可以互相促進也可以，互相傷害。畢竟很多故事就消亡了，古人對著月亮還能傷感一下。現在人看著月亮，就像一個太空站

是可以互相促進發展的，正如馬哲裡提到的一樣，實踐與認識是相互依存，相互促進的，在總的趨勢上是成螺旋式前進的

文化的發展可以促進科技發展，科技的發展也會促進文化的發展。如果科技的發展，以生產力的發展作為衡量，文化發展的標尺是人的精神文明，生產力這個標尺很透明，也很容易掌握，而精神文明這個標尺比較模糊，也比較難把握，如果她要突破傳統，一部分傳統就要被屏棄，如果她是要維護或者保留傳統，那麼，文化的發展前景就還是一個陌路。

文化是相對於政治經濟而言的人類全部精神活動及其產品。人類的精神活動離不開五指活動，精神產品離不開物質載體，文化作文一種精神力量，能夠在人們認識世界，改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。

文化與經濟政治相互影響，經濟政治文化和文化是我們生活的三個領域，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟政治所決定，又反作用於一定的政治經濟，給予政治經濟以重大影響。

文化與經濟相互交融，在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。發展教育事業，培養各種高素質人才，提高勞動者素質，對推動經濟建設作用越來越重要。

文化產業快速發展，文化消費更加豐富，文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出。

當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，要在激烈的國際競爭中立於不敗之地，就要把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，增強全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力。

隨著人們生活水平的提高，人們對精神方面的要求也隨之提升，因為優秀的文化可以增強人的精神力量。激勵人們不斷創造美好幸福生活。

應該是可以促進的，但還要看科學與文化怎麼定義。

如果文化是人類創造的精神與物質的總和，那麼科學也是文化的一部分。而科學是一種嚴格的實證與定理的體系，似乎又與文化相對。

文化是一個綜合體，其中有可證實，也有不可證實的。但科學越來越成為主流，正在帶動其他文化的發展。

一定會。

首先，廣義的說，文化範圍涵蓋科學領域。

狹義的講，文化的發展是科學發展的指導思想和前進方向。

很多的科學假設是以文化構想為基礎然後進行論證。

科學的發展又會為文化發展提供素材、可靠樣本和堅實基礎。

科學的進步直接作用於生產力，而生產力是整個社會的基礎，文化是上層建築，同樣會受益於生產力的提高。

科學的進步會開拓很多未知領域，為文化領域提供更多的素材。

如此兩相促進，這個世界才會越來越好。

科技進步與文化發展休慼相關。現代科技能夠加速文化的傳播與交流，進而為文化的創新注入更多靈感和血液。而文化的發展創新也能夠為科技進步提供便利的制度環境。

科技文化，一脈相承。兩者不是分開的，而是相互促進、相互統一的整體。科技促進文化的繁榮，文化促進科技的提升。中華民族每一次科技的騰飛，都是文化的發展在做後盾。

謝了！靠嘴皮子的口舌之舉，科學進步和文化發展是可以相互促進的。從行為實力上看文化發展，不是被同化，就是自我消亡。在科學進步面前，任何文化都是_科學體系的_附庸。除非這個文化具備融化科學技術特質的屬性。如不能，文化發展_就是那些個玩嘴皮子的口舌玩具，俗話稱_扯犢子！

文化的形成基礎來自於社會生產的發展，而社會生產的發展來自於社會科學的進步和提高，隨著社會生產產出的社會物質財富不斷豐富，人們得以拿出部分或全部精力進行文化活動，進而去探究人與自然、人與人的關係，形成一套理論或理念，進而一步指導社會生產發展的廣度

和深度。

書法的演變史無不是這一社會關係最好註腳，從遠古結繩記事到甲骨文、金文、篆書，隸書，楷書，草書，伴隨石器時代、青銅時代、鐵器時代的到來，出現文字的演化，反過來隨著文字的美感和便捷性極大方便了資訊和交流傳遞廣度和深度，催生出新的一批科學技術的誕生！

可以把科學進步歸為經濟發展，因為科學的進步就是發展經濟的手段嘛，而且這樣比較好分析。

那麼這個問題就變成了，經濟發展和文化發展可以相互促進嗎？

就目前的狀況來看，經濟與文化不能同時發展。因為在每個時期，社會的側重點是不一樣的。就好比一個男人，又讓你出外面賺錢，又讓你輔導孩子學習，請問能做到嗎？我覺得是做不到，但是如果有人非得說他可以用自媒體拍孩子，然後又能賺錢又能照顧孩子，那我不跟他犟。

目前我國的主要側重點是在發展經濟，因為落後是真捱打啊，我想作為每一個國人都不想日本侵華的事再次發生吧。所以發展經濟，走上國富民強的道路肯定是毋容置疑的。但是一旦側重點放在了經濟發展上，那麼必然沒有經歷發展文化，因為精力、條件都有限。

那麼什麼時候可以同時發展經濟和文化呢？那就是得到經濟達到了一定的程度時候，至於是什麼程度，我也不知道。

舉個栗子：我知道必須要賺錢才能生活，我也知道輔導孩子學習也是重要的事，但是我一個人不可能同時兼顧兩樣。好吧，那我現在開始就先放下輔導孩子學習，從現在開始拼命賺錢和攢錢，攢啊攢，攢到了十萬，我心裡有底了，發生什麼變故我基本上都可以解決了。那麼好，現在就可以重新選擇了，我再找一份工資低一點但是業餘時間多一點的工作，那麼就可以一邊賺錢，一邊教孩子學習了。

所以，個人覺得經濟和文化發展是可以相互促進的，但是得是建立在經濟絕對獨立的前提下才可行。

當然，沒有技術進步哪有文化發展？科學則是經驗技術的昇華，進階。

這猶如原始狀態升級為遊牧丶農耕文化，由遊牧丶農耕文化升級為工業科技文化。

人的認知，也由感性丶神學的原始圖騰，升級為神學丶宗教世界，再升級進階為“半感性半理性”的“玄學”知識；再升級丶進階到理性的科學技術知識。文化則伴隨技術進步而升級進階丶更新換代。

如果沒有工具的創造和發明，今天的人類如同峨眉山的野生猴群，談何文化或“文明”？很多人根本不懂啥叫文化，總拿”文化”綁架他人和阻礙科學技術的發展。但是，這是徒勞的，頂多延緩科技創新，但終究是“螳臂擋車”，這是人類歷史發展的必然。

可把”文化”比作山峰丶河岸丶暗焦和磐石，而“科學技術”則是流動的水，總會衝破險灘丶暗焦丶繞過山巒疊嶂丶奇峰異險奔向大海。一切守舊保守勢力又如何能擋住呢？

科學技術推動文化發展丶更新，文化進步又為科學發展培養優秀人才。這就是文化與科學技術的互動關係。

”文化”並不保守，也不反對和阻礙”科學技術”的進步。但是，”科學技術”的進步和發展，總是要打破人類社會原有的“利益格局”和“資源”的重新分配，這才是“文化”具有保守丶守舊的根本原因。

當然，文化即時科學的延伸，人類之所以進步就因為有了文化交流才促使，文明的發展和改革，文化引領科技進步。這是事實是存在，試問沒有文化的發展，只能派生出來科學的發展和進步。

這是一定的，因為科學的進步和文化的發展本來就是一個問題的兩個方面，這一個問題是發展，發展的科技實力需要不斷的科技創新和科技人才的培養，發展的文化軟實力需要不斷的的向人民大眾宣傳中華優秀傳統文化，使其內化於心，外化於行

遙望世界，沒有一個國家的強大可以脫離科技的不斷髮展，無論是歐州還是美國等等，所有的發達國家其綜合國力是以一個強大的科技實力為支撐，回望歷史，在我們中華民族五千年的歷史中，我們有過強盛，大唐，明朝等朝代，這些朝代無一不是憑藉著強大的發明創造來展現了我們國家在當時世界上的綜合實力，四大發明的創造更是促進了歐洲的一系列變革，據研究表明，在大唐安史之亂之後我們國家仍然在世界上名列前茅，眾所周知，安史之亂給唐王朝致命的打擊，使其走向了衰敗，但是儘管如此，我們還是領先於世界，這全憑藉著我們有強大的科技創造力。

唐朝的興盛還有一個原因就是文化的高度繁榮，唐詩在這個朝代扮演了非常重要的角色，也成為了中華文化史上的璀璨明珠，我們可以看到在當時有好多的譴唐使來學習我們的文化，制度等方面的內容，我們可以說在唐朝實現了科技與文化的高度融合。

所以，在當下，實現中華民族偉大復興，不能只顧科技而忘卻文化，只有兩者兼顧，不斷融合發展，才能提高我們國民的自信，提升我們國家在世界中的話語權！！

科技進步與文化傳統之間存在一個相互匹配的問題，而這也是同一種數字終端，同一種網路文化形式在不同的國家的應用與發展不盡相同甚至大相徑庭的。舉個鮮明的例子。騰訊最初的成功源於滿足了中國網民透過網際網路即時且廉價地進行溝通的需要，在當時昂貴的手機通話費與不便的固定電話之間，騰訊填補了這一領域的空白。當然，其中的過程也是曲折複雜的，但其深層的文化原因似乎也不容忽視，就如同簡訊在中美不同的境遇一樣。不可否認，簡訊相比通話費用的廉價是其成功的重要原因，但另一方面，不用直接進行交流且能較為深思熟慮地用文字表達，在許多情況下更符合國人以人交往的習慣。而美國人則更傾向於直接表達，在電話無法接聽的情況下，語音留言往往是其首選。這或許也可看作中國文化貴在含蓄，而美國文化較為開放的一個佐證吧！那麼QQ也就滿足了相似的中國人文化習慣的需求，而facebook則更為滿足了美國人的文化習慣需求。所以科學進步和文化發展是相互相輔的。

答案是肯定的，這點毫無爭議，這也是在歷史過程中得以驗證的結論！科學技術是人類適應地球生態環境的手段，是改善生活方式的基石。只有在相對穩定的生活環境下，人們才會有發展文化觀念的需求，當人們還在為溫飽而奮鬥時，是沒有心思來考慮文化元素的。所以在原始社會人類祖先，首先解決的是生存問題，而生存需要食物與防護用品；而捕獵與製作衣物都需要工具，需要改造現有物品為我所用，於是工具衣物相繼出現，這是最早期的技術提升過程，技術產生後，人類生活進入相對舒適模式。當人們進入一個更高生存環境後，會產生一種安逸思想，當物質需求足夠時，這種思想會促使人們，對精神需求產生嚮往。於是就產生了一種內在意識形態，這種意識形態會透過媒介手段展現出來，這是文化理念產生的動力與表現。當文化觀出現以後，人類開始知道學習，傳授知識，會對未知事物進行研究，對已知現象加以總結。會記錄歸納方法結論，思考這樣做的好處以及劣勢，這樣就間接地推動了，技術的推廣與升級，當理論堆積到一定程度後，就會出現理論超出技術的現象，這又會反過來促進技術的升級換代！這也是現代科學發展飛快的原因所在，但是仍然在驗證上世紀，甚至更加久遠的理論知識！雖然也有新的理論出現，也有許多高新科技產生，但技術提升的水平與效率，已經不能支撐以前高深理論驗證了，我們現在面臨兩條道路，一個是另闢新徑研究新觀點，這條路可能會收益很大，但風險也非常高，失敗機率大於成功機率，這相當於大航海時代發現新大陸，需要經驗、毅力、還要有個好運氣！另一條是升級裝備，重裝出發，但升級換代需要原有在理論支撐外，還要研究新的理論體系，但這樣風險會相對要少的多！歸納起來看科學理論，也是文化觀念的一種表現方式，只不過在表達形式上有所不同而已，但又一點是相同的，都是先從精神層面上體現出來，從而在外不借助載體展現！而這個過程中會產生技術升級，這是人類追求美好生活的本能表現，跟遠古時代追求生存是一個道理，只不過是升級了而已！兩者之間是伴生共存形式，缺一不可還不能融合，也不能使雙方關係失衡，我國古代史已經證明兩者融合是行不通的！因為文化發展到一定高度後，人們會對更加美好的生活方式產生興趣，這本身沒錯，但是被理想主義或者固守思想覆蓋後，就會排斥或者激進技術的發展空間，這也是我國近代史技術沒有進步的主要原因，所以怎麼平和好技術進步，與文化發展之間的關係，是個問題！在一定一定文化支撐下發展技術，推行適合的文學支撐，比如：“行而有餘，則以學文！”、“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”等等，都是對更加美好事物的追求觀念，這是非常正能量的價值觀，我們五千年的文明史也驗證了其正確性，當技術發展過快而文化不足時，在進行更加深入的文化發展，本人認為這是一個比較健康的發展關係！個人淺薄之見，若有不當之處，還望各位批評指正，若有高見請您不吝賜教！

人世間的事最重要的事必須要有一個能使公眾都能獨立自主進行分辨真假偽劣的方法來進行去偽存真的淘汰有毒有害的虛假的東西才能建立起來共同體運動著社會秩序。如果此種關鍵性的方法不能建立起來就很難說在某個時段的歷史程序中是正義戰勝邪惡還是邪惡戰勝正義了！人們常說的“公信良知”是需要許多方法組闔成方法叢集去實現的。其中就有什麼是具有公信力的東西？那就得從如何才能獲得持續生存下去的目的出發去探求人類如何能獲得生存下去的機會而涉及到人類求生存下去的自然環境的真實狀態如何？人類求生存下去的可資利用的自然條件如何？才能明白人類應該如何作為才能解決人類生存下去的問題！只有依據客觀事實存在的真相去探究原因與檢索各種各樣的存在與探究事實存在的萬物各自具有各不相同特性才能明白如何藉助人類生存的自然環境因素和自然條件因素建立人類社會的公共秩序來維護公共利益使人人都能活得下去才有可能活得正義長存的有秩序的社會建設來防範破壞行為顛覆了正義！

得先弄清楚什麼是真文化才能鑑別真偽來作去偽存真的選擇與抉擇而不至於認知被顛倒 ，假如認知被顛倒了必定會有越努力越壞事的直奔萬劫不復的深淵的！人類求生存之路絕不是人想怎麼作為就可以如何作為就能獲得生存下去的機會的。首先面臨的就是人類生存在天與地之間，既不是在天上又不是在地面之下而是生存在地面上的近地空間之內就決定了必定要遭到環境與條件的限制是有形存在誰都能見到的真實存在的事。認得承認這種存在是真實的！接下來就是人和萬物是人能觀察到的事實存在的真實存在也必須要承認這是真實存在而不允許再假設成別的甚至不承認這種事實存在是真的！連結下去才有萬物和人是從何而來的？中華民族很古很古的人已經探究過了！是天地混成運動之道具有無形作為功能而促進生成了萬物！而萬物各自具有各不相同特性在很古的古人對萬物進行命名來供人類區別中不至於混成一團理不清關係而分別取不相同的名稱來幫助人類自己在檢索名稱時能獲得對該名稱導引下認清該名稱物種的真實特性！換句話說：人不是利用該物種名稱的而是使用該物種的特性的！所以中華民族的很古的古人創造文字表達的目的是用來表達物種特性與人類作為事情的！所以，文化是指作為事情來解決生存下去的勞動創造中的方法和技術與遵循天地混成運動之道的無形作為功能混成出來的“作為事情諸多方法“的總稱才是真正的“文化“！

先弄清什麼是真正的文化那個“科學進步“與文化發展的疑惑應該是可以迎刃而解的簡單事情了！真正的“科學進步“是人類求生存下去的勞動創造財富的文化的有益於人類的一部分！換句話說：文化是共同體而科學進步是文化共同體內的一個系統文化！文化共同體很大蘊藏豐富！有許許多多不同特性的猶如科學進步類似的系統文化共同組成人類文化！所以科學進步可以助推人類文化不斷髮展下去與豐富下去！在中華文化中被稱之為：並行不悖的百業各自依據自己行業的特性獨立自主地發展下去成百業興旺發達狀態才能混成運動出來社會共同體的興旺發達！人類求生存下去使用並行不悖的共同體運動著發展才能獲得真正的求生之道也是求生之路的必須！

1、資源配置“全球化”

隨著資訊科技的推廣和應用,文化產業的發展表現出“橫向規模化”和“縱向一體化”趨向,單純的數量膨脹已經難以表達文化繁榮的真正意義。

一方面,同質文化產業在資本、技術等資源優勢推動下得到整合,規模日益增大;另一方面,同一產業鏈上的異質文化產業透過不同企業的兼併改組得以重整。看一下遍佈世界各個角落的好萊塢大片、迪士尼動畫片,就可以大致瞭解技術因素對文化傳播的推動功效。

在現代資訊科技的影響下,不管是文化產業還是文化化的產業,一方面都有試圖超越地理界限,形成“全球化”的趨勢,另一方面也都有意或無意地與意識形態聯絡起來,在一定程度上侵蝕著他國文化。

例如,肯德基、阿迪達斯、芭比娃娃算不上真正的文化產業,也不是最好吃、最好穿、最好玩的,但由於他們都在一定程度上烙上了美國文化的印記,在當代科技推動下被附加上文化意蘊而成為世界知名品牌,就成為傳播西方文化的優勢品牌。

為此,當多夫曼與馬特拉的著作《如何解讀唐老鴨迪士尼卡通的帝國意識形態》問世時,美國人的反應就不像以往那麼平易近人了。

2、服務方式“大眾化”

在現代科學技術的影響下,文化產業的服務方式和消費方式表現出前所未有的豐富多彩,其創造財富和吸納就業的潛能得到有效發揮。

網路文化產業的崛起一方面顛倒了傳統的產業鏈,另一方面,內容增值服務帶動硬體投資,這兩方面的影響使文化產業真正成為資訊產業的高階產品,也給網際網路企業聚集了大量的財富。以淘寶網、噹噹網為代表的網售模式不僅延伸了文化產業鏈,本身也發展成為一種新產業模式。

商家無須把售賣物品擺到市面或貨架上,只要在網上介紹一下產品的效能、規格、價格等方面的引數,就可足不出戶,增加銷售業績。

將科學技術、商業模式和文化內涵結合起來的文化產業,正從大眾化的批次市場轉向多元化的服務市場,文化消費和服務的範圍不斷擴大—一文化產品的價格降低了,適用性增加了,更多的價值元素被注入。人們在享受科學技術發展帶來的種種便利的同時,也不斷除錯著文化產品的“口味”。

文化產業服務方式“平民化”“大眾化”的另一表現是以科學技術為載體的創意產品大量湧現,像各種時尚靚麗的手機、膝上型電腦、MP4等,都突破了傳統觀念,注入了科學技術與文化的內涵,體現出商家匠心獨具與消費者的追求。

3、生產形式“數字化”

現代科學技術影響下的文化生產與傳統的生產方式有很大區別。由於應用型軟體可使人們便捷地將資訊轉移到生產資料和生活資料中,因此,以前是人機分離的生產方式,現在則轉換為人機融合的方式;以前是機械的,現在則是智慧的;以前複雜的工序,現在則儘可能地被簡化。

過去,文化生產中有許多工匠式的勞動,比如打字、排版、掃描、送稿、置景、造型等,既費時又費錢;現如今,依託日新月異的電腦、通訊和網路整合技術,藝術家、科學家、程式操作人員各司其職又通力協作。

製作圖形、影象和音樂,生產出電子出版物、資料庫,經過後期製作、包裝然後發行並最終應用於有線網際網路絡,這一切都可以在電腦上完成。透過這樣一個過程,文化資源積累的厚度、文化資源開發的廣度、文化內容整合的力度顯示出來,文化的輻射力和吸引力也得到了增強。

由此可見,資訊科技不僅拉近了文化創造者、研究機構、人才培訓、研發生產、市場流通諸因素之間的距離,增強了文化的互動性,還從創新的角度給文化產業的各個層面以巨大的壓力和推動力。

與此同時,我們也要認清一個現實：在資訊與網路構建的社會中,文化被作為商品大量複製：一方面,它打破了文化貴族階層的存在,使人人都能接近、使用文化;另一方面,相當一部分文化失去了原有的魅力和藝術性,變成了消費者的“快餐”。

4、資本主體“多元化”

從本質上說,富於創新精神和知識含量的文化產業,與不斷進步的科學技術彼此之間有著天然的吸引力,而資本總是傾向於流向有創新和文化含量、有核心競爭能力的新型產業。在現代資訊科技的影響下,文化市場優化了資本的流動規則,資本對技術的依賴性逐漸增強。

以迪士尼為首的文化產業公司利用現代技術進行資本和商業運作,由最初的卡通、動畫到特許專賣店、唱片製作,再到主題公園,逐漸形成規模之後,又延伸到旅館業、零售業和出版業,最終一躍成為位居世界500強的全球化娛樂企業集團,就顯示了科學技術、文化產業與資本協同運作的強大能量。

不過,值得注意的是如果高技術與低文化結緣、新技術與舊觀念攜手,則往往表現為文化發展的阻滯力。現實生活中,腐朽文化也常常企圖利用新技術來擴大自己的影響—這是文化產業發展中需要解決的問題。

擴充套件資料：

科技與文化聯絡：

文化與科技雖然在歷史上就存在內在聯絡，但從來沒有像今天這樣聯絡緊密。當今世界，文化與科技日益相互滲透、相互促進：科技成為文化發展的重要引擎，每一次科技進步都給文化發展帶來革命性影響；文化成為科技創新的智力源泉，每一次文化創新都使新的科技革命得到強大智力支援。

當前，大資料引領新一輪科技創新，新的科技進步對文化創新的驅動作用越來越強，成為文化創新的新動力，催生新型文化業態，孕育以資料科學為核心的人文科學革命。

傳統文化普遍受到資訊科技的洗禮，新型文化業態應運而生，成為新的主流文化；資訊科技成果日益得到廣泛應用，成為文化產業發展的重要生產力。

科學技術作為第一生產力,不僅為人類創造了巨大的物質財富還帶來了豐富的精神文化。科學技術是文化的組成部分,文化的繁榮推動了科學技術的發展,科學技術的發展又促進了文化的進步。科學技術發展與文化進步二者相輔相成、不可分割,是推動一個國家經濟與社會發展的決定性因素。

科學與文化發展在現階段是相互促進的，但在不久的將來，科學也將形成一種文化。

之所以這麼說，得從“文化”的內涵來解釋。文化是在一定的思想體系指導下，形成的特有的精神生活與物質生活的綜合。例如，中國文化，是在中國傳統思想體系下形成的中國特有的風俗人情；西方文化，是在西方哲學指導下形成的西方人特有的風俗人情；印度文化，非洲文化，阿拉伯文化等等，都是在特有的思想體系下形成的特有的文化。

而不久將來科學會形成科學性的文化，因為，現代世界各國都在接受科學思想的改造，形成了科學的思維方式，科學思維方式又指導人們形成了科學的生活方式，日久天長，這種科學思想就會形成一種文化，就是科學文化，而科學文化將是一種真正的世界文化，因為科學文化是在世界各國人民中形成的，沒有地域限制。