1.為起義造勢；赤帝斬蛇之說使得劉邦的小跟班迷信不已，劉邦被架起來鬧革命是時勢所迫，但是他選擇的是一條思想歸化的道路，不同於武裝鬥爭具有強迫性，所以斬蛇之說是從普通百姓的內心出發，採取迂迴發展的一個起點。

2.為自己正名；劉邦出身卑微，僅僅是泗水亭長不足以讓人推舉為統領即漢中王，各地起義的軍隊都認同於正王族，他不可與之比較，想要師出有名得需要強有力的理由，所以赤帝等同於君權神授，他就是上天派來革命的，這就是正名。

故此，《史記·高祖本紀》:"高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰:"前有大蛇當徑，願還。"高祖醉，曰:"壯士行，何畏!"乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰:"人殺吾子，故哭之。"人曰:"嫗子何為見殺?"嫗曰:"吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。"人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。"

舊謂漢以火德王，火赤色，因神化劉邦斬蛇的故事，稱劉邦為"赤帝子"。

其實，劉邦建立漢朝後，基本上是承認陳勝反秦的首義地位的。陳勝起義前，在魚肚子里弄讖語、讓人學野狐叫“大楚興、陳勝王”，因此糾合了一批反秦的人。由此可見，在劉邦那個時代，玩兒這一套的不在少數。這種辦法雖然看似毫不科學，卻在封建時代的各場起義、造反、改朝換代中收效很大。

要知道，直到新中國建立前，中國的文盲率還非常得高，靠這種神秘主義以達到某種不可告人的目的，是成本最小，而收效最大的事兒。當時的劉邦，不過一介平民，毫無憑藉，不以此而糾合部眾，他恐怕還真找不出什麼其他更好的辦法來。

首先吧，劉邦斬蛇後並沒有馬上起義，直到陳勝等人風風火火起來後，劉邦這才起的兵。

他當時斬蛇更多的目的是為了收攏與他一起逃亡到山上的人的人心，而不是為了起義，只是後來逃到山上的人多起來後，這才給了他起義的資本。史書記載，靠著斬蛇，劉邦讓十多個人暫時對他心服口服，這十多個人雖然不多，卻成為了劉邦起義的星星之火。在搞斬蛇的同時，劉邦的一系列神秘活動同時進行，流傳得越來越廣，於是他的隊伍也越來越大。

我們都知道劉邦是屬於真正的“極品屌絲”。他是平民出身，父母和祖輩都是老實巴交的農民，沒有任何政治背景。因此，劉邦出生後就得面對這樣的現實：家裡窮的丁當響，連溫飽問題都是一種奢求。而劉邦在家裡排行老三，下面還有一個弟弟，多一個人就多一張嘴，多一張嘴就要多一碗飯，於是很小的時候不得不踏入社會。

後來一步一步逆襲成皇帝后，劉邦為了徹底改變自己的形象，讓後人認為他是“根正苗紅”的真龍天子，只好在“神化”方面下功夫。為此，他杜撰了“斬白蛇”起義的鬧劇。

為什麼要斬白蛇，是有原因的。因為劉邦在此已經在出生上做了文章，讓天下人認為他是“姣龍纏身”身生。

劉邦這樣做本著強基固本的原則，先改變“爹”的形象，而無所不用其極。於是他硬拉來一條龍，與自己的母親幹那件事。結果呢，他就成了赤帝的化身。

出生進行了包裝後，效果是看的見，劉邦的清貧形象一下子變得光輝起來，但劉邦並沒有小富即安，為了證明自己的生父蛟龍是赤帝，他成功杜撰了白蛇這個配角。

當時的劉邦剛剛起兵反秦，他與部下行走在沼澤之中。突然，走在最前面的一位小兵報告說前面路中間，有一條大蛇擋住了道路。而此時剛剛喝了酒的劉邦壯著酒膽，來到大蛇前，拔出利劍，一劍把白蛇斬為兩斷。第二天，一個老婦人撫蛇痛哭，眾人問老婦人大哭的原因，老婦人說他的兒子是白帝之子，變化為蛇，擋住了赤帝子的道路，所以被赤帝子殺死了。

以上的真偽，明白一看就知道。但劉邦這們欲蓋彌彰的做法，這樣大費周折地在白蛇身上下功夫，就是為了明他是龍之子、神之子。而他的後代也就理所當然地成了龍子龍孫。

總之，劉邦如此“興爹”之舉，創造了蛟龍生子的神話，創造了帝王神話，也創造了歷史，令人歎服。

其實，劉邦建立漢朝後，基本上是承認陳勝反秦的首義地位的。陳勝起義前，在魚肚子里弄讖語、讓人學野狐叫“大楚興、陳勝王”，因此糾合了一批反秦的人。由此可見，在劉邦那個時代，玩兒這一套的不在少數。這種辦法雖然看似毫不科學，卻在封建時代的各場起義、造反、改朝換代中收效很大。

要知道，直到新中國建立前，中國的文盲率還非常得高，靠這種神秘主義以達到某種不可告人的目的，是成本最小，而收效最大的事兒。當時的劉邦，不過一介平民，毫無憑藉，不以此而糾合部眾，他恐怕還真找不出什麼其他更好的辦法來。

首先吧，劉邦斬蛇後並沒有馬上起義，直到陳勝等人風風火火起來後，劉邦這才起的兵。

他當時斬蛇更多的目的是為了收攏與他一起逃亡到山上的人的人心，而不是為了起義，只是後來逃到山上的人多起來後，這才給了他起義的資本。史書記載，靠著斬蛇，劉邦讓十多個人暫時對他心服口服，這十多個人雖然不多，卻成為了劉邦起義的星星之火。在搞斬蛇的同時，劉邦的一系列神秘活動同時進行，流傳得越來越廣，於是他的隊伍也越來越大。

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據史料記載，漢高祖劉邦有一段斬蛇起義的故事。這個故事有何寓意？他為什麼要記載在史書上？

漢高祖 劉邦，是秦末沛縣人。早年任沛縣泗水亭長時奉命押送一批勞工去驪山為秦始皇修築陵墓，途中許多勞工趁機脫逃。劉邦暗想即使到達驪山，勞工也都逃光了，無法交差。於是在芒碭山澤前休息進食，晚上釋放所有的勞工說：“你們各自逃生去吧!我從此也逃亡了。”勞工中有幾位好漢見劉邦寬宏大度，豪爽義氣，便願意追隨他。

晚上，劉邦喝了不少酒，乘著酒興繼續趕路。月色蒼茫，在逃亡的小路上，走到前面的人忽然驚叫一聲，回頭向劉邦報告：“前面有一大蛇擋道，請繞道而行吧!”劉邦醉意朦朧，朗聲大笑道：“英雄豪氣，所向披靡，區區一條蛇，怎麼敢擋我的路?”說話間，仗劍前行，果然看見一巨蛇橫臥路中。劉邦正想用劍砍去，只見那白蛇道：“我貴為天子，遨遊四海，誅秦平分天下。”劉邦不允，白蛇道：“你斬吧，你斬我頭，我亂你頭，你斬我尾，我亂你尾。” 劉邦酒壯英雄膽，說：“我不斬你頭，也不斷你尾，讓你從中間一刀兩斷”。說罷，一劍下去把白蛇斬為兩段。白蛇化作一股青氣飄蕩空中，喊道：“劉邦還我命來，劉邦還我命來。”劉邦道：“此處深山野林怎還你命，待到平地準還你命來。”劉邦貴為天子，金口玉言，後來王莽篡權殺了漢平帝，把四百年的漢室分成兩半。傳說王莽乃是白蛇投世，至此也算還了劉邦所許之願。

劉邦斬蛇之後，繼續前行，又行數里，酒勁上湧，醉臥道旁。第二天早上，有人經過斬蛇之處，見一老婦人痛哭不已，問道：“你為什麼痛哭?”老婦人道：“我兒子被人殺了。”行人問道：“是誰殺的?”老婦人道：“我兒子本是白帝子，在此化蛇擋道本是向赤帝子討封而來，卻被赤帝子殺了。”老婦人說完就不見蹤影。這人來到劉邦一群人跟前，把他所見到的講了一遍，劉邦聽後內心大喜，認為自己就是赤帝子。沛縣人聽說後都願意歸附他。劉邦在芒碭山澤中隱藏了一段時間，後又返回沛縣，殺了縣令，被擁立為沛公，扯旗造反。經過楚漢爭霸終於登上了帝王的寶座。

當然故事被神化了！為什麼要把劉邦斬蛇這個不起眼的事記在歷史上，流傳至今，其原因就不得而知了

劉邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），即漢太祖高皇帝，沛豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一、中國歷史上傑出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展、以及中國的統一有突出貢獻。

我們都知道劉邦是屬於真正的“極品?潘俊薄Ｋ?瞧矯癯鏨恚?改負妥奼捕際搶鮮蛋徒壞吶┟瘢?揮腥魏握?治背景。因此，劉邦出生後就得面對這樣的現實：家裡窮的丁當響，連溫飽問題都是一種奢求。而劉邦在家裡排行老三，下面還有一個弟弟，多一個人就多一張嘴，多一張嘴就要多一碗飯，於是很小的時候不得不踏入社會。

後來一步一步逆襲成皇帝后，劉邦為了徹底改變自己的形象，讓後人認為他是“根正苗紅”的真龍天子，只好在“神化”方面下功夫。為此，他杜撰了“斬白蛇”起義的鬧劇。為什麼要斬白蛇，是有原因的。因為劉邦在此已經在出生上做了文章，讓天下人認為他是“姣龍纏身”身生。

斬白蛇事件體現了君權神授的思想：白蛇是白帝子，而斬蛇的劉邦就成了赤帝子，劉邦的身世傳說很多，多為神話，參見《史記》。“蓋有非常之功，必待非常之人”，這句話出自《漢書武帝紀》，大意是，要想成就異乎尋常的豐功偉業，必須要依靠與眾不同的人。如何才算是“非常之人”呢?古代的標準有兩條：一是要有與眾不同的容貌，二是要有與眾不同的事蹟。

先說他的容貌。《史記》記載：隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。隆是高，準是鼻，隆準便是高鼻子。顏是額頭，龍顏便是擁有像龍一樣隆起的額頭。

當時的劉邦剛剛起兵反秦，他與部下行走在沼澤之中。突然，走在最前面的一位小兵報告說前面路中間，有一條大蛇擋住了道路。而此時剛剛喝了酒的劉邦壯著酒膽，來到大蛇前，拔出利劍，一劍把白蛇斬為兩斷。第二天，一個老婦人撫蛇痛哭，眾人問老婦人大哭的原因，老婦人說他的兒子是白帝之子，變化為蛇，擋住了赤帝子的道路，所以被赤帝子殺死了。

在後世中有的相信，也有爭議不斷的事情，不管怎麼樣但是沒人敢說劉邦是傳播謠言，有人說哪有那麼大的蛇啊!可能是一條小蛇吧了，但不管怎麼說史書中記載有這一段。

《史記》注引裡說，“斬蛇劍長七尺”，而劉邦卻說：“吾以布衣提三尺劍取天下”。那麼斬蛇劍到底是三尺還是七尺呢？《崔豹古今注》說“當高祖為亭長，理應提三尺劍耳；及貴，當別得七尺寶劍”。有人分析，三尺劍應是亭長佩劍，當時因為蛇比較大，劉邦另外找了一把七尺劍將蛇砍死。還有人說，斬蛇劍是把神劍，佩之三尺，用則七尺。這些說法孰是孰非一時難以辨別。還是《西京雜記》的描述比較形象，對我們瞭解斬蛇劍或許有所幫助，《西京雜記》雲：“漢高帝斬蛇劍，劍上有七採珠、九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人。”

這是有原因的，高祖在剛起義的時候，有次夜行遇到白蛇，高祖藉著酒意，一劍把白蛇砍成兩段。之後有人路過這裡，看到一個老太太在白蛇旁邊大哭。路人甲問是什麼情況呢，老太太說我兒子是白帝的兒子，被赤帝的兒子殺掉了！這個人剛想說你有病吧，吹牛不打草稿之類，但老太太眨眼就不見了。劉邦斬蛇藉此說明自己是赤帝之子，以表自己是神的兒子的身份，瞬間拔高了他的身份，堪稱“天下一人”。在中國古代，正因為皇帝身份的特殊，所以在他們身上都充滿各種傳奇故事，尤其是歷朝歷代的開國皇帝，都會有靈異的徵兆來襯托。劉邦不單斬蛇，而且他的出生也頗為神秘，其母在野外和赤龍所生。皇帝可以透過神話故事，表達自己登基為符合“天意”，即自己是真命天子。當時的秦王子嬰是大秦最後的統治者，雖然投降於劉邦，不過那個時候劉邦並沒有實力導演秦王禪讓的戲碼，畢竟那個時候項羽實力是遠勝於他的。不久以後，項羽進入咸陽，殺死子嬰，禪讓是徹底不可能的。所以唯一的便只能透過神話來讓老百姓覺得自己是擁有了天命。所以劉邦頭頂有祥瑞，他能夠斬殺了白蛇。據說白蛇是白帝，而劉邦則是赤帝，所以劉邦取代了秦朝是繼承了天命。

劉邦斬白蛇。按傳說是，赤帝子，斬白帝子，奪天下。科學說法，蛇擋道，為眾人，鼓士氣，斬。大丈夫，敢起兵造反，何懼蛇乎？

立信立威，求個正統名。白帝指少昊，赤帝指炎帝。在古代講究一個名正言順。起事想做大，必須有個好名聲。陳勝吳廣其實就給劉邦做了個好例子。陳勝得勢之後，之前的老兄弟來投，開始還好，到後來老兄弟就啥話都敢說。哪天哪天一起偷個雞，哪天哪天一起摸個狗。這誰頂得住。你沒個好出身，你就的有個好過去。至少的有名望，有號召力，德高望重。然而劉邦顯然兩者都不具備。

臨時想改變名望與兄弟們的印象是有點難了，但斬白蛇，成赤帝之子在那個矇昧的時代就簡單很多了。

劉邦當時在芒碭山上當流寇，日子過得十分艱辛，聽聞陳勝起義了，且有魚腹天書相傳。不久陳勝的隊伍如滾雪球一樣越滾越大，攻州佔縣，建國稱王，好不快哉！陳勝能取得這樣的成果，主要原因有二：其一、秦二世不得人心，天下苦秦久矣；其二、陳勝裝神弄鬼，在魚肚子裡藏“陳勝王”三字，眾人以為天授其權，接著又裝狐狸叫“大楚興，陳勝王”，眾人更相信他乃天選之人。

戰國時代，五行風水之說興起，人們都十分相信鬼神，如果一個人有天授神權，那麼許多人都願意為天選之人赴湯蹈火，雖死無憾。劉邦深諳此理，因此他早就讓老婆呂稚到處宣揚，他有天子氣，劉邦的一幫發小跟著他幹，也是因為他們認為劉邦有天子氣，將來必有大成。劉邦看天下處處起義，正是建功立業之時，因此他也想起事。要起事總得有一些神秘色彩，劉邦深思不出，他不可能也學陳勝在魚肚子裡藏書。

一日劉邦到野外方便，遇到一條白蛇咬他，大驚之下，不及細想，乃拔劍斬之。呂稚聽聞此事，認為白蛇罕見，可拿白蛇大作文章，奈何白蛇已經被劉邦等人吃了。於是呂稚四處宣傳，白蛇乃白帝之子，被赤帝之子斬殺，於是劉邦就成了赤帝之子，有神仙血統。此事一經傳揚，投靠劉邦的人絡繹不絕，很快劉邦擁兵數千，完成了原始資本的積累。

《史記.高祖本紀》行前者還報曰:"前有大蛇當徑，願還。"高祖醉，曰:"壯士行，何畏!"乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰:"人殺吾子，故哭之。"人曰:"嫗子何為見殺?"嫗曰:"吾，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。"人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。

根據史書記載，告訴世人劉邦乃赤帝之子的人是一位老婦人，這位老婦人自稱白帝子，也就是那條白蛇，她出現的目的只有一個，那就是告訴世人劉邦乃赤帝之子。筆者認為劉邦斬白蛇的故事一定是劉邦和呂稚表演給世人看的， 那個老婦人可能就是呂稚裝的，突然不見了一定是一種障眼法，類似魔術一樣的表演。世上本無怪，人思之故有怪，人信之故有神，很多鬼怪神魔其實就是人類自編自導的鬧劇。

劉邦硭碭山斬白莾蛇。古代像徵著有王者的帝業，歷史上出現這種事件較多。比如：朱元璋殺了牛吃怕追究，牛尾塞在螃蜞洞中變成地黃牛，拉拉會有牛叫聲，是神助。

。這二位皇帝前者沒有白莾出現，後者沒有地黃牛出現的奇事，就不可能在短時間內一下聚集十多萬眾和二十多萬眾，民眾將他二人神化了，了定是真命天子，大家都想跟他，這也是個信仰問題。

。順帶說件事。在三國早期。十八路諸侯討董卓。其實王者應出在東吳。孫權父親孫堅。偶然發現一枯井夜來豪光沖天，派人下井澇到玉璽，按理東呉能稱王稱霸。可惜孫堅不是真命天子。因得玉璽，其心情過有急操，及時收兵回江東，使袁術生疑。集殺結果得而覆失，還搭上了自已的生命。所以三國打了六十多年也沒有統一，這就是失去了應有機會，也充分說明孫堅沒有天子身份強求是沒得用的。孫權當初缺乏謀士，得玉璽後只有志太平常，見機行事，能將玉璽帶回江東，三國曆史，一定會改寫。

個人覺得劉邦斬蛇基於兩個原因。第一，大蛇擋路，擋著大家的逃生之路。不斬蛇他們過不去。這也是應了那句話，狹路相逢勇者勝。第二，造勢。當然了，第二個原因也是必須在第一個原因發生後才有的。這也是古代造反者必要也必須的手段。比如，周文王時期的鳳鳴岐山，秦始皇時期的黑龍顯瑞，陳勝吳廣時期的狐鳴野外，劉邦時期的斬蛇起義。當然了，還有一些什麼石人背書（石頭人背後刻字），魚腹顯書（魚肚子裡塞寫字的錦帛）等等等等的。說白了都是一些糊弄和欺騙當時的追隨者。包括黃巾之亂時期張角的口號，蒼天已死，黃天當立。以求達到煽動蠱惑一些愚昧無知的人。說白了，就是有心人算計無心人而已。謝謝。

劉邦當時是秦朝的官，亭長！不僅要維持治安，還要每年兩次向咸陽押送刑徒，修築驪山陵墓！一次押送的時候，逃跑了很多，於是劉邦就把他們都放了，然後自己也逃跑了！但是有一些人願意跟著他，就去了芒碭山，由進山林深處，突然有一條蛇攔路，劉邦就把它殺了！問題在於殺了以後，有人就說看見一個老太婆坐在路邊哭，別人問為什麼？她說:“赤帝的兒子把白帝的兒子殺了”

千古一世秦始皇病逝後，秦二世繼位。他繼續大量徵發全國的民夫修造阿房宮和驪山墓地，調發五萬士卒來京城咸陽守衛，同時讓各地向咸陽供給糧草，而且禁止運糧草的人在路上吃咸陽周圍三百里以內的糧食，必須自己帶糧食。除了常年的無償勞役外，農民的賦稅負擔也日益加重。當時全國人口不過二千萬，就有二三百萬人被徵發，農民生活在水深火熱之中。

公元前209年，陳勝、吳廣做為軍官押送九百名民工到漁陽(北京市密雲縣西南)去防守。他們日夜兼程趕路，因為秦朝的法令很嚴酷，誤了期限，就要被殺頭。當走到大澤鄉時，由於趕上連日大雨，路被淹沒，無法通行。他們只好停下等待，最終耽誤了日期。在去、逃都是死命的情況下，陳勝、吳廣利用人們迷信的心理，事先在魚肚中藏有“陳勝王”的字條，並故意讓民工們發現，後又在半夜模仿狐狸聲音，大聲呼喊“大楚興，陳勝王！”並最終被民工們擁護，在大澤鄉揭杆起義，發動了中國歷史上第一次大規模的農民起義。

當陳勝、吳廣起義的訊息傳到沛縣時，劉邦時任沛縣泗水亭長。劉邦是一個不甘平庸的人，年青時他看到秦始皇巡遊的車隊時，就說過“大丈夫當該如此！”現在天下民不聊生，人民怨聲載道。陳勝、吳廣又率先揭杆起義，劉邦決定也要有所作為，他在等一個機會！

很快機會就來了。一次，劉邦奉命押送民夫去驪山服勞役，出發前劉邦與民夫中兩位老鄉事先謀劃好，要象陳勝、吳廣一樣起義抗秦。一路上都有人逃走，劉邦也不禁止。走到 芒碭山時，他停下來飲酒，並對民夫們說：“你們到驪山做苦役，不累死也得讓人打死，就算不死，也不知道什麼時候才能回家，現在你們都逃命去吧！”民夫們聽了他的話都十分感激，當場就有十多個民夫願意跟隨他一塊走。

劉邦和民夫們一起喝酒至大醉，然後趁著夜色趕路。他讓一個老鄉在前面先走，另一個老鄉走在最後，然後他與其它人走在中間。不一會走在前邊的老鄉回來報告說：“前邊有條 大白蛇擋在路上，我們還是回去吧。”

劉邦說：“大丈夫走路，有什麼可怕的！ ”於是趕到前面，拔劍去斬大蛇。大蛇被斬成兩截，他們繼續往前走了幾里，劉邦醉得厲害了，就躺倒在地睡覺，其它人也一同睡了。天快亮時，走在最後的老鄉趕上來了。他告訴大家一件怪事：當他來到斬蛇的地方時，看見有一老婦在暗夜中哭泣。於是問她為什麼哭，老婦人說：“有人殺了我兒，我在哭他。”他又問：“你的孩子為什麼被殺呢？”老婦說：“我兒是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今卻被赤帝之子殺了，所以我哭。”我以為老婦人是在說謊，正要打她，老婦人卻忽然不見了。

眾人聽了後，不禁對劉邦敬畏起來。後來劉邦又對眾人說：“秦始皇曾說過：東南方向有天子氣。我來驗證下他說的是不是我。“於是他就躲藏到芒碭山的深山老林中。芒碭山的早上有霧氣籠罩，他事先已與妻子呂雉確認了哪幾個山頭霧多，並確定了他躲藏的順序。

於是呂雉帶領其他人去尋找他，每次都能在人跡罕至之處找到。劉邦假裝覺得奇怪，問呂雉及眾人是怎麼回事。呂雉說：“你在的地方頭上總有云氣凝結，所以我們根據這一現象總能找到你”。眾人聽說後認為劉邦就是未來的天子，於是發誓要死心塌地跟著他，此事一傳十，十傳百，許多人都來歸附劉邦。

公元前209年10月，劉邦正式揭杆起義，加入了風起雲湧的反秦義軍，開始了證服之路…！

這是精心編撰的神異事件，目的就是劉邦“君權神授”的皇位合法性！一、劉邦斬蛇的事情經過

大家都知道，劉邦原來是沛縣的泗水亭長，相當於現在的鄉鎮派出所所長。

話說，劉邦接到縣裡通知，要他到咸陽出差一趟，任務是遣送本縣的徒隸去驪山腳下修秦始皇的陵墓。

一開始劉邦還挺高興的，因為平時拿一點死工資，只有出差的時候，可以找縣吏們拉贊助，而且蕭何每次給的都不少，於是，拉了贊助，哼著楚國小調就上路了。想著能夠到首都咸陽去開開眼界，風流瀟灑一番，心裡別提多美了！

可是這次的差事並不像他想的那樣順利。問題出在他所押送的徒隸身上，徒隸相當於勞改犯，他們早受夠了暴政苛刑，這次去咸陽修陵墓，還指不定要受多少苦呢，等著被虐還不如趁機開溜，於是一路上不斷有人逃跑，跑的只剩下來十幾個。

劉邦借酒消愁，多喝了幾杯，藉著酒勁，把心一橫，老子不幹了，愛咋咋的！對著還剩下的十幾位勞改犯說：各位兄弟，你們都逃命去吧，老子也要遠走高飛了！

這些人覺得劉邦夠義氣，於是紛紛表示，願意跟隨劉邦，老大，你到哪我們就到哪，反正我們是認定你了。

天下那麼大，劉邦還真不知道去哪兒，現在，大家都淪落成逃犯，不如一起上山當土匪算了！大家紛紛贊同。

於是一眾人往芒碭山進發，派了一個兄弟在前探路，不一會兒，探路的兄弟回來稟報：劉大哥，前面有一條大蟒蛇擋住道路過不去，不如我們回去吧。

劉邦大笑一聲，你小子也太慫了吧，我們連得罪秦始皇都不怕，還怕區區一條蛇，於是，親自上前，拔出寶劍，一劍將蛇斬成兩截，斬死大蛇後，大家跟著劉邦繼續逃命，還沒跑出幾里地，劉邦酒勁上了頭，倒在地上呼呼大睡起來。

然而，落在後頭的兄弟卻經歷了一場神異事件，他們在劉老大斬蛇的地方，看到有一個老太婆對著蛇的屍體哭泣，於是上前詢問，老太婆說，我兒子是白帝之子，變成一條蛇擋住了赤帝之子的路，被赤帝之子斬了，所以我才痛哭。這群兄弟覺得老太婆太能扯了，什麼赤帝白帝，不是忽悠人嘛，於是想勸老太婆回家，哪知道剛一接近，老太婆變成一縷煙消失不見了！

二、“君權神授”的思想和劉邦的心思

劉邦自此變成了赤帝之子，多麼響亮的名頭，從一介布衣流氓，搖身一變，成為高貴的神仙血脈，人家一定會說：跟著赤帝的兒子幹革命，肯定有肉吃！果然，慕名而來加入劉邦山寨的人越來越多。

暫且閣下劉邦不說，咱們看一下古代帝王的離奇出生，就會發現“君權神授”的思想在古代已經由來已久。

商朝始祖殷契，他老孃在野外沐浴時，看見一隻黑鳥掉了個蛋，她撿起來吃後，就懷孕了，生下殷契。無獨有偶，秦朝的始祖“大業”，他老孃在織布時看見一隻黑鳥下了個蛋，於是把蛋吞了就懷孕生下了“大業”。

周朝的始祖后稷，他老孃在野外踩到巨人的腳印，回來後就發現自己懷孕了，於是生下了后稷。

這可不是野史記載的，而是太史公在他的《史記》裡記載的正史，也就是說，古代早就有了“君命神授”的思想，中心思想就是帝王的權力是神賦予的，他們是代表天神管理國家、管理百姓，所以，老百姓服從帝王就是服從天神，這是天經地義的事情。

不說遠的，就說和劉邦同時期的秦末農民起義的領袖陳勝和吳廣，他倆在起義前，用硃砂在綢帛上寫下“陳勝王”放在別人所捕的魚肚子裡，結果大家吃魚時發現了魚肚中的帛書，大感震驚，後來又讓吳廣大晚上的模仿狐狸的聲音叫喊，喊得是：“大楚復興，陳勝稱王”，大家頓時覺得陳勝真乃神靈庇佑之奇人！

這樣說來，劉邦把自己編撰成赤帝之子完全是又可能的，逢此亂世，想起義做大事，沒有一點貴族血統是沒有人願意跟你乾的，大家都是老百姓，憑什麼讓我聽你的？難道就憑你吃喝嫖賭樣樣行？

劉邦出生卑微，連他的老爹也覺得他沒有其他兄弟混的好，經常數落他，他自己不僅貧窮，也沒什麼地位。所以，要想成大事，必須要包裝自己，而最好的、也是最適合他的包裝就是和神攀上關係。一是因為現實社會中他沒有可以攀附的人；二是攀附神仙，沒有人能夠揭發，只要說的神乎其神，不怕沒人相信，別人也沒法揭發和反駁，因為要證明這件事的真假，就要請赤帝來呀，赤帝神龍見首不見尾的，哪會那麼容易現身！

三、劉邦為什麼會把自己編撰成“龍的子孫”、“赤帝之子”呢？

這個問題值得思考和分析，大家如果看過史記記載，前後一印證，就會恍然大悟，原來是這樣呀！

原因就是劉邦擁有一副近似“龍顏”的長相。

傳說中國的龍是由馬首，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，魚須，虎掌，鷹爪，牛耳組成的。龍為萬獸之王、萬能之神。

再看看劉邦的長相：馬形長臉，鼻樑高挺（馬首）。臉頰之下長有幾根魚鬚鬍，很是美觀。左腿上有七十二顆黑痣（類似龍身上的鱗片）。瞅瞅這長相，不就是傳說中的“龍的傳人”嘛！

要說自己是龍的傳人，光靠“斬蛇”和長相還略顯不夠，於是，有了更神的杜撰，我們不妨一起來看看。

首先是出生神異。既然是龍的兒子，那得有個龍的老子才行呀！正所謂，“人是人他爸生的、龍是龍他爸生的”，於是，劉邦的老爸戴了頂蛟龍的“綠帽子”！

關於劉邦的出生是這樣傳說的，話說某個夏天，劉邦的老媽獨自外出勞作，累了以後，就躺在大澤堤岸上睡著了，夢見與神相遇，突然天上雷電交加，地上風捲草飛。這時，劉老爺子來到大澤，遠遠地看見老婆身上伏著一條蛟龍，不久，便生下了劉邦。

其次是祥雲跟隨。斬蛇流亡後，劉邦帶著兄弟們到芒碭山落草，可無論劉邦走到哪裡，妻子呂雉都能找到他。我去，難道當時就有GPS定位了嗎？非也！呂雉說，夫君你居住的地方，天上有祥雲環繞，我跟著雲氣就能找到你！

我們不得不說，劉邦做的文案相當精彩，宣傳手段也是一流水準，這麼多神奇的事件加在一起，還有誰不信呢？果然是高手！

至於把自己說成“赤帝之子”，“赤帝”也是有講究的，這要牽涉到古代關於帝王和朝代的五行之說了，比較複雜，這裡簡單的說一下。白帝五行屬金，白帝之子屬水，因為“金生水”，而秦朝正好為水德；赤帝五行屬火，赤帝之子屬土，因為“火生土”，漢朝為土德。赤帝之子殺白帝之子，就是漢朝滅掉秦朝，與五行之說恰好相符！

這下我們終於明白，劉邦為什麼偏偏把自己認作“龍的子孫”、“赤帝之子”了吧！

劉邦這樣做本著強基固本的原則，先改變“爹”的形象，而無所不用其極。於是他硬拉來一條龍，與自己的母親幹那件事。結果呢，他就成了赤帝的化身。

出生進行了包裝後，效果是看的見，劉邦的清貧形象一下子變得光輝起來，但劉邦並沒有小富即安，為了證明自己的生父蛟龍是赤帝，他成功杜撰了白蛇這個配角。

關於劉邦斬蛇，史書、影視劇中都能經常看到，史記是這麼記載的：

高祖以亭長為縣送徒酈山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到芒碭山的澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：“前有大蛇當徑，願還。”高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：“人殺吾子，故哭之。”人曰：“嫗子何為見殺？”嫗曰：“吾，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。”人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺。後人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之。

秦朝末年，劉邦是縣衙的亭長，被派押送民夫去修秦始皇陵，民夫半路逃走一般，劉邦心想，加入送到可能民夫全逃光了，於是在芒碭山沼澤地時，停下喝酒吃飯，趁夜色放走了剩下的囚徒，囚徒中有十幾個人自願跟隨劉邦。喝完酒後，讓一個人前面探路，打前哨的人回來報告稱前面有條白色大蛇攔路而臥，眾人驚恐不安。劉邦拔劍上前，將蛇斬作兩段。白蛇被斬後，血流滿地。又走了幾里路，由於酒勁上來醉倒，就躺下休息。後面行人路過斬蛇的地方，有一個老太太夜裡哭泣，稱赤帝之子殺了他的兒子，他兒子是白帝之子。行人以為老太太說謊，但老太太轉瞬間就不見了。後面的人趕上隊伍，將事情告訴高祖，高祖心中暗喜，跟隨劉邦的人也逐漸敬畏劉邦。

為什麼斬白蛇？當時劉邦押送民夫去修秦始皇陵，但是路上已經走了一半了，剩下的估計還得走，到時候送到了人數不夠，肯定被罰，以秦朝的的殘暴，死罪難逃，所以劉邦為了保命肯定不會坐以待斃，那就只能反抗，於是先放了剩下的民夫，籠絡人心。古代講究正統天地君親師，即使是反抗暴政起義也是定為謀反，所以劉邦想要起義，就得有個名號來穩定軍心，吸納起義人士。我們熟知的秦末的陳勝起義也有類似的做法，陳勝用硃砂在一塊白綢子上寫了“陳勝王”三個字，塞進別人用網捕來的魚肚子裡。戍卒買魚回來煮著吃，發現了魚肚中的帛書，覺得很奇怪了。“陳勝又暗中派吳廣到駐地附近一草木叢生的古廟裡，在夜裡點燃起篝火，模仿狐狸的聲音叫喊道：”大楚興，陳勝王。“戍卒們在深更半夜聽到這種鳴叫聲，都驚恐起來。第二天早晨，戍卒中到處議論紛紛，都指指點點地看著陳勝。簡單的說就是為了造勢，之後出來老太太，指定劉邦赤帝之子的身份，古代迷信，赤帝傳說中的上古帝王，劉邦被稱為赤帝之子，以此為旗號起義，是正義的解救百姓於水火，而不是謀逆，增加自身的光環，更好的穩定軍心，吸納起義人士。

個人理解只是以訛傳訛，因為古時候閃電也被稱為白蛇，所謂的斬蛇，個人理解，是幫百姓解決了閃電襲擊民戶房子的危機，因為他的善舉，所以起義的時候百姓支援他，也被戲說成斬蛇，其實是幫老百姓降服了閃電！個人理解，不代表任何人

劉邦為什麼要斬蛇？因為要趕路，蛇擋了路，就斬蛇、開路！

為什麼不選擇驅蛇？因為蛇太大，又不是路邊的阿貓阿狗，跺跺腳就跑開了。

司馬遷在《高祖本紀》中這樣寫道：“蛇遂分為兩，徑開”

劉邦所斬的蛇，一定體型不小。若是我們在路邊常見的半米一米長的蛇，那也擋不了路了，大不了繞兩步走。

《高祖本紀》原文高祖以亭長，為縣送徒驪山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到豐西澤中止飲，夜乃解縱所送徒，曰：「公等皆去！吾亦從此逝矣。」徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒夜徑澤中。令一人行前，行前者還報曰：「前有大蛇當徑，願還。」高祖醉，曰：「壯士行何畏！」乃前拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭？嫗曰：「人殺吾子，故哭之。」人曰：「嫗子何為見殺？」嫗曰：「吾子白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。」人乃以嫗為不誠，欲笞之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺，後人告高祖。高祖乃心獨喜，自負，諸從者日益畏之。秦始皇帝嘗曰：「東南有天子氣。」於是因東遊以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱於芒碭山澤岩石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問之？呂后曰：「季所居上，常有云氣，故從往常得季。」高祖心喜！沛中子弟或聞之，多欲附者矣。

原文太長！不看！看也不太明白！

大概意思就是說，劉邦奉命押送一群人，但是半路上跑了很多人。劉邦想著已經跑了這麼多人，橫豎都是死，於是把剩下的人也都放了，自己也要跑路。有人感動劉邦的仗義，就打算跟著劉邦混。於是大家一起走。

走了一會，探路的人說前面路上有一條大蛇擋了路，過不去，劉邦手一揮，就帶著大家去把蛇砍成了兩半。然後繼續行走。

走的慢的人，經過砍蛇的地方，看到一個老婦人在哭，還說：“這蛇是我兒子白帝子，被赤帝子殺了。”

秦始皇這個時候觀天象，看到帝國東南方向有天子氣，於是派人檢視。劉邦覺得這個有天子氣的人就是自己，於是躲藏起來，但是每次都被人找到。

那些人說：“你呆的地方，天上一直有一股雲氣，所以你跑不掉的。”

後來沛縣的人聽說了這件事，就都來投靠劉邦。

這段描寫有種神話的意味，乍一看不像是司馬遷這種寫史實的人寫的。像原文中描寫的：

「吾子白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。」「東南有天子氣。」「季所居上，常有云氣，故從往常得季。」

人身變化為蛇身，並稱之為“帝子”，且有“天子氣”。這些都有著明顯的神話味道。

但是結合古代帝王總是自稱“天子”，那時候君權都是“神授”的，就可以理解了。我個人理解這段神話的描寫，是在為後來劉邦稱帝的結果開路。畢竟有了“神授”，那稱帝也就名正言順了。

王莽代漢建新

關於劉邦斬蛇的後續大家也都知道，大概就是劉邦在斬蛇前，大蛇說：“你斬我哪裡，我就在你的王朝生涯那裡篡位。”劉邦將蛇從中以斬為二，在後世中果然有人篡位。這個人就是王莽，並且王莽篡位前漢朝經歷了200多年，篡位後漢朝又持續了200多年，剛好在中間。

後人結合歷史經過與神話傳說一對比，發現還真的一樣，彷彿真的有那麼條神蛇。於是被不知情的人信以為真。

於是“君權神授”得到了驗證。彷彿皇帝能夠做上皇位，就是天神眷戀。彷彿王朝更替，都是神的旨意。彷彿冥冥之中，一切自有天意。

然後當前的皇帝坐的更穩了，然後之後的皇帝坐的也實了，然後滅亡的帝國都是不得神心，然後更替的皇朝是重新被神眷顧的人。然後民心有了寄託，然後搗亂的少了、不服氣的少了，王朝統治更堅固了、更穩定了、更容易了……

結論

從上往下看下來，就明白了。

劉邦為什麼要斬蛇？因為劉邦是“帝子”，不斬蛇誰知道他是帝子？

劉邦為什麼會稱帝？因為劉邦有“天子氣”，天子氣世人可見……

王莽為什麼會篡位成功？因為王莽也是“帝子”，人家也是很牛掰的存在。

我覺得，因為書是後人寫的啊~！

史書是後來人所撰寫的，筆者認為，劉邦要斬蛇是因為要提高自身的威望和地位，想爭天下，籠絡人心。而且在古代，封建迷信和“君權神授”這一套方法是最容易籠絡人心的。

如果按照史書中所說的事情發展，那麼劉邦為什麼要斬蛇？

劉邦曾經去過秦都咸陽服徭役，親眼看到秦始皇的威儀，他引聲長嘆地說：“大丈夫就是應該像這樣啊！”在劉邦的心中，他不甘心做一個普通人，他有一個帝王夢。

而此時，秦朝的暴政昏暗，導致民不聊生，隨時都有爆發起義的危險。在這樣的情況下，作為一個懷著的帝王夢的劉邦，自然是想分天下一杯羹。可是，劉邦知道自己的出生和性格，是難以找到聽命於他的人。

那麼，該怎麼樣才能讓這些人信服自己，忠誠於自己？

劉邦就想到“君權神授”這一點，於是就發生了劉邦斬蛇，赤帝之子殺了白帝之子，完全籠絡了當時隨行之人的心。有了順從的人，有了聽命的軍隊，劉邦才能爭天下。

（僅是個人見解！）