都不喜歡，喜歡敢愛敢恨的女妖精。在思想解放的今天，如果那些妖精不禍害人，把本事用對地方，她們的思想還是值得提倡的。

喜歡八戒，在他的肚子裡不一定裝的都是垃圾，還有智慧。他詼諧，幽默，遇事不論成敗，總是樂意衝鋒在前，心底善良等。而沙僧優柔寡斷，好好思想重，總是跟在人後的人。《西遊記》師徒四人性格各異，是個完美的組合。

喜歡八戒的則很少，因為八戒好吃懶做，師傅被抓還時不時提出散夥，武力值雖然不低，但是也彌補不了他的一些缺點，不過有些女孩子還是覺得八戒挺可愛的。

沙僧很勤快，但是不夠聰明，往往自己都拿不定主意，武力值也不行，在《西遊記》中，貌似還沒能單挑過那個妖怪。

最後就是師傅唐三藏啦！師傅唐三藏的粉絲也是很多的，當然，桃花運也多，女兒國國王，孔雀王，白骨精，蠍子精，蜘蛛精，放在現實估計會很幸福，唐三藏還有一個好處，妖怪吃了可以長生不老。

沙僧能力平平，只是默默地挑著擔子，給師傅牽馬，看著師兄們出風頭，不值一提。可是，從另一個角度看，沙僧的確了得：他的特點就是勤勤懇懇，不抱怨，不叫苦，所以大家都喜歡他，他最有人緣，雖然平日裡一言不發，可調解人際關係確有一套：當師傅怒逐悟空時，他好言相勸；當悟空大罵八戒時，他又互相調停；而當師傅被妖怪捉去，八戒鬧著要分家時，他絕對能安安穩穩地把二師兄搞定。這就是他的優點，盡職地保護師傅，雖有時能力不夠，卻十分努力地幹，這也是問心無愧的了。

喜歡八戒，永遠做最真實的自己，有人的七情六慾和人的貪婪，最主要的是可以給大家帶來歡樂。快樂是我們每個人必不可少的哦[微笑]

我喜歡二師兄！因為它貴啊！身價都超過師傅了！開個玩笑，咱們好好說，其一是他雖然懶，但是他在人情世故比較上道，隨然幹活不行，但是違和關係方面他是第一位！

個人還是比較欣賞沙僧，為人正直善良，絕對的老實，是個真正的出家人，身為一個充滿正義又柔弱的女性，豬八戒簡直就是災難

通觀《西遊記》，大大小小的人物成百上千，大到四位主角，小到跑龍套的衛兵宮女，實在是多不勝數。而在我眼裡，沙僧的身份實在尷尬。除了第二十二會沙僧被觀音的使者收服，拜唐僧為師，以後，就很少再大篇幅的寫到他，往往都是一兩句帶過，簡潔明瞭，實在不能與孫悟空，豬八戒這些第一主角比，彷彿他是被作者湊數硬賽進去的小人物。

沙僧原是天宮捲簾大將，因為在蟠桃宴上打碎了王母娘娘的琉璃燈，被貶下凡，在流沙河吃人為生，成了妖精，後蒙觀音點化，追隨師傅取經去了。

沙僧能力平平，只是默默地挑著擔子，給師傅牽馬，看著師兄們出風頭，不值一提。可是，從另一個角度看，沙僧的確了得：他的特點就是勤勤懇懇，不抱怨，不叫苦，所以大家都喜歡他，他最有人緣，雖然平日裡一言不發，可調解人際關係確有一套：當師傅怒逐悟空時，他好言相勸；當悟空大罵八戒時，他又互相調停；而當師傅被妖怪捉去，八戒鬧著要分家時，他絕對能安安穩穩地把二師兄搞定。這就是他的優點，盡職地保護師傅，雖有時能力不夠，卻十分努力地幹，這也是問心無愧的了。

不置可否，沙僧的話字字珠璣，但只要他一開口，也是擲地有聲的。所以唐僧最信任他，他也十分感激師傅，總是捨生取義，保護他，雖然有時力不從心。

現代社會所需要的人才是多面型的。倘若給取經三人組中的師兄弟三人年底分紅，很多老闆認為，沙僧得最多。因為他雖能力平平，但耿直忠心，而且善於調解人際關係；而孫悟空能力了得，卻性子急，有過於自我，所以排第二；豬八戒得最少，因為他只會口頭上誇誇其談，不會付諸行動。毫無疑問，現代社會需要沙僧這種人，同時，也希望我們身邊的沙僧越來越多。

還是喜歡八戒多一點。八戒戇戇傻傻，直來直去，蠢萌蠢萌的。稍有點本事的妖怪都能捉弄他一下，都能輕易打敗他，他是大眾心裡都想取笑的物件，我們每個人都能比他聰明一點，只恨我們自己是凡人而不是妖怪，不能有他這種妖怪的本事。

大家都不喜歡八戒的碎碎念，小家子氣，動不動就鬧分家，時不時還假公濟私，喜歡歸不喜歡，可是又有幾個人身上沒有八戒這些想法呢？!八戒貪財貪色，但凡幹活就挑輕省的，重的難的複雜的給他也幹不了。話說能著多勞，八戒本領不大，但命好啊，上有師父師兄，下有不跟自己計較，不爭高低的沙和尚，一路磕磕碰碰，雖受了些苦，卻也取了真經，成了佛。

八戒能吃能睡，高老莊娶過妻，地主日子也過過，做為妖怪也算不錯妖生了。而跟了唐僧之後更是一路光明，雖歷了些兇險，總也無大礙，不過虛驚一場。

《西遊記》是一部表面看起來很簡單，細思極深的一部小說。

沙僧一個個性憨厚，忠心耿耿的一個形象。如果在日常的工作生活中，我還是比較喜歡這一型別的。相處起來，相對簡單一些。當然這種性格也有缺點，沒有自己鮮明的立場，什麼事都說好，活脫脫的一個老好人。如果遇到大是大非的問題的話，這樣也會引起領導以及團隊其他成員的反感。

而豬八戒的形象，與沙僧完全不同。好吃懶做，喜歡耍小聰明，又貪戀美色。作為同事相處的話，我是極不喜歡這種型別的。如果是單純的朋友，還是能為生活增添很多趣味的。他總能整出一些不一樣的么蛾子，令大家捧腹大笑！

如果喜歡的話，記得點一下關注喲！

比起沙僧來，我更喜歡豬八戒。豬八戒是吳承恩在《西遊記》中著力塑造的一個喜劇典型。他原為天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶下界，卻又錯投豬胎。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜，但好吃懶做，愛佔小便易，貪圖女色。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵。豬八戒雖有不少缺點，但他知錯能改，對師父忠心耿耿，對師兄的話言聽計從，為唐僧西天取經立下了汗馬功勞，最終修成正果，被如來封為淨壇使者。豬八戒幽默活潑，為《西遊記》增添了趣味性，受到人們的喜愛。所以，相對於老實，但缺乏主見和創意的沙僧，我更喜歡豬八戒。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 [1] 。

這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，透過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文。 《西遊記》以整整七回寫美猴王孫悟空出世及其大鬧天宮作為全書故事的開始。 [2]

小說開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。

美猴王為求長生不老，四海求師，在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會地煞數七十二般變化，筋斗雲可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復七十二洞妖王，結義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針（原著作“神珍”），化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。

龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星諫言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監管馬。猴王初時不知官職大小，後知實情，打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將，七個兄弟結義七大聖。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大聖，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南鬥星君火燒、雷部正神雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦爐鍛鍊，七七四十九日開爐，孫悟空躲在巽宮，有風無火，遂無傷，得火眼金睛。後跳出八卦爐，大亂天宮更無一神可擋，又與佑聖真君的佐使王靈官和三十六員雷將在靈霄殿外的通明殿嚷鬥，驚動玉帝，玉帝下旨著遊奕靈官、翊聖真君請來如來佛祖，把孫悟空壓在五行山下五百年（《西遊記》原著中的“五百年”形容年代很久遠，並非具體時間。根據原著第十四回中記載，五行山是王莽篡漢之時從天降下。據此推算，到唐太宗貞觀年間實際已經過去大約六百多年）。飢時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝。 [3]

如來佛祖說西牛賀洲不貪不殺，南贍部洲貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東上尋一取經人，去往西天取經，以大乘佛法勸化眾生。菩薩在流沙河、雲棧洞、五行山分別度化沙悟淨、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經人的徙弟，又度白龍給取經做腳力。 [3]

唐太宗開科取士，

海州陳光蕊得中狀元，被丞相殷開山之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被賊艄劉洪、李彪謀害。殷溫嬌產下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒。法名玄奘。後玄奘母子相見。報了前仇。 [3]

涇河龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當斬，求唐太宗救命。太宗臣魏徵夢斬涇河龍王，太宗魂被迫入陰司對證。還生後修建“水陸大會”。請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經。觀世音顯像，說其小乘教法，度不得亡者超升，指化陳玄奘去西天取真經。唐太宗認玄奘御弟，賜號三藏。 [3]

唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。又在兩界山遇猛虎，幸得劉伯欽搭救，之後唸經度了劉伯欽父親超生。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者。因孫悟空打死劫經的強盜，唐僧數落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。 [3]

師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎，鷹愁澗水神點化漁夫助師徒過了鷹愁澗。在觀音院，因悟空賣弄錦斕袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了觀音禪院。混亂中，袈裟被黑風怪竊走，孫悟空去南海請來觀音，自己變化仙丹。誘黑風怪吞下，降伏此怪。 [3]

二人繼續西行，來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強佔。悟空追趕妖怪來到雲棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調戲霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。並非民間傳說裡的后羿之妻姮娥）被貶下界，誤投豬胎。經觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒，做了唐僧的第二個徒弟。後來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《摩訶般若波羅蜜多心經》。在黃風嶺遇怪刮黃風迷人，孫悟空請須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟淨並令其在等候東土取經人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經。 [3]

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。唐僧等三人不為所動，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮元子拿獲。悟空請來觀音，用甘露救活仙樹。白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識破，將怪打死。八戒趁機進讒言，唐僧不辨真偽，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪攝入洞中的百花公主放了唐僧並央他到寶象國給父王送信，前來搭救。八戒、沙僧鬥不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。 [3]

平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，並有紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。悟空與之鬥智鬥勇。屢經磨難，才降伏二怪。烏雞國國王因不敬文殊菩薩被獅精推入井內淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。 [3]

牛魔王的兒子紅孩兒據守火雲洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕煙，抵不過紅孩兒的三昧真火。請來觀音菩薩降妖。觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。黑水河龍王變作艄公。誘唐僧、八戒上船，沉入水府。孫悟空請來西海龍王太子摩昂擒龍回西海。車遲國虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三妖使巧法術，哄信君王，當了國師，國王信其讒言，殘害僧人。悟空等與三法師鬥法，一一打死他們，使之現了原形。 [3]

觀音座前蓮花池內金魚修煉成精，在通天河歲食童男童女。悟空和八戒變作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封凍，誘唐僧上冰上行走，攝入水府，觀音菩薩趕來，唸咒語殺死所有魚精，把金魚收回南海。太上老君坐騎青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金剛鐲下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空金箍棒被收，無奈求助天庭，請來李天王哪吒太子、火德星君、鄧張二雷公、黃河水伯神王、十八羅漢等，概莫能降服，都被妖怪用金剛鐲把兵器收去，如來暗示孫悟空去找太上老君，後來找到太上老君處，方用芭蕉扇把青牛收伏。 [3]

師徒四人繼續西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取來落胎泉水，解了二人胎氣。西梁國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被琵琶洞蠍子變化的女妖攝去。悟空和八戒聯手打不過蠍子精，請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，使妖怪現了原形，死在坡前。 [3]

不久，悟空打死攔路劫財的強盜，唐僧怪悟空傷生，再次把他逐走。六耳獼猴趁機變做孫悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、天庭眾神、地藏等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，六耳獼猴被悟空打死。師徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。

後來，師徒四人又先後除去了萬聖老龍和九頭蟲駙馬。唐僧師徒經過荊棘嶺，一群樹精攝走唐僧，欲逼迫唐僧成親。三個徒弟尋得唐僧後，殺死了所有樹精。後又鬥黃眉怪，打死蜘蛛精，請人幫助收蜈蚣精和青獅、白象、大鵬三怪。

陷空山無底洞里老鼠精又變化女子擄唐僧強逼成親。孫悟空訪知老鼠精是李天王義女，上天庭告狀，李天王察覺後遂點本部天兵下界降妖把白鼠精押回天庭發落。滅法國王發願殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國主后妃及文武大臣頭髮盡行剃去，使國王迴心向善，改滅法國為欽法國。隱霧山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡蟲睡倒，八戒一耙結果了妖怪性命。 [3]

師徒四人到天竺國，郡侯張榜求雨。悟空訪知原委，原來是玉帝惱火郡侯對其不敬，禁止降雨，導致大量人死亡，孫悟空毫無辦法，之後勸郡侯向善，敬了佛門，降甘霖。師徒來到玉華州，因教授王子學藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，黃獅精投奔祖翁九靈元聖，即太乙救苦天尊坐下九頭獅子所化。悟空至青華長樂界東極妙巖宮請來太乙救苦天尊，收伏了九靈元聖，殺死了黃獅精等。 [3]

師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到了靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經。燃燈古佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，溼了經卷。 [3]

唐三藏把佛經送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，豬八戒被封為淨壇使者、沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍。孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫落。自此五聖成真，共享極樂。 [3] 整部作品首先展現了吳承恩老師。楊潔老師。經典之作。關於馬德華老師飾演的豬八戒和閆懷禮老師飾演的沙僧。兩個角色個有不同。豬八戒的能伸能曲和沙僧的任勞任怨。都展現了當今社會的人物色彩。讓我喜歡的話我喜歡豬八戒的能屈能伸正是當今社會需要的。

只是單純地從原著和86版電視劇里人物性格來說的話，喜歡八戒和沙僧兩個人哪個可以從兩個不同的角度來說。

論朋友交心或者職場平級共事的話，沙僧會好一些，忠誠，老實，沒那麼多廢話和抱怨，要麼安安心心做好自己應該做的事，要麼在需要自己的時候二話不說全力以赴，還能在有矛盾的時候作為和事佬和稀泥。當然了，沙僧或許靈活度不夠，不會溜鬚拍馬，作為三師弟不能做主，看起來缺少主見，有他的缺點。

以上只是從某些細小的方面來說，難以公平公正，如果是我自己的話，身邊的朋友選擇更傾向於於沙僧吧；如果是對於自身性格彌補來說，則更傾向於八戒。兩者結合，方才更傾向於完善。

西遊記中有四個角色，真實的反映了我們現實中四種人群，可以說各有優缺點。沒有好壞區別

如果在八戒和沙僧中任選一個，我還是喜歡沙僧，為什麼呢？

首先談談八戒身上的優點：是個情商很高的人，善於同各類人群打交到，也很討人喜歡，有時候還很幽默。缺點我就不在這多說了，這類人群特別適合做與人打交到的工作。

理由：

1.沙僧這類人是任何隊伍，單位，家庭中不可或缺的角色，是基礎。在西天取經每次當隊伍中有矛盾，沙僧都會在關鍵時候起到平衡作用，舉例：在三打白骨精一段，唐僧被抓後，當時孫悟空已被唐僧趕回花果山，豬八戒一直嚷嚷要分家，各走各的，只有沙僧一直堅持勸著豬八戒去喊回大師兄，試想下，如果沒有沙僧，就沒有人去喊孫悟空了，後面的西遊記沒有續集了。同樣在現實，我們單位中，如果沒有沙僧一類人群，基層的工作就會沒人做，在家庭中，如果沒有沙僧，肯讓步，肯付出的一方，家庭不可能幸福，在社會中，沒有沙僧，就不可能和諧。

2.沙僧的認真，任勞任怨的高尚品德。在當今這個勝者為王，金錢至上的社會，很多人會把利益放在第一位，將品德放在第二位，設想如果我們身處在這個社會，會怎麼樣？結果是爾虞我詐，缺少誠信，後果是很可怕的。

當然是豬八戒，八戒在西遊中的表現更像是我們普通人的職場，工作待遇要好，要輕鬆一點，福利要多爭取。喜歡美食，有點偷懶，還有點色心。有困難大師兄上，跟在後面打個雜，任務完成了還要掙個功。當然還有許多人都有的毛病，打個小報告。

咱首先說說我個人心中的豬八戒

在今天網際網路語境下，豬八戒並不那麼令人討厭了。豬八戒表面憨態可掬，還經常自作聰明耍小聰明，也因此，讀《西遊記》小說也好，是看電視連續劇《西遊記》也好，豬八戒的行為和言行總讓人忍俊不禁。

豬八戒在師徒四人西天取經的路上，各路妖魔鬼怪總認為吃了凡人的唐僧肉，能長壽不老，而妖怪在抓唐僧吃唐僧之前，往往總是先抓了豬八戒，而豬八戒總是要作為妖魔鬼怪的下酒菜這個角色，更讓人覺得有趣好玩。

準確地說，如果把豬八戒按照人來評價的話，豬八戒人的品行道德的角度來講，我想很少有人會喜歡豬八戒這個人物的，因為他分明是一個好吃懶做又好色，總髮牢騷想“散夥”的貨色。所以，雖名“八戒”，也稱“悟能"，實際呢，誰都知道這位“二師兄”六根不淨。

但豬八戒在貪色貪財這個行為中，總是毫不掩飾，很直率，不像我們現實中，很多道貌岸然的所為的正人君子，口是心非，這點也令人覺得很真實可愛。

沙僧在《西遊記》裡，我個人覺得就是個陪襯，就是師徒四人中一個看家護院的角色。

從沙僧皈依佛門跟隨師父取經途中的一貫表現來看，他做到了老實本份無抱怨，乾乾淨淨去向佛。所以說沙僧之“傻”令人尊敬，亦不愧“悟淨”稱號！

但是，話又說回來，如果從作家吳承恩塑造出來的藝術形象來說，豬八戒和沙僧相比較，我當然認為塑造的"獵八戒"這一個是比較令人喜歡的獨一無二的藝術形象！甚至小編認為，“豬八戒”這一藝術形象，比“孫悟空”的“這一個”藝術形象更加豐滿、更加鮮活。

因為作者賦予了豬八戒身上富有特色的兩種“色彩”：

第一、附與了豬的本能的特色，即好吃懶做。

“豬八戒”這一藝術形象，最起碼在中國可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，其知名度恐怕會超過當下網路上堪比“大咖級別的大網紅”。

而作者筆下的沙僧在文字中的表現，和豬八戒相比就顯得過於呆板了不是？

因此，在《西遊記》裡，沙僧和豬八戒對比，我喜歡豬八戒，而不喜歡沙僧，以上就是我的理由，不知道題主是怎麼認為的？

這是性格和認知帶來的不同形象判斷。一個理性，腳踏實地的人多半會喜歡沙和尚，因為他踏實只做實事而不擅吹噓。而一個浮躁愛幻想愛享受的人多半會喜歡豬八戒，因為他插科打諢嘴甜而充滿了喜感，拿來做寵物簡直就是極品。然而在團隊中又不能只有沉悶的實幹者而沒有給團隊帶來歡快和士氣的潤滑劑。所以每種角色都有其存在的價值。從鄙人個人喜好而言，會更喜歡沙河尚，這是性格使然，也是一個組織生存和發展的根本；然而站在理性的認知角度，也不會刻意剔除豬八戒，因為組織發展的根本目的還是帶給員工和社會某種滿足，歡樂是其中不可或缺的重要成分。[微笑]

你好，個人比較喜歡以有趣的語言解答問題，所以請見諒。“白龍馬蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徒弟，西天取經上大路，一走就是幾萬裡

……”怎樣說到《西遊記》猴孩兒們是不想起來這首歌呢？不過猴孩們啊，今天咱不說這歌，今天想請猴孩們幫幫俺老孫回答個問題，就是《西遊記》裡你喜歡豬八戒還是沙僧呢？順便送俺個理由哈。在這時啊還真蹦噠出來個猴孩兒，這猴孩兒啊說的還挺有理。一起來聽聽了客觀們。

猴孩兒

我喜歡沙僧，因為沙僧在兄弟三人中屬於老實人，聽話讓幹什麼就幹什麼，任勞任怨。行李他背的最多，話最少，師傅說過的話不管對與錯總是照辦沒有異意。

放到現實中，這種員工老闆很喜歡，屬於執行力最強的，聽老闆的話有飯吃。雖然不是最聰明的也不是最能幹的，但卻是最聽話的。

而豬八戒好吃懶做油嘴滑舌，拍馬屁有他，打嘴仗有他，降妖伏魔大師兄辦了，背行李沙僧辦了。所以在豬八戒和沙僧中我最喜歡沙僧。

單就現代社會形態來說，應該是豬八戒，八戒在劇中雖然膽小、懶惰、怕事，但是他幽默、風趣、大事大非面前一點不含糊，雖然有點好色，但是俗話說男人不壞女人不愛。

沙僧為人忠厚老實任勞任怨，不離不棄，但是這種人往往被人認為是一根筋，死腦筋。是一位不折不扣的大好人。

所以，就現代社會而言當然是八戒啦！