肯定不是女媧娘娘

論實力，最強者自然是鴻鈞道人。

這個自然不必多說，他的修為無人能及，簡簡單單的三顆丹藥，甚至能要了人闡截三教教主的性命。

當然，封神演義裡還有盤古，他只出現了一個名字。

但如果他活著，他是當之無愧的實力第一人，因為鴻鈞以及所有的聖人都是在他身化萬物的世界內生存。

但他既然死了，那麼鴻鈞就是第一人。

女媧娘娘是盤古開天闢地之後的創世大神。她捏土造人。但是那時候在人出世前已有帝俊統領的妖族與帝江統領的巫族。妖族與巫族相互排擠、撕殺。所以，華人說的三皇之時，是巫妖神的時代。到了五帝之時，人族的時代才開啟、到來。

封神演義講述的是商朝末世，周武王伐紂的故事。那時，早已經是人族之時。女媧娘娘是人的創造者，也是萬物的創造者，而且還煉五彩之石，補上了巫妖大戰時把天毀損的漏洞。她被列為三皇之首。

本來，商紂王在女媧廟用言語輕薄了女媧娘娘，娘娘一生氣，是直截奔朝歌來滅了紂王的。但是，在途中，她發現天道中，商朝氣運未盡，還有二十多年。女媧娘娘再神通，也不能違反天道。所以，她改變戰略，用狐妖去禍害紂王......那麼這天道由誰來管呢？就是太上老君、元始天尊和通天教主的師傅，鴻鈞老祖。

鴻鈞老祖是天道的制定者。人神佛道妖巫......都得各入各道，各遵各道。女媧娘娘也不例外。鴻鈞與女媧同輩，都是盤古開天闢地後的正神。他們分工職責不同，相互尊重、違護，沒有誰高誰低。

封神演義裡的神與仙是不同的型別！

具體來說，神是比仙低上一級的存在！

如果以封神演義裡神仙的修為排序！

最厲害的，當仁不讓的便是鴻鈞道人！

鴻鈞道人是老子、元始、通天這人闡截三教教主的師尊，他在封神演義小說裡只出場了一次！

但只是出場了這麼一次，就顯露出了他的強悍之處！

人闡截三教教主鬧矛盾，鴻鈞道人為了讓他們師兄弟合好，便給了他們三人每人一顆丹藥讓他們吃下去，並告訴他們，這丹藥並不是增加修為的，而是能要了他們聖人命的有毒之物，只要他們三兄弟再互相攻伐，那麼這丹藥的毒性便會發作而要了三人的命。

縱然說鴻鈞道人的修為和人闡截三教教主相當，都是聖人級別，但他的見識以及心境，三教教主絕對沒法和他相比！

而且，通天教主的誅仙四劍都是鴻鈞在分寶崖上分給他的！

對於這麼厲害的法寶，鴻鈞道人都完全不在意的分給了通天教主，可見這些法寶對他來說，無用！

當然，以上所言的是仙人中誰最厲害！

但封神演義裡的神與仙不是一個級別！神與仙又是兩種截然不同的分類，縱然是修為相當，可仙人比神人要逍遙自在！因為仙人沒人管他們，但神人屬於昊天上帝的打工仔，還有封神榜和打神鞭來制約他們！

那麼這些神人之中又是誰最厲害呢？

我認為最厲害的神人，當屬於女媧娘娘！

當然，女媧娘娘是不歸昊天上帝管的神人，因為她不在封神榜上面，也不歸打神鞭制約！

可能有的小夥伴會比較疑惑，女媧娘娘是聖人，怎麼可能會是神人呢！

當然，女媧娘娘是聖人，但她也是最早的神人。

當時，商容為了讓紂王到女媧宮進香，對紂王說了一番話，他說，女媧娘娘是上古神女，生有聖德！

女媧娘娘算是功德成聖，但她沒成聖之前，便是神女，可以說女媧娘娘擁有兩種屬性！

所以，沒上封神榜的神靈，便是女媧娘娘最厲害！

　　女媧在封神演義裡的地位到底有多高?這是一個很有爭議的問題，歷來就有多種說法，觀點大多不一。一種觀點認為，女媧是創世大神，是開天闢地的人物，與鴻鈞道人同輩。　

一種觀點認為，女媧和三教聖人一樣，都是鴻鈞道人的弟子，與老子、元始、通天同輩。

　　一種觀點認為，女媧是上古時期的人物，處在洪荒之世，是上古三皇之一，和伏羲同輩。

　　主流觀點大致就這三種，此外，還有不少其他另類說法，不過大多更加荒誕無稽，不值一提，這裡也就不提。

　　那麼，這三種觀點到底哪個最合理呢?女媧在封神演義裡究竟是處在什麼地位呢?每個人的社會地位都是由他所處的社會環境及其自身所決定的，也由他所處的社會反映出來。女媧是一個社會人，她所處的社會環境自然也能將她的地位高低展示出來。

　　所以，我們不凡先從《封神演義》裡女媧的生平事蹟出發，從她生活的點點滴滴看起。答案很容易就能找出。一提到女媧，自然而然就會想起她生平的三大功績：造人、補天、治世。三大功績，不管哪一樣，都是造福天下，造福黎民百姓的大功德，因此，女媧也被尊稱為中華人文始祖。

《封神演義》中，實力最強的應該是鴻鈞老祖，也就是老子、元始天尊和通天教主的師父。道教神仙體系中，老子的地位略有不同。三清的排序為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道德天尊即為老子。

你好，這個問題我來進行回答。

女媧是上古神話人物，在每個神話傳說中都有她的身影，其中在《封神演義》之中最為出名。傳說女媧是一個長著人首蛇身的美貌女子，在《封神演義》之中，紂王因垂涎女媧美貌，便起歹意。最終導致商朝滅亡。

言歸正傳，女媧的實力到底是怎樣的呢？女媧是遠古之神，也是創世神，在傳說中，人類就是由女媧摶土捏成的，由此可以看出，實力不容小覷。同時也是妖族之中的大姐大，統領妖族。在《封神演義》之中，就連元始天尊見到女媧也要禮讓三分，女媧的輩分應該是和鴻鈞老祖差不多，實力當然也不會弱。

還有，女媧補天大家都已經很熟悉了，在傳說中，除了女媧，可沒有哪個神仙去補天，由此來看，女媧的實力是隻強不弱。她的能力也在三皇之上。

女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親。女媧文化源遠流長、博大精深，內容豐富，是史前文明和中華民族優秀的傳統文化。

想要在封神故事中有名望，那至少是得修煉到金仙級別，而處於這個級別的人物，其實大家都很熟悉，那就是元始天尊門下的十二金仙，再往上面一級就是大羅金仙，諸如闡教的燃燈道人、南極仙翁；截教的多寶道人、趙公明以及雲霄娘娘等等。

       所以咱們經常看到，十二金仙是打不過趙公明等人的，在大羅金仙上面就是聖人，也叫做混元大羅金仙，到這了這個級別的人物就少之又少，有鴻鈞老祖、女媧娘娘、太上老君、元始天尊、通天教主和接引道人以及準提道人這幾位，那女媧的實力能夠排在第幾呢？

       在混元大羅金仙聖人這一個級別，其實還分為兩個層次，一個是先天聖人，一個是後天聖人，先天聖人顧名思義就是在還未開天闢地前的混沌時期就已經得道，後天聖人自然是天地形成之後得道成聖，而女媧就是先天聖人之一。

      咱們先來看女媧娘娘的寶物，著名的有招妖幡和山河社稷圖，大家都知道，太上老君在封神中乃是人教的教主，元始天尊是闡教教主，通天教主是截教教主，而女媧因為有了招妖幡，天下群妖俱到行宮聽候女媧的法旨，所以僅憑招妖幡，女媧就可以成為三界妖族之主。

        而女媧娘娘的另外一件寶物山河社稷圖就更厲害了，在封神中有這樣一段描述：“山河社稷圖內有四象變化有無窮之妙，思山即山，思水即水，想前即前，想後即後”，說白了這就是另外一個空間世界，降服袁洪就是用的此圖，據說就連聖人境界的人物都難逃此圖。

        女媧娘娘除了法寶厲害，就連地位也無比尊貴，大家還記得在武王伐紂那一回，因為截教門人在潼關撒下痘毒，害的民間百姓民不聊生，老君和元始天尊正商量之際，女媧娘娘現身，這個時候太上老君對元始天尊說道：“是女媧娘娘來了，咱們趕快去恭迎法旨”。

        然而面對女媧娘娘的職責時，太上老君更是說道：“貧道知罪了，是貧道管教師弟不嚴，請女媧娘娘聖體息怒”，所以從太上老君的話中就可以知道，女媧的先天聖人地位可是相當厲害的，大家肯定都以為按照這樣分析，女媧應該排在鴻鈞老祖之後，其實並不是。

        因為就在原著第一回中，原本是女媧娘娘的誕辰，但是呢，原文寫著“且言女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回”，這女媧娘娘自己的誕辰，卻專門跑到火雲洞三聖那裡去朝賀。

      原來這火雲洞三聖也都是先天聖人，特別是伏羲，乃是有記載以來的第一位創世神，所以要對女媧在封神中的排名，結合老君的話來講，應該是在火雲洞三聖以及鴻鈞老祖之後；在太上老君三人，以及西方接引和準提二聖之前

在《封神演義》中，女媧實力不是最強。但是在其他的神話故事中 實力各不一樣。

在中華最早期的神話體系中，盤古開天闢地身隕化萬物，女媧造人 ，補天。被尊為大地之母，他們是兩大至高神。那時候沒有三清這些人物，是後期的神話故事中出現的神。盤古隕落，女媧成就了最強的神，所以女媧最強

在《封神演義》中，三清是鴻鈞道祖的弟子，對女媧持著恭敬的態度。女媧也和鴻鈞以同輩相交。不過，鴻鈞執掌天道，女媧被尊為人類聖母娘娘，所以論地位，女媧和鴻鈞同輩，實力卻是鴻鈞最強。

在現代的神話傳說小說中，鴻鈞化身天道，女媧和三清是鴻鈞的弟子。女媧創造了人類，以無上功德成聖，三清更是以人類為基礎成就聖人之位。但是女媧的實力排在了三清之下。

不看你永遠不知道！

封神演義裡的神與仙是不同的型別！具體來說，神是比仙低上一級的存在！如果以封神演義裡神仙的修為排序！最厲害的，當仁不讓的便是鴻鈞道人！鴻鈞道人是老子、元始、通天這人闡截三教教主的師尊，他在封神演義小說裡只出場了一次！

但只是出場了這麼一次，就顯露出了他的強悍之處！人闡截三教教主鬧矛盾，鴻鈞道人為了讓他們師兄弟合好，便給了他們三人每人一顆丹藥讓他們吃下去，並告訴他們，這丹藥並不是增加修為的，而是能要了他們聖人命的有毒之物，只要他們三兄弟再互相攻伐，那麼這丹藥的毒性便會發作而要了三人的命。縱然說鴻鈞道人的修為和人闡截三教教主相當，都是聖人級別，但他的見識以及心境，三教教主絕對沒法和他相比！而且，通天教主的誅仙四劍都是鴻鈞在分寶崖上分給他的！

對於這麼厲害的法寶，鴻鈞道人都完全不在意的分給了通天教主，可見這些法寶對他來說，無用！當然，以上小劉所言的是仙人中誰最厲害！但封神演義裡的神與仙不是一個級別！神與仙又是兩種截然不同的分類，縱然是修為相當，可仙人比神人要逍遙自在！因為仙人沒人管他們，但神人屬於昊天上帝的打工仔，還有封神榜和打神鞭來制約他們！那麼這些神人之中又是誰最厲害呢？小劉以為，最厲害的神人，當屬於女媧娘娘！當然，女媧娘娘是不歸昊天上帝管的神人，因為她不在封神榜上面，也不歸打神鞭制約！

可能有的小夥伴會比較疑惑，女媧娘娘是聖人，怎麼可能會是神人呢！當然，女媧娘娘是聖人，但她也是最早的神人。當時，商容為了讓紂王到女媧宮進香，對紂王說了一番話，他說，女媧娘娘是上古神女，生有聖德！女媧娘娘算是功德成聖，但她沒成聖之前，便是神女，可以說女媧娘娘擁有兩種屬性！所以，沒上封神榜的神靈，便是女媧娘娘最厲害！那麼上了封神榜的又是哪個神靈最厲害呢！小劉以為，最厲害的當屬於金靈聖母！

金靈聖母死後封為鬥部鬥母正神之職，執掌金闕，坐鎮斗府，居周天烈宿之首，為北極紫氣之尊。八萬四千群星惡煞，鹹聽驅使！金靈聖母的厲害之處，不在於她的修為有多高，而是她手下有八萬四千群星惡煞供她驅使！金靈聖母不止部下多，而且她還有兩個好徒弟！聞仲，這就不必多說了，他死後封為九天應元雷神普化天尊，手下有二十四位雷部天尊！

餘元，也是金靈聖母的弟子！當時，姜子牙捉到了餘元，可是卻殺不死他，後來陸壓道人來了，依靠斬仙飛刀才算是殺了他！餘元死後封為水府星，雖然他這水府星未必有多少部下，但是殺他需要斬仙飛刀，證明他修為不弱！再說金靈聖母坐鎮鬥部，一聽這名字就是戰鬥的部門！假如金靈聖母修為不高，又有什麼資格管理鬥部呢？否則，她的部下怎麼會甘心聽從她的命令呢！

封神演義中，女媧娘娘的級別應當與火雲洞三皇、老子、元始天尊、通天教主一樣，都達到了混元大羅金仙境界，都是聖人，但是實力要略低一些。書中不少地方都彰顯了女媧娘娘的超然地位。如楊戩降伏梅山七聖時，女媧娘娘現身，原著道——

楊戩回身，正欲變化拿他，忽然前面一陣香風縹緲，異味芳馨，氤氳遍地，有五彩祥雲，隱隱中一對黃幡飄蕩，當中有一位道姑，跨青鸞而至；旁有女童三四對，應聲叫曰：“楊戩早來見娘娘聖駕！”楊戩聽說，乃向前抄手施禮曰：“弟子楊戩參見娘娘。”那道姑曰：“楊戩，吾非別神，乃女媧娘娘是也。此處有兩處地方可以證明女媧是混元大羅金仙，是聖人中的一員。

其一，女媧降臨時，有香風飄渺，有五彩祥雲、仙樂隨身。

封神演義在寫神仙登場時等級非常森嚴，普通的神仙、金仙出行時往往是施展五行遁術，或者乘騎仙禽靈獸。

到達大羅金仙級別時，出行則有香風撲面。如燃燈道人登場時，原文道：

只見半空中有鹿鳴，異香滿地，遍處氤氳。空中來了一位道人，跨鹿乘雲，香風襲襲。達到聖人級別時不禁有香風，更有祥雲瑞靄，甚至是仙樂飄飄。

如元始天尊第一次降臨西岐，原文道：

只見靄靄香菸，氤氳遍地。燃燈、子牙聽見半空中仙樂，一派嘹亮之音。燃燈秉香，軹道伏地曰：“弟子不知大駕來臨，有失遠迎，望乞恕罪。”元始天尊落了沉香輦，南極仙翁執羽扇隨後而行。在通天教主、老子降臨時，基本也有香風、祥雲、仙樂三點。這就是聖人出行的標配。

女媧娘娘在第一次見楊戩時沒有弄仙樂，但並非她不能享受仙樂待遇。

女媧第二次現身見楊戩時，原文道：

楊戩化道金光去了。方才轉過一坡，只聽一派仙樂之音，滿地祥雲繚繞，又見女媧娘娘駕臨。可見，女媧也是享受仙樂、祥雲、香風這三樣聖人待遇的。

其二，楊戩與諸仙對女媧娘娘的態度。

在封神演義中，稱呼娘娘的人不少，比如石磯娘娘，雲霄娘娘。不過，玉虛宮十二金仙對這些娘娘都不怎麼看重。太乙真人揮手滅殺石磯娘娘。十二金仙就算鬥不過三霄娘娘，但是，也只是稱其為道兄。

但是，在遇上女媧時，大家的態度完全不同。

初次見到女媧，楊戩態度如何？原文道——

楊戩聽說，乃向前抄手施禮曰：“弟子楊戩參見娘娘。”楊戩自稱為弟子，行抄手之禮，大體是拱手。此時楊戩對於女媧還不熟悉。可是，等他回大營稟告姜子牙之後，再見女媧態度已經大變。原文道——

楊戩俯伏山下，叩首曰：“弟子楊戩不知娘娘聖駕降臨，有失迴避，望娘娘恕罪！”女媧曰：“你雖是玉泉山金霞洞玉鼎真人門徒，善會八九變化，不能降伏此怪。吾將此寶授你，可以收伏此惡怪也。”楊戩竟然對女媧娘娘行跪拜大力，言辭十分恭敬。楊戩修為高深，便是見了姜子牙，廣成子等師伯、師叔也只是躬身回禮，並不會下跪。

並且，女媧娘娘一口道破楊戩師承，並且說楊戩不能降伏此怪，自然，她的實力不但在楊戩之上，更在玉鼎真人之上。

此前，楊戩曾去火雲洞拜見三皇，也是行跪拜大禮。

後來，無論是軒轅墳三妖，還是楊戩、韋護，都稱女媧到來為“聖駕”，也可以證明女媧達到了聖人之境。

《封神演義》中，女媧娘娘的級別應當與火雲洞三皇、老子、元始天尊、通天教主一樣。

他們都達到了混元大羅金仙境界，都是聖人，但是實力要略低一些。

書中不少地方都彰顯了女媧娘娘的超然地位。如楊戩降伏梅山七聖時，女媧娘娘現身，原著道——

楊戩回身，正欲變化拿他，忽然前面一陣香風縹緲，異味芳馨，氤氳遍地，有五彩祥雲，隱隱中一對黃幡飄蕩，當中有一位道姑，跨青鸞而至；旁有女童三四對，應聲叫曰：“楊戩早來見娘娘聖駕！”楊戩聽說，乃向前抄手施禮曰：“弟子楊戩參見娘娘。”那道姑曰：“楊戩，吾非別神，乃女媧娘娘是也。

此處有兩處地方可以證明女媧是混元大羅金仙，是聖人中的一員。

其一，女媧降臨時，有香風飄渺，有五彩祥雲、仙樂隨身。

封神演義在寫神仙登場時等級非常森嚴，普通的神仙、金仙出行時往往是施展五行遁術，或者乘騎仙禽靈獸。

到達大羅金仙級別時，出行則有香風撲面。如燃燈道人登場時，原文道：

只見半空中有鹿鳴，異香滿地，遍處氤氳。空中來了一位道人，跨鹿乘雲，香風襲襲。

達到聖人級別時不禁有香風，更有祥雲瑞靄，甚至是仙樂飄飄。

如元始天尊第一次降臨西岐，原文道：

只見靄靄香菸，氤氳遍地。燃燈、子牙聽見半空中仙樂，一派嘹亮之音。燃燈秉香，軹道伏地曰：“弟子不知大駕來臨，有失遠迎，望乞恕罪。”元始天尊落了沉香輦，南極仙翁執羽扇隨後而行。

在通天教主、老子降臨時，基本也有香風、祥雲、仙樂三點。這就是聖人出行的標配。

女媧娘娘在第一次見楊戩時沒有弄仙樂，但並非她不能享受仙樂待遇。

女媧第二次現身見楊戩時，原文道：

楊戩化道金光去了。方才轉過一坡，只聽一派仙樂之音，滿地祥雲繚繞，又見女媧娘娘駕臨。

可見，女媧也是享受仙樂、祥雲、香風這三樣聖人待遇的。

其二，楊戩與諸仙對女媧娘娘的態度。

在封神演義中，稱呼娘娘的人不少，比如石磯娘娘，雲霄娘娘。不過，玉虛宮十二金仙對這些娘娘都不怎麼看重。太乙真人揮手滅殺石磯娘娘。十二金仙就算鬥不過三霄娘娘，但是，也只是稱其為道兄。

但是，在遇上女媧時，大家的態度完全不同。

初次見到女媧，楊戩態度如何？原文道——

楊戩聽說，乃向前抄手施禮曰：“弟子楊戩參見娘娘。”

楊戩自稱為弟子，行抄手之禮，大體是拱手。此時楊戩對於女媧還不熟悉。可是，等他回大營稟告姜子牙之後，再見女媧態度已經大變。原文道——

楊戩俯伏山下，叩首曰：“弟子楊戩不知娘娘聖駕降臨，有失迴避，望娘娘恕罪！”女媧曰：“你雖是玉泉山金霞洞玉鼎真人門徒，善會八九變化，不能降伏此怪。吾將此寶授你，可以收伏此惡怪也。”

楊戩竟然對女媧娘娘行跪拜大力，言辭十分恭敬。楊戩修為高深，便是見了姜子牙，廣成子等師伯、師叔也只是躬身回禮，並不會下跪。

並且，女媧娘娘一口道破楊戩師承，並且說楊戩不能降伏此怪，自然，她的實力不但在楊戩之上，更在玉鼎真人之上。

此前，楊戩曾去火雲洞拜見三皇，也是行跪拜大禮。

後來，無論是軒轅墳三妖，還是楊戩、韋護，都稱女媧到來為“聖駕”，也可以證明女媧達到了聖人之境。

女媧在《封神演義》裡的地位一直都是一個很有爭議的問題，歷來就有多種說法，觀點大多不一，大致總結來主流的觀點有三種：

一種觀點認為，女媧是創世大神，是開天闢地的人物，與鴻鈞道人同輩。

一種觀點認為，女媧和三教聖人一樣，都是鴻鈞道人的弟子，與 老子 、元始、通天同輩。

一種觀點認為，女媧是 上古 時期的人物，處在洪荒之世，是上古三皇之一，和伏羲同輩。

每個人的社會地位都是由他所處的社會環境及其自身所決定的，也由他所處的社會反映出來。女媧是一個社會人，她所處的社會環境自然也能將她的地位高低展示出來。所以，我們不凡先從《封神演義》裡女媧的生平事蹟出發，從她生活的點點滴滴看起。答案很容易就能找出。一提到女媧，自然而然就會想起她生平的三大功績：造人、補天、治世。三大功績，不管哪一樣，都是造福天下，造福黎民百姓的大功德，因此，女媧也被尊稱為中華人文始祖。常識很正確，不過，到了《封神演義》裡邊，常識觀點就說不通，行不通了。觀點太正。原著第一回，大商國首相商容是這麼說的：“女媧娘娘乃上帝神女，生有聖德;那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南;女媧乃採五色石之，以補青天;故有功於百姓，黎庶立祀以報之。” “今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，夙調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香!” 以商容為代表的大商華人如此定位女媧：

1.女媧是上古神女，天生具有聖德。

2.共工氏頭觸不周山，女媧氏補天。

3.女媧是福國庇民之正神。

女媧是上古神女，有補天，商容很確定。但是女媧有沒有造人呢?商容沒有提，整部書也沒有講。上古是什麼時候呢?大致是人類還未進入文明的洪荒之世。再看共工氏頭觸不周山，同樣表明這是洪荒之世。既然被稱為共工氏，說明人類當時已經是奴隸氏族部落社會了。可見，第一種主流觀點錯誤。也就是說，女媧娘娘就是一個洪荒時期的人物，根本不是什麼創世神，當然也就不能和鴻鈞道人這種宇宙開闢之前的人物相提並論。兩者之間的差距，太大了。書裡還有什麼證據能證明女媧是洪荒時期的人物呢?有，伏羲能證明。原著第一回，正文提到：且言女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、 炎帝 、軒轅三聖而回，下得青鸞，坐於寶殿。 透過女媧娘娘的一系列行為，我們可以看出以下事實：

1.女媧地位低於火雲宮三聖，自己生日還要去朝賀別人，而不是別人來朝賀自己。

2.三皇是指伏羲、炎帝、軒轅，沒有女媧。

3.女媧和伏羲很可能是夫妻關係，與三皇同一輩分。

原著第二十四回，周文王提到：伏羲居洪荒之世，無百穀之美，尚不茹毛鮮食，況如今五穀可以養生，肥甘足以悅口。伏羲居洪荒之世，自然，需要向伏羲、炎帝、軒轅朝賀的女媧大致也是洪荒時期的人物，地位肯定也低於三清聖人。第二種觀點同樣錯誤。當然，女媧是不是鴻鈞道人的徒弟，這點尚不能確定，不過可能性很低。畢竟，如果女媧是鴻鈞道人的弟子，那她就根本沒有向火雲宮三聖朝賀的必要。雙方的地位懸殊著呢，他們三不來朝賀自己就已經是罪過了！！同樣，女媧不是三皇之一，第三種觀點同樣有問題。不過，第三種只錯了一點，像什麼女媧是上古時期人物，與伏羲同輩之類的還是很正確的。所以，三種主流觀點裡，第三種觀點最為正確。那麼，女媧是鴻鈞道人的徒弟嗎?當然不是! 原著第八十四回，通天教主正與眾散仙商議，忽見正南上祥雲萬道，瑞氣千條，異香襲襲，見一道者手執竹枝而來。作偈曰：高臥九重雲，蒲團了道真;天地玄黃外，吾當掌教尊。 盤古生太極，兩儀四象循;一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。看，鴻鈞道人自己早講清楚了：鴻鈞一道傳三友，二教闡截分。此外，再沒人了，有，那也是冒充的。

直接最後結論：封神十二聖――鴻鈞、老子、元始、通天、接引、準提、昊天、金母、伏羲、炎帝、軒轅、女媧，女媧只是個末流。不要說什麼天皇伏羲，也不要說三教聖人，更別說什麼鴻鈞道人，其實，女媧都比不上。

很高興能夠回答您的問題，在封神演義中，女媧娘娘的級別應當與火雲洞三皇、老子、元始天尊、通天教主一樣，都達到了混元大羅金仙境界，都是聖人，但是實力要略低一些。在封神演義中，稱呼娘娘的人不少，比如石磯娘娘，雲霄娘娘。不過，玉虛宮十二金仙對這些娘娘都不怎麼看重。太乙真人揮手滅殺石磯娘娘。十二金仙就算鬥不過三霄娘娘，但是，也只是稱其為道兄，但是，在遇上女媧時，大家的態度完全不同。初次見到女媧時，楊戩竟然對女媧娘娘行跪拜大力，言辭十分恭敬。楊戩修為高深，便是見了姜子牙，廣成子等師伯、師叔也只是躬身回禮，並不會下跪。

並且，女媧娘娘一口道破楊戩師承，並且說楊戩不能降伏此怪，自然，她的實力不但在楊戩之上，更在玉鼎真人之上。

此前，楊戩曾去火雲洞拜見三皇，也是行跪拜大禮。

後來，無論是軒轅墳三妖，還是楊戩、韋護，都稱女媧到來為“聖駕”，也可以證明女媧達到了聖人之境。因此，女媧娘娘的實力不算是最強。

女媧是遠古之神，也是創世神，在傳說中，人類就是由女媧摶土捏成的，由此可以看出，實力不容小覷。同時也是妖族之中的大姐大，統領妖族。在《封神演義》之中，就連元始天尊見到女媧也要禮讓三分，女媧的輩分應該是和鴻鈞老祖差不多，實力當然也不會弱。

封神演義中，女媧娘娘的級別應當與火雲洞三皇、老子、元始天尊、通天教主一樣，都達到了混元大羅金仙境界，都是聖人，但是實力要略低一些。

書中不少地方都彰顯了女媧娘娘的超然地位。如楊戩降伏梅山七聖時，女媧娘娘現身，原著道——

楊戩回身，正欲變化拿他，忽然前面一陣香風縹緲，異味芳馨，氤氳遍地，有五彩祥雲，隱隱中一對黃幡飄蕩，當中有一位道姑，跨青鸞而至；旁有女童三四對，應聲叫曰：“楊戩早來見娘娘聖駕！”楊戩聽說，乃向前抄手施禮曰：“弟子楊戩參見娘娘。”那道姑曰：“楊戩，吾非別神，乃女媧娘娘是也。

此處有兩處地方可以證明女媧是混元大羅金仙，是聖人中的一員。

"言歸正傳，女媧的實力到底是怎樣的呢？女媧是遠古之神，也是創世神，在傳說中，人類就是由女媧摶土捏成的，由此可以看出，實力不容小覷。同時也是妖族之中的大姐大，統領妖族。在《封神演義》之中，就連元始天尊見到女媧也要禮讓三分，女媧的輩分應該是和鴻鈞老祖差不多，實力當然也不會弱。

首先要從神仙的來源說起，根據仙界官網記載，在經歷了盤古開天闢地之後，出現第一代神仙，天地人三皇，緊接著是第二代神仙集團，有巢，燧人， 伏羲，女媧，神農五氏，再往後就是炎黃爭霸，有熊部落的公孫軒轅向神仙界的老大神農部落首領炎帝伊耆石年挑戰，並戰而勝之（其中刑天的故事是非常有趣的插曲，如果您記得“刑天舞干鏚，猛志固常在”這句詩，應該把這個故事拿出來讀一讀），神農部落的九黎族又出了一位蚩尤向公孫軒轅挑戰，同樣敗落，神農部落南遷，造成南炎北黃，南北對抗的格局，南北對抗對後市天宮的形成以及以玉帝作為天宮最高首領這一結果產生了巨大影響。

由於炎黃二帝不懂得對接班人進行人文遺產保護教育，北方派系的火神祝融跟南方派系的水神共工打架的時候撞倒了擎天柱-----不周山，由此產生了女媧補天的故事，這裡面還有個小插曲，女媧扔掉了兩塊石頭，一塊做了大鬧天宮的神仙，一塊做了痴情滿滿的凡人，由是產生了兩大名著，可謂物質精神雙料遺產。

炎黃二帝決定召開神仙大會，在做了《論不周山的倒掉》演講以後，神仙們一致決定：人神分離，仙兒們都定居天上，以免再造成巨大破壞，於是，天宮神仙管理公司（後更名天宮道系神仙公司）掛牌成立了，炎黃二帝暫代Quattroporte，除此之外，第一屆神州神仙代表大會還出臺了一些決議，比如由於神仙壽命太長，比如神仙缺編，就去凡間遴選天宮公務員，比如炎黃二帝決定在治水工作完成以後引咎辭職，再選新Quattroporte。

由於炎黃二帝的撂挑子，造成天宮群龍無首，不過二帝臨走之前各自留下了自己心目中的領導人標準：無為，百忍。在經歷了漫長的海選，PK,投票，挑選天宮唯一一位有資格神-玉皇大帝。

封神首篇女媧娘娘就現身，也由此揭開了封神榜的敘幕，也是說封神大戰之主柚是由商紂淫穢女神而起，那很容易知道：從許仲琳篇排而言，女媧定然是通篇封演榜數一數二的歷害人物了。

那麼女媧於封神榜歷害到什麼程度呢？那需定個標杆為參照物就可簡明扼要的明晰了。選那個呢？就選通常被譽封神的第一神，三清老師洪鈞老祖吧。

首先需知，封神榜雖然是道教小說，但其神仙譜與正統道教是有異同的，三清是道教最高神，所以上面並沒有一個老師之說。回來封神演義：洪鈞老祖是三清的老師，是各路神職的策劃者並予徒弟元始天尊執行。

然而女媧娘娘的神通與神職並不比洪鈞老祖低，為什麼？一方面老祖與女媧於封神均代表正義，所以他倆肯定沒正式鬥法，那隻好從旁邊助證了！記得有個網路小說寫什麼：先有洪鈞後有天。這句在正式的封神演義是怎樣的呢？是：先有盤古後有天。

好！很明顯，封神演義與民間神話一樣，盤古是先天之神，也就是創世神，是宇宙萬物包括各路神仙佛的締造者，地位至高無上！而女媧又是何出身呢？神話傳說：女媧是盤古開天闢地後所化的，盤古元神在宇宙萬物創新後一化為三皇之首伏羲，一化為人母女媧。他們互為兄弟，又互為夫妻。從民間來說伏羲為兄，所以地位稍高於女媧，所以有了封神演義女媧拜三皇，準確來說是拜三皇的首尊伏羲皇。

然而，從正宗神仙方學（道教的一個主要根源）來說：伏羲與女媧並沒有高低之分，因為他倆只是陰陽與天地的人格化存在罷了。盤古先天的，天地未分已經的存在，是先天的，是神仙方學家的無極，太平經：天地一分同具陰陽。是說：天地一分同時就是陰陽分立。所以伏羲女媧是陰陽的人格化罷了。有人曾問作者：伏羲與女媧是兄妹又是夫妻，那不是上古崇尚亂倫麼？我說：一知半解真的害人不淺！我們知道：易經把陰陽擬人化後用夫妻表徵陰陽而已……

好了，說了那麼多，大家易明，女媧是僅次盤古的上古正神，其位與伏羲相當，同是盤古所化，所以三清於封神演義中描述：見女媧要馬上恭迎施禮。其畢恭畢敬尤如見他們的尊師洪鈞老祖一樣的。

首先可以肯定的是，在《封神演義》當中實力最強肯定是道祖鴻鈞，再怎麼排也排不到女媧身上，甚至於說女媧的實力前五名都排不上，或者說能不能排進前十名都是一件需要考慮的問題。

以境界來說的話，其實在《封神演義》當中並沒有聖人境界這種說法，在書中的確多次出現了關於聖人的字眼，但是描述的物件各不一樣，除了元始天尊、準提和接引被稱為聖人以外，還有火雲洞的伏羲、炎帝、軒轅也被稱為是聖人，西岐姬昌也被稱為聖人，哪吒也被稱為是聖人，所以說聖人肯定不是一個境界。

在《封神演義》當中，元始天尊、老子、通天教主、接引和準提大致是一個境界的，這個境界被鴻鈞稱為是混元大羅金仙。而鴻鈞自己的境界在書中並沒有揭曉，但是顯然是要比他的三個弟子強的。此外昊天上帝也並非是現代洪荒流小說當中所寫的是鴻鈞的童子，昊天上帝代表著上天的意志，甚至於能夠給幾位混元大羅金仙下達指令，境界大概和鴻鈞是屬於同一境界的。

而女媧呢，在書中並沒有說出她的具體境界，但是從細節當中可以看出，其實女媧的在《封神演義》當中的地位不高。在傳統神話當中，女媧是人類之母，創造人類，也曾經創造萬物，煉石補天。而在網路小說當中，女媧隸屬於是妖族的聖人，屬於是功德成聖，實力偏弱，但是因果太大，沒人敢惹。而在《封神演義》當中其實女媧的身份就比較的簡單了，屬於是人族的上古神女，曾經煉石補天拯救了人族，對人有功，因此受到供奉。我們可以注意到書中寫的是有功而不是有恩，所以在《封神演義》當中的女媧其實並非人類之母，也非妖族聖人，只是人族中有個有功的上古神女，曾經煉石補天因此有莫大的功德，但是明顯剝奪的造人的功德以後，女媧的地位肯定是沒有那麼高的。

因為在《封神演義》開篇當中，女媧在自己的誕辰之際，前往火雲宮去面見三位人族聖人，很明顯，女媧的地位是要低於這三位人族聖人的。而人族三位聖人的話，根據楊戩兩次去求見的態度以及楊戩的師父玉鼎真人的態度來看的話，似乎是在一般的金仙之上，但是又不到混元大羅金仙的水準。

另外一點就是女媧發現紂王寫詩羞辱她之後，她原本是打算前往朝歌去收拾紂王的，但是在朝歌的上空被一道紅雲擋住了。女媧掐指一算，商紂還有二十八年的氣數，她不能夠動手，只能離開了，而後透過招妖幡招喚了三個妖怪去禍害紂王。說明了女媧雖然也能夠看破一些天道運轉的規則，但是莫說去改變了，連干擾都做不到。

因為實際上那時候朝歌可以說是風調雨順，國泰民安，無外憂無內患，即便女媧殺了紂王再換一個王子上位也不會怎麼樣。主要是靠妲己讓紂王離心離德的，所以說女媧就算是殺了紂王，換一個王子上位，也不過是干擾了一些程序，而非改變，但是女媧連這點干擾都做不了。

所以依次來看，女媧的境界大概是屬於斬三尸的金仙，用現在的說法，應該是叫做準聖。不用去應劫，但是也沒有混元大羅金仙的莫大威能（老子、通天教主都能重新開闢天地）。以在《封神演義》當中出場的人物來看，其實力應該是在鴻鈞道祖、昊天上帝、道教三聖，西方二聖，火雲洞三聖（大概也應該是斬三尸的準聖水平）之外，嗯，第十一名了……

《封神演義》中女媧娘娘的實力並不是最強的，最強的是鴻鈞老祖，唯一一個修煉到無極混元大羅金仙級別的聖中之聖，乃天道的化身，至高無上的存在。

鴻鈞老祖之下，就是混元大羅金仙級別的聖人，包括女媧、老子、元始天尊、通天教主、昊天上帝、瑤池金母、火雲宮三聖、西方二教主。

那麼，女媧娘娘在這些聖人中的實力又如何？

女媧娘娘擁有“招妖幡”，是萬妖之王，但比起截教“萬仙（萬妖）來朝”的盛況，還是相差甚遠，因為她所能招來的妖，大概是“軒轅三妖”級別的。所以，從某種層面上來說，女媧娘娘的實力比不上通天教主，也比不上老子、元始天尊和西方二教主這些聖人。

再者，相比女媧娘娘的“招妖幡”，瑤池金母擁有“聚仙旗”，此旗拽起，群仙齊聚。一仙一妖，高下立見，瑤池金母和昊天上帝勝於女媧娘娘。

最後再來看看女媧娘娘和火雲宮三聖的實力對比。《封神演義》開頭有一段描述：

女媧娘娘自己的誕辰，卻專門跑到火雲洞三聖那裡去朝賀。可見女媧娘娘實力低於火雲宮三聖。

所以，在一幫聖人中，女媧娘娘的實力最弱。但“聖人之下皆螻蟻”，女媧娘娘除了弱於這些聖人，就贏過其他的一眾神仙了。