觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空， 空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法 空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無 受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若 波羅蜜多故， 心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

雖然已經是老生常談了，但是還是想推薦一下《滕王閣序》選段:

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿，臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴;桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹雲衢，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

寫景如神，意象如畫。典故之多，讓人咂舌。少年學《滕王閣序》還不知其中味，現在讀來，簡直拍案叫絕。其中的經典名句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色因為寫的實在太好，現在都被說成段子:看到夕陽，落雁，長河。你只會說:哇瑟，真好看。可是有文化的人說:落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。這樣的形容，確實高下立判。

千古經典，願君品讀。

個人認為，最值得背誦的文段，見以下部分摘抄和列舉：

1、毛澤東《沁園春·雪》：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝！

2、《紅樓夢》中形容美女的片段：方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹；將到時，影度迴廊。仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，雲堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，迴風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜。徘徊池上兮，若飛若揚。蛾眉顰笑兮，將言而未語；蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質兮，冰清玉潤；慕彼之華服兮，閃灼文章。愛彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之態度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。其靜若何，松生空谷。其豔若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉，生於孰地，來自何方；信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也！

3、朱自清《荷塘月色》、《春》、《背影》全篇。4、陶淵明《桃花源記》、《歸去來辭》、《五柳先生傳》，王勃《滕王閣序》、韓愈《師說》、歐陽修《醉翁亭記》、范仲淹《岳陽樓記》、蘇東坡《赤壁賦》等。

5、曹植《洛神賦》、《白馬篇》、《幽思賦》、《酒賦》，司馬相如《上林賦》、《長門賦》，賈誼《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》，晁錯《論貴粟疏》、《賢良對策》，諸葛亮《戒子書》、《出師表》、《隆中對》；等等。

以上只是部分，中國古今有許許多多的優秀文學作品，值得我們萬世傳誦。私以為，在平時讀書時，遇到好的、優秀的、喜歡的文章文段可以反覆背誦之，這樣不僅可以提高我們的學養，還可以提升個人氣質。

首先，不是很瞭解您背誦的目的是什麼，所以很難精準推薦。在每個人眼中，“值得”與“不值得”是不盡相同的，譬如在下比較懶惰，就找藉口說背誦文章無用，當然這是大錯特錯的。背誦，無論是對學識的積累，還是寫作上的輔佐，都是很重要的，所以有精力及能力的人，根據自己的需求去背誦文章、詩詞或是選段、名言，都是受益良多的。

鑑於不知您的具體需求，我就按自己的認知大體說一下挑選原理。

一、語文課本

從小學到高中，“背誦全文”是我最頭疼的4個字，我雖然喜歡語文，但是真心太懶，很是討厭背誦，尤其是全文背誦。每每還沒講課，就會和同學先翻到課文的最後一頁，看看有幾篇需要背誦的，看到“選段背誦”甚是欣喜，記憶最深的就是《孔雀東南飛》，那麼長一大篇，當我們看到只需部分背誦時，就像午飯加雞腿一樣歡喜。

我講這個，沒有別的意思，就是告訴您，如果不知道需要背誦什麼，那就去中學語文課本中挑選吧，無論是古文還是詩歌或是近現代文章，都是很好的選擇。

1.畢竟這些都是教育專家們精心挑選的

2.多為名篇

3.相對簡單、實用

4.適合學習、研究

5.可以積累知識

6.對寫作有益

7.可按自身需求選擇背誦

中學時代的語文課本，至少對於本人來說，一直受用至今，可能是我的社交人群普遍文化較低，所以這些就夠用了，畢竟是基礎中的基礎。

《荷塘月色》、《出師表》、《曹劌論戰》、《勸學》、《論語》等等，太多太多了，幾乎包羅永珍，無論是從道德修養上，還是知識儲備上，或是待人接物上，都或多或少有所受益，所以，中學語文課本上的文章絕對是背誦的佳選。

當然，如果您感覺這些不夠，中學的課外閱讀拓展課本太多太多了，都可以選擇啊，或是大學的都可以，我的意思就是可以選擇教材中的文章背誦。

二、名人名篇

這個選擇就更多了，而且更適合自己。

比如我，很喜歡《論語》，就會深入研究，讀到喜愛之處，也就這樣吧，哈哈、我說過了，我不喜歡背誦，我看的書雖然不少，但是腦子裡幾乎說不上來幾句。

您就不同了，您想要背誦，想必記憶力要比我強多了，那看到喜歡的就毫不猶豫的背下來吧。

這我就不具體推薦了，真心是個人偏好，蘿蔔白菜哥有喜愛，但是儘量還是選擇經典、有營養的背誦，這個您一定是有判斷力的。

三、傳世名篇

您在搜尋引擎中輸入“傳世名篇”、“千古名句”等等字眼兒，搜出來的太多了，您就看自己喜好來唄。

總之，不知道您背誦的用途，怎麼也不好推薦，譬如我就不喜歡美文，您沒準就喜歡，那您就找這種文章背唄。

我覺得這個不錯，請看，昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更，起來獨自繞階行，人悄悄，窗外籠明，舊山松竹老，阻歸程，欲將心事付瑤琴，更閒知音少，絃斷有誰聽？

假如生活欺騙了你，

不要悲傷，不要心急！

憂鬱的日子裡須要鎮靜：

相信吧，快樂的日子將會來臨！

心兒永遠嚮往著未來；

現在卻常是憂鬱。

一切都是瞬息，一切都將會過去；

而那過去了的，就會成為親切的懷戀。

我很喜歡林清玄的文字

感若相似，身必同受，蘆花楓葉，因秋而發，這是秉持虔誠，與自然呼應，走在人群中的我們，又怎能冷俊孤傲，那供佛的蓮花凋謝，尚留馨香一縷，落於水中，則氣息清越；焚於爐底，則沉凝厚重，形雖散了，魂卻不朽。

林清玄

下雨天的時候，我常這樣祈願： 但願世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱，但願天上的雨，不會落得如人間的淚如此汙濁，但願人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨，但願人人都能因雨水的清洗而成為明淨的人。

林清玄

人生因有情而燦爛，智慧因有情而莊嚴，智是觀察和思考的能力，慧是抉擇與判斷的能力，有智則可觀永珍，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是永珍皆深而情深，亦或情深而永珍皆深。

林清玄

在我們不可把捉的塵世的命運中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創痕，只有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發出來，也就夠了。

林清玄

日光下的寒林沒有一絲雜質，空氣裡的冰冷彷彿來自故鄉遙遠的北國，帶著一些相思，還有細微幾至不可辨認的駱駝的鈴聲。

林清玄

第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學也是他們最好的化妝，心美一切皆美，情深永珍皆深。

林清玄

身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去，心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。

林清玄

浪漫，就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢變老。

林清玄

我也願學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝願，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。

林清玄

生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時候總是失去了痕跡。

林清玄

生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛鍊了勇氣，在失敗中確立了堅強。

林清玄

海可能會枯，也可能不會，然而可以確定的是，我們看海的人一定會比海先枯。

林清玄

以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

林清玄

“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂，這就是成功，

林清玄

你非草木，怎知草木無心？，你說人有心，那麼人的心又在哪裡呢？

林清玄

醉過方知酒濃，愛後方知情重，情不知所起，一往而深也。

括水調歌

欲狀巴陵勝，千古嶽之陽。

洞庭在目，遠銜山色俯長江。

浩浩橫無涯際，爽氣北通巫峽，南望極瀟湘。

騷人與遷客，覽物興尤長。

錦鱗游，汀蘭鬱，水鷗翔。

波瀾萬頃，碧色上下一天光。

皓月浮金千里，把酒登樓對景，喜極自洋洋。

優樂有誰會，寵辱兩俱忘。

李白將進酒：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

又不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮如雪。

人生得意須盡歡。

莫把金尊空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羔宰牛且為樂，會須一飲三百懷。

岑夫子、丹丘生。

與君歌一曲，請君為我聽。

鐘鼎玉帛不足貴，但願長醉不願醒。

古來賢達皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，且須沽酒對君酌。

五花馬，千金裘。

呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

看你要什麼風格了。豪放風格的，蘇軾是那種豁達的豪放“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

辛棄疾是帶著點悲壯的豪放“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”

陸游是有些淒涼的豪放“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”

劉禹錫……這個我不知道怎麼形容，帶著些自嘲的？總之很喜歡他的詩詞，列出一句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”

貫休的，“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”

婉約些的，像溫庭筠，比較……華美的。“一尺深紅勝麴塵，天生舊物不如新。”

李清照是有些俏皮的，“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”

李煜那樣的就……字字血淚了“林花謝了春紅，太匆匆。”

蔣捷這樣的，也挺美的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”

最重要的還是多讀，有些並不出名，但是很讓人眼前一亮的句子，都是要自己去發現的。

再來一首很對我口味的吧。

臨江仙。

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容？當風輕借力，一舉入高空。

才得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮。雨餘時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。

《般若波羅蜜多心經》：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空， 空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法 空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無 受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若 波羅蜜多故， 心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩波呵。

領悟佛法深邃哲理，感悟人生真諦。

這一定一定一定是老生常談了。值得背誦的，從長遠來看，只有經典。《論語》《老子》《莊子》這些是我個人喜歡並有背誦的。至於是不是你的值得，那就不知道了，畢竟路都要自己走，書都要自己看。

哲理成語可以背背

巧婦難為無米之炊——物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。

望梅止渴；心靈手巧——意識對物質的反作用。

一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。

仁者見仁，智者見智——人的知識構成不同，對同一物件的反映和理解也就不同。

先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結構的影響。

因地制宜；因勢利導；因材施教；量體裁衣；對症下藥；隨機應變——一切從實際出發；具體問題具體分析。

掩耳盜鈴；畫餅充飢——主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。

畫蛇添足——人們應如實反映客觀事物，不能主觀.任意地加以歪曲。

閉門造車——做事主觀，不從實際出發。

聽天由命；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。

好高騖遠——不切實際地追求過高.過遠的的目標，主客觀相脫離。

《予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。 而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君 是進亦憂，退亦憂。 然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎 ”微斯人，吾誰與歸？》

——《岳陽樓記》

個人比較喜歡這幾段，有意境。

還有《琵琶行》《將進酒》《長恨歌》《蘭亭集序》

一.王小波的情話最撩人:

告訴你，一想到你，我這張醜臉上就泛起微笑。

我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來說，它的內容就是“碰上了，然後就愛上，然後一點辦法也沒有了。

你想知道我對你的愛情是什麼嗎?就是從心底裡喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你。

只要我們真正相愛，哪怕只有一天，一個小時，我們就不應該再有一刀兩斷的日子。也許你會在將來不愛我，也許你要離開我，但是我永遠對你負有責任，就是你的一切苦難就永遠是我的。我覺得我愛了你了，從此以後，不管什麼時候我都不能對你無動於衷。

二.沈從文的情話最絢爛:

我就這樣一面看水一面想你。

我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒， 卻只愛過一個正當最好年齡的人。

我原以為我是個受得了寂寞的人，現在方明白我們自從在一起後，我就變成了一個不能同你離開的人了。

在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白髮。

不許哭，做一個大人，不管有什麼事都不許哭，要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上。

三.林徽因的情話最典雅:

我大概是一隻鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。

我總是以為自己是會對流失的時間和往事習慣的。不管在哪裡，碰到誰。以什麼樣的方式結束。

幸福始終充滿著缺陷。

我會懼怕孤獨嗎？我只是偶爾會感覺寂寞。

愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。

當一個女子在看天空的時候，她並不想尋找什麼。她只是寂寞。

楊絳先生：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了”

“我們如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾經如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係”。

這兩句話，讀完之後，埋藏在心中多年的執念沒有了。在瞬間讀懂了蘇東坡的“誰怕，一說煙雨任平生”。因為生命是自己的，如人飲水，冷暖自知。

樓上女兒曲

【唐】盧仝

誰家女兒樓上頭？指揮婢子掛簾鉤。

林花撩亂心之愁，卷卻羅袖彈箜篌。

箜篌歷亂五六絃，羅袖掩面啼向天。

相思絃斷情不斷，落花紛紛心欲穿。

心欲穿，憑欄干。相憶柳條綠，相思錦帳寒。

直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。

我有嬌靨待君笑，我有嬌蛾待君掃。

鶯花爛熳君不來，及至君來花已老。

心腸寸斷誰得知，玉階冪歷生青草。

個人認為道德經裡這一段對我挺有幫助的:希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？

我喜歡古詩詞，推薦你讀些王維的詩。

王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，他的山水田園詩意境靜謐幽美,詩風清麗自然, 藝術成就很高，很多名句精妙絕倫，世代傳誦。

他最有代表的山水名作有《鳥鳴澗》《漢江臨泛》《山居秋瞑》《送梓州李使君》《送邢桂州》《使至塞上》《青溪》《過香積寺》《鹿柴》《新晴野望》《終南山》等。

這些山水詩語言清新凝鍊、含蓄生動，色彩鮮明如畫、秀雅澄淨，音韻和諧有致、清澈安寧。詩中別樣的水聲、水色、水態、水意，不僅構成了王維山水詩的獨特情景，而且幻化寄託了他的高尚品格、不俗追求和禪悟心境。如《漢江臨泛》中“江流天地外，山色有無中”一聯，狀寫襄陽一帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊，成為千古名句。

又如《山居秋瞑》中的“明月松間照，清泉石上流”，用細膩的筆觸，勾畫明月、青松、泉流等富有特徵的美景，描繪出一幅清新秀麗、優美和諧的秋雨山色圖。再如《送梓州李使君》中的“山中一半雨，樹杪百重泉”用清新空靈的筆觸再現了山中雨後流水潺潺、林木婆娑的獨特水景；

《送邢桂州》中用“日落江湖白，潮來天地青”兩句描繪了江湖日落和潮水初泛時的江水顏色和曠遠感覺；

《使至塞上》的“大漠孤煙直，長河落日圓”更是清幽豁達、超然脫俗的寫水絕唱。其他比如《青溪》“聲喧亂石中，色靜深松裡”動靜結合，既寫水聲又寫水色，清澈活潑、甘甜寧靜；《過香積寺》的“泉聲咽危石，日色冷青松”冷峻孤寂地描寫水聲和水態等等。

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。(具 通：俱) 　　

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？ 　　若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山嶽潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀；淫雨 通：霪雨) 　　

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 　　

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。