是完全有機會改變命運的。況當今且世界也變得越來越開放，每一個人的夢想天地都變得越來越寬廣。只要我們有夢想，敢奮鬥，命運就我在我們自己手上，富貴也就在不遠的眼前。

另一方面，儘管社會在向更好的方向，我們可以改變未來，但是不能改變過去。社會中有多少個人，就會有多少種不一樣的經歷和過去。儘管社會正在變得更公平，然而對於不同起點的人們，未來的高度、和需要努力程度都是千差萬別的。在我們拼全力想達到我們想要的高度，很多時候就是到不到。這時“生死有命，富貴在天”的想法也不失為一種理性的心理，我們可以不用達到自己理想的高度，只需爭取今天比昨天好，明天比今天好就行。

總的來說，我認為，生死有命，富貴在天。這種理念，應該辯證的看待，人的一生，既要仰望星空，也要腳踏實地。理性的採取這種理念，也是我們人生中的一門大學問。

人的一輩子我理解為以下三件事

1自己的事，（調整好心態，持喜悅的心態看待遠方，在有，得擁有大愛精神，在原有得技術上，學問上做好傳幫帶，造福後代）

2他人事 （何為他人？除了自己哪怕自己的父母，老婆，小孩都是他人，我們只能感染他們，但不能去幹涉）

3老天爺的事（我們不能掌控，冥冥之中有註定，不能強求，強加）

人活在天時地理人和上，天字，上橫為天，下橫為地，人在中為天地人。天在哪？衛星飛船空中無數見天啦嗎？天，只是由太陽大氣和地球上的水合成大自然。人的出生是由天時地理而定是人不可選擇的，出生知理後的人和處事在自己決定。

命，不能光憑叩首求命，生命掌握在自己心裡和手腳上。

如病，除先天遺傳(父母給的)和天災人禍(意外傷害)外全在自己錯。

革命帶來推陳出新，與時俱進改天換地已成事實。

人能遇到時運，有時他人一句話，一樣小事能提醒轉變人生也為時運。

常學他人優點長處，勤改自己缺點錯誤，很可能靠自已改變生路命運。

“生死有命，富貴在天”出自《論語》，我認為這句話100個人能有100種解釋，是個仁者見仁智者見智的經典語句。

你可以說這是迷信，生命的延續靠醫療還差不多，跟老天爺有啥關係，怎麼可能是早就註定的，現代醫學的發達使人類的平均壽命逐年延長，這就是個很好的證據。

你也可以說這是懦弱的體現，是失敗者給自己找的藉口，我不是不行，是命不好，生不逢時。我覺得失敗就是失敗，不要找藉口，要積累經驗，你天天酗酒，也不去醫院體檢，到了肝癌晚期，卻怨這是命，說這是老天讓自己命短，我覺得這真心太可笑了。當然，還有人說這是一種順其自然的平和心態，我是很贊成這種說法的，不敢說與世無爭，但是沒有過多的追求名利及抱怨，正所謂“點背不要賴社會，命苦不要賴政府”，不去怨天尤人，自己命短、窮困潦倒，就是自身的問題。這個觀點可能有點消極，但是我覺得很真實。

我想起了一句臺詞，電影《太極張三丰》中錢小豪的一句話霸氣十足，“我命由我，不由天”，這說出了無數不服輸的男人的心聲，不擇手段改變命運，“天命”是給那些無能之輩說的，只要不懈努力，就一定能得到財富。這句話可能有些功利心太強，尤其是“不擇手段”，但這確實是上進心的一種體現，但凡摸爬滾打、千辛萬苦得到成功的人，一定都有著“我命由我”的堅定信念。當然這句話的出處不在此，是出自道家的語言。

放在當今社會，我覺得這句話更多地還是失敗者的藉口罷了，是那些自身不努力卻又怨天怨地的人的自我安慰。

不要總說別人有個好爹，是富二代，你怎麼不看看馬雲是怎麼成功的？出身你沒法改免，就要面對現實，就要透過自身的努力去改變現在的狀況，你天天跟怨婦似的，是沒法讓你住上大房子、開上豪車的。說個最簡單的，人家都能考上大學，你咋沒考上？家境貧寒、沒上過補習班的考上清華北大的也不在少數，所以啊，就賴自己沒好好學習就行了。

我這個人比較守舊，接觸新鮮事物比較少，前兩年我才知道了“鳳凰男”這個詞，這個不就是一個很好的“我命由我”的印證嗎，單從這點講，他們真的挺令人欽佩的，尤其是我這種懶惰之人。

我認為在當今社會，“生死有命，富貴在天”的思想是消極，不值得提倡的。

醫學越來越發達，生活條件越來越好，雖然人依舊逃不過生死的客觀規律，但是生命很多時候是可以治癒或者延長的，譬如此次經歷新冠感染又活下來的人。如果他們抱著生死有命，聽天由命的消極心態，活下來的機率還會降低。

富貴在天更不符合當今社會現實。現今社會是科技文明，不靠天吃飯，整個社會因為網際網路變得什麼都有可能，像李子柒等平民造富神話更是呈出不窮。這些成功的例子無一不在證明，富貴是靠自己打拼來的，不是老天施捨。

所以，我認為生死有道，富貴由人。

在回答此題之時，首先應搞清兩個概念，什麼是命，什麼是天，何為命呢？命就是自已的肉體是父母所賜，來到人間，走完人生，何為天呢？天就是日月星辰的運轉，形成的春夏秋冬，產生的寒暖溫涼。

在遠古時期人們把無法得知的事，神奇的景，與無法預料的情況都統稱為天意，隨著社會的進化，人類的發展，科技的壯大，這些〈宿命論〉早己蕩然無存了。

在戰爭年代，我們的先烈們為了祖國的解放，自已選擇了命運，黃金曾可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。

在上甘嶺英雄王成用〈向我開炮〉的高呼選擇了自已的命運，邱少榮，黃繼光，董存瑞同樣用犧牲自己的壯舉選擇了自己的歸宿和命運，因為他們是為理想而戰，為理想而選擇了驚天地，泣鬼神的生死，命運之神完全把握在他們手中……。

在當今和平發展的高速時代，我們每個人都是祖國大家庭的一員，心存善念，勤奮學習，努力工作，因為我們每一個崗位都是祖國這臺大機器上不可或缺的螺絲釘，快樂，幸福，甜蜜的命運也牢牢地把握在我們手中。

人定勝天，天定勝人。

生死由命，富貴在天。

都是人說的。但天命不必妄談，人也不必自負。

心有天地，敬畏生死，任他富貴。

這是一種努力之後的釋然，而非一種消極的態度。當今社會，人的壓力空前增大，但我們要做的恰恰是迎難而上。當然，也要懂得知難而退。這是一種智慧。

一，生死有命

我們的出生和死去，都是命中註定的，人力無法改變。

舉例：“含著金鑰匙”出生的人，和“家庭困難戶”出生的我，從起點來說就是不同的，要問誰在掌握著這個起點，只能是命運的安排，我們無法改變

死亡和出生一樣，其實都是一種安排，珍惜現在健康的每一天，珍惜身邊的人和事，就是最好的惜命。

相信當你“惜命”的時候，命運也會珍惜你，給你優待。

好比“歲月從不敗美人”，生而天生麗質的人是極少數，我們要做的就是後天的惜命，做一個歲月溫柔以待的人。

同為女人，在有的人那裡歲月是把殺豬刀，而精緻女人那裡，歲月是把雕刻的刀，越老越有味道。

二，富貴在天

一個人一生的富貴和財富，跟自己的能量是相匹配的。

如果一個人這輩子的財富只有1億，但是他用一些方法擁有了10個億，富貴在天，剩餘的9個億會在其他的方面丟掉。

可能你不知道的原因，莫名其妙的失去。

所以一個人的富貴命很大一定程度上，其實也是自己修來的。

修人品，修思維，修格局，修眼界，自己的維度也會不斷拓寬，承載的東西才會越來越多。就像我們常說的厚德載物。

三，在當今社會，這句話可以讓我們更加的坦然面對生活意外的發生，是你的就是你的，不是你的你也得不到。同時我們也要不忘初心的努力去積累自己的福氣和運氣，做一個內外兼修，福慧雙修的人。

一起修煉“看破生死，看淡富貴”的智慧，相信這樣的人也會收穫更多。

這句話底蘊深厚，不同的階段有不同的解讀，人生就是一段遇見生死，遇見自己的過程，不斷的提升自己，才能把萬事萬物轉化為自己的智慧，從而笑對人生百態。

“生死有命，富貴在天”這是用了互文的修辭手法，簡單來說就是生死富貴都早已命中註定。

你可以說這是宿命論，並且是稍有悲觀主義的宿命論，他彷彿否定了我們的一切努力，似乎在告訴我們，任何改變都是沒有意義的。

其實呢？並不是這樣的。

一句話的常用意思，總要結合語境來看，我經常在電視劇裡聽到這句話，包括《隋唐英雄傳》裡，程咬金羅成他們起義，有些人畏首畏尾不敢去做，這時就有人振臂一呼“生死有命，富貴在天！”大大的激發了士氣。

所以這句話在告訴我們什麼？

不要怕，不要畏首畏尾，不要害怕改變。

你的任何衝動，抉擇，都不一定會給你帶來很壞的結果，因為富貴在天早已註定。

既然如此，這輩子想做什麼還不抓緊去做？去按照自己的想法去活，不要有後顧之憂。

生死有命，富貴在天。這句話的本質是唯心的，是封建時代的統治階級麻痺民眾的一種說法。意思是人什麼時候生，什麼時候死，和生在誰家，你選擇不了，是命裡帶的。而窮與富，則是上天給的。這樣，統治階級就可以說我能當官是命裡有的，皇帝說他能做皇帝是因為他是天的兒子，叫天子。這樣，老百姓就不會反抗他們了。

現時代，這句話還能有用嗎？有人將命運做了一個比喻，說命運就是一根繩子，長著抓在手中。當然，抓在手中的那一截，自己可以主張。而沒抓在手中的，就只能看命運了。這話對嗎？我覺得不對！就算抓在手中的是自己能決定的，難道沒抓在手中的真的是聽天由命了嗎？不可能吧？馬雲，郭德綱，王寶強，他們都算成功者了。他們原來的命是什麼？都是窮人。成功，是靠他們不停地追求，不懈的努力，終於改變了自己的命，也沒靠天賜，就達到富裕的程度。

生死有命，富貴在天，這句話不可靠嘛，是完全可以掌控，完全可以改變的嘛，就看你努力沒努力。功夫到沒到。功夫到了，人定勝天了！

關於理解這句話得分成兩個部分進行。

其一是“生死有命”

什麼是“生死有命”？字面上理解是人的出生和死亡都有命數。確實，我們無法選擇自己的出生，彷彿是上天已經安排好的。但我不認為我們的死亡是按部就班的，人是可以通過後天的行為影響到死亡的。譬如一個人因抽菸導致肺癌最終死亡，那麼就是抽菸縮短了死亡到來的時間。再比如一個注重養生，那麼他就延長了死亡降臨之日。不只是死亡，命運亦可改。人是完全可以透過自己的努力來改變命運的，因此才有現在社會無數人在奮鬥，拼搏，他們正在路上。

其二是“富貴在天”

有些人誕於富貴人家，有些人出生貧寒；有些人錦衣玉食，有些人食不果腹。生得好代表的僅是起點高，生得差也不意味著終點低。溥儀生得該算好吧，帝王之家，不也一朝一夕間不再富貴。朱元璋出生不咋地吧，不也照樣開創了一個王朝，成就九五至尊。故而人是否富貴也不是完全由上天所決定的。

所謂“生死有命，富貴在天”不過是一種比較迷信的說法，實在消極，從程度上將甚至不如“盡人事，安天命”，不要總想著命運不公，其實從宏觀角度上說，命運是最公平的，沒有之一。有些人可能會覺得“怎麼可能，別人出身那麼好，我出身這麼差！”但卻從來不會透過現狀看本質，想想，人家為何出身好？因為人家的父輩乃至祖輩比你父輩祖輩努力，所以人家出身好，你的父輩祖輩不如別人，憑什麼想著自己出身和人家一樣呢？換個角度想想，你只有比別人更努力，你才能擁有富貴，你的後代才能和別人一樣出身優越。這種公平是建立在幾代人基礎上的。

原來以為這是一種迷信，後來發現並不是。

生死有命，富貴在天。這句話其實是讓人重視客觀條件。

我們透過觀察就能發現有的人身體好，也長壽，似乎還毫無道理，可能有很多惡習去，而有的人一直注重養生，卻身體不太好。

富貴在天，這句話並不是說人努力沒用。人努力當然有用。只要勤奮日子肯定會越來越好。

但是富貴的標準顯然不是溫飽活著小康，而是大富大貴，這就不僅需要勤奮，聰明，有能力，還需要一些運氣。所以，古人總結為“富貴在天”。

總之，我們要好好活，放平心態，讓自己一天比一天更好，但是不要好高騖遠，苦苦追求而不得反而心累。

這或許就是古人的智慧吧。

很高興回答你的問題。其實生死有命，富貴在天，四海之內，皆兄弟也。這才是完整的一句。可不知道因為什麼原因，後人只記住了前面半句話，後面的都忽略不計了。我想可能是因為前面兩句短小好記吧。但我們為人處事最重要的還是記住後面半句話，畢竟消極懈怠是成不了大事的。現在有句話說得好，世界上沒有不成功的人，只有不努力的人。你只要努力的去做一件事情，就一定能有所作為。還沒做開始畏首畏尾，那麼你將寸步難行，既束縛了自己也束縛了別人。

所以看生活工作上，不要消極懈怠，要把自己的積極向上的一面展示給別人，做一個充滿朝氣，性格Sunny的人。

生死有命，富貴在天，原指人的生氣皆由天命決定，人力無可挽回。我們不能控制自己的富貴，只能盡力而為。我認為可以用當下比較流行的話來重新理解這句話，就是佛家所說的正念，我們無法改變過去。無法把控將來，真正能把握的，唯有當下，此時此刻，天下大道殊途同歸，所謂的心靈雞湯，大多都在講同一個東西，正念，只有保持正念我們才能不懼生死，不慌，不憂，不懼。無論前路是災難還是幸福，我們都無愧於當下，無愧於自己所做的每一個決定，只有時時刻刻知道那個活著的。做主的人是自己，那便夠了，借用王陽明的話問問你們自己，主人翁何在？？？

做為一個人來說，我覺得可以接受這個理念。因為相對於天和命來說，我們還是太渺小了。對於天和命裡面的東西，我們很少能改變什麼？只是對於天和命的理解和定位，才是這個問題中的最關鍵之處。

在這兩句話中，天和命是兩個不確定的概念，更為關鍵的是我們誰都不知道這個命是什麼樣的？不知道這個天又在哪裡？

有道是天變一時，天都在隨時隨地的變化著，我們在天的那些富貴怎麼會有個準數呢？天尚且沒有個準頭，何況我們的命了？命好命壞命長命短又怎麼能有個定數呢？

但是，天再變它也有個規律，命再改它也有個範圍。在天道的規律之內，在天命的範圍之裡，就是我們每個人發揮自己主觀能動性的地方。比方說我們的天命是一百年之內，可我們具體活幾十年呢？我們生活的質量又如何呢？這還是要我們個人去努力去奮鬥去爭取的。再比如我們的出身，就在這個社會的這個階段，就在這個家庭的這個層面，就只有這個智商，這種遺傳基因，這個社會地位，就只有這些氣運。可我們能混成什麼樣還得靠自己去努力奮鬥爭取。

就是說，天和命是一個大致範圍，這個範圍是我們無法超越的，範圍之內才是我們自己的天地。我們最多能透過自己的努力來有限地拓寬這個範圍。卻無法跳出去。

要理解這兩句話，首先我們需要理解這兩句話中的“命”與“天”。

“命”是什麼？“天”又是什麼？如果我們將這裡“命”看作是算八字的“命”，看作是看相的“命”，當作宿命論的“命”，有點狹隘了。

儒家思想中的“命”，是指宇宙源頭的東西。宗教稱之為“上帝”、“神”、“佛”。“天”也是一樣的。

因此，對於“命”與“天”的理解，是由我們的認知決定的。同時，“命”與“天”，是需要我們一生去探索與追逐的東西。

我想只有我們見到了真我，才能真正能體會到“生死有命，富貴在天”的深意。

這是老的傳統說法，但在現實生活中，不能相信。如果，相信，你好什麼也不幹，等天I掉餡餅吧。現今社會有多少成功人士，那一個不是靠自己努奮鬥出來的。一份耕雲一份收穫。