一日為師終身為父，此話應該是很有道理的。

尤其是在文藝界中，學徒拜師也是很有講究的，你既然拜了師傅，就應該守徒弟的規矩，就應該尊重師傅，守徒弟的本份，何況你又被師傅培養成為了比較有名氣的徒弟，可是你非但沒有感謝師傅，還與自己的師傅公開鬧翻，曹雲金你不覺得有些過了嗎？ 再說就從你拿出發票的證據上就不難看出你是一個線條很細至的人。 當然了線條細緻也不見得就不好，可是別忘了你的對面是師傅，這樣一來未免就顯得有些不妥了。並顯得有些過分的計較就不太好了。 真中不管你與師傅如何有恩冤，或者是不滿，即便是郭德綱全錯的話，也不該鬧得如此不可開交的地步，有緣就在一起，緣盡了可以離開，雖然是師徒二人，但也不應道德綁架，父子二人又當如何 但是你曹雲金，錯就錯在翻臉無情，畢竟是師徒一場，畢竟之前你是徒弟的身份，況且郭德綱也未必是錯。 所以這場紛爭，應該說是曹雲金不打自敗。從中沒有什麼好爭議的，因為於情於理說不通。 還是放下恩怨和平共處吧！​

其實我挺痛恨傳統文化中虛偽的一面的。就這句一日為師 終身為父，我就鬧不懂了。人家拜師學藝的時候，你作為師父，又是收學費，又是拜師禮，又是三節兩壽的，把人家當童工當保姆寄你籬下，幫你遛狗、做飯，洗衣的。你還該收的一分沒差。還動不動說打就罵，最後學成了，剛出師三年收入都也給你了。該剝削的也剝削過了。當學徒那會人家也是可憐人，也沒錢，又不是財主家的。這會還有什麼情分可言？你偏又搬出個一日為師終身為父來。還打算站在道德的制高點上。

我想一日為師 終身為父這句話如果從徒弟嘴裡說出來，那才是真的。舊社會有些孩子家裡窮，吃上頓沒下頓，父母湊點錢買點禮物登門拜師。師父管吃管喝管教育，把畢生技術和經驗教給徒兒。徒弟出師後日子過好了，出於感激三節兩壽的都過來孝敬師父，那是有感情基礎的。

縱使曹、何二人真是在你危難之際離你而去！也不必要置人於死地！能做到德高望重你就是大家！現在看你就是一位相聲演員！

一日為師，說的是心裡要真心地這麼想才行。而小金子即使他沒拜在老郭的門下，他也一樣會叛逃師門。人做什麼事，外界因素影響是一方面，另一方面就是本性決定的。

小金子太心高氣傲了，其實他的潛意識裡，之所以這麼做，就是為了想證明自己比老郭強。

其實，這麼做是多餘的。老郭已經老了，江湖還是年輕的江湖。小金子再等上個把年，老郭的江湖也是他的。是小金子太心急了。

一日為師終生為父，本來就有舊式思想。況且這也是雙方的，徒弟要做到尊師重道，師傅一樣也要做好。親父子尚且如此，何況師徒。

能做到不能做到都正常！將心比心吧。如果你真遇到了這樣的師傅（這種人常有）覺得得好處少了，把孩子往歪了教，讓你最後出不來。你還能做到一日為師終身為父嗎？各音樂學院器樂演奏老師，這類人不少見。

曹雲金也想做到，畜生不給機會，非要趕盡殺絕你有什麼辦法，如果把給岳雲鵬的機會也曹雲金未必會有岳雲鵬，曹雲金也是德雲社當時比較好的一個演員了，如果夠好誰會輕易離開，誰不知道大樹底下好乘涼

在以前，除了農業生產外，多數行業是靠師傅帶徒弟的方式傳承技藝的，如手工業、演藝、錢莊、運輸、制酒、織布和刺繡等等。其中，少數行業涉及技術機密，往往採用子承父業的方式，是採用老子傳兒子方式。他們既是師徒也是父子，自然是一日從師終身為父的。更多行業是採用介紹徒弟的方式，一般學徒均是家裡很窮的，甚至解不開鍋的，所以學徒拜師傅後，師傅非但不收學費，還得管吃管睡的，當然，徒弟在師傅家也要做很多家務活，比如倒馬桶、劈柴和挑水以及照看孩子等等。師傅是可以很嚴厲對待徒弟的。為了防止技能外洩和不服管教，還得在保人見證下籤署學徒協議的。相當於是託付和守業協議。徒弟需終身為師傅服務。不能叛師。師傅也必須養育徒弟，久而久之，就形成了“一日從師終身為父”。新中國建立後，提倡尊師從教，不提倡封建專制控制。

教會徒弟，餓死師傅。尤其戲曲圈，徒弟出師師傅都會捧徒弟成角兒，徒弟紅了，師傅也就沒落了。所以古代師傅都防著徒弟一手。手藝人更是乾脆也有傳男不傳女，寧可失傳不給外人。為何是這樣？這是吃飯的本事。同樣的東西你會了，我就沒飯吃了。現在都是學校了，講究你收學費，教你知識。但是那是流水話作業，給你畢業證就算對得起你的學費了。曹雲金，何雲偉，岳雲鵬都是郭德綱教的，但是風格不一樣，為什麼？郭德綱都是根據自己徒弟的特點教授的活，教會了我還捧紅你，這些是師傅乾的。學校老師管你畢業之後升官發財麼？曹雲金如果是你默默無聞，郭德綱教了你相聲，你畢了業沒演好，罵罵郭德綱我還信你，紅了之後罵師傅？臉呢？良心呢？

我也是從學校走出來的，沒聽我們老師說過一日為師終身為父的說法。具體原因是因為學習本質變化，從古代一些行業有收學徒的做法一般是類似養兒防老形式。但是從現在爭論交點看具體誰佔理就看他們到底是否沿襲之前做法，到底是不是花錢進培訓班的模式，所以兩者一直在針對花錢與否進行攻防，同時雖然沒有定論誰在說謊但是也反應人性醜陋，因為真像總有一個，吃瓜群眾繼續期待下一步進展吧～

第一次被邀請好開心。首先“一日為師終生為父”實際上是一個已經做古了的概念，支撐著它的道德觀念實際上已經不再存在於絕大多數人的生活中了。甚至可以說，這個概念與現今的主流道德觀已經脫節、甚至相悖了。所以想要用這樣一個概念來評價現在仍然存在的社會現象，是很難自圓其說的。

而就我所知，現在相聲圈裡奉行的恰好就是這種已經做古的、極為小眾的道德觀念。所以當我們評價那個圈子的事時，其實有點兒橫加指責的意思。而曹跳出來尋求公眾輿論的行為，則有點兒狗頭漢奸的嫌疑----怎麼樣，是不是跟中東顏色革命時跳到國際社會要民主自由的那些人的行為有點兒像？而我們作為主流道德觀念這邊的人就跟美國的立場差不多？

站在圈外的立場上，這種事大抵都是一句“兩邊都有錯”就能解決了。你要太較真，不如去聽聽人家圈內的大人物是怎麼說的（我估計真正夠分量的都不會亂說什麼），然後也只能發現----這圈子裡全都是大壞蛋。那就真的沒什麼意思了。

當然，以上只是道德層面的分析，法律層面就不一樣了。畢竟國際社會沒有政府沒有法律，而國內是有的。我這個人不是很喜歡看娛樂圈的人撕逼，所以對這件事的細節沒什麼瞭解。但估計從法律上講應該只是件雞毛蒜皮的小事。

最後說點題外話。我相信相聲是門手藝，而傳統手藝大抵都面臨著十分相似的問題，那就是時代變化太快，培植這些手藝的土壤變化太快。以前的相聲，一次幾十個聽眾，也不太怕聽眾們給學走了。一百個段子能講一輩子不重樣。而現在誰一天刷不了一百個段子？只靠做古的師徒關係傳承，控制圈子人數，出不了大量的新作品，遲早也只能吃口情懷飯了。相聲圈子再不革新，大家就且聽且珍惜吧，別老圍著花邊新聞打轉了。

郭屎肛也沒盡到一個做師傅的責任，人心都是肉長的，郭屎肛要是真心實意對自己徒弟的話，也不會走那麼多徒弟了。其實道德綁架最噁心

師傅與老師的區別就在於收不收學費，收了就只是老師。學生交了學費，老師就有義務去交這個學生。學業有成，畢業走人。師徒就不一樣了，徒弟敬茶拜師，師傅管吃管住，徒弟一邊打雜伺候師傅，一邊學習。師傅根據徒弟的人品與好感而確定教授東西的多少。師徒關係與師生關係性質上不一樣。就像我們現在讀書一樣，大家都很現實，沒多少人讀了幾年書，畢業了還回去把老師當爹媽一樣的拿來養老嘛。收了學費，就是權利與義務的關係，就像合同。

學汽修學理髮，誰不是手藝學成了就走！好一點的徒弟，過年過節送個禮，問候一下。關係差一點的徒弟，我就不說了，自己腦補一下！不要扯什麼一日為師，終生為父的屁話，現在都什麼年代了？徒弟也不是白學手藝，徒弟就是免費給師傅使用幾年來換取手藝的，可以說是各取所需而已！學藝過程中的酸甜苦辣不足為外人道也，只有自己清楚！德雲社是個公司，當初的元老都走了，老郭就沒有問題嗎？李菁可是德雲社的元老股東之一，他為什麼走？一個人離開公司，就兩個原因：一干得不爽，二錢太少了。其他的原因都是扯淡！曹雲金等人的離開，這是必然的。沒有誰對誰錯，只能說人各有志！既然曹雲金等人已經離開了，老郭屢次含沙射影地在媒體面前提到某些人背叛他，這就顯得郭德綱心胸狹隘了！既然德雲社是個企業，曹雲金等人當然有辭職離開的權利，選擇更好的平臺發展，是每個人嚮往的。哪個人不想過得更好一些？這也有錯嗎？難道就因為師徒關係，曹雲金等人就必須給郭德綱打工一輩子嗎？這簡直就是道德綁架！這次事件的起因也是郭德綱挑起來的！郭德綱在不少的節目中不止一次的提到離開德雲社的人背叛他，如何如何的不孝不忠不義欺師滅祖等等，雖未指名道姓，其含沙射影指的哪些人可以說是眾所周知！曹雲金等人可以說被鋼絲罵了六年也忍了六年！曹雲金等人提起郭德綱也是一口一個師傅，絲毫沒有不敬，對於郭德綱的相聲方面的技藝也是由衷佩服！郭德綱這次的確做得有些過分了！曹也是被逼急了！看了一下曹雲金，我敢斷定，未來相聲界的領軍人物非曹不可！

舊社會學徒拜師學本事，是不用交錢的，三年裡，不拿工資，啥活都幹，捱揍捱罵家常便飯，現如今也是。打是沒有了，罵少不了。郭德綱得了人家那麼多學雜費，這就跟寄宿學校差不多性質了，還來舊社會江湖那一套就講不過去了。

這個行業本就如此，當然也不是特傳統的那種，只不過還是那個意思，學戲的，學大鼓的，蓋房壘磚的，不都是這樣嘛，不要你錢，過年過節的你得知道孝敬，要你錢你也得知足，不是是人交錢都可以學的，天天爭這個幹嘛，叛徒就是叛徒

問題是講道德的人，應該也必須自己也得有道德可言。說自己徒弟是叛徒之前，應該向楊志剛認個錯。別老是自己不講道德，反而站在道德制高點瞎指揮​

德雲社創始人是 張文順，郭德綱，李菁， 李菁走了，張文順死了， 德雲社被郭德綱獨佔，德雲社三個字的品牌價值三五個億不在話下！ 郭德綱有才華，德行能提更高！為啥何雲偉發聲少？的確理虧！！！曹雲金不幹啊，委屈一次又一次 大爆發了！

師傅師父、師和父是分開的，教你能耐教的咋樣我不管到時候了走你的我不管了這是師。教你能耐要教好了，教了以後還得管你無論是工作還是生活這叫父。尤其是曲藝還得叫你紅，那怕不紅也得叫你有飯吃就更不容易了。不管收沒收錢你用人家教你的本事吃飯，用人家帶給你的名氣掙錢那就是你師父。

我記得有個影片，一位相聲界的老人說的很關鍵，當師父不能收人家錢，收人家錢人家就不是你徒弟了，是你衣食父母，是你爹。郭德綱這是把他爹往死裡整啊，這是不孝啊。再換而言之，其實就是利益關係，那就別拿師徒這個東西要挾人家。郭德綱總說曹把他往死裡整，曹確實過火了。但遠沒有到郭說的地步。就郭跟北京臺跟央視鬧掰了以後，人家還能繼續用你麼？既然不用你，你怎麼就說曹去就是把你往死路里整呢？郭說沒收學費是假的，郭也承認確實剋扣徒弟錢了，最後還有一個疑點。曹強調一件事，就是他是被郭禁演的，如果這點真落實的話，那一點不賴曹雲金了。你先撕破臉，人家自己發展還不行麼？