個人認為會說話的人有一個相同的特點 ，就是能抓住被說話一方的心裡，最後忽悠的你都以為他對你說的都是真話。

真會說話的人，所見不少，很難判斷其出發點。談我自已，我不善言表，說話的原則是：對朋友說話坦白、真誠，不說違心話；在陌生人面前，多聽少說，或者只聽不說；幹部面前，不阿諛逢承，問啥答啥；對不合的人，閉口不言，趁機躲避，避免沒趣。

我感覺，沒人能做到！

假話全不說，真的很難。善意的謊言有時不得不說。例如醫生說，沒事～

真話不全說？也真的很難。現在浮躁的社會沒有幾個人會有耐心猜你的真實用意，除非你真的很重要。

真會說話的人是真話不全說，假話全都說，他把假話放在真話裡面讓人分不清真與假，往往假話能讓人聽了舒服，真話讓人聽了踏實。所以會說話的人說的話讓你聽了又舒服又踏實。不說假話的人永遠做不倒的。

這只是一個技巧而已，沒有太大的參考價值，社會環境下的人每個人都會形成自己的為人處事方式，沒有好壞沒有對錯只是那種表達方式更適合你

“真會說話的人，假話全不說，真話不全說。”這句話中要求的做人和說話的方式，是一種理想狀態，人不可能總是處在理想狀態的，而且一般人能做到其中的一部分，就謝天謝地了。

提問的這句話要全做到所說的人，是個什麼樣的人呢？

1.他是一個八面玲瓏的人。因為所謂真會說話，那麼他說話的原則是誰也不得罪的，這樣的人是挺累的，因為他無時無刻總要想自己應該怎麼說和說了的後果。這樣的人也許存在，古代有一個牛人，他就是劉伯溫，也許他能算吧？

2.他是一個嚴於律己，或者是萬分小心的人。“假話全不說”要麼他就是真君子，要麼就是真小人了。他是始終防止別人抓到把柄的。

說他是真君子是因為君子的最高行動準則其實就有不說假話，但是這樣的人真的存在嗎？反正我是找不到。

說他始終防止別人抓把柄這個就隨處可見了，比如你和別人談合同，你的合同裡說真話約定，很詳細（做了真小人），可是之後出現狀況，別人可是不能把你怎麼樣的。

3.“真話不都說”說明他還是一個照顧別人，或者是叫人捉摸不透的人。

說他會照顧別人，我就舉一個例子。話說有一個研究犯罪心理學的教授曾經說了一件案子。就是說，有一家的孩子丟了，最後警察找到了，但是這孩子已經死了。老夫妻，哭的死去活來，但是警察說要屍檢，掙得老夫妻的同意，屍體處理後火化在給骨灰。這裡其實是有狀況的，其實警察是隱瞞了，那個男孩本身的樣子的。那個孩子的身體是不完整的。老夫妻本身因為喪子之痛，就已經不行了，如果再知道孩子還受了這樣的罪，那真是不知道會怎樣了。這就是警察們的真話不全說，來照顧別人了。

綜上，這個問題，他基本就算是聖人也是很難完成的，人面對的是一個多元化的社會，沒有人能完全的這樣做，你迎合了一方，那總有人的利益與你不同。

以上，純屬個人觀點。

“真會說話的人，假話全不說，真話不全說”這是說話這門藝術中至高的境界。

卡耐基說：“當今社會，一個人的成功，僅僅有15%取決於技術知識，其餘85%取決於人際溝通及有效說話等軟本領。”

成功的人說：全憑我這張能說會道的嘴；失敗者說：都怨我的這張嘴。

俗語說得好：“會說話的人把人說笑起來、不會說話的人把人說跳起來”。

可見，說話是門藝術，會說話真的很重要。

❶“假話全不說”

因為一句假話需要未來的一百句來說圓。所以假話最好別說。

假話和善意的謊言是兩個不同的概念：

假話是無中生有；

善意的謊言是有目的地掩蓋部分殘酷的真相。

❷“真話不全說”。

好的談話的內容是雙向良性溝通的基礎。

孔子曰：“可與言而不與之言，失人。不可與言而與之之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

所以一個真正智慧的人，應說的時候直接說。既不失人，也不失言。

但是，都說打人不打臉，揭人不揭短。

很多真話，真的不是對方想聽到的，所有選擇的“不全說”：既向對方傳遞了資訊，又有所保留，這是藏而不露的表達。

“逢人只說三分話，留下七分自己賞”。我認為這不是狡猾、不是不誠實，這是人際交往中最機智的做法。

言有盡而意無窮，這就是話說三分，點到為止的藝術。

真話不全說和錯誤是兩個不同的概念：

有些真話不全說，是進行有效溝通的需要；

而錯誤是已經確定的事實，必須全說。

讓我們都做個讓會說話的人！

重點是＂真話不全說＂，這是指有些事自己雖然知道，但說出來會引起不快，誤會，傷害，就選擇不說。但是又不能說謊，你不能明明知道，卻說不知道，＂假話不全說＂就是指這種情況下的處理，不能說不知道，但可以技巧性迴避。例如，＂這事兒太複雜，咱們改天再細聊...＂如果能避開對質的場面更好。反正又不能傷害，又不能說謊就對了。

人與人之間性格各異，千人千性，百姓百條心，但物以類聚人以群分，在人與人之間交往中，我認為：無論是我的領導還是我的朋友，我會忠言逆耳地提醒，但也只能說是“點到為止”吧；對待沒悟性的小輩，就得婆口苦心地明說。

人與人之間的交往，能夠看到對方的長處，而不去刻意計較對方的短處，那麼就可以交往一輩子，我們不可以把自己的意識強加於別人，更不能用自己的眼光來忖量他人，因為各自都有各自的活法。

杮杮如意

首先肯定一點，假話全不說，這一條最值得讚賞，因為這是最基本的做人標準。

那麼真話不全說又怎麼理解呢？我覺得這牽扯到一個環境問題，特定的環境決定特定的說話方式。如：某單位一位職工，因公殉職，而這位職工家有80多歲患心臟病的老母親，那麼這件事情出於對老母親的安全負責，除這位工友的妻子、孩子以外，有必要對她進行隱瞞，甚至當老母親問及她的兒子時，適當的編造善意的謊言。當然目的是出於對老母親身體健康負責。

從小時候，我們就學過三字經，第一句就是："人之初，性本善"。意思是人在開始懂事時，性格善良，崇尚：真，善，美；隨著年齡的增長，變得成熟了，實際上是變的圓滑了，有的人為了達到自己的目的，不惜對人不講真話，謊話連篇，這不僅失去做人的道德標準，而且會失去知己、朋友。

那麼，我們究竟怎麼說話呢？這就是本文的主題：假話全不說，真話不全說。如果在生活當中，我們交朋友，我們待人接物，我們有必要把涉及自己家庭和個人的隱私保密，不向外人透露，這有助於保護自己，正所謂：害人之心不可有，防人之心不可無。

有的人成熟，有的人不成熟，有的人把真話全說出來，覺得對人問心無愧，殊不知這樣的人在生活當中讓人敬而遠之。如果某人在單位受到領導無端的指責，而無處發洩時，他把你作為知心朋友進行傾訴，如果你是一個成熟的人，那麼，你會適時的安慰，開導和奉勸朋友，朋友把心裡不痛快傾訴完後，心情會得到釋放，不愉快也會煙消雲散，而你聽到朋友傾訴後，也要替他保密，最起碼不向外人說起這件事情。而反之，你實話全說，上至當事領導，下至同事，全盤端出，讓人盡知，那麼有那位同事會把你當成朋友，可想而知了。

假話全不說，真話不全說，對自己如此，對別人更要如此，涉及別人的隱私不說，別人過去做錯的事，犯過的錯(己改正)，不說，尊重別人就是尊重自己。

假話全不說，真話不全說。達到說話的至高境界，生活中不會出紕漏，不會禍從口出，但未必完美。這樣會給人一種城府很深的印象，很多人會認為你很陰，對你敬而遠之。

生活中大多人喜歡心直口快，說話象風吹花開，清澈見底，說過話就完事，不往心裡擱，也就是直性人，文的詞：豁達。

假話全不說，實話能有幾句，因為生活中的人和事往往是：看見的不一定真，看不見才是真的。透過現象看本質，對不必勞神的小事，也就不必理會，遠樣假話全不說。在人群中，人家都高談闊論，你沉默是金，給人的印象，要麼城府深，有點陰；要麼呆中的抑鬱，會有點另類。

真話不全說，真話有時聽的不順耳，聽的不舒服，得罪人，因此逄人只說三分話，留下七分暖已心。這樣雖然好，這樣做人也給人一種：這人不真實，話很真但做人假。人家也就給你不說，掏心窩的話，做人做的沒朋友。

假話全不說，真話不全說，我感覺是一碗心靈雞湯，喝下去很美，做出來未必美。這樣做的結果可能是：古來聖賢皆寂寞，但聖賢者內心都很強大。

“假話全不說，真話不全說”，

這句話其實是著名作家、學者季羨林先生說的！意思是說“與人相處堅決不說假話，而真話不用全部說完”。其實這句話是很有道理的，一個人堅持不說假話，是對原則的堅守；真話不全說，是對善良的守護！在個人看來，這句話道盡了為人處世的智慧，是一個人高情商的體現！

當我們在看古裝戲時，常會看見劇中的和尚說“出家人不打誑語”，以示自己不會說謊話！但現實生活中要做到一句假話都不說又談何容易呢？其實除了違心的去說假話，情商高的人會換一種說法來表達，比如下面的例子：

1，女上司穿了件很俗氣的衣服問下屬好不好看，男下屬先瞧了一眼然後又後退2步看看說：“不得不承認領導的這身打扮會讓在座的男生都心神不寧” 。

2，妻子煮的飯菜很難吃，但丈夫不想讓妻子失去信心，於是說：“我不吃了，少吃點比較健康，你發現沒有，我身材現在保養的很好”？ 上面兩個例子大家看看是不是既沒說假話卻又表達了自己的意思呀？

而真話不全說，用增廣賢文的話說就是：“逢人只說三分話，未可全拋一片心”。一個人心裡應該有“為別人著想的善良”，有時候要考慮到別人的感受，不要讓人難堪！試想當有人當著你的面談論你的缺點與不足時，雖然別人說的都是大實話，但你聽著會舒服嗎？肯定是不舒服的！所以，說話把握分寸，看透不說透，切忌口無遮攔，誇誇其談！因為禍從口出，一不小心就會傷害到別人！都說做人留一線，日後好相見。真話不全說既是保全自己，也是愛護別人！

對嘍！會說的人和心直口快有區別。

會說話的人，拐彎抹角，點到為止，讓你自己琢磨，不得罪人，心直口快的就不一樣了，一針見血還得罪人，本來是好意，人家不領情。

會說真話的人有個特別，那就是時不時的會接合到自然界中的些現象！比如山田草木………

說假話的是老提你不懂那是高科技來蒙人。

看到這個提問，讓我想起了電視廣告裡面那些口若懸河滔滔不絕，一心要用三寸不爛之舌鼓動你買下貨品的廣告推銷人員。不是說不說真話假話的問題，他們從事的就是推銷產品工作，只要能把產品賣出去，估計他們什麼話都敢說，就看你敢不敢相信。

我也想說真話不說假話，但是太難了。我說“我從來都是說真話不說假話”，你覺得這句話是真話還是假話？

不說假話就不多說了，真話不能全說是因為說真話反而會帶來一些不必要的麻煩，而且聽你說話的人並不一定要知道真相。還有，太過於直接有時會傷害人。

比如說，當有人遭受不幸時人們多會去安慰他們，這中間說明某些問題時就必須要委婉，有些問題要回避。

真話也好，假話也罷，出發點要好

說話是一種技術，從古至今，不會說話者，很難成大事，而成事者，一定在語言方面具有獨特的能力。

假話全不說

生活中我常把那些不真實的、虛假的，即騙人的話語稱為假話，也叫謊言。經常說假話的人，不會有大的成就。因為會被大眾排斥、隔離。其人生道路將舉步維艱。

經常說謊的人，其周圍的人總被哄騙，長久以往，他將失去同事、朋友、家人的信任，試想一下，一個失去友情、親情的人，一生還能有什麼成就？

說謊是一種不尊重別人的表現，把別人玩耍於股掌之上的同時，已失去了別人對自已的信任，在真遇到困難時，需要幫助時，等待自已的只能是失敗。小學書中“狼來了”，就是一個很好的例子。所以我們要提高自已的素質，做一個不說謊話的人，培養自已誠實守信的良好品質。

真話不全說

至於真話麼，涉及了做人的處世方法，有時候應該圓滑一些，不能太耿直。所以有些時候在不影響內心準則的時候可以不完全講真話。

真話不能全說是因為說真話反而會帶來一些不必要的麻煩，而且聽你說話的人並不一定要知道真相。還有，太過於直接有時會傷害人，每個人都存在不同的缺點或缺陷，隨意說別人的缺點或缺陷，相信被說者肯定不會高興，所以就算你說的是真話，也不能隨便說出口。

會說話的人，會把握好說實話的分寸，看穿，不說破，顧全了別人的面子，也成全了自己的智慧。

說話是一種技巧，我們只有掌握了各種說話的巧妙處理方法，才能更容易成功。在說話的時候要認清對方，顧慮對方的感受，細心謹慎。

你有沒有這樣一種感覺：

越害怕什麼越來什麼，越去爭論越容易糾纏爛人爛事，越抱怨越陷入惡迴圈，越解釋越會被誤解……

曾看過劉同的一段話：

以前總是去解釋去理論，是怕，怕自己得罪人，怕自己被人滅了，怕那些不停躥動的小感受。

現在不去解釋，不去理論，還是怕，怕浪費自己的時間，怕自己模糊了焦點，怕影響了品嚐現世生活的胃口。

一樣東西始終改變不了你時，遲早會被你利用。

深以為然，人生一場，少不了的是非與磨難。改變不了外界，只有改變自己，才能讓自己越挫越勇：

殺不死你的，終究會讓你強大。

改變不了你的，終究為你所用。

爭論的話，忍忍就心寬了

有人的地方就有江湖，就有是非，就有爭論。

地鐵上，公交上，馬路邊，餐廳裡，好像無論在哪個場合，我們都能見過人們面紅耳赤的爭吵……

很多時候，一個特別小的事情，一句話，一個眼神，就能把一個人徹底引爆。

而能迴避一切不必要爭執的，不是等著別人的改變，而是要從自己學會主動去遮蔽，不去爭辯開始的。

《莊子》裡有這樣一個故事：

有個叫士成綺的人，常常聽世人誇讚老子，於是跋山涉水去拜訪老子。

當他見到老子，看到老子外表平平，住的地方也極其普通，不禁失望地對老子說：

“別人說你是聖人，我看是老鼠還差不多。”老子看了他一眼，低頭繼續讀自己的書，完全不理他。

事後士成綺覺得自己太過分了，第二天去找老子道歉。

沒想到老子根本沒把這件事放在心上，還對他說：

“我如果有獲得大道的實質，你罵我是豬、狗、老鼠又有什麼關係，我還是我。你說什麼，是你認為的，它並不能影響我，也不能改變我。”

人生一場，多的是雞毛蒜皮導致的摩擦以及無端的惡意，諷刺，隨意的評價……

面對這些，沒有一件事是值得爭辯的，唯一能傷害你的，不是別人，而是你的在意。

如果你事事與之計較，與其爭辯，就會時刻遇到爛人爛事。

當你不在意，不糾纏，不爭辯，心中無事，便是世間好光景。

抱怨的話，忍忍你就自律了

生病失眠第二天依舊要早起，上班打卡遲到一分鐘，中午忙到忘記點外賣，生活工作被各種複雜的關係搞得筋疲力盡……

每天都有太多糟心的事情，總讓人忍不住想要抱怨，吐槽甚至想要放棄……

但是，不知道從那天起，我們開始不再那麼肆無忌憚地宣洩情緒，而是學會了不動聲色地崩潰：

“看起來很正常，會說笑、會打鬧、會社交，實際上糟心事已經積累到一定程度了。他們不能歇斯底里地哭泣，也不能旁若無人地叫喊。畢竟，明天還要上班，還要裝作什麼事情都沒發生過。”

都說年紀越大膽子越小，成年人早就把情緒戒掉了。

其實，不是膽子變小了，只是遇到事情無數次宣洩情緒之後，我們漸漸懂得：

沒有一種抱怨，是有用的；沒有一種情緒崩潰，是不需要負責的。

你此刻發洩的所有的壞情緒，今後都需要付出更多的代價去彌補。

撞的南牆多了，我們懂了：

不抱怨，就是一種自律，管理情緒，就是在幫自己解決問題。

很喜歡這樣一段話：

誰都沒有比誰活得容易，只是有人呼天搶地，痛不欲生。

而有的人，卻默默地咬牙，吞下了委屈，逼自己學會堅強

成年人的世界，恰似一條條蜀道，難於上青天。唯有自渡，才能在艱難崎嶇中掙扎著前進。

掙扎著，前進著，就能掙扎出，一生的好光景。

解釋的話，忍忍你就強大了

前一陣看到的一段話：

你永遠不知道自己在別人口中有多少個版本。

不管你有多麼單純，遇到複雜的人，你就是有心計。

不管你有多麼真誠，遇到懷疑你的人，你就是謊言。

管你多麼專業，遇到不懂的人，你就是空白。

太多時候，我們會被誤解，被惡意詆譭，總是忙著解釋，可是你會發現無論你怎麼解釋，那些人永遠不會改觀。

解釋不清，有口難辨，有苦難言。

其實有時候，換一種做法，不解釋反而是最好的解釋。

在一篇心理學文章中看到這樣一段分享，以下8件事你不需要向任何人解釋：

1.不用解釋自己的生活狀態

2.不用解釋你的價值觀

3.如果你問心無愧，那就不用道歉

4.不用解釋你為什麼需要獨處

5.不用解釋你的職業和個人生活選擇

6.不用為自己的外貌解釋

7.不用解釋你為什麼單身

8.不用解釋你對關係的選擇

這世界上，沒有相同的人和完全契合的人生，所以無論你做什麼都註定不會被所有人理解。

恰如，村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》一書裡曾這樣描述無人感動深受，唯有獨自沉默的難過：

世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋。即使解釋，人家也不會理會。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜地沉積在心裡。

所以，沒有一種解釋是必要的。

你是什麼樣的人，不喜歡你的人永遠看不清你的優點。

紮在你身上的刺，討厭你的人永遠不知道你有多疼。

懂你的人，不用解釋，不懂你的人，解釋無用。

改變不了你的，終究為你所用

微博上有這樣一個熱門話題：你不快樂的真正原因是什麼？

特別贊同一條高贊回答：

你不快樂是因為，你沒有好好愛自己且常常因為別人而消耗自己。

生活中太數多苦惱，是因為我們把時間消耗在不重要的人和事情上，而在糾纏之中時，漸漸忘記了愛自己。

而要改變這種惡性迴圈，方法無非是：

遠離一切不健康的人和事，在心中修籬種菊，自得其樂。

看透一個人，不必拆穿，你只需默默地遠離；

看清一件事，不必說破，你只需冷靜地分析。

不爭辯，不抱怨，不解釋，亦是在不動聲色地強大。

若無其事，就是對惡意最好的報復。

把日子過好，就是對自己最好的愛護。

假話不說真話說，

話逢知己若懸河。

如今世上知音少，

話不投機半句多。

真會說話的人生活中還是經常遇到的，真話不全說，假話全不說這是會說話人的典型特徵。

其實，所謂真會說話的人中還有區分。這類人中有的人是生活中老好人，你想聽的他會說的非常圓潤聽者心裡舒服。不想聽的他會笑而不語。這類人做朋友還是可以的。

還有一類是見人說人話見鬼說鬼話，反正是不知道哪一句是真話哪一句是假話，這種人經不起推敲時間久了會發現和你沒有真心，也不會給出什麼好的見解，這種人真的不適合交朋友。

還有一種真會說話的人就是，嘴裡沒有一句真話為了某種利益什麼都敢說聽的你還心花怒放，短期利益會利用你長期利益會為了自己而滿嘴謊言最後發現不僅被利用還會出賣你。

這樣的人看著身邊朋友很多，基本也都是被利用的，都是因為他會說話會小恩小惠而留下的。

偶爾一二次接觸真會說話的人，感覺還是很不錯的，尤其是人多場合他會左右逢源表現得比較搶眼，聽著得勁看著舒服，這種人會順著你說任何事。

真會說話的人中適合交心的不多，生意夥伴的卻很多。人生在世注意區分對待便可。