中國古代四大美女，為什麼是西施、王昭君、貂蟬和楊玉環？

其實在我國曆史上還是出現過很多美女的，像楊貴妃/妲己等一系列都是屬於其中的。

但是裡面為什麼只有西施、王昭君、貂蟬、楊玉環被稱為中國古代四大美女呢？

其實這個也是根據男性的審美他們自己評選出來的。在那個時候，女性的身份都是比較低微的，所以男性們在評判這個的時候，對於他們來說，她們是否參與過朝政之中是屬於其中評價的一個標準的。

但是對於武則天這一類女性來說，她們性格太要強了，在他們看來就覺得是女強人型別的，而且權力也非常大，甚至比男性的權力都要大，所以他們在評選的時候自然是不會考慮到他們的。

01 西施

西施是來自越過的，是范蠡找到她的，而且還想跟她來一段戀愛，而且更重要的是會幫助她重建越國的心願。所以在去留這件事上西施是沒有辦法選擇的。

經歷了相關的訓練之後，西施就被送去了吳王那裡。

但是在這段歷史故事中，我們對她唯一的瞭解就只知道她是一位美女罷了，除此之外我們對於其他就是一無所知了。而她完成自己的使命之後，她又要去完成別的使命了。

02 王昭君

王昭君這一輩子非常悽慘。

而她要嫁的夫君居然是一個很老的匈奴單于，不過這麼說到底的話，她也是皇家維護和平的一個手段罷了。

王昭君在出塞的時候，對家人是非常思念的，而那時自己也控制不住自己的感情了，所以就吹起了琵琶曲，人們聽了都會覺得非憂傷。

我們在電視劇裡看到關於王昭君的故事還算是比較美好的了，但是現實並不是這樣的，現實要比電視上所描述的要悲慘很多。

03 貂蟬

而她則是興復漢室的一枚棋子罷了。

我們都知道貂蟬是王允的義女，但是對於王允來說對她只有利用罷了。

但是她偏偏是王允在連環計這個環節最為關鍵的一個人物。所有不管她愛不愛這個人又或者自己想不想這樣做她都必須走上這條道路。她是離間敵人最重要的武器，也正是因為這件事，人們才會對她有接下來的印象。

04楊玉環

上面所說的三位女子都是犧牲自己的幸福來換取他人的目的的，但是楊玉環的命運跟她們卻是完全不一樣的。

而她的命運也是因為唐朝由盛變衰而造成的，想來她也只不過是替別人背了一個黑鍋罷了。只不過是因為皇帝沒有做好自己應該做的，但是這個時候居然將一個女子拉出來做墊背的。

所以，在那個時候的四大美女也不是什麼大不了的事情，而她們真正的面目也被歷史所掩藏了，我們根本無法知曉。

現在我來分析一下

“ 鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花 ”，出自唐代宋之問的歌詠 西施 的《浣紗篇》。其講述了西子傾國傾城的容貌，世人也稱其為沉魚之容。大夫文種當時針對夫差淫而好色向勾踐提出用美人計來亂吳國宮廷，勾踐立即派文種搜尋美人，所以西施是文種送去吳國的。

西施作為四大美人之首，她有沉魚在容顏，而她為政治做出的極大貢獻，也是被人們銘記的重要原因。

漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

——（宋）王安石

王昭君為大漢和少數民族的和諧關係，做出了極大的犧牲。王昭君維護漢匈關係穩定達半個世紀之久，“昭君出塞”的故事千古流傳。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜夫人（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

她也是為政治犧牲的可憐女子。

楊玉環宰相楊國忠堂妹。

性格婉順，姿質豐豔，擅長歌舞，通曉音律。嫁給壽王李瑁為妃開元二十八年（740年），奉命出家為女道士，後唐玄宗下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃。

天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂後，跟隨唐玄宗李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，士兵譁變，含恨賜死。

蔡琰，字文姬，別字昭姬[1]，陳留郡圉縣（今河南杞縣）人，東漢時期女性文學家，文學家蔡邕之女。

博學多才，擅長文學、音樂、書法。初嫁於衛仲道，丈夫死後回家。東漢末中原大亂諸侯割據，原本歸降漢朝的南匈奴趁機叛亂，蔡文姬為匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子。曹操統一北方後，花費重金贖回，嫁給董祀。

《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，今已失傳，只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。文姬歸漢的故事，廣為流傳。

為什麼蔡文姬沒有四大美人出名

一個重要原因就是沒有做出犧牲，沒有為歷史的程序貢獻自己的力量。四大美人出名的重要原因就是為歷史的程序做出了自己的犧牲。還有一個原因就是蔡文姬可能沒有四大美人有姿色，她最多算一個才女。她的才華確實令人豔羨

中國古代美女多如星河，唯獨只有西施，王昭君，貂嬋，楊玉環才成為四大美女呢？形體上，肯定上符合那個時代的標準，享有“沉魚落雁之容、閉月羞花之貌”！但是我認為最為重要的是，在男人強權的世界裡，她們的美在於為自己的國家、為愛情犧牲自我，這才是為什麼被人津津樂道的“美”！

何以見得？

“沉魚”之美的西施，是為自己的國家越國重建而甘願前往吳國，犧牲自我，在吳國那當“間諜”滋味只能隱忍心頭！隨時掉頭都有可能。所以，對於一個弱女子，沒有家國情懷，沒有為國獻身的精神，能做得到嗎？西施之美，在於為國獻身的大美！

“落雁”之美的王昭君，是為大漢的和平，走進茫茫沙漠，嫁給自己不愛的匈奴單于。從一個經濟繁榮的長安，卻堅定做一個“逆行”者。沒有高尚的“仁愛”，沒有民族大義，怎能為了國家甘願犧牲自己一生的幸福！昭君之美，在於犧牲自我，為他人守護和平！

“閉月”之美的貂嬋，雖然是連環計中棋子一枚，但是她身為王允義女，沒有報答養育之恩的美德，沒有“匡扶漢室、剷除奸賊”忠君大義，她會甘願去做這個犧牲生命的離間人物嗎？貂嬋之美，在於感恩養父、忠君愛國！

“羞花”之美的楊玉環，為了愛情，嫁給沒有出息的李瑁，其父李隆基越“禮”扒灰，與自己的“家公”李隆基結下了千古纏綿的愛情故事，讓一個盛唐轉為衰的悲歌。安史之亂，讓自己犧牲在愛情的刀架之下，被迫含恨賜死！楊玉環之美，在於一段悽美的愛情故事，改變一個朝代的歷史程序。

蔡文姬，為何沒有計入四大美女之列，她只是博學多才，婚姻不幸，在中國歷史長河中，就只是一個個人故事，就像你我一樣，只會淹沒在滾滾紅塵中。沒有改變歷史，沒有掀起歷史的浪花。所以千百年後，人們也只是記得那四大美女，沒有誰記得我們今天的評論那樣！

四大美女不知誰是第一人之說，但反正都是有故事的。

史上美人無數，有的故事傳到一半，沒有再傳下去。就好比電影片道很多，劇集數不勝數，每個人都按自己口味品嚐，相對地說各自有喜歡的。而只有少數主角能夠入圍大獎賽。這些少數入圍者，又歷經幾個大獎賽的評比，有些人脫穎而出成為了明星。再若個年月，明星之中產生了巨星。

而四大美女不是靠熒屏，而是歷史學家丶文學家丶詩人的讚歎，而是舞臺的表現和民間藝人的傳頌中脫穎而出。同樣若干年丶若干代之後，得到大家認可和大家的喧染，成為美中之美的巨星，留傳至今。

因為不知誰是第一個發現丶推廣，暫時不敢確定四大美女之說出自何朝何人。但一定是最早從唐朝始。從上到下，一致確認了。

其實歷朝歷代都有美人，武則天不算嗎？霸王別姬不算嗎？梁紅玉不算嗎？還有很多了。

四大美人既有1號紅諜西施丶又有和親三代的王昭君，既有三角戀的貚蟬，又有大唐的貴妃。得益於吳越春秋，有伏薪嘗膽。得益於大漢和親，有民族和解。得益於三國故事，曲折動人。得益於大唐豪華，風流華清池。

能夠流傳的，擁有百千萬級粉絲量的，能夠吸金如土，就在歷史舞臺上長盛不衰，成為永不消失的經典，供人欣賞。

北方有佳人，一顧傾人城，再顧傾人國。

江山美人英雄，總是被繫結在一起，更有浪漫色彩。

英雄難過美人關，江山總被美人誤。

四大美人與其說是一種讚譽，更深層次的，不過是人，尤其是英雄和君主，對自己的勉勵。前車之鑑，後事之師。

從某種意義上說，蔡文姬不行，有才有貌，有家室和境遇，但是她的精神是積極向上的，所以我認為她還沒有資格進入貴圈。

而陳圓圓，褒姒，妲己才有一定的資格競爭一下的。

四大美女的由來 春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。 漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱. 三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。 唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。 四大美女介紹 【西施】 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。越復國後，西施立了功卻最終被越王裝進皮袋沉到江裡。見(<墨子。親士篇>書中言:"是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。") “沉魚”，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽。

西施有“沉魚”之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。

南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬拜月蟬午夜拜月，月裡嫦娥，匆匆隱入雲中；

楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即捲了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。

謝邀！歷代美女很多，列出四大美女有幾個版本。西施，王昭君，虞美人，貂蟬。曹雪芹的版本是：西施，王昭君，虞姬，綠珠`紅拂，趙飛燕。歷史上一代罵一代，一直罵髒唐臭漢，選美沒有楊玉環的事，都認為楊玉環是紅顏禍水，後人欣賞的不是楊玉環的美貌，而是李隆基的寵妃，李白的“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看"以及白居易的"回頭一笑百媚生，三千寵愛集一身，春宵苦短日高起，君王從此不早朝"。在傳媒上屬大文豪的名人效益。

歌頌蔡文姬不是她的美貌，而是才學，因為她一生三嫁，胡茄十八拍的琴辭是她人生的血淚史，另外歌頌的是曹操，曹操救了才女文姬。

四大美女是指中國古代四大美女，至於何時開始這種評價，沒有確切說法！她們是歷史學家、文學家們根據歷史和民間流傳綜合評價出來的。她們按歷史順序分別是：

西施浣紗——沉魚！

昭君出塞——落雁！

貂嬋拜月——閉月！

貴妃醉酒——羞花！

1.西施天生麗質，五官端正，粉面桃花，相貌過人。被越王謀臣范蠡發現後，經過精心培養，獻給吳王夫差，以亂其心志！後來，夫差釋放勾踐，勾踐臥薪嚐膽，最終復國滅吳！西施為自己故國復興，獻出自己。

2.昭君本來是選秀宮女，因匈奴作亂，漢朝急於派一名公主前去和親。而此時昭君毛遂自薦，前去和親！為漢朝邊疆穩固，犧牲了自己！

3.貂蟬本是後漢司徒王允家的歌女。因報王允的養育之恩，自告奮勇，去充當間諜，離間董卓和呂布，最後成功除掉賊首董卓。為朝廷除去一大害！

4.貴妃是唐明皇最寵愛的妃子。性格婉順，姿質豐豔，擅長歌舞，通曉音律。天寶十五年，安祿山發動叛亂後，跟隨唐玄宗李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，士兵譁變，含恨賜死。也為穩定軍心，獻出生命！

綜上，這四位美女，不單人美，而且或多或少為自己的國家的軍事，政治需要獻出自己一生，甚至是生命！而蔡文姬雖然文才過人，但沒有為歷史或者為國家做出巨大犧牲，所以四大美女沒有她！

她們四個並非只是漂亮，而是她們中的每一位都起到讓時局發生鉅變的關鍵作用，所以她們最具有象徵性和代表性，同時也最有紀念意義。

人云亦云，史家之筆，八千年農耕史，五千年文明史，列朝列代美女如雲一qz粉滾滾，四大美人通謂代表可矣、無不可！

古代(沉魚、落雁、閉月、羞花)四大美女只是個代表人物，其實每個朝代都有美女不計其數，蔡文姬不在美女行列並不奇怪。

中國四大美女的來歷，是幾千年來留傳至今，在人們的心目中已經約定成俗，被大家認可的四大美女。當然除此之外，自古以來當然有很多美麗的女子，諸如漢代蔡文姬

、明清時期的陳圓圓，還有民國四大美女周旋、陸小曼、林徽因、阮玲玉等等，每個時代都有，只是沒有被公認的"四大美女"名氣大罷了。

沉魚,西施

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字

落雁,王昭君

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單于去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相牴觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

閉月,貂禪

貂嬋是漢獻帝的大臣王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。一天晚上，她在花園拜月時，一片雲彩將月亮遮住了。王允得意地說：“月亮比不過我的女兒，都害羞地躲到雲的後面去了。”從這以後，貂嬋就被人稱作“閉月”了。

羞花,楊玉環(楊貴妃)

楊玉環(719—756年)，號太真，蒲州永樂(今山西永濟人)，蜀州司戶楊玄琰的女兒，唐玄宗李隆基的貴妃，世稱楊貴妃。

楊玉環的童年是在大唐開元盛世中度過，她天生麗質，自幼學文習舞，穎慧卓絕，“性智慧，諳音律，明經史”。開元二十二年(734年)，16歲的楊玉環被納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃。開元二十八年(740年)，唐玄宗幸驪山溫泉宮初見楊玉環，為其美貌所傾倒，於是度為太真宮女道士。天寶四年(745年)，唐玄宗冊封楊玉環為貴妃，時宮中未立新皇后，宮人皆叫楊玉環為“娘子”，實居後位。

楊玉環不僅美貌絕倫，而且多才多藝，她的音樂才華在歷代后妃中鮮見 。

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這4位女同志放在現代社會根本就算不上什麼美女。從現在的重慶、杭州、衡陽等隨便哪個城市挑選出1個美女都比她們要漂亮得多。她們之所以被稱為“四大美女”，是因為她們依附當時的政治強人，深深地參與了政治，對歷史的發展走向有著深刻的影響。

古代評選美女很多時候跟今人一樣，要考慮諸多方面的因素。至於蔡文姬到底有多美，還請先看五個美女的故事對比。

西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。施夷光世居越國苧蘿。沉魚的傳說“沉魚落雁”是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。西施有“沉魚”之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，範相國所得金錢無數。

王昭君是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記扇動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的美稱。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。“閉月”是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月裡嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句“妻女運回許都”作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。

楊玉環是唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐豔，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。開元七年719年農曆六月初一生於華陰，弘農楊氏（曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即捲了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以後，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。

有一種小巧玲瓏的花卉，它的複葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。　傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即捲了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以後，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”於見人，是由於植物電的緣故。　含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時裡面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞裡的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。

蔡文姬的一生，詮釋了東漢末年佳人的悲慘命運。蔡文姬有一個超級爸爸，著名文學家、書法家蔡邕。出生在這樣一個家庭，蔡文姬從小就表現出異於常人的天賦，逐漸在音樂、文學等方面嶄露頭角。

曹操，三國時期的梟雄，文學更是千古絕唱。曹操和蔡文姬，一個是當時男人中的豪傑，一個是女人中的翹楚，都是人中龍鳳。然而，董卓被殺後，蔡邕作為董卓黨羽，難逃厄運，最終死在了大牢裡。

父親的去世，蔡文姬人生突遭變故，同時關中地區戰亂不斷，蔡文姬只能隨著難民們東躲西藏。不幸的是，在胡兵的一次搶掠中，蔡文姬被擄掠到南匈奴，後被獻給了匈奴左賢王，開始了長達十二年的匈奴生活。

蔡文姬一生有三段婚姻，非常坎坷。第一次嫁給了情投意合的衛仲道，可惜他早早就病死了；第二次就是被迫下嫁，在匈奴做了王妃；第三次則是曹操的一手安排。

在曹操的安排下，蔡文姬再次下嫁，第三任丈夫是校尉董祀。眾所周知，曹操是一個“人妻控”，他自己為何沒有娶了才華橫溢的蔡文姬？此時的蔡文姬已經過了女子妙齡，風韻不在了。

因為她們不僅長的漂亮，而且做出了貢獻，不是為自己做貢獻，而是為他人，值得表揚和讚美，所以說人們說他們是四大美人

她們之所以入選四大美女，應該不只是由於美得出眾，而更是因為與她們相關的是什麼人和什麼事，使得她們收穫了更多的關注。而且由於時代久遠，她們的事蹟在傳說中也多了一些神秘的色彩；又不太久遠，以至於像妺喜、妲己、褒姒那樣故事幹巴巴，人物模糊糊。

當然，在不少人眼裡，她們也已經成為了一個符號，而離有血有肉的人有些越來越遠了。因此個人覺得那些優秀文藝作品中的出色形象，更值得關注吧。

至於蔡文姬，是以才而非以美出名。

比漂亮來說的話，漂亮女人真的很難分高下，所以有才華的女人更受歡迎，能歌善舞能詩會賦的。四大才女也有啊，卓文君，蔡文姬，上官婉兒和李清照。總的來說四大才女和四大美女綜合起來，我最喜歡上官婉兒，一稱平天下，而且最後結局也很悽慘。 楊貴妃純粹是個騷狐狸我不喜歡，貂蟬是虛構的，西施是個間諜，間諜的結局都沒幾個號的。王昭君是個政治籌碼…………漂亮但沒有才情的女人我不喜歡。

自古以來，江山代有美人出，商朝的妲已、周朝褒姒，西楚的虞姬，漢朝的阿嬌、趙飛燕，三國兩喬、甄氏，隋末五後楊麗華，宋朝李師師、潘金蓮，明末柳如是，清朝陳圓圓，民國周璇、當代范冰冰……數不勝數，都堪稱國色天香。但能評為四大美女，僅四人而己。顯然不僅僅是因為她們顏值高，而更重要在於她們都參與重大的歷史事件，對整個國家都發生重大影響。加上歷代文人墨客的詠歎和傳播，而名傳千古，下面逐一點評。

1.春秋末期吳越爭霸時期，村姑西施浣紗河邊，驚豔動人，魚沉淺底，史上有羞花之稱。被范蠡發現後，經過悉心調解，能歌善舞，風情萬種，獻諸吳王夫差，令其沉迷美色，心志迷亂，神魂顛倒，不思朝政，屢向吳王美言勾踐之忠心，讓夫差放鬆警惕，釋放了勾踐。結果放虎歸山，勾踐臥薪嚐膽，勵精圖治，十年生息，十年聚積，三千越甲終吞吳，一雪前恥。西施為了自己的國家，犧牲與范蠡的愛情和幸福，為越國獻出自己的青春，越國人深感其大義，遂傳播其事蹟，名氣大增，為天下第一美人，西施也成了美女的代名詞。

2.昭君本來是漢元帝身邊的宮女，因無錢賄賂畫家毛仁壽，把體態婀娜，風姿綽約的絕色美女畫醜，雙眼無神，無法進入元帝法眼。時漢匈交戰，處於下風，遂和親示好，求邊境平安，漢朝於是選派一名公主前去和親。大漠荒原、蠻夷之地，漢家公主哪肯去遭那份罪，天生麗質不受待見的昭君，遂毛遂自薦，主要前去和親，漢元帝目睹昭君容貌，驚為天人，痛心不已，但也只得忍痛割愛。昭君出塞，大雁驚其殊色，紛紛下落，是為沉雁之美，昭君為漢朝邊疆穩固，保一方平安，先後為兩代單于生兒育女，引得無數文人唏噓不已。

3.貂嬋本是後漢司徒王允家的歌女。王允施美人計，貂嬋為報義父王允的養育之恩，決定充當棋子，遊走董卓和呂布之間，離間他們父子。貂嬋拜月，月裡嫦娥，自慚形愧，悄悄躲了起來，此為羞花之美。呂董二人，反目為仇，自相殘殺，最後借呂布之手，成功除掉司徒王允最大敵人梟雄——董卓，為朝廷除去一大害，眾人拍手稱快。

4.楊貴妃風華絕代，唐明皇冒天下之大不韙，爬灰偷腥不說，乾脆橫刀奪愛，把兒媳納為妃子。楊玉環，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，擅長歌舞，通曉音律，與玄宗珠聯壁合。一日醉酒賞花，國色天香的牡丹都害羞起來，故稱羞花。天寶十五年，安史之亂爆發，隨玄宗逃難流亡蜀中，途經馬嵬驛，士兵譁變，玄宗迫於壓力，賜白練讓其自縊而死。為穩定軍心，無心過問政治的貴妃，紅顏薄命，竟成了唐王朝政治腐朽導致安史之亂的替罪羊，好在風雨飄搖唐王朝因此避免一場兵變，最後平定叛亂。後為太上皇李隆基回悔不已，白後易作詩《長恨歌》，後有元代的樸的戲劇《梧桐雨》，來歌頌“三千寵愛在一身”“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的愛情悲劇。

結論：

四位美女，顏值爆表，為自己的國家的需要，自願不自願獻出了一生，甚至付出了生命。其故事經常出現在文人墨客的詩文、小說、戲劇及民間傳說中，為人們耳熟能詳，知名度高。而蔡文姬是蔡邕之女，文學、音樂、書法無一不精。初嫁衛仲道，夫死歸家。東漢末年，諸侯割據，南匈奴趁機叛亂，蔡文姬為匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子。曹操統一北方後，花費重金贖回，嫁給董祀。有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》傳世，真切動人講敘了自己的血淚史，但沒有為歷史或者為國家做出貢獻，況且姿色平平，稱為四大才女之一最恰當，四大美女沒有她的份。

漂亮女子千千萬，為什麼歷史上四大美女偏偏是她們?

因為人們千百年來透過口耳相傳，評定出的四大美女的不僅僅靠美貌，關鍵在於她們本身的歷史作用與神秘色彩。

一、四大美女都是傾國傾城，迷醉君王權臣，能夠改變天下大勢的歷史紅顏。

西施，在吳國當臥底，使出美人計，迷倒夫差，拯救越國，顛覆吳國。

貂蟬，在董卓當間諜，使出反間計，將董卓呂布父子自耍得團團轉。最終父子反目，呂布殺死董卓，西涼政權覆滅，天下大亂。

王昭君，在出塞後先後嫁給兩代匈奴單于父子，嘔心瀝血，安撫匈奴，穩定天下局勢，使得漢朝匈奴保持幾十年和平。

楊玉環:迷倒皇帝王子父子，被李隆基從兒子手中奪來。三千寵愛在一身，從此君王不早朝。最終李隆基貪戀美色，懈怠政事，開元盛世由盛轉衰，爆發安史之亂，倉皇出逃，丟掉皇位，楊玉環留下紅顏禍水的罵名。

而蔡文姬是被匈奴擄走，嫁給了左賢王，最後被曹操重金贖回，她身如浮萍，顛沛流離，在對天下大勢上的影響明顯不如四大美女。另外蔡文姬以才華聞名於世，並沒有四大美女閉月羞花，沉魚落雁等有關容貌的典故，只是人們透過猜測推斷她很漂亮而已。

二、這四大美女身上都籠罩了神秘光環，尤其是死亡之謎，引人遐想，增添了無窮魅力。

西施:結局一:與范蠡泛舟而去。遊於五湖之上，夫妻雙雙把加還。

結局二:被越王勾踐殺死。越王勾踐覺得使美人計靠女人滅國贏得並不光彩，於是殺了西施，毀屍滅跡。

結局三:羞愧難當自刎而死。吳王夫差真心愛護西施，西施報了國仇，卻心懷愧疚，去不起夫差一往情深，於是以死相隨。

結局四:被越國人沉湖。勾踐貪戀西施美相，想要將她納入後宮，越國人認為她是紅顏禍水，沉入湖底。

貂蟬:結局一:自殺殉情。呂布被吊死後，她追隨呂布自縊而死，為愛殉情。

結局二:被人殺戮。被曹操送與關羽，關羽不為所動，為了顯示對劉備忠心，月下斬貂蟬

結局三:出家為尼。貂蟬遊走於權利漩渦，因美貌慘遭不幸。於是劃破臉頰，斬斷青絲，落髮為尼，情燈古佛相伴一生。

王昭君:結局一:暴病身亡。王莽篡位後，匈奴不認可新朝政權，戰亂再起，她忍辱負重換來的和平毀於一旦，鬱鬱而終。

結局二:服毒自殺。第二任丈夫事後，想要歸漢不被准許，她不願再嫁給前夫的兒子，她的孫子輩，自殺身亡。

結局三:不知所蹤。王昭君逃離了匈奴，不知去向，只留下被稱為青冢的衣冠冢，供後人評說。

楊玉環:結局一:上吊自殺，安史之亂，唐明皇落荒而逃，三軍將士認為楊玉環紅顏禍水，在馬嵬坡將他逼死。

結局二:東渡扶桑。高力士領會李隆基心意，悄悄用宮女將楊玉環替換，將她送走隱藏起來。楊玉環心灰意冷之下，東渡扶桑，了卻情緣。

結局三:亂軍所殺。逃跑的李隆基已控制不住局勢，楊玉環被當做霍亂天下的妖姬，被亂軍殺死。

同她們對比，蔡文姬從匈奴歸漢以後，活動軌跡清晰，最後與董祀一起隱居，過上平淡生活。結局明瞭，沒有太多波折，失去了未知命運朦朧的面紗，少了充滿神秘色彩傳言，削減了故事魅力，流傳性不足。